<p class="ql-block">煙雨人生，思緒飄忽。莊子有言: “浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。人生如夢，夢醒時分，已至盡頭。”</p> <p class="ql-block">我們來時歡歡喜喜，走時兩手空空。</p><p class="ql-block">唯一屬于我們的，</p><p class="ql-block">是活著的每一個瞬間。</p><p class="ql-block">?或許殘忍，但這個世界不過是一場夢。你執(zhí)著的孩子、親人，不過是生命中的一個緣；你放不下的家庭，只是人生的一個驛站；你所追求的感情和名利，不過是自我意識的幻影。</p><p class="ql-block">?夢醒時分，終該醒悟，一切皆空。</p> <p class="ql-block">這就帶來了一個生命來源的問題：我是誰，我從哪里來，我到哪里去”的終極問題。我為什么會選擇今天此時此刻來到世間呢？在佛教唯識學中，?八識?是指將人的心識分為八個部分，分別是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。這八識共同構(gòu)成了個體認知世界的全部機制，它們之間相互作用，塑造了我們對內(nèi)外世界的體驗與理解。?八識通過修行轉(zhuǎn)化為四智：前五識成所作智，第六意識妙觀察智，第七末那識平等性智，第八阿賴耶識大圓鏡智。與生命的起源與轉(zhuǎn)世相關的事物，今天解釋一下“社日”的問題，社日本來是土日，當天之氣屬于金，社日出生的人觸犯了金氣。社日生人的生辰八字與健康：社日，祭祀灶神的日子，立春后第五日戊為春社，立秋后第五日為戊日為秋社。人生而白頭，社日金日也，生人社日之人金之氣。犯金之氣，殺氣也。人犯殺氣宜夭也。金中有土，土乃生氣也。古代十二地支中，非巳午時（為火）生者不盡然，何也？辰戌未（為土）時生也。</p> <p class="ql-block">六經(jīng)傳變</p> <p class="ql-block">丙午年辛亥日子時生人。（丙丁屬火）；陰歷九月為土，子時為陽水。</p> <p class="ql-block">水火既濟的生活原理</p> <p class="ql-block">甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發(fā)，壬子是真途。</p> <p class="ql-block">水馬</p> <p class="ql-block">水來土掩，木才能生發(fā)</p> <p class="ql-block">丙午年辛亥日丁壬時：日上起時表日時 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸</p><p class="ql-block">子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子</p><p class="ql-block">丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑癸丑</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅</p><p class="ql-block">卯：丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯</p><p class="ql-block">辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰</p><p class="ql-block">巳：己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳</p><p class="ql-block"> 午：庚午 壬午 甲午 丙午 戊午</p><p class="ql-block">未：辛未 癸未 乙未 丁未 己未</p><p class="ql-block">申： 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">酉：癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉</p><p class="ql-block"> 戌甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌</p><p class="ql-block">亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥</p> <p class="ql-block">四柱就是年柱、月柱、日柱和時柱，每個柱由一個天干和一個地支組成，總共八個字，所以叫“八字”。</p> <p class="ql-block">《周易》六十四卦之一既濟卦，是上坎下離，水火既濟之卦，這里的水火是指心腎兩臟，若腎水上滋心火，心火能降。肺金是腎水之母，肺必須得到脾土之氣的熏蒸，這樣肺才能有生化的源泉。這樣腎水就生化有源。腎水為肝木之母，補腎即所以通肝，木非水不旺，火非木不生。心腎相交雖然有關元穴（下丹田）作為媒介，但最重要的是有肝木的介入。肝木之氣貫通，腎水就沒有阻隔，肝木之氣郁結(jié)，心腎就會閉塞。</p> <p class="ql-block">天人一氣：</p> <p class="ql-block">地氣合人篇。心肝脾肺腎配火木土金水。脾為濕土，土生于火。脾土之父母不止一火也。心經(jīng)之君火，包絡、三焦，名門之相火，皆生之。生脾土必須于心，生胃土必須于包絡，心為君火，包絡為相火也，二火斷須補腎，以水能生火也。。脾是陰土，胃是陽土。陰土逢火則生，陽土必生于君火，君火者，心火也。胃土以涵養(yǎng)水源為主，養(yǎng)水就是助胃。只有胃中有了水，胃火才不再沸騰。。所以，胃火可以瀉下，而胃土應當培育。兩者不能紊亂。胃為六腑之原，肺為五臟之主，胃為十二經(jīng)之海，各常動不休謂脈動也。</p> <p class="ql-block">五運：木運、火運、土運、金運、水運的合稱，即木火土金水五行五方之氣的運動，它用以說明形成氣候變化的地面因素，以十天干來推演其變化。五運之運行導致了一年四季的的形成，五運主管四時。寒暑濕燥風火六氣引發(fā)疾病，是因為五臟不協(xié)調(diào)的緣故。遇到“司天”“在泉”的年份，六氣有的會引發(fā)疾病，有的就不會引發(fā)疾病。</p> <p class="ql-block">司天，六氣的客氣中位于主氣三之氣的部位，它是由該歲的地支所化而來。在泉，六氣的客氣中位于主氣終之氣的部位，它與司天相對。司天在泉為五運六氣的一部分，司天象征在上，表示上半年的氣候情況，在泉象征在下，表示下半年的氣候情況。</p> <p class="ql-block">一年之季在于春，春明景和，萬物生發(fā)，人應該順時而為。</p> <p class="ql-block">● 在居家風水學方面：四神俱全的陽宅被認為代表著天地人三才合一的至高境界。即住宅四周分別對應朱雀（南）、玄武（北）、青龍（東）、白虎（西）四神方位，且各方位均有吉祥之物或地形相襯。四神方位分別對應著不同的吉祥寓意與能量場，比如朱雀代表火與光明，玄武代表水與智慧等。</p><p class="ql-block">總的來說，天地人三才合一的最高境界是一種理想的、和諧的、高度統(tǒng)一的狀態(tài)，但由于其概念較為抽象且涵蓋廣泛，不同的人可能有不同的感悟和理解，具體的內(nèi)涵和表現(xiàn)也會因不同的領域和視角而有所差異。</p>