波斯地毯藝術(shù)

王feel

波斯地毯以其獨(dú)特的圖案和精湛的工藝聞名，堪稱古代波斯文明的瑰寶。公元前4世紀(jì)，波斯工匠用羊毛等材料創(chuàng)造出許多令人驚嘆的作品，其中最著名的“克爾曼”地毯以華麗的圖案和豐富的色彩著稱。16世紀(jì)薩非王朝時(shí)期，波斯地毯編織技藝達(dá)到頂峰。這些地毯不僅是古代波斯王室的珍品，還受到絲綢之路商人的青睞。 波斯結(jié)，也稱為不對(duì)稱結(jié)，用于中東和中亞的地毯制造區(qū)域，包括伊朗和阿富汗等。波斯結(jié)以其多用途性著稱，可以用來(lái)編織從非常細(xì)膩到非常密集的各種絨頭密度的地毯，使地毯具有更多復(fù)雜設(shè)計(jì)和細(xì)節(jié)。 土耳其結(jié)，也稱為對(duì)稱結(jié)，主要用于土耳其及其鄰近地區(qū)的地毯編織。這種結(jié)的特點(diǎn)是能夠形成密集的絨頭，使其非常適合需要承受重腳步流量的地毯。此外，土耳其結(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單易打，這使它成為大規(guī)模地毯生產(chǎn)的高效打結(jié)方式。 克爾曼產(chǎn)絲毛混織毯絲、棉、羊毛愷伽王朝（19世紀(jì)前半葉） 這塊設(shè)計(jì)精美、編織細(xì)膩的地毯屬于樹形設(shè)計(jì)。多年來(lái)，它一直在伊朗地毯博物館展出，被譽(yù)為巴赫蒂亞里地毯中無(wú)與倫比的典范。地毯頂部的銘文寫道：“阿卜杜斯-薩馬德?伊斯法罕尼工廠的產(chǎn)品”在這塊地毯上，一些花朵是用少量的絲線編織而成的。絲線占整塊地毯內(nèi)容的不到10%。在地毯兩側(cè)的兩棵樹上，有石榴、梨和蘋果等水果，讓人想起《古蘭經(jīng)》中描述的天堂之樹--圖巴樹。地毯頂部的拱形部分帶有耀眼的橙色伊斯利米飾帶，給觀賞者一種仿佛正透過(guò)窗戶眺望果園的感覺(jué)。由于地毯已經(jīng)被縫在一塊布上進(jìn)行保存，因此無(wú)法準(zhǔn)確計(jì)算每平方分米的結(jié)數(shù)。 大不里士產(chǎn)絲毯絲、棉愷伽王朝（19世紀(jì)末至20世紀(jì)初） "薩夫”設(shè)計(jì)：一種祈禱地毯這種設(shè)計(jì)主要在土耳其和高加索地區(qū)編織，最初具有這種設(shè)計(jì)的地毯有一個(gè)米哈拉布（即祈禱壁龕）設(shè)計(jì)，通常被用于清真寺。 這塊地毯屬于樹形設(shè)計(jì)中比較獨(dú)特的一類。在中央的柏樹內(nèi)部有一個(gè)類似于一個(gè)帶有各種吊墜的大號(hào)火盆，被伊斯利米飾帶環(huán)繞。柏樹兩側(cè)是另外兩棵樹，它們的枝丫在地毯頂部相交，形成了一個(gè)看似巨大的拱頂。這塊精致地毯的邊框是獨(dú)特的創(chuàng)新，地毯有三組邊框，每組邊框兩側(cè)各有兩條簡(jiǎn)單的、狹窄的、鷹嘴豆色的條紋。在地毯的底部，樹下是一排開花的灌木和小樹，可見(jiàn)“薩夫”設(shè)計(jì)是這塊地毯的靈感來(lái)源，但只做了有限的使用。 柏樹是伊朗高原的原生樹種。它適應(yīng)伊朗溫暖干燥的氣候，且在伊朗人的信仰與藝術(shù)中受到廣泛的關(guān)注。因其高大的、火焰般的形體，它被認(rèn)為是瑣羅亞斯德從天上帶到地上的樹，是拜火教村莊或城市的標(biāo)志性特征；又因其常綠，被認(rèn)為是永生的生命之樹，象征著堅(jiān)持、生命和喜悅。 克爾曼產(chǎn)羊毛毯棉、羊毛愷伽王朝（1886年） 乍一看，這塊地毯的設(shè)計(jì)似乎是米哈拉布（mehrabi，即清真寺祈禱壁龕）風(fēng)格。然而，米哈拉布地毯的主要元素，即兩側(cè)主區(qū)域的兩根柱子在這件作品中是缺失的。地毯頂部的結(jié)構(gòu)由歐洲葉圖案構(gòu)成，讓人聯(lián)想到米哈拉布圖案上方的拱頂。仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)這塊地毯的設(shè)計(jì)試圖傳達(dá)一個(gè)想法，即通過(guò)一個(gè)開放的窗戶望向一個(gè)美麗的花園，或是一個(gè)充滿花朵的果園。根據(jù)其銘文，這是1886年由克爾曼頂級(jí)地毯織工的奧斯塔德?侯賽因?克爾曼尼創(chuàng)作的。他的一些其他作品至今仍然存在，其中一些被認(rèn)為是克爾曼地毯的杰作。 卡尚產(chǎn)羊毛毯棉、羊毛愷伽王朝（19世紀(jì)末至20世紀(jì)初） 這款地毯裝飾戈?duì)栠_(dá)尼圖案，即花瓶圖案，格外引人注目。中央大花瓶里長(zhǎng)出一棵高大的樹，樹枝上有一碩大的沙?阿巴斯紋樣以及美麗的花卉和飛鳥?；ㄆ肯路降男『镉续喿雍汪~，花瓶底部有兩頭獅子。兩側(cè)有柏樹，整體給人一種透過(guò)窗簾眺望美麗花園景色的印象。五條邊飾中最寬的那條為深藍(lán)色，上面裝飾著三種動(dòng)物以及一個(gè)形似惡魔腦袋的圖案。兩條較窄的象牙色邊上裝飾著一只小鳥和一棵開花樹。毯面頂部的王冠圖案幾乎與塔吉-莫扎法里（愷伽王朝第五任國(guó)王）的王冠相同。 “沙?阿巴斯”紋流行于沙?阿巴斯一世執(zhí)政期間（公元1587-1629年），并成為波斯地毯的標(biāo)志性圖案?！吧?阿巴斯”紋常以棕桐葉的扇形圖案呈現(xiàn)，時(shí)至今日仍被融入許多波斯地毯的設(shè)計(jì)中，在伊斯法罕、卡尚、大不里士等城市生產(chǎn)的地毯中尤為常見(jiàn)。 伊斯法罕產(chǎn)羊毛毯棉、羊毛愷伽王朝（19世紀(jì)后期） 這塊地毯由十二星座符號(hào)和名稱組成，這些符號(hào)和名稱用波斯語(yǔ)、土耳其語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)書寫，并由一位匿名但極具創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)師以圓形獎(jiǎng)?wù)嘛L(fēng)格呈現(xiàn)。根據(jù)一種古老的伊朗信仰，每年的每個(gè)月都是以一個(gè)星座命名的，每個(gè)月都具有相關(guān)動(dòng)物或物體的特征。除了天文上的十二星座符號(hào)，設(shè)計(jì)師還特別強(qiáng)調(diào)了水星、金星、火星和木星，將這些星球的形象在地毯的四個(gè)角落圖案中描繪出來(lái)。邊緣上裝飾有銘文的開花枝條，以及令人驚嘆的“赫什蒂德?哈努姆"（太陽(yáng)的想象描繪，女性的面孔）圖案，進(jìn)一步增強(qiáng)了這塊獨(dú)特地毯的迷人魅力。右上角的銘文寫道："地毯制造"左上角的銘文寫道："穆罕默德?塔基?班基" “赫什蒂德?哈努姆”或“太陽(yáng)女神“最初是母神的象征，后來(lái)成為生育和水的女神以及信徒的保護(hù)神。自阿契美尼德時(shí)代起，她就是阿娜希塔的化身。阿娜希塔完美無(wú)瑕、熱情如火，與生育和水有關(guān)。 獎(jiǎng)?wù)嘛L(fēng)格是指地毯上的裝飾以一個(gè)對(duì)稱的中心圖案為主，如星形、圓形、四葉形或八角形圖案。 克爾曼產(chǎn)羊毛毯棉、羊毛愷伽王朝（19世紀(jì)末至20世紀(jì)初） 克爾曼地毯中一款著名地毯，也稱作《民族”地毯。這塊地毯的主要區(qū)域裝飾著一棵有三大主枝的樹，在次級(jí)枝干上，可以看到各種不同的水果，以及各種不同的鳥類。在地毯的主要區(qū)域下方，可以看到海洋生物。地毯的主邊框中有十個(gè)圓圈，展示了世界十個(gè)地區(qū)的民族，包括羅馬人、印度人、中國(guó)人、阿拉伯人、澳大利亞人、土耳其人、美國(guó)人、非洲人、伊朗人和歐洲人。在地毯的主區(qū)域下方有一個(gè)飾章，顯示這塊地毯的編織者。