<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三晉源頭 古都侯馬游</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天是2025年4月22日，星期二。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們昨天到的侯馬市，住在“際華商務酒店”，每天一百元，還管早餐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在一場小雨后，侯馬今天放晴了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 侯馬市歷史悠久，據(jù)史書記載，周簡公元年（公元前585年）遷都“新田”，即今日的侯馬。晉國在此經(jīng)營了209年，達到鼎盛。之后韓、趙、魏三家分晉，始有戰(zhàn)國。這也是山西又稱三晉的原因。所以，侯馬是三晉的源頭，素有“華夏文明看山西，山西文明源侯馬”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 做為山西人，我卻一直沒有機會來侯馬看看。這次從西安回津，在侯馬停留一下，看一看三晉之源，是必須的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此，今天第一站就奔侯馬“晉國古都博物館”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 侯馬“晉國古都博物館”，又稱晉博園。我想，這兒之所以叫“晉國古都博物館”，是相對臨近的曲沃國家二級博物館的“晉國博物館”而言的，與之比，肯定是螞蟻與大象的級差了。不過，貴在有特點。2021年5月，我們曾經(jīng)去過曲沃“晉國博物館”，在里面參觀了一天，當時也做過一個美篇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 侯馬晉國古都博物館，有東、西兩處陳列室。東部展室，一層主要陳列有1952年“侯馬晉國遺址”出土的文物。展覽采用實物與圖片結合方式，反映了從叔虞封唐，到春秋爭霸、三晉崛起的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二層為侯馬的新田文化展示，特別是重點介紹了1957年發(fā)現(xiàn)的“侯馬鑄銅遺址”，以及此后陸續(xù)發(fā)掘出土的大量考古文物。這些出土文物，器型眾多，紋飾精美，古樸典雅，大到鼎、壺、鑒、尊、編鐘，小到銅鏡、鏃、車馬飾件，都有著鮮明時代特征，被稱為“晉國銅器”。這些文物，美不勝收，讓人流連忘返，是咱山西人的驕傲！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看著這些幾千年前的精美制品，令人印象深刻，唏噓不已。華夏先人，在幾千年前的手工業(yè)時代，就能夠制作如此精妙絕倫的東西，說明了華夏人的聰敏與偉大。在科技時代的當下，華夏的興盛與發(fā)展是必然的，什么樣的制裁與關稅大棒也是阻止不了的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西部展室。主要展示1965年底在“侯馬盟誓遺址”考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的《侯馬盟書》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 春秋時期，禮崩樂壞，征戰(zhàn)頻繁，諸侯卿大夫之間打累了，也會經(jīng)常舉行盟誓，拿當今的話就是坐下來談一談，以維持秩序。據(jù)《左傳》記載的盟誓就有二千多次，其中與晉國相關的就有五十多次。這次在考古發(fā)掘出土的玉片上發(fā)現(xiàn)的“朱書文字”，被國家文物局專家反復考釋，定為“侯馬盟書”。用考古發(fā)掘出土文物，佐定這次盟誓，據(jù)有特別是意義，也是侯馬歷史底蘊的佐證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二站，去了普濟寺。普濟寺距離侯馬市十三公里，供奉的是地藏菩薩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普濟寺是前些年重修的，上午十一點就關門，我們趕到時已經(jīng)十一點過了，看門的僧人還比較好說話，讓我們進去看了看。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 游覽普濟寺，留下深刻印象的，是寺內哪兩株千年的老槐樹，老槐樹周身被紫藤纏繞，頗為雄壯奇特，給人一種歷史的厚重與滄桑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再者是普濟寺門口的一塊銅牌，是侯馬市宗教事務局制發(fā)的，其內容是：未成年人不準入內。有點意思，令人唏噓，門口的僧人對此也是念念叨叨，不太滿意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第三站，去了侯馬市的臺駘廟。臺駘廟，是汾河流域最早且規(guī)模最大的祭祀汾河河神的神廟及建筑群。據(jù)傳說，臺駘是華夏先祖黃帝的五世孫，其祖先善制弓箭，而賜姓張。所以，這里又是張氏祖先起源的神廟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看臺駘廟里石碑的題記，該廟是明清時期建筑。其主殿“臺王寶殿”為明崇禎八年（1635）重修，余皆為清代風格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 臺駘廟的建筑形式獨特，呈城堡狀，由山門、臺王寶殿 、獻殿、十殿閻羅、娘娘殿、春秋樓等組成。寺廟四周修建有磚石結構的圍墻，頂部寬約一米，并砌垛口，與城墻沒有兩樣。我還在護墻頂部繞了一圈，用時不到十分鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 臺駘廟作為山西省級文物保護單位，已經(jīng)嚴重失修，損壞的不像樣子了。主殿歪歪斜斜的，四周外包鋼結構并用鋼絲繩牽拉著，勉強不倒。廟內供奉的河神也看不見了，各種木質結構好像也快散架了。這里沒有什么游客，只有我們老倆口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說句實話，侯馬旅游，若論游山玩水，這兒沒有特別好的自然景區(qū)可看，會令人失望的。但是，如果想了解厚重的華夏文化，尤其是了解晉文化，來侯馬看一看，再參觀一下臨近的曲沃“晉國博物館”，一定不虛此行，讓我們對華夏文化的認知必定上一個臺階。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到了我們這個年齡，來日無多，需求無多，作為一位歷史的過客，了解一些華夏歷史與文化，活的稍微那么明白一些，將來到咱們老祖宗哪兒報道的時候，避免一問三不知，至少可以少挨老祖宗的罵，是吧！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">游青林</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">2025/4/22</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">於侯馬際華商務酒店</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block">1965年10月出土的玉片朱文。郭沫若以此寫成《侯馬盟書探》，將這批“朱書文字”定為“侯馬盟書”，后國家文物局以及山西文物專家也認定其為“侯馬盟書”。</p> <p class="ql-block">侯馬“普濟寺”，最有名的是這兩株紫藤纏繞的千年老槐樹。</p> <p class="ql-block">侯馬“臺駘廟”，是山西最早的祭祀汾河河神的廟。</p> <p class="ql-block">像城墻一樣的神廟圍墻，雖然殘破不堪，仍存它當年的宏偉。</p> <p class="ql-block">搖搖欲墜的主殿。</p> <p class="ql-block">斑駁的壁畫，顯示當年汾河河神治水的場景。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">謝謝朋友們的觀賞</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 2025/4/22</span></p>