<p class="ql-block">這是一篇遲到的跨年游記。</p><p class="ql-block">偏于祖國東南一方的福建，因元代時曾劃分為八個行政區(qū)，故又稱之謂“八閩”。在龍年跨越蛇年之際，我們悠悠穿行于八閩之地，所到之處既有早年間曾去過的廈門島，此番再訪，又添加了新的體驗；也有久仰大名但未曾去過的南靖土樓、永定土樓和泉州城，懷揣期待，饒有興致地在其中品味著閩南客家人文以及特有的景致，不知不覺就從龍年跨到了蛇年。</p> <p class="ql-block">1月26日 廈門</p><p class="ql-block">闊別26載的廈門，歲月流轉至現在，你會給我添加新鮮的記憶嗎？</p><p class="ql-block">走一遭山海健康步道是甫抵鷺島的第一個選擇。</p><p class="ql-block">這是一條串聯起廈門島的山、海、湖、城，將生態(tài)文化休閑等城市功能連為一體的城市慢行觀光廊道，如綠色絲帶一般，蜿蜒30多公里，恰似山海之間的詩意長卷，有風光有人文，有歷史記憶有現代景觀，彰顯現今經濟特區(qū)廈門的另一面——曾經快節(jié)奏發(fā)展的現代化城市“慢”下來，十分注重向世人展現海濱城市的自然之美了。</p> <p class="ql-block">在步道中的一處斜拉橋式觀景臺駐足良久，觀景臺可以270度視角遙望金門（正面是大擔島），它的塔身形似船帆，象征著對游子歸家的期盼。</p> <p class="ql-block">剛是萬家燈火時分，步入夜市“尋食”。夜市所在地的曾厝垵，面臨大海背靠廈門大學，名頭在廈門很響、很有歷史，其歷史可以追溯到距今500年前的明朝—那時此地僅是一個泊船避風海灣。</p><p class="ql-block">在這里，窄窄的小街越走越深，游人食客人頭攢動，各類食肆生意興隆—沙縣小吃太熟悉了就不吃了，看名頭“古厝沙茶面”應該不錯，就吃它了！</p> <p class="ql-block">肚子填飽了，自然有精神在夜市閑溜了。偶見這家鋪子門楣上書寫著“我在廈門許了個愿”字樣，便引發(fā)出些許暇思：是因廈門的如南普陀寺宗教場所遠近聞名所致？還是受廈門的宗教文化氛圍濃郁而影響？再還是廈門地處海峽兩岸交流的前沿，借此表達兩岸統一的愿景？——各種揣測林林總總，不由得自嘲：想多了、想大了，可能就是一個“小資”式的吸引食客的商業(yè)噱頭罷了！</p> <p class="ql-block">1月27日 南靖和永定</p><p class="ql-block">南靖云水謠村和永定初溪村的土樓，是名聞遐邇的福建土樓群中的代表作，來閩地，如不去，恐會抱憾極多。</p><p class="ql-block">福建土樓，又叫“客家土樓“，是客家人在輾轉遷徒中發(fā)展古老建筑技術創(chuàng)造的“世界建筑奇跡”，最早誕生于宋元，分別成熟于明未清代和民國時期。土樓就地取村，選址或依山就勢、或沿循溪流；建筑或方或圓、以圓為主，風格獨特、古樸粗獷?？图胰送杀姸嘧谟H幾十人甚至幾百人聚族而居，“抱團取安”，其功能齊全實用，并與閩西南的青山綠水、田園風光相得益彰，形成了今天的適宜的人居環(huán)境和人與自然和諧統一的景觀。</p><p class="ql-block">現在，我們的車已進入閩西南山區(qū)，隨良好的山區(qū)車道蜿蜒伸展，土樓就在前面了。</p> <p class="ql-block">路邊山腰中，僅有的一小塊平地上已見到了一座四層土樓，佇立在大山的褶皺和光線的明暗中，顯得那么突兀又帶著點神秘，這是此行的第一印象。</p> <p class="ql-block">南靖的云水謠村是這次參觀土樓行程的第一站。村內首先映入眼前的是座方形土樓，“蛇年獻瑞，土樓賜?！保麓杭压?jié)氛圍滿滿，我們欣然進入觀賞。</p> <p class="ql-block">這座名號為“和貴樓”的土樓，距今已有290多年了，占地近2000平方米，高達17多米，是福建土樓中最高的方形樓，它以石塊筑基、泥磚砌墻、五層構建、樓體龐大，酷似城堡。不僅如此，巨大的土樓還是建在一大片沼澤地上，至今仍然堅固穩(wěn)定，在《世界文化遺產名錄》有其記載。</p> <p class="ql-block">土樓內部是內通式廊式構建，五層每層24間，圍成一個長方形的內院，院中曾有一座私塾，現用作祭奉之處，樓上都是住戶，謝絕進入，游客僅能繞底層一圈參觀，遺憾的是不能登樓一探究竟。</p> <p class="ql-block">方形土樓看了有點不過癮，因為曬在網上的福建土樓的標準形象就是圓形的，據說還被外空中某國的監(jiān)察衛(wèi)星誤判為大陸增加了許多核武發(fā)射井呢！今天終于站在了它的大門口了。這座土樓形制不大，就在門前“點個卯”、還是把時間留給更大更好的吧。</p> <p class="ql-block">南靖縣的云水謠，原名長教村，因電影《云水謠》在此拍攝而改名為云水謠村。這里匯聚幽美的自然風光、古樸的土樓建和濃郁的客家風情，一個山間村落，就此“搖身一變”為充滿詩意、游客絡繹不絕的著名景區(qū)。從和貴樓前往懷遠樓，走云水謠古道緩緩而行，有古樸土樓、百年榕樹和潺潺流水相伴，在其間漫步，感受著歲月的沉淀、品味著迷人的風光，是否有如詩文“人在畫中游，畫在景中走，景已入眼簾，我亦又畫中”描繪的圖景？</p><p class="ql-block">云水謠村因《云水謠》而盛名，的確不虛！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云水謠村和貴樓和懷遠樓，不僅建筑特色鮮明，而且還寓意深遠，和貴樓的名號寓意以和為貴，面前的這座“樓齡”也有120年的懷遠樓，取名則在告戒子孫要胸懷遠大志向。因建筑外形呈柔美的圓形曲線，樓內的通廊就現出圓狀，有四層，每層都分34個房間，在環(huán)樓圍合的內院中央，是做私塾之用的“斯是堂”，體現了客家人對道德修養(yǎng)和文化傳承的重視。站在內院仰望，天空是碧空洗藍，天與樓交接處是優(yōu)雅的或圓或孤的曲線，在此即可充分觀賞著土樓的美！</p> <p class="ql-block">“藏”在龍巖永定大山深處的初溪村，梯田之間建有30多座土樓，這就是聲名在外的初溪土樓群，它們始建于明代，形狀各異，有圓形有方形，方形中又分長方正方，向游客充分展示著客家建筑的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">繩慶樓的樓齡從清朝嘉慶四年（1799年）算起至今已有226“歲”了，飽經滄桑世事輪回，依然挺立。</p> <p class="ql-block">因為是方形土樓的緣故，身在其間，眼望天空，蒼穹僅方，側目樓內，戶戶緊鄰，空間局促，遙想當年客家人避戰(zhàn)亂不遠數千里，落他鄉(xiāng)而集居生活，也是太難為了，由此也激發(fā)出他們應時應地生存乃至世代存續(xù)的智慧。</p> <p class="ql-block">樓內仍是住家、仍是僅底層可以參觀，但對我們而言這也夠了。能親見古老的土樓傳承至今仍舊保有煙火氣、家家都在“忙年”、以及寧靜和詣的氛圍，真擔心我們的不請自來打擾了他們！</p> <p class="ql-block">初溪村土樓群中共有五座圓形土樓，其中的三座樓緊靠相鄰，右首集慶、中間庚慶、左首余慶，傍溪水而建，依田林而生，在當時真可謂是“世外桃源”之地。</p> <p class="ql-block">永定土樓群中現存最古老（建于1419年）、構建最特殊（上下用72道樓梯分割成互不干擾的72個單元）、全樓木制結構全用榫頭連接不用一枚鐵釘、土墻厚達2米，這一切都經歷了六百余年的風霜雨雪，依然舊我。</p> <p class="ql-block">集慶樓全樓上下都對外開放，游客得以上下登攀四處參觀，“沉浸式”體驗土樓的風貌，因此也才能用鏡頭拍下土樓用或圓或孤的美妙線條勾勒出來的片片圖景。</p> <p class="ql-block">建于清道光年間的庚慶樓，從其木制結構保存完好的程度看，令人不敢相信它已經歷了170多年，如今仍能正常居住，生活場景普通但溫馨。</p> <p class="ql-block">當得知初溪土樓群就在閩西龍巖地區(qū)時，腦袋中的反映是“難不成紅軍時期的閩贛根據地長汀也在此地范圍內”？經過DeepSeek深查，果真確是當年閩西紅色根據地的范圍，在路邊公廁旁立有刻著“初溪革命蘇維埃”字樣的小紀念碑，也佐證了。只是不知為何將很有意義的紀念碑立于公廁旁？</p> <p class="ql-block">1月28日廈門</p><p class="ql-block">今日除夕。</p><p class="ql-block">在辭“龍”迎“蛇”之際、在廈門，有點意思！</p><p class="ql-block">今天必須把全天留給鼓浪嶼、留給廈門。</p> <p class="ql-block">鼓浪嶼，一座如詩如畫的海上花園，宛如一顆璀璨的明珠鑲嵌在碧海藍天之間，它迷人浪漫；日光巖是鼓浪嶼標志性景點，日光巖與鼓浪嶼的海灘相互為伴風光旖旎，是為一絕——許多年前的，此刻又被翻出來與今天的景象驗證，沒有大變化，且感覺更好！</p><p class="ql-block">倘佯在小島上，石板小路蜿蜒起伏，歐式建筑錯落有致，歲月的故事刻寫在爬滿老藤的墻體上，路邊蔥郁的花草樹木遮擋著外界的繁喧，還有若隱若現的那些小咖啡館、小書店和特色小店，提醒著游客綠島是沉靜的、是優(yōu)雅的、也是文藝的。</p> <p class="ql-block">順小路彎彎走進鼓浪嶼深處，不經意間就會有百年別墅映入眼簾，這些有著豐富歷史痕跡的歐式建筑，不僅承載著鼓浪嶼有關歷史文化的記憶，同時也與自然風光一道組成了鼓浪嶼獨特的景觀。</p> <p class="ql-block">在著名鋼琴家殷承宗家的私宅前，雖然進不了，但還是仿佛能欣賞到鋼琴家美妙動心的琴聲。</p> <p class="ql-block">鼓浪嶼又叫“琴島”或“音樂之島”，它源于其深厚音樂文化和優(yōu)雅環(huán)境。十九世紀初西方傳教士將教堂音樂帶到島上，逐漸形成了濃厚的音樂氛圍，小小的島上就曾有一百多戶鋼琴世家和音樂世家，走出過許多蜚聲海內外的鋼琴家和音樂家，據說島上擁有600多架鋼琴，有音樂廳、音樂學校，還經常舉辦各類國內外音樂文化節(jié)，有這些加持，自然可以享有“琴島”之稱的美譽。</p> <p class="ql-block">島上最大的私人花園——菽莊花園內，設有鋼琴博物館，館藏的一百多架珍貴的鋼琴都是愛國華僑、同時也是澳大利亞鋼琴家胡友義傾家蕩產所贈，包括世界最早的四角鋼琴、最早最大的立式鋼琴、古老的手搖鋼琴和腳踏自動演奏鋼琴等等，剛考過鋼琴十級的小朋友看得目不暇接，而我則對老先生心懷莫大的尊敬！</p> <p class="ql-block">海浪輕拍，琴鍵舞動，它們是在合奏一首令人陶醉的“海濱協奏曲”嗎？</p> <p class="ql-block">除夕傍晚的廈門中山路街景，華燈初上，燈籠高掛，店鋪逐漸打烊，路人越來越少，只有外地游客還在逛街，目標只盯一個——尋找吃年夜飯的最佳地方。</p> <p class="ql-block">終于，年夜飯就在這家吃了，海鮮大餐！</p> <p class="ql-block">1月29日 廈門</p><p class="ql-block">大年初一的清晨，在下榻的喜來登大酒店，小朋友見識了當地歡度春節(jié)的傳統方式：除了張燈結彩，大年初一酒店大門口還要擺上各種祭祀用品，有舞獅隊前來助興，開舞前酒店負責人身披大紅圍巾、要在獅子臉上“畫獅點睛”，祈福新年生意興隆。忙完一番程式后，酒店上下將帶著美好的愿景，繼續(xù)新一輪365天的忙碌。</p> <p class="ql-block">沙波尾，是廈門港的源起之地，從清代時就是當地漁民的避風港，取名有點怪，其實就是形象地指明這里曾是一大段沙灘的最末端處。沙波尾有些歷史底蘊，但現今則是為發(fā)展和聚積年輕人文化創(chuàng)意產業(yè)提供空間條件，并形成為廈門的文藝地標。</p> <p class="ql-block">實際上，沙坡尾除了滿眼望去的各式文創(chuàng)商鋪、男女老少的人頭和當地特色的餐飲，作為廈門一隅的街面風光，也頗有特點。</p> <p class="ql-block">外地游客到廈門，胡里山炮臺是必選項目之一。史料記載，炮臺始建于1894年，依山臨海，由清廷從德國購進的兩門280毫米口徑的克虜伯巨炮，分東西炮臺控扼廈門港及水道，曾在抗日戰(zhàn)爭初期抵抗過日軍進攻，擊沉擊傷過日軍戰(zhàn)艦。但歷史告訴我們，在積貧積弱的年代，僅靠購買先進武器是贏不了窮兇極惡侵略者的。</p><p class="ql-block">如今的胡里山炮臺，早已既保留又擴大的建成為炮臺公園了，但是巨炮仍舊傲然屹立在海岸，似乎在向世界宣示著今天的中國人既然站起來就永遠不會再爬下了！</p> <p class="ql-block">年初一的廈門火車站，車次未見減少，旅客卻“形單影只”，看到這副景象，很有些不適應，當地人把春節(jié)闔家團聚看得如此重要而“家”門不出？</p><p class="ql-block">跨年行的下一個站點是泉州。</p> <p class="ql-block">入住的酒店如同在廈門時酒店一樣，張燈結彩年味滿滿，異鄉(xiāng)人在此氛圍中的溫馨之感，與在家鄉(xiāng)幾無二致！</p> <p class="ql-block">1月30日 泉州</p><p class="ql-block">這趟跨年八閩行，泉州是重點。之前對泉州的了解，僅局限在它是福建的臨海城市、民營經濟很發(fā)達、有時網購服鞋的產地泉州晉江石獅等，我對它的“孤陋寡聞”，真是對作為名列福建三大中心城市之一的身份地位的大不“敬”啊！</p><p class="ql-block">泉州，從以下幾個“維度”即可看出其在福建省的重要地位和頗具特色，歷史：在隋朝（589年）時就首次出現了“泉州”之名，展現了其歷史悠久；多民族聚居：連漢族在內竟有56個民族聚集在此，其特點是包容性強；文化：一是閩南語的發(fā)源地，而且是閩南的標準音之一，二是多宗教兼容，五大宗教俱全：至2024年末常住人口就有近900萬人，在福建省內絕對是人口大市；經濟：更在省內名列前茅，當地人都說近年來已超過了廈門。</p><p class="ql-block">僅以上述理由，泉州應是值得走一趟滴。梧林古民居，將其列為此行的首選。有六百多“歲”的梧林古民居，既是典型的閩南傳統村落，又有“華僑建筑博物館”之稱，</p> <p class="ql-block">最早成村于六百多年前、興盛于清末民初的梧林古民居，既是典型的閩南傳統村落，又有南洋格調的樓宇及番仔樓，呈現出閩南地區(qū)民居從清末至民國再到新中國住宅建筑風格的演變，在村里隨便走走看看，就能被到處透溢出來了的閩南文化、海洋文化及僑村特色所吸引，不由得你不隨時駐足融入其中。</p> <p class="ql-block">位在泉州石獅市的洛迦寺，很有特色。這是座唐代留下來的佛教寺廟，建在海邊，如遇漲潮，廟則僅有一架石橋與岸連接，給人一種“寺在海上，廟駕蛟龍”的感覺，香火因此旺盛。不能免俗，隨著人潮涌動，進廟探訪一番，算是沾了些緣分。</p><p class="ql-block">（此圖取之網絡）</p> <p class="ql-block">海潮未見，人潮盛況。</p> <p class="ql-block">一去一回，人頭之多，真是“i服了you”！</p> <p class="ql-block">1月31日 泉州</p><p class="ql-block">明代詩人揚慎用詩句“半城煙火半城仙”描繪泉州，置身于現代泉州，很有詩中的感受：</p><p class="ql-block">泉州滿城隨處都可見到中外大小寺廟教堂，究其原因，一是當地是“八山一水一分田”，種田養(yǎng)人難如登天，不如借瀕大海而漁，而海洋兇險莫測，為求平安只能祀拜神明求保佑（如媽祖）；二是泉州是古代“海上絲綢之路”的起點，世界各地的商人和傳教士紛至沓來，多元宗教也隨之涌入在此融合，形成了泉州城的顯明特色。</p><p class="ql-block">迄今已有1300多年歷史的開元寺，是福建省內規(guī)模最大的佛教寺院。</p> <p class="ql-block">愿“順”！</p> <p class="ql-block">心誠則靈！</p> <p class="ql-block">泉州關岳廟，建于宋代，是少見的祭祀關羽和岳飛于一祠的廟宇，信徒眾多香火興盛，場面甚是壯觀，不論是婚姻、生意、疾病，甚至求職，當地人都會去求簽，據說拜了就有保庇，十分靈驗。</p> <p class="ql-block">泉州各種美食令人垂涎，在著名的老西街上見識了地方小吃的吸引力，“半城煙火”可見一斑。</p> <p class="ql-block">泉州是一座很值得深入了解的城市，除改革開放以來民營經濟發(fā)展的腳步走在福建乃至全國前列，它面向海外的開放交流甚至由此而產生的多種宗教的包容性，都是在同時期領全國之先的。</p><p class="ql-block">泉州的海外交通史博物館，從一個側面幫我進一步了解了泉州。</p> <p class="ql-block">原來泉州在宋元時期就開始了其面向海外交流的文明發(fā)展的歷程，曾經的“世界商埠”及其“世界第一大港”的稱呼真的不是吹的。</p> <p class="ql-block">從歷年考古發(fā)掘出的歷史文物，充分證明了泉州于當時中國和古代絲綢之路上各國的重要。</p> <p class="ql-block">那時候的阿拉伯人特別青睞泉州，留下了許多生活和伊斯蘭教活動遺跡，一句“求知去吧，哪怕遠在中國”的流傳，足以見證了中華文明曾經對世界文明的影響力和貢獻。</p> <p class="ql-block">“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，可謂是在泉州觀光后給我留下了最大的感慨！</p>