<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天還沒亮，只是稍有熹微，我們便在導(dǎo)游安排下，在博樂市供銷新合大酒店二樓享用自助餐。八點(diǎn)出發(fā)前往昌吉回民自治州石河子市軍墾博物館。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鄭導(dǎo)安排全天行程：參觀石河子軍墾博物館，傍晚在昌吉新疆大劇院（當(dāng)?shù)厝朔Q“皮牙子”）。晚上統(tǒng)一吃飯，飯后統(tǒng)一觀看舞蹈秀《千回西域》，在昌吉準(zhǔn)備住兩晚。她談到，新疆建設(shè)兵團(tuán)（省級）共分十四個(gè)師，遍布新疆，占地2600平方千米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們一路向東偏北，途徑雙河市、精河縣（托托服務(wù)區(qū)）、沙灣市、進(jìn)入石河子市。下午一點(diǎn)零五分來到夢回樓蘭宴會(huì)廳吃午飯。飯后，一點(diǎn)四十九前往軍墾博物館，于三點(diǎn)半?yún)⒂^結(jié)束。隨后繼續(xù)乘車前往昌吉回族自治州昌吉市，途徑呼圖壁縣，五點(diǎn)半到昌吉市小江南吃晚飯。晚飯時(shí)給在當(dāng)天和當(dāng)月過生日的七人集體過生日，有生日蛋糕，有程序，有伴舞，有祝福，有飲料，還有酒。生日氣氛濃烈，祝福滿滿，參與者都感到無比幸福，從未過過這樣有意義的生日。其他游友已分享了快樂和幸福，也收到了在優(yōu)美音樂伴奏下的新疆舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近七點(diǎn)離開小江南前往昌吉的新疆大劇院（融合十二國經(jīng)典建筑藝術(shù)）準(zhǔn)備去看《千回西域》。晚八點(diǎn)開始觀看，整場舞蹈秀共分六幕，時(shí)長80分鐘。第一幕：大愛，第二幕：玉魂，第三幕：夢回（胡旋舞），第四幕：生命，第五幕：燃情，第六幕：草原之戀。駝鈴聲，演出在三樓，車停劇院門口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看完舞劇去乘車到市中心東升鴻福大飯店（五星級）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿越時(shí)空的軍墾史詩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在天山北麓的戈壁明珠石河子市，一座承載著三代軍墾人記憶的殿堂靜靜矗立。當(dāng)指尖觸碰青銅器上斑駁的綠銹，目光掠過陳列柜里磨得發(fā)亮的坎土曼，耳畔仿佛響起《戈壁灘上蓋花園》的旋律。新疆兵團(tuán)軍墾博物館用五千年時(shí)光的刻度，將一部波瀾壯闊的屯墾戍邊史詩，化作可觸摸的歷史印記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入序廳，大型玻璃鋼仿銅浮雕《天山胡楊》以遒勁枝干勾勒出兵團(tuán)人的精神圖騰。沙盤上蜿蜒的二軍、六軍行軍路線，與電子屏上實(shí)時(shí)跳動(dòng)的兵團(tuán)14個(gè)師發(fā)展數(shù)據(jù)形成奇妙對話。這種時(shí)空交疊的敘事手法，將觀眾瞬間帶入"生在井岡山，長在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬里，屯墾在天山"的紅色血脈傳承中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在"古代石河子"展廳，距今4000年的彩陶罐與漢代絲綢殘片靜靜對話。當(dāng)目光從西域都護(hù)府的戍邊文書移向清代屯田圖，歷史的軌跡清晰指向：這片土地的開拓從未停歇。出土的漢代鐵犁鏵與玻璃柜中軍墾戰(zhàn)士的十字鎬，在展陳設(shè)計(jì)中形成跨越時(shí)空的視覺對仗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二展廳的時(shí)空隧道里，1950年代的坎土曼與軍用水壺泛著歲月包漿。那些用子彈殼改造的煤油燈、將麥草捆扎成筆桿的"文化教員筆記"，無聲講述著"戈壁灘上建新城"的奇跡。場景復(fù)原區(qū)里，王震將軍辦公室的煤油燈下，展開的作戰(zhàn)地圖與《新疆日報(bào)》創(chuàng)刊號交織成決策與實(shí)踐的雙重?cái)⑹隆?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 半景畫《屯墾戍邊》以500平方米巨幅油畫構(gòu)建視覺奇觀：畫中軍墾戰(zhàn)士人墻般的剪影與真實(shí)鐵蒺藜展品重疊，背景天山雪峰與展廳頂部的光纖星空遙相呼應(yīng)。這種虛實(shí)相生的藝術(shù)處理，讓1950年代10萬大軍徒步穿越"死亡之海"的悲壯，在觀眾眼前重現(xiàn)震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在"親切關(guān)懷"專題區(qū)，泛黃的《致兵團(tuán)戰(zhàn)士》手稿與多媒體互動(dòng)屏形成跨代際對話。當(dāng)觸摸屏上浮現(xiàn)不同年代軍墾人"我想對祖國說"的視頻留言，歷史與現(xiàn)實(shí)在此達(dá)成精神共鳴。展柜里王震將軍的搪瓷缸與青年志愿者服務(wù)站的徽章，在玻璃兩側(cè)完成精神傳承的儀式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座沒有圍墻的精神殿堂，正以文物為舟楫，載著新時(shí)代的年輕人溯游而上，在屯墾戍邊的史詩中尋找精神原鄉(xiāng)。那些沉默的坎土曼與發(fā)黃的照片，仍在繼續(xù)講述著關(guān)于堅(jiān)守、奮斗與重生永恒命題。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿越時(shí)空的文明交響詩《千回西域》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)大幕在昆侖山的云霧中徐徐拉開，腳下的舞臺已不再是方寸之地。新疆大劇院的穹頂化作浩瀚星空，立體實(shí)景構(gòu)建的冰川雪峰在環(huán)繞音響中簌簌落雪，各種機(jī)械裝置托舉著千年絲路的文明密碼。這場持續(xù)80分鐘的《千回西域》，以史詩般的舞臺語言，在虛實(shí)相生的藝術(shù)時(shí)空中，為我們觀眾編織出一幅流動(dòng)的新疆文化基因圖譜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在昆侖山脈的褶皺里，波斯商隊(duì)的駝鈴聲穿越時(shí)空而來。冰川崩塌的轟鳴聲中，不同膚色的旅人用肢體語言訴說著人類共同的語言——當(dāng)暴風(fēng)雪吞噬希望時(shí)，托舉嬰兒的手臂與傳遞毛毯的背影，在冷色調(diào)的舞臺光影中凝結(jié)成文明的火種。這種跨越語言的藝術(shù)表達(dá)，恰似敦煌壁畫中飛天的飄帶，在冰火交融的敘事里完成對"大愛"的具象詮釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 和田玉的溫潤光澤在舞臺幻化成流動(dòng)的銀河，赤足舞者指尖躍動(dòng)的火焰，將"玉魂"章節(jié)淬煉成文明的精神圖騰。當(dāng)機(jī)械臂托舉的籽玉在環(huán)形劇場中央緩緩旋轉(zhuǎn)，甲骨文中"玉"字的篆刻投影與現(xiàn)代全息技術(shù)交織，揭示出這片土地將物質(zhì)與精神合而為一的造物智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 樓蘭古國的殘?jiān)谛D(zhuǎn)舞臺上漸次浮現(xiàn)，紅衣侍從的水袖拂過干涸的河床，投影在沙地上的胡楊年輪與龜茲樂譜形成奇妙的時(shí)空對話。這種將考古發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為舞臺意象的創(chuàng)作手法，讓消失的文明在光影中重獲新生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 胡楊林的機(jī)械裝置在液壓系統(tǒng)的驅(qū)動(dòng)下，模擬出千年古樹迎風(fēng)搖曳的姿態(tài)。當(dāng)十二木卡姆的旋律從穹頂垂落的絲幔間流淌而出，維吾爾族舞者的旋轉(zhuǎn)裙擺與機(jī)械樹的枝條形成奇妙共振。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話，恰似塔里木河在沙漠中既保持流向又不斷改道，在堅(jiān)守與嬗變中孕育出獨(dú)特的生命美學(xué)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 火焰山下的麥浪通過3D投影技術(shù)幻化成流動(dòng)的金色綢緞，采棉女的木屐踏出大地的韻律。舞臺中央的機(jī)械收割機(jī)突然變形為冬不拉琴架，農(nóng)耕文明與游牧文明在此完成跨越時(shí)空的和鳴。這種充滿想象力的轉(zhuǎn)場設(shè)計(jì)，解構(gòu)了人們對新疆的刻板認(rèn)知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 哈薩克族婚禮的高臺馬舞在威亞系統(tǒng)的托舉下突破物理限制，青年騎手在觀眾席上空劃出優(yōu)美的弧線。當(dāng)機(jī)械馬群與真人騎手在環(huán)形劇場追逐嬉戲，傳統(tǒng)"刁羊"游戲升華為對自由精神的禮贊，展現(xiàn)出游牧文明生生不息的生命力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 立體實(shí)景構(gòu)成的旋轉(zhuǎn)舞臺，每個(gè)轉(zhuǎn)場都是文明切面的切換。慕士塔格峰的冰川在液壓裝置驅(qū)動(dòng)下裂變成綠洲，樓蘭古城的斷壁殘?jiān)ㄟ^投影重組為現(xiàn)代城鎮(zhèn)。這種"舞臺煉金術(shù)"將地理空間的轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)化為時(shí)間維度的穿越，讓觀眾在三維空間中感受文明的層累結(jié)構(gòu)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)機(jī)械臂托舉的艾德萊斯綢在空中交織成星圖，維吾爾族刺繡的紋樣在AR技術(shù)中幻化為流動(dòng)的銀河。傳統(tǒng)工藝與數(shù)字藝術(shù)的碰撞，解碼出絲路文明中"技進(jìn)乎道"的東方智慧。舞臺邊緣的十二面體鏡面裝置，將觀眾席納入表演空間，完成從"觀看"到"參與"的認(rèn)知重構(gòu)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這場歌舞秀最震撼之處，在于它用工業(yè)文明的成果重構(gòu)了農(nóng)耕文明的敘事邏輯。液壓傳動(dòng)系統(tǒng)模擬出胡楊樹年輪的生長軌跡，全息投影技術(shù)再現(xiàn)龜茲壁畫中的飛天，當(dāng)機(jī)械裝置與民族舞蹈形成奇妙共振，我們看到的不僅是技術(shù)的勝利，更是古老文明在當(dāng)代語境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 謝幕時(shí)紛揚(yáng)的彩綢如文明長河傾瀉而下，360度環(huán)形劇場化作盛滿故事的夜光杯?！肚Щ匚饔颉芬粤钊梭@嘆的藝術(shù)想象力證明：新疆不是地理概念的邊疆，而是文明交匯的現(xiàn)場；不是凝固的歷史標(biāo)本，而是永遠(yuǎn)鮮活的文化母體。當(dāng)最后一片機(jī)械雪花融化在觀眾掌心，這場持續(xù)八百年的文明對話仍在繼續(xù)，每個(gè)參與者都成為絲路史詩新的續(xù)寫者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孟昭旭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 20250425于華陰古縣城</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 誠 謝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文中照片除作者拍攝外，還有賈小俠、王東佐、官寬放等拍攝的照片。在此一并表示謝忱。</span></p>