<p class="ql-block">【魚洋絕法五】： 以前兩句說往事，第三句用而今、此日、重來、歲晚、驚回等詞點明今事。形成今昔對比。起句點名時間，承句交代地點和事情，轉(zhuǎn)句將時間拉回眼前，合句緊抱第三句，用眼前景物藏住情感。</p><p class="ql-block">例：</p><p class="ql-block">《灞橋柳》【清】王士禎</p><p class="ql-block">灞橋楊柳碧毿毿，曾送征人去漢南。</p><p class="ql-block">今日攀條憔悴絕，樹猶如此我何堪。</p><p class="ql-block">【注釋】：</p><p class="ql-block">題釋：王士禎此詩化用了《世說新語》恒溫北征典故：</p><p class="ql-block"> 桓溫（公元312年—公元373年），字符子，東晉大將，譙國龍亢（今安徽懷遠）人。曾三次率兵北伐。太和四年（369年），桓溫為了樹立更高的威望，率步騎5萬北伐前燕，一路勢如破竹。途經(jīng)金城，見前為瑯琊使時所種柳皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪？”攀條執(zhí)枝，泫然流淚。</p><p class="ql-block"> 王士禎則轉(zhuǎn)意為：春秋兩季柳樹的興衰，讓人益發(fā)離愁。</p><p class="ql-block">毿毿（sānsān）：形容毛發(fā)、枝條細長披垂：華發(fā)毿毿|楊柳毿毿。</p><p class="ql-block">漢南：今武漢市漢南區(qū)。</p><p class="ql-block">攀條：攀，原意為動詞，攀延（攀附他物延伸）。此處化用為形容詞，意為攀沿而上（實際是指垂下）的枝條。</p> <p class="ql-block">【手法】：一、全詩脈絡(luò)：</p><p class="ql-block"> 前二句說往事：“曾”是綜述前兩句的?；貞浧甬?dāng)年春天送友人出征時，灞橋上的柳枝正是婆娑輕垂，就好像妙齡少女的長發(fā)披肩，勃勃生氣，楚楚動人。</p><p class="ql-block"> 后二句用“今日”引出當(dāng)前：已是寒秋，毿毿如發(fā)的柳枝已經(jīng)枯萎凋零，想必出征的友人或杳無音信，或是戰(zhàn)事不佳，唯有對柳長嘆，天意如此，我又有何奈何？</p><p class="ql-block"> 此詩化用的桓溫之典，其意境與桓溫的意境相仿。</p><p class="ql-block"> 桓溫的詩是這樣寫的：“木猶如此，人何以堪？”</p><p class="ql-block"> 王士禎是這樣寫的：“樹猶如此我何堪。”</p><p class="ql-block"> 桓溫原句意思是:樹都這樣（長這么大了），人就更不用說了。意思是感嘆歲月無情，催人衰老，自然規(guī)律讓人無奈、感傷。一舊一新的對比，表達出的落差之大；而王士禎借春秋柳之榮衰傾訴離愁。二者同樣興起的是無可奈何的感嘆。</p><p class="ql-block"> 漁洋法五與法四是相反的手法。此兩法用來表達時間對事物變遷所起的作用，以及懷舊之情，有獨到之處。</p><p class="ql-block"> 大家還記得漁洋絕法四吧？前二句說今事，第三句追憶疇昔，多用年來、憶、記等詞。</p><p class="ql-block"> 而法五則是:以前二句說往事，第三句則用而今、此日等詞點明今事，以見今昔之感。</p> <p class="ql-block">二、物象選擇：</p><p class="ql-block"> 全詩只選擇了一個物象：灞橋柳。并以柳為主線，貫穿于每一句。</p><p class="ql-block"> 題目的灞橋柳，在第一句就看到了。</p><p class="ql-block">第二句沒有直接寫柳，但卻用送人來反映出柳。折柳相送.</p><p class="ql-block">第三句攀條，又是柳。</p><p class="ql-block">第四句樹就是柳樹。</p><p class="ql-block"> 灞橋是送別之地，柳是贈別之物。灞橋邊的柳枝，是中國文人寄托離愁的最佳物象。一物足矣。若再加入其它物象，反而畫蛇添足了。</p> <p class="ql-block">三、修辭手法：</p><p class="ql-block"> 此詩采用“對比”的修辭手法，以今昔灞橋柳的凋萎與繁茂作對比，以景寓情，情興于景，既表達出離別時間之久，又讓讀者從對比中感受到作者對離人的思念之深。這就說明，選好了最佳物象，還要有好的修辭手法和精準(zhǔn)的文字組織。</p><p class="ql-block">【對比】：文學(xué)常用修辭手法之一。</p><p class="ql-block"> 對比是把兩個相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明，這種修辭手法叫對比，也叫對照。在文學(xué)理論上，對比是抒情話語的基本組合方式之一。</p><p class="ql-block"> 對比手法把在感覺特征或寓意上相反的詞句組合在一起，形成對照，強化抒情話語的表現(xiàn)力。運用對比，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。</p><p class="ql-block">常用的對比方法：</p><p class="ql-block">1、同一人物或事物在不同時間的對比：</p><p class="ql-block"> 是以同一人物或事物在兩個不同時間點的狀況作對比，以說明不同時間點的狀況變化。</p><p class="ql-block"> 這兩個用以對比的時間點，可以是現(xiàn)在與過去的某一個時間點，如此詩的“今”、“昔”；也可以是過去的兩個時間點，如前述漁洋絕法三所舉的《裂帛湖雜詩六首其四》，是用明朝與漢朝作對比。</p><p class="ql-block"> 時間對比一般不適合選擇將來為對比時間點。因為將來的狀況是不確定的狀況，不具備分辨變化的程度。</p><p class="ql-block"> 王士禎此詩，就是用灞橋柳這一個事物的春秋形態(tài)作比較。</p><p class="ql-block">2、不同人物或事物之間的對比：</p><p class="ql-block"> 對不同的人物或事物的狀況作對比，以說明不同人物或事物的性狀。</p><p class="ql-block"> 《岳王墳聯(lián)》“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，是把岳飛與秦檜兩人作對比。</p><p class="ql-block"> 《裂帛湖雜詩六首其四》，是把明宣宗的陵墓和樓船與漢武帝的陵墓和樓船作對比。</p><p class="ql-block"> 而劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，是用“沉舟”與“千帆”；“病樹”與“萬樹”兩組作對比。</p><p class="ql-block"> 漁洋法五與法四是采用的都是對比手法。此兩法用來表達時間對事物變遷所起的作用，以及懷舊之情，有獨到之處。只是表述的順序不同：法四是先今后昔,法五則是先昔后今.</p><p class="ql-block"> 我們可以根據(jù)表達的需要，選擇法四或法五來作今昔對比。</p><p class="ql-block"> 在選擇物象的問題上，很多初學(xué)者不知道應(yīng)該這樣來選擇，往往在一首詩了，羅列了大量的物象。這樣的羅列，是捉不住詩的主線。而且有時候還會選用了相互矛盾的物象。</p><p class="ql-block"> 我們學(xué)學(xué)王士禎此詩的選擇物象的手法，可以幫助我們精煉、準(zhǔn)確地選擇最適合表達我們詩的主線和情感的物象。</p> <p class="ql-block"><b>漁洋法五的具體步驟和創(chuàng)作技巧</b></p><p class="ql-block"><b>?起句?</b>：點明時間，但不要直接用表時間的詞語。</p><p class="ql-block">?<b>承句?</b>：交代地點和事情，緊承起句，在第一句的基礎(chǔ)上延伸擴展。起承兩句交代清一件事即可，語意要連屬。</p><p class="ql-block">?<b>轉(zhuǎn)句?</b>：將時間拉回到眼前，用“而今”、“此日”等詞語轉(zhuǎn)接，另述一事，與前兩句形成鮮明對比。</p><p class="ql-block"><b>?合句?</b>：緊抱第三句，將事件敘述完整，多用眼前的景物表達情感，忌諱直接敘述情感?。</p><p class="ql-block"><b>第五法要點：</b></p><p class="ql-block"><b>1. 時間分層</b></p><p class="ql-block"> 前兩句追憶往昔場景或情感，多用"憶昔""當(dāng)年"等詞點明時間。</p><p class="ql-block"> 后兩句轉(zhuǎn)寫當(dāng)下情景，以"今日""而今"等詞引出今昔對照。</p><p class="ql-block"><b>2. 虛實對照</b></p><p class="ql-block"> 通過過去與現(xiàn)在的強烈反差（如人事變遷、情感波動），形成張力。</p><p class="ql-block"> 常以具體物象（如柳、月、樓臺）作為時間線索，增強畫面感。</p><p class="ql-block"><b>3. 情感凝聚</b></p><p class="ql-block"> 不直抒感慨，而是借對比自然流露滄桑、悵惘或物是人非之感。</p> <p class="ql-block">又如：王士禛《灞橋寄內(nèi)》 </p><p class="ql-block">太華終南萬里遙，西來無處不魂銷。 </p><p class="ql-block">閨中若問金錢卜，秋雨秋風(fēng)過灞橋。</p><p class="ql-block">前兩句：回憶西行途中的壯闊景象與激昂心緒（"萬里遙""魂銷"）。 </p><p class="ql-block"> 后兩句：轉(zhuǎn)寫當(dāng)下秋雨孤旅的凄涼（"秋雨秋風(fēng)"），與昔日形成情感落差。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作技巧：</p><p class="ql-block"> 用時間詞明確劃分今昔（如"當(dāng)年-此日"）。 </p><p class="ql-block"> 以相同意象串聯(lián)時空（如灞橋、秋風(fēng)貫穿全詩）。 </p><p class="ql-block"> 結(jié)句常以景結(jié)情，留余韻（如"過灞橋"暗含漂泊無定）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此法通過時空壓縮，使短短四句承載厚重的情感變遷，是漁洋"神韻說"中含蓄蘊藉的典型體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">王士禎類似這類手法的作品還有：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《花朝道中有感寄陳其年三首之一》</p><p class="ql-block">漁陽三月無芳草，客思離情不奈何。</p><p class="ql-block">此日淮南好天氣，青驄尾蘸鴨頭波。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《胡元潤畫》</p><p class="ql-block">白波青嶂非人境，憶住江南過五年。</p><p class="ql-block">今日長征老鞍馬，菰蒲春雨夢江天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《鵝溪》</p><p class="ql-block">剩水殘山只益愁，梓州荒絕接隆州。</p><p class="ql-block">眼明今日鹽亭路，十里鵝溪碧玉流。</p><p class="ql-block">這三首是以“此日”、“今日”為轉(zhuǎn)折詞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《江上望青山憶舊二首之一》</p><p class="ql-block">揚子秋殘暮雨時，笛聲雁影共迷離。</p><p class="ql-block">重來三月青山道，一片風(fēng)帆萬柳絲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《趙北口見秋柳感成二首之二》</p><p class="ql-block">六載隋堤送客驂，樹猶如此我何堪。</p><p class="ql-block">銷魂橋上重相見，一樹依依似漢南。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《送陳其年歸宜興二首（之一）》</p><p class="ql-block">與君五載揚州夢，細馬吟春皂莢橋。</p><p class="ql-block">歲晚幽州復(fù)相送，九門風(fēng)雪壓盤雕。</p><p class="ql-block">這幾首以“重”和“復(fù)”表達今日之事。</p>