<h3>中國古代詩詞曲精選(一二五)<br>????????????????????????? 霍永正編著<br><br>天凈沙(秋思)<br>??????????馬志遠(yuǎn)<br><br>枯藤老樹昏鴉，<br>小橋流水人家，<br>古道西風(fēng)瘦馬。<br>夕陽西下，<br>斷腸人在天涯。<br><br>注釋<br>天凈沙：曲牌名，屬越調(diào)。又名“塞上秋”。<br>枯藤：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時歸巢的烏鴉?；瑁喊?。<br>人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。<br>古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。<br>斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。<br>天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。<br><br>譯文<br>天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。<br><br></h3> <h3>流浪者的真實(shí)寫照。這是浪跡天涯的最好的詩歌。</h3> <h3>賞析：<br><br>《天凈沙·秋思》是元代曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令。這首小令僅用28個字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，語言精練，被譽(yù)為“秋思之祖”。全曲分為兩部分，前四句為景語，末一句為情語。詩人將十種平淡無奇的客觀景物巧妙地連綴起來，描繪了一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在蒼茫的暮色下，在秋風(fēng)中感受離愁別緒，從而透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷。</h3> <h3>詩有平水韻，詞有詞林正韻，曲有中原音韻。馬致遠(yuǎn)生活在宋元之間，天凈沙是常見的曲牌。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》押的是什么韻？是詞韻、曲韻、還是平水韻？<br>首先，唐宋人沒有詞韻，填詞也是用詩韻。馬致遠(yuǎn)這首小令顯然不是用詞林正韻。那么用詩韻還是曲韻呢？<br><br>一、葉韻的元曲小令<br>《天凈沙 》是曲牌名，又名《塞上秋》， 元朝人有不少作品，例如喬吉的幾首：<br>筆尖掃盡癡云，歌聲喚醒芳春。花擔(dān)安排酒樽。海棠風(fēng)信，明朝陌上吹塵。<br>.......<br>一從鞍馬西東，幾番衾枕朦朧，薄幸雖來夢中。爭如無夢，那時真?zhèn)€相逢。<br><br>最有名的是馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》：<br>枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。<br><br>比較有名的還有不少作品，如白樸的這首：<br>孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。<br><br>可以看出，這幾首天凈沙有共同的特點(diǎn)，1、2、5都是平聲韻。<br><br>也有不同的地方：第3句，有的葉韻用仄聲：一點(diǎn)飛鴻影下、古道西風(fēng)瘦馬。有的用平聲韻：薄幸雖來夢中、花擔(dān)安排酒樽。<br>第4句，有的葉韻（詞牌中，平仄韻通押）：夕陽西下 ；有的不押韻：青山綠水。但是一定仄聲收尾。<br><br>二、曲韻與詩韻<br>南宋在1279年才滅亡，與元朝（1271年—1368年）并存了一段時間。<br>在南宋后期，詞的押韻就出現(xiàn)了入聲與上、去混押的現(xiàn)象，這是曲韻的先河。例如韓玉的《東浦詞》中 ，有一首《賀新郎·綽約人如玉》：<br>綽約人如【玉】。試新妝、嬌黃半綠，漢宮勻注。倚傍小闌閑佇立，翠帶風(fēng)前似舞。記洛浦、當(dāng)年儔侶。羅襪塵生香冉冉，料征鴻、微步凌波女。驚夢斷，楚江【曲】。春工若見應(yīng)為主。忍教都、閑亭邃館，冷風(fēng)凄雨。待把此花都折取。和淚連香寄與。須信道、離情如許。煙水茫茫斜照里，是騷人、九辨招魂處。千古恨，與誰語。《賀新郎·綽約人如玉》<br>這首詞押上去韻：注、舞、侶、女、主、雨、許、與、處、語。 中間卻夾雜了兩個入聲字：玉、曲。<br><br>馬致遠(yuǎn)生活的日期在大約1250年－1321年左右。他出生在北方的一個書香門第，自然從小就受到詩詞的訓(xùn)練。<br>我們可以發(fā)現(xiàn)，《天凈沙》雖然是是曲牌，但是完全符合詩韻（平水韻）：<br>枯藤老樹昏鴉，平平仄仄平平 ◆鴉【下平六麻】<br>小橋流水人家，仄平平仄平平 ◆家【下平六麻】<br>古道西風(fēng)瘦馬。仄仄平平仄仄 ◆馬【上聲二十一馬】<br>夕陽西下，仄平平仄 ◆下【上聲二十一馬】<br>斷腸人在天涯。仄平平仄平平 ◆涯 【下平六麻】<br>同時，這幾個韻腳也符合元代周德清(1277～1365)編撰的《中原音韻》，這是第一部曲韻。屬于第十三部【家麻】韻。<br><br>此文摘錄于百度</h3> <h3>元曲簡介：<br><br>元曲是在唐詩、宋詞之后我國文學(xué)史上的又一突出成就。它曲調(diào)清新明快，讀起來瑯瑯上口;率真的語言和內(nèi)容的廣泛都讓它散發(fā)著無窮的生機(jī)和魅力。<br><br>元曲，是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式，元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 <br><br>散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。這篇文章中所說的是詩歌形式的散曲<br><br>元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。 元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發(fā)現(xiàn)，同一首“曲牌”的兩首有時字?jǐn)?shù)不一樣，就是這個緣故(同一曲牌中，字?jǐn)?shù)最少的一首為標(biāo)準(zhǔn)定格)。<br><br>元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。<br><br><br></h3> <h3>馬致遠(yuǎn)像</h3> <h3>馬致遠(yuǎn)簡介：<br><br>馬致遠(yuǎn)(約1251年-約1321年)，字千里，晚號東籬 ，大都(今北京)人， 原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，散曲家，被后人譽(yù)為"馬神仙"，還有"曲狀元"之稱，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱"元曲四大家"，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。<br><br>他在年輕時寫詩曾獻(xiàn)上龍樓，熱衷過進(jìn)取功名，但未能實(shí)現(xiàn)。 馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、白樸相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝于泰定元年(1322年)以后，死后葬于祖瑩。<br><br>馬致遠(yuǎn)所作雜劇今知有30種，《漢宮秋》是其代表作，散曲110多首，有輯本《東籬樂府》。<br><br>馬致遠(yuǎn)是元代曲壇上承前啟后的重要作家，在元代散曲作家中，他的散曲數(shù)量最多、流傳最廣，創(chuàng)作的散曲數(shù)量比關(guān)漢卿、白樸兩人現(xiàn)存散曲的總和還多。其雜劇創(chuàng)作脫離市井，脫離平民，是無根化的創(chuàng)作，因而后世譽(yù)之為"馬神仙"。<br><br>對于馬致遠(yuǎn)的散曲風(fēng)格，有學(xué)者認(rèn)為是"豪放"的，其實(shí)當(dāng)是"曠"。就像王國維在《人間詞話》中說"東坡之詞曠，稼軒之詞豪"一樣，馬致遠(yuǎn)散曲所表現(xiàn)的，更多的是和蘇軾詞中相似的曠達(dá)。</h3> <h3>小故事<br>逢馬不殺<br><br>據(jù)說，馬致遠(yuǎn)取得的文學(xué)成就讓自己的家鄉(xiāng)躲過一場災(zāi)難。<br><br>明初年間，歷史上有名的靖難之役期間，河北、河南、山東等地的百姓慘遭殺害，慘不忍睹，大地滿目瘡痍。但因朱棣曾經(jīng)學(xué)過馬致遠(yuǎn)的雜劇和散曲，而對他很崇敬，得知東光是馬致遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，便下令"逢馬不殺"，即不殺姓馬的當(dāng)?shù)匕傩?，?dāng)?shù)匕傩盏男悦诺靡员Ｈ?lt;br><br>匯編于2020年10月 修改于2025年3月</h3> <h3>注：本文中的圖片與部分資料來源于網(wǎng)絡(luò)</h3>