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游覽南五臺(tái)山

三省齋

<p class="ql-block">　　清明節(jié)小長(zhǎng)假，陽(yáng)光明媚，春色襲人，春風(fēng)拂面，團(tuán)花簇錦，正是踏春好時(shí)節(jié)。我準(zhǔn)備此時(shí)游覽久負(fù)盛名的南五臺(tái)，同時(shí)探尋悠久的終南山文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 假期人多車多，經(jīng)歷近一小時(shí)的車程，終于到達(dá)景區(qū)附近，似長(zhǎng)龍的車流，不禁讓人望而生畏。好不容易停了車，在村里前行，卻有了新發(fā)現(xiàn)，有幾孔廢棄的窯洞，很有年代感，也很入畫(huà)，忙用手機(jī)拍下并細(xì)細(xì)觀賞。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　隨人群行至景區(qū)，映入眼簾的是高大的門(mén)樓，上書(shū)“神秀終南”，有一聯(lián)曰：黛橫千里色，花抱五臺(tái)云。進(jìn)入景區(qū)大門(mén)，又有一座巍峨的挑檐兩層牌樓，甚是壯觀。乘坐觀光車沿蜿蜒山路前行，人游畫(huà)屏中，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，聞花香，好不愜意。轉(zhuǎn)過(guò)山谷，前方似有云霧繚繞，如仙似幻，這正是五臺(tái)仙境絕佳之處。</p> <p class="ql-block">　　南五臺(tái)古稱太乙山，在秦、漢時(shí)已是皇家林苑，漢武帝曾在此祭祀太乙神，并修建了太乙宮。佛教傳入后，南五臺(tái)逐漸成為佛教圣地?！断虒庨L(zhǎng)安續(xù)志》記載：“南五臺(tái)開(kāi)辟于隋，盛于唐”。隋朝仁壽年間，圣壽寺興建，相傳是山中有一毒龍作惡后被觀音鎮(zhèn)壓，朝廷依敕命建立該寺。隋代還建立了圣壽寺塔，有一種說(shuō)法是隋文帝楊堅(jiān)和他的母親曾去印度旅行，帶回了一顆佛牙，當(dāng)他們來(lái)到南五臺(tái)，感覺(jué)適宜禪修誦經(jīng)，于是決定在此建造塔廟。</p><p class="ql-block"> 初唐時(shí)，太宗李世民和母親也曾前來(lái)朝拜，李世民還在《終南山詩(shī)》中贊頌了拜訪紫竹林觀音菩薩的經(jīng)歷 ，“重巒俯渭水，碧嶂插遙天。出紅扶嶺日，入翠貯巖煙?！彼?、元時(shí)期南五臺(tái)得以重新修復(fù)，明、清時(shí)期又塹崖砌石，修建了到山頂?shù)氖A，明清以來(lái)建造的大小廟宇達(dá)40余處。民國(guó)時(shí)，四大高僧之一印光大師在南五臺(tái)的蓮花洞出家，虛云法師和冶開(kāi)法師等一代高僧也曾在南五臺(tái)開(kāi)修行的茅蓬。</p> <p class="ql-block">圣壽寺：建造于隋代仁壽年間，歷史悠久。寺內(nèi)大雄寶殿北側(cè)矗立著隋代建造的圣壽寺塔，又稱應(yīng)身大士舍利塔，是西安現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的古塔。寺門(mén)前的兩棵唐代古槐，巍然挺拔，與圣壽寺塔合稱隋塔唐槐。?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　黑虎殿：創(chuàng)建于隋唐時(shí)期，殿內(nèi)供奉著觀音菩薩，旁邊有黑虎護(hù)法。殿內(nèi)還有一棵據(jù)說(shuō)是唐太宗李世民親植的側(cè)柏，已有千年樹(shù)齡。</p><p class="ql-block"> 靈應(yīng)臺(tái)：建有金碧輝煌的靈應(yīng)殿。晴天時(shí)，靈應(yīng)殿的金頂在陽(yáng)光照耀下金光熠熠；有云海時(shí)，靈應(yīng)殿的金頂猶如一葉金舟翱翔在云海中，似峨眉山的金頂。登上靈應(yīng)臺(tái)，我不禁吟誦起白居易的“臨高始見(jiàn)人寰小，對(duì)遠(yuǎn)方知色界空。回首卻歸朝市去，一稊米落太倉(cāng)中?！?眼前視野空曠遼闊，蒼茫群山連綿不絕，氣勢(shì)恢弘，其余則是浩瀚天空，茫茫秦川，讓人感嘆世間人之渺小，萬(wàn)物之虛無(wú) 。?</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">紫竹林：是南五臺(tái)最早的皇家寺院之一，也是終南山最悠久的古剎之一，位于海拔1500米處，峻拔秀峭之巖壁間，西鄰竹谷峪，東望靈應(yīng)臺(tái)。寺內(nèi)供奉觀音、文殊、普賢三位菩薩。寺門(mén)口有一巨石酷似犀牛，“犀牛望月”為五臺(tái)勝景之一。?</p> <p class="ql-block">觀音臺(tái)：是南五臺(tái)五個(gè)臺(tái)中位置最高的臺(tái)，視野極佳。觀音臺(tái)之得名源于觀音菩薩降伏火龍之說(shuō)，隋仁壽年間，山中有條火龍變化成道人在長(zhǎng)安城賣藥，用妖術(shù)將服藥之人帶回山洞吞食，觀音菩薩現(xiàn)比丘身，在峰頂搭建草廬，用佛法降伏火龍，使百姓免受危害，為感念觀音的慈悲胸懷，信眾在觀音臺(tái)建立圓光寺，供奉觀世音菩薩。古人也曾留下“孤峰峭拔躍終南，盡覽秦嶺十萬(wàn)山”的詩(shī)句來(lái)贊美它的雄偉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清明風(fēng)暖入終南，翠影搖光五臺(tái)連。</p><p class="ql-block">隋寺唐槐凝古韻，宋亭元榭隱云煙。</p><p class="ql-block">靈應(yīng)金頂披霞燦，紫竹林幽映石眠。</p><p class="ql-block">遙想昔賢留勝跡，山川攬盡意悠然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">王勇 號(hào)三省齋主人。陜西戶縣人，美術(shù)學(xué)本科，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)畫(huà)藝委會(huì)委員；陜西省美協(xié)會(huì)員；陜西省教育書(shū)法研究生會(huì)員；陜西長(zhǎng)安書(shū)畫(huà)院鄠邑分院副院長(zhǎng)；陜西省詩(shī)詞，楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員；鄠邑區(qū)詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。</p>