<p class="ql-block">趙鐵山與趙云山評(píng)《岳麓寺碑》</p><p class="ql-block"> 唐呂總《續(xù)書評(píng)》，以<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“華岳三峰， 黃河一曲”</span>對(duì)李邕書法作譽(yù)。《宣和書譜》載：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“邕初學(xué)，變右軍行法，頓挫起伏，既得其妙，復(fù)乃擺脫舊習(xí)，筆力一新?！?lt;/span></p><p class="ql-block"> 黃庭堅(jiān)《山谷題跋》 記蘇軾學(xué)書，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“晚年乃喜李北海書，其豪勁多似之?！?lt;/span></p><p class="ql-block"> 又評(píng)其書曰：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“氣勢(shì)豪逸，真復(fù)奇崛，所恨功力太深耳。少令功損相半，使子敬復(fù)生不過如此。”</span></p><p class="ql-block"> 南宋姜夔《續(xù)書譜》道：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“李北海字，倡導(dǎo)大小參差不齊，而開北宋書體之變?！?lt;/span></p><p class="ql-block"> 明董其昌在《 跋李北梅縉云三帖》中說，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“右軍如龍，北海如象”。</span></p><p class="ql-block"> 明末徐渭《徐文長(zhǎng)三集》題《李北海帖》言：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“李北海此帖，遇難布處，字字侵讓，互用位置之法，獨(dú)高于人?！?lt;/span></p><p class="ql-block"> 清王文治《 快雨堂題跋》謂：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">“以荒率為深沉，以欹側(cè)為端凝，北海所獨(dú)?！?lt;/span></p><p class="ql-block"> 清孫承澤：“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《岳麓寺碑》雖已殘剝，然其鋒穎尚凌厲不可一世。北海奇人，故所書爾爾。昔俞仲蔚謂此碑勝《云麾》，必有所見也。北海書宋初人不甚重之，至蘇、米而稍襲其法；又至趙文敏，每作大書，看意以擬之矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block">《庚子消夏記》后起書法大師，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">如蘇軾、米芾、趙孟頫等都沿襲其法。</span></p><p class="ql-block"> 唐李邕<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《岳麓寺碑》</span>歷代書評(píng)家都有很高評(píng)價(jià)，王羲之之后，《岳麓寺碑》李邕又開行書一脈，他山之石可以攻玉。</p><p class="ql-block"> 趙云山和趙鐵山二兄弟研習(xí)更深刻，對(duì)《岳麓寺碑》有獨(dú)到見解：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">分兩種看，一種行書，一種楷書；以行書看者，又分兩種，一種虛和雅飭者，如“義、泰、德、業(yè)、樹、蕭”等字。一種傲岸瘦硬者，如；“道、東、動(dòng)、巖、巔、寳”等字；以揩書看者，亦分兩種，一種拘噓謹(jǐn)潔者，如“者、麓、山、寺”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">等字，一種開展恣肆者，如“太、曾、名、位”等字。此外另有特別一種，“右軍之孫也”五字，特別是右軍的“右”又有奇妙，波筆如空中墜落之石，把口字右邊砸一個(gè)坑，而又一道“流星”劈開一個(gè)“一線天”，補(bǔ)的口字“天依無縫”。仿佛和右軍作蘭亭筆會(huì)。徐渭在題《李北海帖》言：“李北海此帖，遇難布處，字字侵讓，互用位置之法，獨(dú)高于人。”此筆確實(shí)妙筆生花。另又有“司馬”二字結(jié)構(gòu)奇絕，“司”字的橫豎折勾，如懸崖峭壁，“一口”，如危峰阻日，風(fēng)吹必墜之之險(xiǎn)?！榜R”字作騰飛之勢(shì)，有一躍黃河之氣概?？芍^“華岳三峰， 黃河一曲，”共計(jì)五焉。趙鐵山與云山研討書法，能深入書之骨髓，知古人之氣息。他們的書論，對(duì)學(xué)書者有著極高的指導(dǎo)價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"> 趙鐵山在《趙云山年譜》書拿<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《岳麓碑》</span>說示變，分類各拈十?dāng)?shù)字，命變臨池以為先導(dǎo)云：<span style="color:rgb(22, 126, 251);">《岳麓寺碑》</span>分兩種看，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">一種行書，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一種楷書；</span>以行書看者，又分兩種，<span style="color:rgb(22, 126, 251);">一種虛和雅飭者，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一種傲岸瘦硬者</span>；以揩書看者，亦分兩種，</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">一種拘噓謹(jǐn)潔者，</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一種開展恣肆者。</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">此外另有特別一種。共計(jì)五焉。</span></p><p class="ql-block">注：《麓山寺碑》 傳“黃仙鶴刻”，黃仙鶴即李邕刻，黃仙鶴為李邕的化名。由著名文學(xué)家、書法家、篆刻家李邕撰文、書寫、并鐫刻，且此碑的文采、書法、刻工都精湛獨(dú)到，所以人們又稱它“三絕碑”。</p><p class="ql-block">楊俊友</p><p class="ql-block">2022年4月太原疫情封城 寫于榆次</p> <p class="ql-block">右向仰乎靜字楷書</p><p class="ql-block">“義、泰、德、業(yè)、樹、蕭”一種虛和雅飭者，</p><p class="ql-block">“道、東、動(dòng)、巖、巔、寳、堂、岌”一種傲岸瘦硬者；</p><p class="ql-block">以揩書看者，亦分兩種，</p><p class="ql-block">一種拘噓謹(jǐn)潔者，</p><p class="ql-block">一種開展恣肆者。此外另有特別一種，共計(jì)五焉。</p> <p class="ql-block">“太、曾、名、位”楷一種開展恣肆者</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“者、麓、山、寺”等一種拘噓謹(jǐn)潔者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">左文后居楷</p> <p class="ql-block">“右軍之孫也”五字，特別是右軍的“右”又有奇妙，波筆如墜落之石把口字砸一個(gè)坑，而又開一個(gè)“一線天”補(bǔ)的右字“天依無縫”。</p> <p class="ql-block">“司馬”二字結(jié)構(gòu)奇絕</p>