<br> 吳德基的書法傳奇<br> 蔡予新（原創(chuàng)） <br> <br><br> 書法是一門古老藝術(shù)，練習(xí)書法能陶冶情操，欣賞書法可賞心悅目，書法還有諸多功能和益處，我不一一列舉。過去，如某位小學(xué)生的字寫得潦草，老師大概會(huì)生氣，批評(píng)他是“鬼畫符”。然而，歷史上曾經(jīng)有位蘭溪人，他的字非?！肮懋嫹?，人們不但不嫌棄，反而當(dāng)寶貝，原因居然是他的字真得像神仙符咒，能驅(qū)鬼，鬼見愁。書法也能驅(qū)瘟鬼、治瘟??？看官們肯定不相信，不屑一顧說：你在講大頭天話，新冠時(shí)也沒出現(xiàn)過練書法防病毒的創(chuàng)意哇。那么，我就來講講這位奇人的佚事。<br><br> 吳履，字德基，也有人直接叫他吳德基，元末明初蘭溪人，他父親吳景奎是一位受人尊敬的大儒。吳德基拜金華人聞人夢(mèng)吉為師，努力學(xué)習(xí)文化，非常崇拜司馬遷、班固。<br> 吳德基娶金華囡謝芾為妻，結(jié)婚時(shí)，謝芾才十三歲，非常賢惠，處事很有分寸。夜深時(shí)分仍在縫縫補(bǔ)補(bǔ)，手指被針刺出血，全然不顧。謝芾生下一雙兒女。<br> 元末，社會(huì)大動(dòng)亂。至正十八年即宋龍鳳四年（1358），朱元璋率領(lǐng)南方紅巾軍攻入浙江。隨即，睦州（今建德梅城鎮(zhèn)）被紅巾軍攻占，消息傳到蘭溪，人們恐懼萬分。謝芾多次苦勸吳德基乘船逃避，吳德基堅(jiān)持不肯離家出走。紅巾軍很快打到蘭溪，吳德基來不及帶上妻兒老小，只身一人倉(cāng)皇從蘭溪南門逃出，遁入山中。一連過了四五天，謝芾都沒有得到吳德基的一絲音訊。她對(duì)吳德基的小老婆說：相公介久沒了消息，看樣子兇多吉少了，你我也出城逃命吧。收拾點(diǎn)細(xì)軟，謝芾背著女兒，吳德基小老婆背著兒子，邊逃邊哭。一路上，謝芾對(duì)著兒女說：你們看不到父親了。進(jìn)入山中，一連好幾天，四個(gè)人風(fēng)餐露宿又饑寒交迫。謝芾絕望了，她對(duì)吳德基小老婆說：拜托你照顧好我的兒子。說完，謝芾抱著女兒爬到一處懸崖絕壁跳了下去。風(fēng)聲過后，吳德基找到謝芾母女倆，貌色如生。<br><br> 吳德基厭倦城市，搬到山里居住。他自稱“牧羊山樵”，熱衷于練習(xí)書法，風(fēng)格有別于鐘、王、顏、柳四家，獨(dú)創(chuàng)一門草書，名聲在外。<br> 朱元璋相繼占領(lǐng)蘭溪、金華，局勢(shì)穩(wěn)定下來。有位金華人拿著吳德基的草書進(jìn)獻(xiàn)朱元璋，想討好求官。朱元璋見了氣勢(shì)雄偉的吳德基草書，大聲叫好，但又覺得筆鋒走勢(shì)兇相畢露，有“干戈氣象”，與太平世界愿景有違和感，不適合被普羅大眾收藏。朱元璋下令收繳吳德基草書，全部銷毀，嚴(yán)禁民間收藏，不允許有一紙留存于世。吳德基也不敢再寫草書，只能安安心心埋頭讀圣賢之書。<br> 朱元璋雖不認(rèn)可吳德基的書法，但對(duì)他的才能還是很欣賞。朱元璋在金華招聘人才時(shí)，一塌刮子錄用了吳沉、許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳德基、孫履、張起敬等人，天天好吃好喝供著。朱元璋安排每天二人輪流給他講課，惡補(bǔ)經(jīng)史方面的基礎(chǔ)知識(shí)，改變農(nóng)民起義軍將領(lǐng)的大老粗形象。吳德基擔(dān)任金華學(xué)正，這是一個(gè)主管教育的職務(wù)，在他的辛勤工作下，金華城又響起朗朗讀書聲。<br><br> 朱元璋打敗陳友諒，占據(jù)江西，吳履被安排擔(dān)任江西的南康縣丞（副縣長(zhǎng)），時(shí)間是吳元年（1367），也有說是洪武初年（1368--？）。南康民風(fēng)彪悍，打架斗毆是日常功課，見一個(gè)弱不禁風(fēng)的書生來做縣主要領(lǐng)導(dǎo)，欺生譏笑，不以為然，照常作奸犯科，毫不收斂。吳履見到自己官威被無視，很氣憤，草書兇煞潛質(zhì)再次被激發(fā)。他忍辱負(fù)重，通過幾個(gè)月的明察暗訪，掌握充分證據(jù)，雷庭行動(dòng)，一下子打掉多個(gè)犯罪集團(tuán)，狠剎地方黑勢(shì)力的囂張氣焰。吳德基還巧妙地調(diào)解王瓊輝（百姓）與羅玉成（土豪）的鄰里糾紛，消弭一千人規(guī)模的械斗，避免群死群傷的惡性暴力事件發(fā)生。<br> 南康知縣周以中下鄉(xiāng)檢查工作，一位鄉(xiāng)民看不慣作威作福的排場(chǎng)，暗地咒罵他。周以中得知后非常惱怒，下令抓捕這位鄉(xiāng)民。見勢(shì)不妙的這位鄉(xiāng)民逃走了，周以中就下令把全村人都抓起來，關(guān)進(jìn)牢房。吳德基接手這樁罵官案，他秉公審理，判定村民們是被冤枉的，就全部釋放。周以中對(duì)吳德基的審案結(jié)果很不滿意，認(rèn)為吳德基蔑視他的權(quán)威。吳德基耐心地對(duì)周以中解釋：只是一位鄉(xiāng)民罵了您，何必把全村人抓來？如激發(fā)群體事件，那就不好收拾了。周以中這才罷休，不再追究。<br><br> 南康有座野廟經(jīng)常有大蛇出沒，當(dāng)?shù)匕傩瞻焉弋?dāng)作神供奉，搞得烏煙瘴氣。吳履知道后，認(rèn)為這種愚昧活動(dòng)不能再繼續(xù)。于是，他派人把廟祝綁 來問罪，并把廟里神像扔到江中，百姓不敢再去那座廟燒香拜神。<br> 吳德基在南康做了六年縣丞，洪武五年（1372），升任湖南安化知縣。他招撫割據(jù)自守的土豪，讓他們回家種田。江陰侯吳良在安化抓人當(dāng)兵，造成社會(huì)大恐慌。吳德基阻止吳良的瘋狂行動(dòng)，說：天下太平了，已不需要再?gòu)?qiáng)行征兵，讓百姓安居樂業(yè)吧。<br> 由于政績(jī)卓?jī)?yōu)，工作表現(xiàn)突出，洪武八年（1375），吳德基升任山東濰州知州。他解決了濰州百姓交納秋稅時(shí)，需往二千里之外陜西運(yùn)送牛羊的難題。吳德基在濰州工作了二年，洪武十年(1377)，朝廷下文件撤銷濰州（知州五品官）建制，改設(shè)濰縣（知縣七品官），吳德基被召回入朝。他不習(xí)慣朝廷的工作氛圍，就辭官回家。他的老朋友宋濂臨別贈(zèng)言，對(duì)他提了幾點(diǎn)忠告：你的五品官職，是朝廷給你的恩隆，回蘭溪后，要小心謹(jǐn)慎，閉門休養(yǎng)。不要亂說話，不要隨便出門，不要與當(dāng)?shù)毓賳T豪紳打交道，不多事，不惹禍。<br><br> 一百多年后，吳德基離開人世已經(jīng)很久，世人也不記得他是做啥的。他的草書早被世界遺忘，好像從來不曾在人間出現(xiàn)過。直到有一天，明嘉靖年間（1522--1566），金華府各縣發(fā)生大范圍的瘟疫，哀鴻遍野，民不聊生。蘭溪某地一位病人已奄奄一息，躺在床上等待瘟神收割生命。一天夜里，這病人迷迷糊糊中聽到一群瘟鬼在他床頭竊竊私語(yǔ)，一鬼說：明天我們?nèi)ツ衬臣遥ㄗ屵@家人染上瘟疫），另一鬼馬上反對(duì)，說這家有牧羊山樵，不能去。這病人聽到這段鬼們對(duì)話，不明白是啥意，但強(qiáng)烈的求生欲望促使他想探個(gè)究竟。天亮后，他掙扎起床，踉踉蹌蹌走到瘟鬼們提及的這戶人家。這戶人家個(gè)個(gè)身體健康，沒染瘟病，見病人上門，忙擋在大門外，問他來意。這病人作揖道：我想見見牧羊山樵，求他救我一命。這戶人家男主人感到莫名其妙，說我家不放羊啊，沒牧羊山樵這個(gè)人，你找錯(cuò)門了。病人再三懇請(qǐng)，要進(jìn)屋看看究竟，這家主人推辭不掉，又是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，就讓他進(jìn)屋。病人環(huán)顧屋內(nèi)，這一家大小幾口人，的確沒牧羊山樵這人。<br><br> 病人正低頭失望嘆氣，不經(jīng)意間抬頭平視掛在墻壁上一幅草書條屏，只見字間龍飛鳳舞，氣勢(shì)磅礴，再細(xì)看落款：牧羊山樵。?。∥凉韨兲岬降哪裂蛏介?，原來就指這幅字！病人心中大喜，臉上卻露出可憐兮兮的表情，低頭下氣地對(duì)主人說：我非常喜歡這幅字，請(qǐng)求借回家掛幾日，滿足我在世無多的一點(diǎn)小心愿。主人動(dòng)了惻隱之心，就答應(yīng)他。<br> 病人一拿到這幅字，頓時(shí)覺得神清氣爽，回家的步伐輕松愉快。沒幾日，瘟病離他而去，身體恢復(fù)健康狀態(tài)，吃飯嘛嘛香。<br> 好消息一下子傳出百里地，鄰近鄉(xiāng)村生瘟病的人家紛紛來借這幅字，每掛到一家，瘟病全無，不多時(shí)，瘟神逃得盡光。<br> 這個(gè)神奇的故事是明代鄭仲夔記錄下來的，我姑且述之。