<p class="ql-block">在日本列島南端的紀(jì)伊半島一條條蜿蜒于山嶺與溪谷之間的古老路徑默默延續(xù)著上千年的信仰與自然的契約它們被統(tǒng)稱為「熊野古道」Kumano Kodo<br>一個不像“道”那么簡約卻承載了日本神佛混淆文化自然崇拜與精神救贖的宏大敘事<br>“熊野”一詞的確切詞源尚無定論其中一種解釋認(rèn)為其源自“隱野”意指神明隱居的森林之地強(qiáng)調(diào)了熊野作為神圣之地的特性<br>如果你踏上熊野古道等于進(jìn)入了日本最深的文化腹地之一<br></p> 2004年，聯(lián)合國教科文組織將“紀(jì)伊山地的靈場與參拜道”列為世界文化遺產(chǎn)，其中包括熊野三山、高野山、吉野·大峰三大靈場，以及通往這些圣地的參拜道。而熊野古道，正是這套系統(tǒng)中最完整、最具代表性的朝圣路線網(wǎng)絡(luò)。<br><p class="ql-block">如果說西班牙的圣地亞哥之路（Camino de Santiago）是西方天主教傳統(tǒng)中通向救贖的象征，那么熊野古道則是東方多元信仰體系的具體呈現(xiàn)。它不像西方朝圣之路那樣直指某一神明，而是一種與自然合一、神佛共棲的“再生之道”。在熊野古道”，共有6條線路。其中，最為經(jīng)典的是中邊路朝圣道，它從位于紀(jì)伊半島西海岸的田邊開始，向東橫貫山脈，一路來到熊野本宮大社。<br>這是來自日本西部的朝圣者們最喜歡的路線。從10世紀(jì)開始，來自京都的皇室成員們經(jīng)常通過中邊路朝圣，田邊到熊野三山，道路平緩，是最多人走的線路，沿途補(bǔ)給充足，這條路線擁有眾多歷史遺留古跡和石碑，及大自然恩賜的溫泉、瀑布，沿途青山綠水，風(fēng)景如畫，美不勝收<br></p> 4月3日：瀧尻王子～不寢王子～高原熊野神社～大門王子～十丈王子～大坂本王子～牛馬童子～近露王子 行程15km，累計爬升900米。 12隊友酒店門口合影，正式開啟第一天徒步之旅。 早上8點，從酒店坐了40分鐘車到達(dá)瀧尻王子，中邊路徒步起點。瀧尻王子王子，中邊路5大王子之一。<div>熊野古道沿途神社多數(shù)供奉著被后世統(tǒng)一稱為“王子”的御子神，意為神家的小公子。<br>根據(jù)古老的習(xí)俗，神祭之時，經(jīng)過驅(qū)魔儀式后，獻(xiàn)上豐盛的食物與酒水，伴隨著歌舞表演，便視表演者為神妻，次夜便有神子降生。<br>這樣的儀式在日本各地均有流傳，而在熊野，逐漸形成了沿途參拜九十九個王子的風(fēng)俗。<br></div> 牛馬童子,中午午餐地。原型太小，同化身來張近照。 相傳在古代，一位剛剛結(jié)束熊野本宮大社朝圣之行的山伏，曾口授給近露村的居民：每年11月23日登上附近最高的山頂，便可目睹天際同時出現(xiàn)三輪明月。經(jīng)過6個小時的跋涉，入住當(dāng)?shù)仄撩袼蕖? 4月3日行程：小廣拤～蛇形地藏～湯川王子～三越拤～豬鼻王子～發(fā)心門王子～水吞王子～伏拜王子～祓殿王子～本宮大社～大齋原 行程20km，累計爬升800米。<div>徒步前的拉升，開啟快樂及歡快的一天。</div> 古道在密林中蜿蜒，高聳的杉木，爭艷的杜鵑，探身而出的櫻花，耳邊傳來的溪流叮咚和蟲鳴，仿佛在輕松中傳達(dá)著一種超越塵世的徒步。行走在熊野險峻的山徑上，沿途斑駁的水跡似乎正是信仰與凈化的見證，讓行者在身心俱凈之時與自然對話，與古今神靈同在。 現(xiàn)代的朝圣者在跋涉于這條古老路徑時，在“押印帳”上收集不同的神社印章；這些印章既是對沿途所見神跡的記載，也是自己旅程的見證。 下午4點到達(dá)本宮大社。也是中邊路，小邊路等幾條路的祭祀終點。 日本古來崇拜大自然，信仰各種山川、瀑布、巨石中隱匿的神靈。上千年來，“八百萬神靈”的說法不僅指自然之神，還涵蓋了歷史人物與祖先崇拜。<div>熊野的神靈便被視為佛的化身，這種神佛習(xí)合的現(xiàn)象被稱作“熊野權(quán)現(xiàn)”。在熊野三山的各個神社中，各自供奉有一尊佛像，合稱為“本地佛”。<br></div> 到熊野本宮管理服務(wù)中心換取雙遺產(chǎn)證書，這次共有6名隊友獲得西班牙日本熊野雙遺產(chǎn)之路的認(rèn)證。整個換證過程嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，儀式隆重，工作人員調(diào)閱西班牙朝圣證據(jù)，填表簽發(fā)證書，頒發(fā)勛章，并拍照上傳官網(wǎng)。據(jù)說現(xiàn)在有1萬多人申領(lǐng)了雙朝圣證書。 領(lǐng)完證書繼續(xù)大齋原。傳說中神明初次降臨于此就是本宮大社，后來因洪水泛濫，社殿移至高地，但原址處那座巨大的鳥居仍佇立，象征著信仰中的“重生”之意。這也是世界上最大的鳥居。 4月4日，請川～石堂茶屋～小瀨渡～小口 行程14km，累計爬升500米。 <p class="ql-block">中午路哥打開一瓶小青，繼續(xù)開啟今天的故事。</p> <p class="ql-block">沿途隨處可見的櫻花，除初到幾天，現(xiàn)在都有點免疫了。</p> 4月5日：高田～速玉大社～大門坂～那智大社～青岸渡寺～那智瀑布～弁才天鳥居 行程6km 累計爬升200米。原計劃從小口過大云取越到那智大社，由于下雨，大家開啟3怕精神，果斷放棄。 坐落于新宮市中心，這里古木參天、香火繚繞。神社內(nèi)供奉速玉大神，代表著靈魂重歸清凈。 大門坂，中邊路東邊起點，從這出發(fā)，首先到達(dá)那智大社。 傳說熊野神對參拜者說：神明也會蒙受不凈之苦，所以熊野并不排斥任何人在這里祭拜。任何人無論教派、階級或性別，熊野都?xì)g迎其到來。開放和包容是熊野信仰的基本主題。 那智瀑布高達(dá)133米，被認(rèn)為是“飛瀑如神”，成為自然崇拜的象征。緊鄰的青岸渡寺則是西國三十三所觀音巡禮中的第一札，體現(xiàn)了神佛習(xí)合的獨特格局。 經(jīng)過4天的努力，12隊友成功完成熊野古道。再讓我們回味熊野三山：這三座神社不僅分別供奉著各自的神靈，更在時間維度上象征著“過去、現(xiàn)在、未來”的哲理：熊野那智大社代表過去的回望，熊野速玉大社寓意現(xiàn)世的凈化，而熊野本宮大社則寄托了對未來的期許。 下午2點乘巴士抵達(dá)紀(jì)伊勝浦小島，入住建于60年代的勝浦溫泉酒店，酒店7~8個溫泉泡池，各具特色，洗去徒步塵埃，明天又將開啟新的旅程。