<p class="ql-block">春天的使者〝毛毛狗”</p><p class="ql-block"> --鄭旭東</p><p class="ql-block"> 三月，春姑娘用纖纖細(xì)手拽著暖陽老爺爺，一溜煙地跨過山海關(guān)來到了東北。</p><p class="ql-block"> 黑土地還在冰雪里睡回籠覺，甭管它愿意不愿意，風(fēng)兒大大方方連拉帶扯地掀開它的被角，拽它起床，換衣服，梳妝。</p><p class="ql-block"> 瓦藍(lán)的天空，溫暖的午陽，和煦的春風(fēng)，讓沉寂了漫長一個(gè)冬天的東北大地在蘇醒，雖然，還不時(shí)地伸伸懶腰，打幾個(gè)大哈次，但是，萬物生靈在春陽下已經(jīng)萌動(dòng)。</p><p class="ql-block"> “毛毛狗”，學(xué)名叫柳毛狗，是柳樹的花，它形狀似臥在柳枝上小狗狀，老百姓給它起一個(gè)愛稱叫“毛毛狗”，有寵愛之意。它是在北方樹林里最早讓人們見到春天的胎痕，所以又稱之為春天的使者。</p><p class="ql-block"> 清明忙種麥，谷雨種大田，這是東北氣候的規(guī)律。每年到了這個(gè)節(jié)氣，冬天已經(jīng)慢慢地遁去，初春剛剛開始，江河的岸邊有了沿流水，河道里冰水交疊，融水的聲音叮咚作響。雖然，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的殘雪還覆蓋草原，樹林中的樺樹、柞樹、楊樹還是光禿禿沒有長出葉子，唯有生長在岸邊的各種柳樹，已經(jīng)顯現(xiàn)出它旺盛的生命力。</p><p class="ql-block"> 這種柳樹，老百姓都叫柳毛子，因?yàn)樗咭话悴粫?huì)超過兩米，顏色有的呈醬紫色、有的呈綠色，粗的如大拇指、細(xì)的如筷子般，它們和參天的大樹相比，當(dāng)然是如毛一樣的細(xì)小了。柳毛子雖然貌不驚人，可是，春天送給人們最早的綠意。當(dāng)冰雪剛剛?cè)诨院螅瑥牧鴺涞闹l上便會(huì)鉆出許多灰白色的、毛茸茸的小骨朵、整齊的排列著，像一只只小狗匍匐在樹枝上，在微風(fēng)中搖弋著，這是北東森林冬天離去的果實(shí)，是初春最早盛開的花朵！</p><p class="ql-block"> 柳樹是大眾的樹種，品種多，適應(yīng)性強(qiáng)，什么土地都能夠生長，根據(jù)樹種的不同，“毛毛狗”也都不一樣的。人們最早見到的是河邊樹上的毛毛狗，冰凍了一個(gè)冬天的河流，在沿流水的催促下，由河邊開始向中心化凍，長在岸邊的柳叢里的毛毛狗，在春風(fēng)中慢慢地露出來身影，在柳枝上綻開灰色的花。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)時(shí)候，上山挖野菜孩童從“毛毛狗”那里嗅到春天的信息，他們用胖乎乎的的小手?jǐn)]下一把“毛毛狗”裝在兜里，同小伙伴打鬧的時(shí)候，趁對(duì)方不注意，一古腦塞進(jìn)脖領(lǐng)子里，男生倒不怕，女生嚇得哇哇叫。</p><p class="ql-block"> 野柳大多都是長在泥洼地上，野柳樹高大些，枝干虬曲，很像歷盡滄桑沒有力氣的老人一樣，人老心紅，野柳的“毛毛狗”花開得鮮艷，有曲別針那么長，顏色淺綠嫩黃，花蕊的顏色有粉紅的、朱紅的，特別地喜歡人。還有一種是長在山路旁的山柳，它的“毛毛狗”是毛茸茸金黃色的圓球狀花，很特別，很打眼。</p><p class="ql-block"> 我小時(shí)候，“二月二”以后，為了給家多積攢夏天燒火的柴禾，穿上棉膠鞋、拿著鐮刀、打好綁腿，腰間扎上一根繩子，拉著自制的小爬犁就去柳條通撿柴禾。柳條是不能割的，那是集體的財(cái)產(chǎn)，我們撿的是干柳條枝或者割柳條叢中的蒿桿。</p><p class="ql-block"> 每當(dāng)干這種活時(shí)候我們最興奮，因?yàn)樵诿媲埃θ犴樦l泛著紅暈，一個(gè)個(gè)“毛毛狗”趴在上面悠閑地蕩秋千，仔細(xì)端詳，還有一種嫁女羞紅的感覺。微風(fēng)中柳枝牽著“毛毛狗”在搖動(dòng)，不時(shí)地親吻著我們的臉頰，很癢，很溫柔，也很舒服。休息的時(shí)候，翹首一下周圍大地，在暖陽的下，一種遼闊寂靜中滋生著一種律動(dòng)，不時(shí)地在心尖上劃過，一種獨(dú)到的春之情愫油然而生。</p><p class="ql-block"> “毛毛狗”在雪的融化聲中，豐盈著，當(dāng)春天的信息已經(jīng)灑在原野上，它悄無聲息地幻化成灰白的絮花隨風(fēng)飄灑，在鬧春農(nóng)民的周圍跳舞。</p><p class="ql-block"> 在遠(yuǎn)方，柳絮飄在紅彤彤的拖拉機(jī)上，犁鏵攪騰起了一層層熱浪，黑黝黝的土壤埋下飽滿的種子。近處，柳絮落在放羊的老漢煙鍋里，他高興地鞭兒甩個(gè)回響，柳叢中驚飛了奔跑的野兔。淘氣的孩子折下柳條，擼去剛剛出芽的綠葉，輕輕地用手一擰，拽下樹皮里白白的木棍，做成柳笛，吹起《春之曲》……</p><p class="ql-block"> “毛毛狗”，不是花的花兒，它沒有蓓蕾，也不含苞怒放，更沒有花枝、花葉，人們往往忽視它的存在，把它列為另類。但是，它從來不計(jì)較什么，每年都是在經(jīng)過冰雪洗禮后，第一個(gè)牽住春姑娘的手，人們看見它，就知道了春姑娘已經(jīng)來了，當(dāng)大地有了綠色，充滿了生機(jī)，它卻化作花絮高飛到遠(yuǎn)處。</p><p class="ql-block"> “毛毛狗”啊，我明白了，怪不得人們那樣寵愛你呢！因?yàn)樗乔?lt;/p> <p class="ql-block">鄭旭東：</p><p class="ql-block">黑龍江鄉(xiāng)土作家，以其對(duì)東北農(nóng)村風(fēng)土人情的描繪而聞名，作品如《東北風(fēng)情》和《鄭旭東散文集》等，描繪了東北農(nóng)村的生活場景、民俗習(xí)慣和自然風(fēng)光??。此外，他還是中國廣播電視學(xué)會(huì)會(huì)員、黑龍江作家協(xié)會(huì)會(huì)員、黑龍江新聞工作者協(xié)會(huì)理事、黑龍江戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，并擔(dān)任呼蘭區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席??。</p> <p class="ql-block">壕溝里的守望者</p><p class="ql-block">——鄭旭東與他的黑土地情書</p><p class="ql-block"> 林 娘</p><p class="ql-block"> 當(dāng)城市化的浪潮席卷中國大地，當(dāng)越來越多的鄉(xiāng)村記憶被鋼筋水泥掩埋，鄭旭東固執(zhí)地蹲在那條童年的壕溝旁，用文字為黑土地譜寫著一曲曲深情告白。他的筆觸下，那些打雀兒、挖菜、打柴火、藏貓兒、放豬的童年游戲，不是簡單的懷舊符號(hào)，而是一個(gè)知識(shí)分子對(duì)農(nóng)耕文明的詩意凝視，是對(duì)即將消逝的鄉(xiāng)村記憶的搶救性挖掘。在文學(xué)日益精英化、都市化的今天，鄭旭東堅(jiān)持書寫農(nóng)村題材的創(chuàng)作姿態(tài)，恰如一位孤獨(dú)的守望者，守護(hù)著中國文化的根系與血脈。</p><p class="ql-block"> 壕溝是鄭旭東文學(xué)世界的核心意象，也是理解他創(chuàng)作哲學(xué)的關(guān)鍵密碼。這條看似普通的土溝，實(shí)則是鄉(xiāng)村生活的微觀宇宙——"背風(fēng)兒"時(shí)感受自然的庇護(hù)，挖野菜時(shí)體會(huì)土地的饋贈(zèng)，藏貓兒時(shí)領(lǐng)悟童真的智慧。鄭旭東對(duì)壕溝的深情，本質(zhì)上是對(duì)一種生活方式的眷戀與捍衛(wèi)。在他的筆下，壕溝超越了物理空間的限制，成為連接人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的神秘通道。當(dāng)城市孩子沉迷電子游戲時(shí)，鄭旭東通過文字帶領(lǐng)讀者回到那個(gè)"打雀兒"需要觀察鳥類習(xí)性、"放豬"需要掌握動(dòng)物心理的純真年代，展現(xiàn)了一種與自然深度對(duì)話的生存智慧。</p><p class="ql-block"> 鄭旭東的農(nóng)村書寫具有強(qiáng)烈的文化人類學(xué)價(jià)值。他筆下的黑土地不是浪漫主義的想象產(chǎn)物，而是經(jīng)過長期生活浸泡后的深刻觀察。他記錄的打柴火技巧、野菜辨識(shí)方法、豬群管理經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了一個(gè)完整的農(nóng)耕知識(shí)體系。這些內(nèi)容在當(dāng)代年輕人眼中或許如同天書，但正是這些看似瑣碎的日常生活技藝，承載著中華民族適應(yīng)自然、利用自然的集體智慧。鄭旭東的文學(xué)創(chuàng)作無意中承擔(dān)了文化傳承的使命，他的文章成為連接城鄉(xiāng)、貫通代際的特殊媒介。在全球化語境下，這種對(duì)地方性知識(shí)的堅(jiān)守與傳播，實(shí)際上是對(duì)文化同質(zhì)化趨勢的一種溫和抵抗。</p><p class="ql-block"> 更為難得的是，鄭旭東的鄉(xiāng)村敘事避免了兩種常見陷阱——既不是居高臨下的獵奇式描寫，也不是美化成風(fēng)的田園牧歌。他筆下的農(nóng)村生活有著粗糲的真實(shí)感：背風(fēng)時(shí)的刺骨寒冷、打柴時(shí)的體力透支、放豬時(shí)的枯燥乏味，這些都被如實(shí)呈現(xiàn)。然而正是這種不回避苦難的誠實(shí)，反而讓文字中偶然閃現(xiàn)的溫暖更加動(dòng)人——可能是壕溝里突然發(fā)現(xiàn)的一窩鳥蛋，也可能是勞作歸來時(shí)母親準(zhǔn)備的一碗熱湯。這種辯證的寫作態(tài)度，使他的作品既有泥土的芬芳，又不乏思想的光芒，構(gòu)成了對(duì)鄉(xiāng)村生活的立體呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 鄭旭東堅(jiān)持農(nóng)村題材創(chuàng)作的當(dāng)代意義，遠(yuǎn)超文學(xué)本身。在城市化率已超過60%的中國，許多年輕人正在經(jīng)歷著"不知稼穡之艱難"的文化斷乳。他們對(duì)食物的認(rèn)知停留在超市貨架，對(duì)自然的理解局限于公園草坪。鄭旭東的文章恰如一劑解毒劑，幫助都市人群重建與土地的精神聯(lián)系。他筆下那些具體的勞作場景、生動(dòng)的動(dòng)物形象、變化的氣候特征，構(gòu)成了對(duì)虛擬化生存的有力矯正。當(dāng)越來越多的人開始關(guān)注生態(tài)危機(jī)、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展時(shí)，鄭旭東作品中蘊(yùn)含的"取之有度，用之有節(jié)"的傳統(tǒng)生態(tài)智慧，提供了極具參考價(jià)值的思想資源。</p><p class="ql-block"> 從文學(xué)史維度看，鄭旭東繼承了蕭紅《呼蘭河傳》、沈從文《邊城》以來的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)，但又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。面對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村空心化的現(xiàn)實(shí)變革，他的寫作既是對(duì)消逝世界的挽歌，也是對(duì)可能未來的探索。那些看似個(gè)人化的童年記憶，實(shí)際上折射出整個(gè)民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中的集體困惑：我們?nèi)绾卧趽肀КF(xiàn)代文明的同時(shí)，不切斷與土地的精神臍帶？鄭旭東沒有給出簡單答案，但他通過持續(xù)不斷的創(chuàng)作暗示：真正的進(jìn)步不應(yīng)以徹底否定傳統(tǒng)為代價(jià)，而應(yīng)該在記憶與創(chuàng)新之間尋找平衡點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 鄭旭東的壕溝終將被時(shí)光撫平，但他用文字構(gòu)筑的精神壕溝卻可能長久存在。這條溝壑不是分隔的象征，而是連接的橋梁——連接著過去與未來，城市與鄉(xiāng)村，人與自然。在這個(gè)意義上，鄭旭東的堅(jiān)守已超越個(gè)人文學(xué)趣味的范疇，成為一種文化自覺的體現(xiàn)。他的每一篇文章都是一封寄往未來的黑土地情書，提醒著我們：無論走得多遠(yuǎn)，都不應(yīng)忘記那些塑造我們靈魂的壕溝、田野與四季輪回。而這，或許正是鄭旭東文學(xué)創(chuàng)作最珍貴的當(dāng)代價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 2025、4、18</p> <p class="ql-block">王春陽：筆名林娘，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員，哈爾濱詩詞楹聯(lián)家協(xié)會(huì)理事，黑龍江省文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)讀書專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長。2017年榮獲中國作家在線“云天閣黑茶杯”年度最具影響力作家。出版了散文集《人間春色》、《人生至味》等著作。兼《蕭鄉(xiāng)文學(xué)》文學(xué)顧問，“作家在線”簽約作家。</p> <p class="ql-block">編輯、制作：郭敏</p>