<p class="ql-block">緬甸地震，湯加地震，國(guó)內(nèi)一月內(nèi)，連報(bào)十?dāng)?shù)次3級(jí)以上地震。我們居住的地球，開(kāi)啟了地震活躍頻發(fā)的模式。</p><p class="ql-block">地震給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了極大的災(zāi)難。我們既恐慌，又更多無(wú)奈。因?yàn)榫腿祟?lèi)目前的科技水平，還難以準(zhǔn)確預(yù)知這類(lèi)天災(zāi)的到來(lái)。</p> <p class="ql-block">但大家是否察覺(jué)，無(wú)論是唐山地震，汶川地震，還是新近發(fā)生的緬甸地震，遇難的牛羊貓狗動(dòng)物們卻很少。特別是沒(méi)被人類(lèi)圈在籠子里的野生動(dòng)物，早已逃之夭夭。不是新聞沒(méi)有報(bào)導(dǎo)，而是它們提前察覺(jué)大難即將臨頭，早已四散逃跑。</p><p class="ql-block">不得不承認(rèn)，同是哺乳動(dòng)物，人的大腦是發(fā)達(dá)的，玩心眼智能是超級(jí)的。但對(duì)自然世界的體感水平，卻是很遲鈍麻木的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上鼠蟻貓狗。</p><p class="ql-block">任何山崩地裂海嘯颶風(fēng)自然災(zāi)害的到來(lái)，都是一種矛盾的積累，都有一個(gè)形成過(guò)程。這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的，前兆。而好多災(zāi)難前兆，很多動(dòng)物們能敏感地察覺(jué)，而人類(lèi)卻不能。人的精神頭都用在大腦上了，眼耳鼻舌身的體感能力，卻遠(yuǎn)沒(méi)有其它很多動(dòng)物們發(fā)達(dá)，甚至還是個(gè)十足的遲鈍低能兒。</p> <p class="ql-block">在這一點(diǎn)上我們說(shuō)說(shuō)鹿類(lèi)動(dòng)物。</p><p class="ql-block">鹿的歷史比人類(lèi)悠久的多。我們的祖先，從睜開(kāi)眼睛直立行走時(shí)，就看見(jiàn)了鹿，認(rèn)知了鹿。和鹿打交道，生息相伴。我國(guó)北方白山黑水的原住民，史稱(chēng)漁獵民族。更有直白的，有稱(chēng)他們?yōu)椤笆孤共柯洹薄?lt;/p><p class="ql-block">古代的先民，頭腦雖沒(méi)有我們發(fā)達(dá)智慧（也不一定），但很謙虛。他們大多經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的動(dòng)物崇拜歷史時(shí)期。哪個(gè)地區(qū)哪種動(dòng)物多能力強(qiáng)，那里的人群就崇拜哪種動(dòng)物。視它們?yōu)樯?，以它們?yōu)槊褡鍒D騰。如草原地區(qū)崇拜蒼狼，西南地區(qū)崇拜大象。而東北漁獵民族，則崇拜鹿，尊鹿為神。甚至北方還傳承至今有個(gè)宗教習(xí)俗，跳大神的薩滿教，其實(shí)質(zhì)就是鹿教。</p><p class="ql-block">至于中華民族崇拜龍，以龍為圖騰，那是以后的事情了。先祖?zhèn)兘?jīng)過(guò)交流，發(fā)現(xiàn)各自崇拜的動(dòng)物都不太完美，都有瑕疵。中華民族追求十全十美，于是從現(xiàn)實(shí)10種動(dòng)物中，抽象岀其肢體最優(yōu)秀的部位，如鹿的角蛇的身魚(yú)的鱗鳳的尾等，拼成了虛擬的神化的“十全十美的龍”，圖騰至今。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北方的先祖，以漁獵為生。他們狩獵的主要物種，就是鹿。想打豺狼虎豹，沒(méi)那么大的膽。打兔子野雞，又太小不夠吃。只有這草食動(dòng)物的鹿，個(gè)頭大肉質(zhì)鮮，又對(duì)人類(lèi)沒(méi)有致命傷害性。那時(shí)鹿的數(shù)量也多，所以就成了最理想的的狩獵品種，衣食父母。</p><p class="ql-block">原始社會(huì)，氣候又寒冷。北方人不像中原農(nóng)耕民族，守家待地老婆孩子熱炕頭的。為了獵鹿“趕山”，他們居無(wú)定所，基本上是隨鹿而居，隨天氣隨鹿群，鹿群到哪他到哪兒，過(guò)著很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期候鳥(niǎo)遷徙的生活。定居一地，過(guò)上安居生活，那是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度之后的歷史了。</p><p class="ql-block">在長(zhǎng)期跟蹤鹿狩獵鹿，隨鹿而鹿的生活實(shí)踐中，細(xì)心有經(jīng)驗(yàn)的鹿農(nóng)逐漸看岀了門(mén)道。為什么數(shù)年來(lái)一直在此山丘小溪處悠閑自得生活的鹿群，為何突然一夜之間逃離的無(wú)影無(wú)蹤。他們納悶，他們尋找。不經(jīng)意間回頭發(fā)現(xiàn)，原來(lái)的靜謐生活地，突然山崩地裂，發(fā)生了天災(zāi)。他們慶幸自己也追鹿逃離，他們也非常感謝崇拜這先知先覺(jué)的動(dòng)物，拜它們?yōu)槁股瘛Ｖ钡浆F(xiàn)在東北大小興安嶺的原住民生活區(qū)，還多少保留著供奉鹿神的習(xí)俗。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，鹿農(nóng)們的科學(xué)素養(yǎng)也隨時(shí)代的發(fā)展而提高，對(duì)鹿神的了解也更為深刻。地震發(fā)生之際，肯定有前兆，有聲音，是個(gè)過(guò)程。而這聲音，最初屬20分貝以下的次聲波，普通人耳很本感受不到。而鹿類(lèi)動(dòng)物，天生長(zhǎng)副順風(fēng)耳，特別警覺(jué)，能夠敏感準(zhǔn)確地感知到千米以外幾分貝的自然災(zāi)害發(fā)岀的次生波聲音。地裂山崩鹿最察，自然每每都能及時(shí)逃脫，幸免于難。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">動(dòng)物有所長(zhǎng)，人類(lèi)有所短。不僅是鹿，很多動(dòng)物們感知自然的能力，都比我們?nèi)祟?lèi)超強(qiáng)的很多。春意來(lái)臨，“春江水暖鴨先知”，先人們已經(jīng)看到了這富有詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景?！暗亓焉奖缆棺畈臁?，而我們很多動(dòng)物學(xué)家，很多鹿農(nóng)，更經(jīng)歷過(guò)這驚心動(dòng)魄的局面。既然我們?nèi)祟?lèi)感知自然災(zāi)害的能力還不如某些動(dòng)物，為何我們不向動(dòng)物們求助，向他們學(xué)習(xí)？而總是追求大都市生活。遠(yuǎn)離動(dòng)物自然，封閉自己，高高在上。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，我們也有各種動(dòng)物園動(dòng)物保護(hù)區(qū)，但大都遠(yuǎn)離城區(qū)。不可以把它們也建在大都市一些嗎？建的美觀些，環(huán)保些。既可以密切人與動(dòng)物們的溝通交流，平時(shí)做觀賞做科普。災(zāi)難來(lái)臨，也是人類(lèi)最好的觀測(cè)站預(yù)警站，將會(huì)給人類(lèi)贏得哪怕是數(shù)十分鐘的寶貴時(shí)間，減少我們生命的多大損失??！</p>