<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>趙清甫【二憩齋詩(shī)話(huà)】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">釋文：房小林</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（原文）：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 或問(wèn)曰：汝曾論用字之美，其中有意思之美，可舉例否？曰：如人所共知之''僧敲月下門(mén)”，“敲”字本身就響，因響而美。所謂美要看環(huán)境 及詩(shī)之主題。在此美，在彼或不美，甚至丑。北京人說(shuō)兩人親近，至不講禮貌 ，到彼此家推門(mén)就進(jìn)。若寫(xiě)此，“推”字便好， 即美?！八上聠?wèn)童子”，若改為“花下問(wèn)童子”如何？因松之形象更貼近題目《尋隱者不遇》之隱者形象，故松美于花，此即字之意思之美也。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（釋文）： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 有的人說(shuō)：你曾經(jīng)根據(jù)實(shí)際的需要，靈活運(yùn)用漢字的美，這里面有表意內(nèi)涵的美，可否提出有代表性的逐一羅列？道：比如人們都知道的“僧敲月下門(mén)”，“敲”打破深夜的靜謐，形成“以聲襯靜”藝術(shù)美的效果。所說(shuō)的美要看環(huán)境和詩(shī)的主題。在這里美，在那里也許不美，甚至丑陋。北京人說(shuō)兩個(gè)人關(guān)系親密，到不講求禮貌，去雙方家推門(mén)則進(jìn)。如果寫(xiě)這個(gè)，“推”字就好，就是美?！八上聠?wèn)童子”，如果改做“花下問(wèn)童子”怎么樣？因?yàn)樗傻淖藨B(tài)更接近題目《尋隱者不遇》的童子師傅的形象，因此松比花美，這就是這個(gè)字意思的美了。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（原文）：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 與建洪談詩(shī)，渠曰：“寫(xiě)詩(shī)的關(guān)鍵三要素：感悟能力，審美能力，文學(xué)量的儲(chǔ)備及駕馭組織文字的能力。至于格律乃雕蟲(chóng)小技……”做詩(shī)之三昧被渠一語(yǔ)道破。為詩(shī)之審美能力或更甚于做畫(huà)。畫(huà)將顏色、筆墨、構(gòu)圖做好即可。而詩(shī)詞文字之美，其中還含有聲韻之美、意思之美、情節(jié)之美、動(dòng)態(tài)之美。一項(xiàng)配合不完美，詩(shī)即失敗。如：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！比魮Q作“氣蒸無(wú)定水， 波撼錦官城”就沒(méi)有了“云夢(mèng)”漂渺遼遠(yuǎn)之氣?！板\官城”也失去“岳陽(yáng)”給人從字面所聯(lián)想到山岳、太陽(yáng)之偉岸與雄奇。再如“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！比魮Q作“汨羅水邊多麗人，”便不成話(huà)矣。此即字之美也。故為詩(shī)不可不慮之。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（釋文）：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 跟建洪談?wù)撛?shī)歌，他說(shuō)：“進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作的三個(gè)必要因素：感悟能力（鑒賞能力和創(chuàng)作靈感），審美能力（審美感知和創(chuàng)造力），文學(xué)量的儲(chǔ)備（閱讀作品和讀書(shū)隨筆）及駕馭組織文字的能力（口頭、書(shū)面語(yǔ)言和表達(dá)能力）。至于字?jǐn)?shù)、句數(shù)、對(duì)偶、平仄、押韻等方面就是微不足道的技藝……”創(chuàng)作詩(shī)歌的訣要被他一句話(huà)就說(shuō)穿了。寫(xiě)詩(shī)的審美能力更超越創(chuàng)作繪畫(huà)。作畫(huà)將顏色、筆墨、構(gòu)圖做好就可以。然而詩(shī)詞文字的美，那里面還包含有音律的美、思想的美、情節(jié)構(gòu)建的美、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)的美。一項(xiàng)不協(xié)調(diào)完美，詩(shī)就失敗。象“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”如果換成“氣蒸無(wú)定水，波撼錦官城”就沒(méi)有了“云夢(mèng)”隱約浩渺的氣勢(shì)?！板\官城”也失去“岳陽(yáng)”給人從字面所聯(lián)想到山岳、太陽(yáng)的高大和奇?zhèn)?。再如“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！比绻麚Q成“汩羅水邊多麗人，”就不象話(huà)了。這就是字的美了。所以寫(xiě)詩(shī)不能不思考它。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">2025.4.3</b></p>