<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古語(yǔ)云：“勇發(fā)于善，武出于文?！边@是對(duì)武術(shù)精神的高度概括，更是對(duì)古代賢者智慧與體魄并重理念的深刻體現(xiàn)。習(xí)武不僅僅是肢體上的錘煉，它是心靈與肉體一生的藝術(shù)，是文明與野蠻在個(gè)體身心的適度融合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 古代賢者深知，真正的強(qiáng)大不僅在于肌肉的虬結(jié)，更在于心靈的富足與堅(jiān)韌。他們倡導(dǎo)“文明其精神，野蠻其體魄”，意在說(shuō)明，一個(gè)趨于身心完善的人，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)心充滿仁愛(ài)、智慧與勇氣，同時(shí)擁有強(qiáng)健的體魄以支撐其志向與理想。這種平衡的追求，讓武術(shù)超越了簡(jiǎn)單的打斗技巧，成為了一種修養(yǎng)身心的文化載體，一種自強(qiáng)不息、追求卓越的生活態(tài)度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 習(xí)武之人，在日復(fù)一日的拳腳功夫、刀槍劍戟的練習(xí)中，磨礪的不僅是外在的筋骨皮，更是內(nèi)在的意志與品格。他們學(xué)會(huì)了在汗水中堅(jiān)持，在失敗中反思，在身體的傷痕與淤青中磨礪，在挑戰(zhàn)中超越，這些經(jīng)歷如同刻石的斧鑿，不斷雕琢著他們的靈魂，使之更加堅(jiān)韌不拔，更加明白“止戈為武”的深刻含義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因此，習(xí)武不僅僅是一種身體的鍛煉方式，它更是一種文化的傳承，一種精神的追求。它教會(huì)我們?nèi)绾卧诿鎸?duì)困難時(shí)保持冷靜與勇氣，如何在復(fù)雜多變的世界中保持一顆平和而強(qiáng)大的心。正如古代賢者所期望的那樣，通過(guò)武術(shù)的修煉，人們能夠?qū)崿F(xiàn)身心的雙重提升，達(dá)到內(nèi)外兼修、文武雙全的理想境界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，雖然武術(shù)的具體形式和實(shí)踐環(huán)境已發(fā)生了巨大變化，但其蘊(yùn)含的精神價(jià)值與文化意義依然熠熠生輝，激勵(lì)著每一個(gè)渴望成長(zhǎng)與超越的武者。讓我們銘記“勇發(fā)于善，武出于文”的教誨，以武術(shù)為媒，強(qiáng)健體魄，文明精神，共同書(shū)寫(xiě)自強(qiáng)不息、和諧共生的新篇章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">活動(dòng)活動(dòng)筋骨，感受感受自然。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">分筋錯(cuò)骨，拿筋抓脈，拳似流星，指若鋼鉤。若交手，應(yīng)有扣斷對(duì)方鎖骨的指力，挫傷對(duì)方脛骨的腿法，掰斷對(duì)手頸骨的技巧。打擊對(duì)方要害穴道部位。而精神的修煉在于靜坐冥想，向自然取法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在此，引用魏武帝曹孟德的詩(shī)句：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">趙云，趙子龍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">姜維，姜伯約。</span></p> <p class="ql-block"> 在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遭遇無(wú)知、恐懼、貧窮、驕傲、自信、發(fā)展、自知與順其自然的考驗(yàn)。這些看似簡(jiǎn)單的詞匯，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，是心靈成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。能夠從中開(kāi)悟，于平凡中展現(xiàn)出非凡智慧的人，是那些勇于探索內(nèi)心、不懈追求真理的人。</p><p class="ql-block"> 無(wú)知——它是智慧的起點(diǎn)，而非終點(diǎn)。面對(duì)無(wú)知，有人選擇逃避，用無(wú)知作為自我保護(hù)的盾牌；而智者則視之為探索未知的邀請(qǐng)函，他們以謙遜之心，勇敢地踏入知識(shí)的海洋，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)。在無(wú)知中發(fā)現(xiàn)自我，是智慧之旅的第一步。</p><p class="ql-block"> 恐懼——它是人性中的暗影，卻也是成長(zhǎng)的催化劑。智者不逃避恐懼，而是學(xué)會(huì)與之共舞，從中汲取力量。他們明白，恐懼往往源自于未知與不確定，于是勇于面對(duì)，用行動(dòng)照亮前行的道路，將恐懼轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力。</p><p class="ql-block"> 貧窮——物質(zhì)的匱乏不應(yīng)成為精神的枷鎖。真正的貧窮，在于心靈的貧瘠與視野的狹窄。智者懂得，貧窮可以是激發(fā)創(chuàng)造力的源泉，他們通過(guò)不懈努力，不僅改變物質(zhì)條件，更重要的是豐富了內(nèi)心世界，從而去實(shí)現(xiàn)精神與物質(zhì)的共同富足。</p><p class="ql-block"> 驕傲——它是自我認(rèn)知的扭曲鏡像，容易讓人迷失方向。智者深知，真正的自信來(lái)源于內(nèi)在的平和與自我接納，而非外在的成就或地位。他們保持謙遜，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有值得學(xué)習(xí)之處，驕傲之時(shí)，即是自我反省之機(jī)。</p><p class="ql-block"> 自信——它是內(nèi)心力量的光芒，照亮前行的道路。智者懂得如何培養(yǎng)健康的自信，既不盲目自大，也不妄自菲薄。他們以真實(shí)的自我為基礎(chǔ)，相信自己的潛能，勇于追求夢(mèng)想，即使路途遙遠(yuǎn)且充滿挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 發(fā)展——生命不息，發(fā)展不止。智者視變化為常態(tài)，擁抱每一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。他們明白，無(wú)論是個(gè)人能力的提升，還是社會(huì)的進(jìn)步，都離不開(kāi)持續(xù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。在發(fā)展的道路上，他們既是探索者，也是引領(lǐng)者。</p><p class="ql-block"> 自知——它是智慧的明燈，照亮內(nèi)心的幽徑。智者深知，認(rèn)識(shí)自己是人生最重要的課題之一。他們通過(guò)反思、冥想等方式，深入探索自己的思想、情感與行為模式，從而獲得內(nèi)心的平靜與自由。</p><p class="ql-block"> 順其自然——在紛繁復(fù)雜的世界中，智者懂得順應(yīng)自然法則，不強(qiáng)求，不執(zhí)著。他們明白，有時(shí)候，放手也是一種智慧，接受無(wú)法改變的事實(shí)，專注于能夠掌控的部分，讓生活如水般流暢，達(dá)到內(nèi)心的和諧與平衡。</p><p class="ql-block"> 總之，人能夠在無(wú)知中求知，在恐懼中尋找勇氣，在貧窮中創(chuàng)造財(cái)富，在驕傲?xí)r要保持謙遜，在自信中穩(wěn)健前行，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，在自知中深化理解，在順其自然中達(dá)到和諧的人生，正是那些在平凡中閃耀智慧光芒的不凡之士。他們的心靈之旅，是對(duì)生命最深刻的領(lǐng)悟與致敬。<span style="font-size:15px;">（原文作者：李光）</span></p>