<p class="ql-block">海昏侯為西漢所封爵位，后世代承襲，共傳4代，一直延續(xù)到東漢。本次在廣州南越王博物院出展的文物是第一代?；韬顬楣什赝?，即漢廢帝劉賀。</p><p class="ql-block">劉賀（公元前92年～公元前59年），漢武帝劉徹之孫、昌邑哀王劉髆之子。他一生歷經(jīng)王、帝、侯三種身份的轉換，6歲做昌邑王，18歲被擁立為皇帝，27天后被廢黜，29歲被封為海昏侯，33歲郁郁而逝。</p> <p class="ql-block">劉賀逝后，封國被除，未列入西漢帝王譜系。本次展覽以:少年行、浮生夢、逍遙醉、世人語四個篇章訴說著?；韬顒①R不平凡的一生。</p> <p class="ql-block">玉舞人（復制件）</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國至西漢（公元前476年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏</p><p class="ql-block">白玉，雙面透雕一位身著右衽曳地長袍、跳長袖舞的女子形象。舞女臉部飽滿，長直鼻，丹鳳眼，腰間束帶，左臂上舉，揚袂于頭上作舞，右臂置腹前，拋袖折腰。此類玉舞人的形象流行于戰(zhàn)國，可能是墓主人收藏的舊玉。</p> <p class="ql-block">麟趾金、褭蹏金始作于漢武帝太始二年（公元前95年），是漢武帝為神化"獲白麟""渥洼水出天馬""泰山見黃金"三個祥瑞事件而鑄造的黃金紀念幣。其形狀仿自白麟、天馬的蹄趾，僅用于賞賜諸侯，目的是彰顯祥瑞。</p><p class="ql-block">海昏侯劉賀墓園共出土25枚麟趾金、50枚褭蹏金，數(shù)量之多前所未見。劉賀之父劉靜作為李夫人的兒子，深受漢武帝喜愛，應獲得不少賞賜。這些麟趾金、褭蹏金可能是劉賀從其父親處繼承而來。</p> <p class="ql-block">劉賀，生活在大漢王朝的鼎盛時期。其祖父是雄才大略的漢武帝，祖母是傾國傾城的李夫人，父親是第一代昌邑王劉博。生于帝王之家的劉賀，不但擁有尊貴的身份，而且享有無盡的財富。少年劉賀生活在富足的昌邑國，自由地揮霍著時光、財富和榮耀。然而，在風起云涌的西漢宮廷政治中，生而為王的劉賀，注定一生難以平凡。</p> <p class="ql-block">褭蹏金【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">劉賀墓出土大號裹金17枚，含金量約為99%，重量不一，多為240克～250克。褭蹏金頂部鑲嵌琉璃或玉石，底部或鑄有或貼有"上""中"或"下"字。裹金始造于漢武帝太始二年（公元前95年），是漢武帝為神化"天馬""白麟"和"黃金"三樣祥瑞事件而鑄造的黃金紀念幣是對天馬足蹄形狀的模仿，用于對諸侯王的賞賜。</p> <p class="ql-block">西漢褭蹏金【河北省定州市八角廊40號漢墓出土】</p><p class="ql-block">麟趾金和褭蹏金目前僅見于劉賀墓、劉賀長子劉充國墓及河北省定州市八角廊40號漢墓中。八角廊40號漢墓墓主人可能為中山懷王劉修。劉賀、劉修均為諸侯王，其墓中出土麟趾金、裹蹶金，與史籍記載的漢武帝鑄造麟趾金、褭蹏金并賞賜給諸侯王的史實相吻合。</p> <p class="ql-block">漢武帝元鼎四年（公元前113年）秋，敦煌進貢良馬，漢武帝為此作《太一天馬之歌》。次年冬至，漢武帝在甘泉宮祭祀神靈后下詔稱"渥洼水出馬，朕其御焉"，又引《詩》"四牡翼翼，以征不服"來表達自己想要騎著天馬征討四夷，踏碎匈奴的雄偉之志。故而，漢武帝仿天馬之鑄造裹金意欲彰顯這一雄偉事業(yè)。</p> <p class="ql-block">褭蹏金【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">劉賀墓出土小號裹金31枚，含金量約為98.6%，鑄有或貼有“上”“中”或“下”字。小號褭蹏金多為28克～38克，僅1枚無字的重約51克。褭蹏金因形似馬蹄，俗稱馬蹄金。"褭"為漢代良馬的專用名，"蹏"是"蹄"的異體字，所以"褭蹏"即"天馬蹄"。在唐代，顏師古為《漢書·武帝紀》作注時將"褭蹏"改為"馬蹄"，后世沿用，于是就有了馬蹄金的稱呼。</p> <p class="ql-block">"昌邑"銘文青銅豆形燈【西漢（公元前202年～公元8年），南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">豆形燈為漢代燈具常見樣式，上有盤，中有柱，下有底座。部分燈盤有支釘用來插燭。此燈盤刻有"昌邑"銘文，說明這銅燈是劉賀在昌邑國時已經(jīng)開始使用的器具，后帶至海昏侯國。</p> <p class="ql-block">“李姬家”銘文青銅豆形燈【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">燈上有"李姬家"銘文。推測是劉賀的祖母李夫人使用之器，后傳給劉賀父子。</p> <p class="ql-block">作為昌邑王的劉賀，按照當時諸侯王的風氣，開始在封國營建墓地。金山漢墓群位于山東省菏澤市巨野縣獨山鎮(zhèn)，是劉賀在做昌邑王時營而未用的廢棄墓地。</p> <p class="ql-block">該墓地南北長約90米，東西寬70米，面積約6300平方米，由一號墓和二號墓兩座崖墓構成。它由人工劈山、鑿洞而成，工程浩大，鑿制工整，符合西漢諸侯王夫妻同熒異穴合葬的葬制。</p> <p class="ql-block">鋪首銜環(huán)耳青銅鋗</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代?；韬顕ㄖ凡┪镳^藏】</p><p class="ql-block">劉賀墓出土有數(shù)十件此類器，自名為"鋗""盤"，可作為洗盥器、盛食器使用。</p> <p class="ql-block">鋪首銜環(huán)耳青銅鋗【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">劉賀墓出土有數(shù)十件此類器，自名為"鋗""盤"，可作為盥洗器、盛食器使用。</p> <p class="ql-block">西漢中期"昌邑九年""昌邑七年""昌邑十一年"漆器【南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">西漢時期，諸侯王國可自命年號。公元前97年，劉賀父親劉髆被封為昌邑王，是為昌邑元年。劉髆任昌邑王11年后去世。劉賀繼位為昌邑王12年后被立為皇帝。這些漆器應是劉賀從山東昌邑王府帶到江西南昌來的器具。</p> <p class="ql-block">自漢武帝始，罷黜百家，獨尊儒術。以孔子為代表的儒家成為正統(tǒng)思想，受到統(tǒng)治階層的極大推崇。劉賀繼任昌邑王后，朝廷任命《詩經(jīng)》與《春秋》谷梁學大師魯申公的再傳弟子王式為太傅，教導劉賀。</p><p class="ql-block">在劉賀墓主槨室文書檔室?guī)靸?nèi)有五個漆箱，出土了各類竹商和木，主要包含《詩經(jīng)）《禮記》（論語》（春秋》《奉經(jīng)》和﹣六藝等相關的文獻，展現(xiàn)了漢代王侯藏書豐富，對研究西漢政治、歷史、藝術、科技、思想等具有重要價值。</p> <p class="ql-block">海昏侯墓出土《論語》竹簡500余枚，每簡容24字，通篇抄寫嚴整，不用重文、合文符號，也未見句讀。書風總體莊重典麗，但存在變化，似非出于同一書手。</p><p class="ql-block">各篇首簡凡保存較為完整者，背面皆有篇題，目前可見"雍也""子路""堯"和"智道"，均在背面靠近上端的位置刮去一段竹青后題寫。</p> <p class="ql-block">?；韬钅钩鐾痢兑渍肌奉愔窈?80余枚，簡文，多殘斷，兩道編繩，約容35字。簡文并不直接抄引《易經(jīng)》卦爻辭，而是利用《易經(jīng)》作日常吉兇雜占的數(shù)術書，似應題為《易占》，而非《易經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">青銅削【西漢（公元的202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">削，可作為書刀使用。漢代的書寫材料主要是簡牘，并配備削用以修改簡牘上的筆誤。顏師古對《漢書．禮樂志》作注："削者，謂有所刪去，以刀削筒牘也。"</p> <p class="ql-block">矩形青銅鏡（復制件）</p><p class="ql-block">【原件為西漢時期（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">原件為孔子像漆衣鏡的一部分。漢代1尺的等于今天23.1厘米，此青銅鏡的尺寸在漢代約為長3尺，寬2尺。</p><p class="ql-block">"孔子像漆衣鏡"及（衣鏡賦）是目前為止發(fā)現(xiàn)最早的東王公圖像和文字資料，證明東王公，西王母的組合模式在西漢中期已經(jīng)定型，為可究漢代神仙圖像提供了珍貴的新線索。</p> <p class="ql-block">孔子像漆衣鏡（復制件）</p><p class="ql-block">【原件為西漢時期（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">由鏡匣、鏡座、青銅鏡三部分組成，是中國考古史上首次發(fā)現(xiàn)由銅、漆板構成面板的衣鏡。根據(jù)伴隨出土的《衣鏡賦》漆板的文字記載及衣鏡背板上有孔子及其弟子的畫像和傳記，故被定名為"孔子衣鏡"，這也是目前已知最早的孔子形像。這件器物出土于劉賀墓主槨室西室，體現(xiàn)了漢代"崇儒"的文化風尚，是漢武帝"罷黜百家、獨尊儒術"歷史文化轉折的印證。</p> <p class="ql-block">由于鏡匣背面空間有限，只能安排孔子及其五名弟子的畫像和評傳。在與衣鏡伴隨出土的《衣鏡賦》漆板背面上還繪制了孔子后期兩名賢能弟子：曾子和子張。</p> <p class="ql-block">無風不起波瀾的一天，劉賀的命運悄然改寫了。公元前74年，昭帝崩逝，一冊璽書傳召昌邑王入京。為繼續(xù)把持朝政，專權擅勢，霍光力排眾議，從劉氏宗室中，選中了年輕勢弱且無外家倚仗的昌邑王劉賀繼位，18歲的劉賀縱銀鞍白馬奔赴長安，登基為新帝，僅27天后便被廢黜并遣回。這27天徹底改寫了他的人生軌跡。在故昌邑王府幽居十載后，29歲的劉賀南下為?；韬?。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">勾連紋玉環(huán)</p><p class="ql-block">西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏</p> <p class="ql-block">韘形玉佩【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">和田白玉，有灰沁。片狀，鏤空淺浮雕。韘體中孔圓大，中間再起一棱并于頂部出尖，兩削斜肩，刻卷云紋。邊緣出廓，右側為直貫而上的螭虎和鳳鳥，左側是蜿蜒的神龍，張口含珠，上額向后微卷。左右兩側相互配合，形成一種動感美。</p> <p class="ql-block">榮登帝位27天后，劉賀旋即被廢黜。</p><p class="ql-block">霍光派張安世率領羽林軍將200余名昌邑舊臣下獄，并聯(lián)合百官在上官太后面前陳列罪狀，彈劾劉賀。劉賀被廢之時，以儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》反駁："聞天子有爭（諍）臣七人，雖亡（無）道不失天下。"霍光詞窮，只能奪過他佩帶的印綬，親自將他送到京城的昌邑邸，并誅殺昌邑群臣。</p><p class="ql-block">《漢書》記載，劉賀在位27天下達了1127條政令，"荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度"，這是傳世文獻中留下的劉賀被廢黜的原因。</p> <p class="ql-block">從皇位上被廢黜的劉賀仍保留皇室宗親的身份，既沒有被封新的爵位，也沒有被貶為庶人或判為罪人。《漢書》稱其為"故王""廢王賀"。相較于其他被廢黜的皇帝，這是很特殊的處理方式。</p> <p class="ql-block">被廢黜的劉賀，回到昌邑王宮中。雖無官無爵，但憑著從父輩繼承下來的財產(chǎn)以及太后所賜湯沐邑收入，也算衣食無憂。自此，劉賀開始了長達十年深居簡出、被軟禁監(jiān)視的生活。</p><p class="ql-block">安置回原昌邑國王宮，但取消昌邑國，改為山陽郡。賜回原昌邑王的財產(chǎn)及2000戶湯沐邑。深居簡出，有妻妾16人，生兒女22人。</p> <p class="ql-block">公元前74年，漢宣帝即位。公元前68年，霍光去世，霍家以謀反罪被誅。親政后的漢宣帝，對劉賀仍心存忌憚。公元前64年，漢宣帝收到山陽郡太守張敞的奏報，稱：地節(jié)四年（公元前66年），張敞曾入故昌邑王宮，見到了已被軟禁八年、年僅二十六七歲的劉賀，他身患疾病，行動不便，穿短衣大褲，戴惠文冠，將筆插在頭上，手持木牘趨前謁見，言行荒誕。漢宣帝由此而知，劉賀不足為懼。</p> <p class="ql-block">青銅殺格【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">凹形格，上端為橢圓銎（ 安柄的孔），便于穿柲（ 長兵器的柄），下端從釜兩側分出弧形。銳與被均是西漢時期流行的兵器，外形似劍，有莖無首，長刃，不起中脊。有格者為錢，無格者為。?；韬钅构渤鐾?件青銅格構件，包括凹形格與"一"字形格各4件。</p> <p class="ql-block">雁魚青銅紅燈【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">外形呈雁回首銜魚佇立狀，由雁銜魚管、雁體、燈盤組合而成。魚身及雁頸、雁體中空相通。使用時燈火點燃，煙霧通過魚和雁頸導入雁體內(nèi)，被其中貯存的清水吸收溶解，達到環(huán)保無污染效果。兩片弧形燈罩可左右轉動，既能擋風，又可調節(jié)燈光亮度。此燈將科技、審美融于一體，兼具實用與藝術雙重功能，是一件極為環(huán)保的實用器具。</p><p class="ql-block">雁自古被視為"仁、義、禮、智、信"俱全靈物，其嘴中魚亦具多子多福、夫妻恩愛、金玉滿堂等吉祥寓意。</p> <p class="ql-block">玉具劍在漢代泛指用玉、瑪瑙、琉璃、水晶等玉石裝飾劍體和劍鞘的劍。這些玉石配飾，稱為玉劍飾。西漢是玉具劍發(fā)展的極盛時期。劉賀墓出土了3把金絲纏繞的玉具劍和90余件玉劍飾。玉劍飾材質包括和田玉、瑪瑙、琉璃、輝巖石等，紋飾包括柿蒂紋、谷紋、螭紋等，雕刻技藝精湛，具有極高的藝術價值。</p> <p class="ql-block">劍各部位分為七個部分首、箍、莖、格、脊、刃、鋒；玉具劍分為劍首、劍格、劍璏、劍珌。</p> <p class="ql-block">劉賀墓園出土的褭蹏金、麟趾金、餅金、鈑金，共4類480件，包括文獻記載的所有漢代金幣品種，這是漢代考古出土金幣數(shù)量最多、種類最全的一次，總重約115公斤，超過了此前歷次出土漢代金幣的總和。</p> <p class="ql-block">西漢中期"?；韬罴义X五千"封泥匣【南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">匣呈長方形，出土時系在捆綁五銖錢的繩索上，上書"海昏侯家錢五千"。木匣上部封泥印有"昌邑令印"字樣。這表明相當一部分五銖錢是從原昌邑王國帶入海昏侯國的。</p><p class="ql-block">劉賀墓共出土五銖錢10余噸，約300萬枚。五銖錢可能是劉賀準備的獻費。獻費作為郡國給皇帝的貨幣奉獻，具有臣屬向君主貢獻的性質。按規(guī)定獻費"人歲六十三錢"，劉賀食邑四千戶應為一百多萬錢。這批隨葬的五銖錢大概相當于三年應繳的獻費。</p> <p class="ql-block">五銖錢</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p> <p class="ql-block">餅形金</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">劉賀墓出土餅形金共385件，每枚重約250克，純度極高，經(jīng)檢測達99%，甚為罕見，是漢代黃金冶煉技術的實物見證。</p> <p class="ql-block">西漢中期墨書餅形金【南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">金餅上的墨書，目前可以釋讀出"南藩?；韬畛假R所奉元康三年酎金一斤"等字。"?；韬畛假R"，即該金餅所有者的自稱：臣?；韬顒①R；"元康三年"，是漢宣帝劉詢的年號，即公元前63年。這年春天，29歲的劉賀受封為?；韬?lt;/p> <p class="ql-block">從出土奏牘中可以看出，劉賀在?；韬顕陂g，多次向漢宣帝和皇太后上奏，希望能夠朝覲天子、參與"秋請"祭祀等，為此還準備了豐富的助祭"酎金"。</p> <p class="ql-block">青銅砝碼</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">砝碼又稱"權"，是與天平配合使用的稱重工具。海昏侯墓出土一套砝碼共12枚，此次展出其中6枚，該套砝碼重量從3.5克到245.8克不等，約合漢制五銖、一兩、二兩、四兩、半斤、一斤，推測為稱量黃金、貴重藥材、進口香料等貴重物品所用。</p> <p class="ql-block">大劉記印"龜鈕白玉?。◤椭萍?lt;/p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">這件玉印由和田白玉制成。圓雕龜形印鈕，龜首上揚，圓眼，龜背拱起，以脊棱為界，左右滿飾陰線龜背紋，扁平四肢，兩爪，龜腹下方為多次鉆孔形成的扁橢圓形穿孔。方形印身，光素無紋。印面無邊欄，陰刻篆書"大劉記印"四字。</p><p class="ql-block">玉印上方圓雕龜形印鈕，底部陰刻"大劉記印"四字，"劉"為漢代的國姓，這枚"大劉記印"是劉賀皇室身份的象征。</p> <p class="ql-block">六博棋譜竹簡（復制件）</p><p class="ql-block">【原件為西漢時期（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">釋文："下道下張青高歸曷·白不勝"。</p><p class="ql-block">竹質墨書。六博是古代的一種博戲，共十二棋，六黑六白，兩人相博，每人六棋。"?；韬?quot;有"六博"棋譜竹簡1000余枚。以"青""白"指雙方棋子，依序落在相應棋道上，根據(jù)不同棋局走勢，末尾圓點后均有"青不勝"或"白不勝"的判定。簡文所記棋道名稱，可與《西京雜記》"行棋口訣"、尹灣漢簡《博局占》等文獻基本對應。</p> <p class="ql-block">漢代人多席地而坐?！墩撜Z》有"席不正，不坐"之說。為避免席子卷起，需在四角置鎮(zhèn)。漢代席鎮(zhèn)多為人形、動物形。劉賀墓動物形席鎮(zhèn)有鹿、雁、魚、鳧、龜、虎等多種造型，既實用又美觀。</p> <p class="ql-block">鹿鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p> <p class="ql-block">漢代器皿強調實用性與藝術性的統(tǒng)一。典雅厚重的青銅器，炫耀奪目的銅器與金器，古樸淡雅的釉陶器，色彩艷麗的漆木器，常見于那個時代的貴族生活中。榻、床、案、幾、席、屏風等家具，構成了漢代皇室貴族的居室空間；燈具、熏爐、席鎮(zhèn)、銅鏡、耳杯等器皿，則是這個居室空間生活哲學的具體體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">青銅鼎</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">劉賀墓共出土20多件青銅鼎，其中主槨室10件，大部分為生活實用器。</p> <p class="ql-block">西漢各種燈具種類繁多，設計精巧，有放置在低矮的家具上使用盤形燈、耳杯形燈，立在地面上使用的大型豆形燈、連枝燈，還有可擋風調光，消除煙塵的缸形燈等。</p> <p class="ql-block">青銅連枝燈【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">連枝燈即多枝燈，又稱樹形燈，呈樹形立置，燈柱上分層伸出多個燈盞。其造型取材扶桑神話。一件出土于主槨室西室南部，與博山爐配套使用，蘊含漢代盛行的"升仙"思想。連枝燈最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，至漢代極為流行。</p> <p class="ql-block">劉賀墓有較多熏香用具，應是墓主閑情閱讀、揮毫潑墨、弈棋演奏時焚香而用。博山爐造型取自于傳說中的海上仙山﹣﹣博山。使用時，縷縷清香散發(fā)，既可熏香衣物，又能祛除穢氣，殺菌消毒，達到養(yǎng)生保健的目的。而當香焚起，又似仙煙裊裊，也反映出漢代人追求長生不老、羽化成仙的觀念。</p> <p class="ql-block">神龜載鶴形座青銅爐</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">爐子口，承接爐蓋，爐蓋不存，器略變形。腹弧形內(nèi)收成近平底。底座為一昂首趴伏狀龜，上承一銜珠曲身展翅的鶴。爐腹飾一周寬凸帶，帶中間有一道弦紋，龜背中間有多個由兩道弦紋構成的菱形圖案。龜與鶴在我國古代皆喻意長壽，仙鶴踏龜?shù)脑煨图挠枇藢τ陂L壽福祿的追求。</p> <p class="ql-block">青銅博山爐</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p> <p class="ql-block">廚具庫位于劉賀墓外藏槨的東側，出土各類飲食用具。此庫占據(jù)劉賀墓的整個東藏槨，說明在其生前逝后，飲食都占據(jù)著極其重要的位置。</p> <p class="ql-block">青銅量</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">度量衡器。</p> <p class="ql-block">平底青銅盆</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">漢代盆形制多樣，有大小之分，用途十分廣泛，既可作盥洗器，也作盛酒、盛食器。</p> <p class="ql-block">平底青銅盆</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">漢代盆形制多樣，有大小之分，用途十分廣泛，既可作盥洗器，也作盛酒、盛食器。</p> <p class="ql-block">青銅盆</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p> <p class="ql-block">漢代，酒成為人們?nèi)粘Ｉ詈腿穗H交往中不可或缺的飲品?！稘h書·食貨志》記載："酒者天之美祿，帝王所以頤養(yǎng)天政，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾，有禮之會，非酒不行。"劉賀墓中出土了大量西漢時期流行的盛酒器，如壺、、尊、鍾等，飲酒器有耳杯、厄等，挹酒器有勺等。此外，還出土了具有蒸餾功用的蒸餾器。</p> <p class="ql-block">青銅鋞【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">保溫的食器?！墩f文》記載："鋞，溫器也，圓而直上。"劉賀墓銅鋞，出土時內(nèi)盛雞骨和湯羹。銅經(jīng)體量小且?guī)崃罕阌谔崮靡苿樱】趶?、深筒利于保溫?lt;/p> <p class="ql-block">帶蓋青銅樽【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">盛酒器。樽是盛放溫酒的酒器，常附承盤。"溫"通"醞"，醞酒是一種反復醞釀</p><p class="ql-block">的酒，酒色清醇，為上等酒，故盛放醞酒的樽制作上乘。</p> <p class="ql-block">劉賀墓中設有專門的酒具庫，位于外藏槨的東北角，其中出土了各類酒器，包括制酒器、存酒器、飲酒器、溫酒器等，一應俱全。</p> <p class="ql-block">鋪首銜環(huán)耳青銅壺</p><p class="ql-block">【西漢（公元的202年﹣公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p> <p class="ql-block">青銅鐎</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">溫酒器。三足有柄，用以煮物。鳥喙狀壺嘴可活動，倒酒時鳥喙張開，放平時鳥喙蓋上。</p> <p class="ql-block">鎏金青銅壺</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">酒水器。出土于酒具庫，該壺表面鎏金。</p> <p class="ql-block">筒形青銅器</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p> <p class="ql-block">獸面鋪首環(huán)青銅鈁【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">盛酒器。為方形壺（錘）?！墩f文．金部》云:“鈁”，方錘也。"銅鈸，戰(zhàn)國中晚期開始流行，西漢晚期中原地區(qū)墓葬已較少出現(xiàn)，東漢中期以后趨于消失。</p> <p class="ql-block">宴飲是一個涵蓋了社交、身份、飲食、禮儀、娛樂等方面的復雜體系。在漢代，無論是帝王公侯的祭祀、慶功、巡視、待賓、禮臣，還是各地官吏、世族豪強、富商大賈的迎來送往，宴飲都是不可或缺的一環(huán)。在?；韬畹难鐣希瑧撘灿兄碌娘嬍称髅?、豐富的美味佳肴、美妙的音樂舞蹈、多彩的娛樂活動。</p> <p class="ql-block">西漢宴樂圖【陜西省西安市西安理工大學西漢壁畫墓墓室西壁】</p><p class="ql-block">民以食為天，隨著國力增強以及西域作物的傳入，漢代食材、食法、食器等都比前代豐富。食材方面，漢代人以稻、黍、稷、麥等谷物類為主食，以韭、蔥、瓜等蔬菜，雞、豬、牛、羊等肉類，魚、蟹、螺等水產(chǎn)和梅、杏、桃等果類為副食。雖然同是食物，但皇室貴族的飲食與尋常百姓家有著天壤之別。比如牛、羊、豬、雞等肉食往往只出現(xiàn)在貴族的餐桌上。</p><p class="ql-block">海昏侯劉賀的餐桌非常豐富。主食有稻、粟、麻，肉食有雞肉、豬肉，果品有甜瓜、梅子等。</p> <p class="ql-block">33歲，臥病在床、虛弱不堪的劉賀，恍惚間好似回到了他的故土﹣﹣昌邑國。無數(shù)的美好瞬間，一幕幕地浮現(xiàn)在眼前。</p><p class="ql-block">朝歌暮宴，觥籌交錯；鐘磬齊鳴，琴瑟相和；食不厭精，膾不厭細；六博弈棋，方寸珍瓏；焚香避穢，祛病延年；粉黛錦容，羅綺麗裳；鶯歌燕語，夜夜笙歌。</p><p class="ql-block">他毫不猶豫地走入了宴會，豪言要大醉三千場。</p> <p class="ql-block">宴飲場合需要遵循嚴格的禮儀制度。從座次安排到敬酒禮節(jié)，從食物擺放到酒器使用，都有相應的規(guī)范。座次安排上，東向為尊，北向為卑。進食實行"左肴右胾"的分餐制，以及男女不同席的習俗。</p> <p class="ql-block">劉賀墓"禮儀簡"上記錄了儀式參與者站立的位置、進退儀節(jié)以及主持者的號令等內(nèi)容。此外，在宴飲儀式的不同階段，昌邑王站立的位置也有所不同，或西向，或南向。</p> <p class="ql-block">漆木屏風（復制件）【原件為西漢南越國時期（公元的203年﹣公元前111年）南越王博物院藏】</p><p class="ql-block">屏風是漢代流行的室內(nèi)陳設。南越王墓的這座漆木屏風，出土時漆木板朽爛，銅構件散落。經(jīng)復原，這座漆木屏風寬約3米，側屏深約1米，高約1.8米。中間的屏門可以開啟，兩側的側屏可以折疊展開。整座屏風由2件鎏金蟠龍托座、2件鎏金人操蛇托座2件要金蛇紋托座托舉，頂部裝飾有2件墨金朱雀頂飾和3件要金雙面獸首頂飾，頂飾頂部的銅管可插入羽毛作為裝飾。</p><p class="ql-block">南越王墓出土的屏風不僅規(guī)模大，而且結構奇巧，裝飾華麗。</p> <p class="ql-block">漢代宴飲的場所多為寬敞的大廳或庭院。人們席地而坐，使用的家具多為低矮型，如席子、案、幾等。宴飲時會在地上鋪筵和席。筵大而粗糙，席小而細膩。身份地位越高貴的人所加的席數(shù)越多。宴會場合的布置也很講究，有精美的連枝燈、香爐、席鎮(zhèn)，還有種類繁多的飲食器具，如染爐、烤爐、耳杯等，顯示著漢代貴族宴飲文化的奢華與精致。</p> <p class="ql-block">宴會上還伴有動聽的音樂、美妙的舞蹈以及行酒令、六博棋等娛樂活動。西漢時已有專為音樂而設的機構﹣-"太樂"和"樂府"。太樂府掌管雅樂，即莊嚴肅穆、寧靜和諧的宮廷音樂；樂府掌管民間俗樂，如《佳人曲》《天馬歌》等。在舞蹈方面，宮廷宴會中不但有"雅舞"，而且有民間的"雜舞"且配有樂曲。</p> <p class="ql-block">海昏侯宴席上也伴隨著樂舞表演。?；韬钅箻穾熘谐鐾亮艘徽讟菲?，有紐鐘14件、甬鐘10件、編磬14件、古琴5件、古瑟3件，此外還有一定數(shù)量的笙、排簫等，它們與36件伎樂俑組成了大型歌舞管弦樂隊，再現(xiàn)了西漢列侯的用樂制度。</p> <p class="ql-block">鎏金神獸形青銅虡【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">編甬鐘架支撐，底座為神獸形，下有長方形鋼板貼地，以達穩(wěn)定作用。</p> <p class="ql-block">神獸形青銅虡【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">編鈕鐘架支撐。底座為龍首辟邪形神獸，前胸和尾貼地以達到穩(wěn)定作用。</p> <p class="ql-block">編磬（復制件）</p><p class="ql-block">【原件為西漢時期（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">在劉賀墓中發(fā)現(xiàn)了1套編磬，磐體內(nèi)空，靠填充物來調節(jié)音高，與一般大小相次的石制編馨相比，極具個性。</p> <p class="ql-block">編甬鐘【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">劉賀墓北回廊的樂器庫出土了一整套樂器，包括編鐘2套（鈕鐘1套14件，甬鐘1套10件）、琉璃編磬1組14件，還有琴、瑟、排簫、笙等樂器，另有木質伎樂俑36尊。這2套編鐘、1套編磬與《周禮》"諸侯軒懸"（除北面外，諸侯在三面懸掛鐘）的禮制規(guī)定相呼應，符合劉賀昌邑王的身份和禮儀規(guī)范。甬鐘5件，大小相次，出土于鐘架垮塌范圍內(nèi)。鐘身裝飾紋樣分為幾何紋與蟠紋，均刻有銘文，標注重量以及"宮、商、角、徵、羽"傳統(tǒng)五音音階。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過考古工作者多年的考古調查與發(fā)掘，紫金城城址、歷代?；韬钅箞@、貴族和平民墓地等一系列重要遺存逐漸呈現(xiàn)在今人眼前。</p><p class="ql-block">?；韬顒①R墓園，一個我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的保存最完好、布局最清晰、結構最完整的西漢列侯墓園。</p> <p class="ql-block">"劉賀"螭鈕白玉?。◤椭萍?lt;/p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">這件玉印由和田白玉制成，局部有淺褐色沁。螭鈕，為漢代常見的"方寸之印"。印文"劉賀"二字為陰刻篆書，左右等分，字跡線條粗細一致，分割勻適，方樸端重。該印為揭示墓主身份提供了最直接的證據(jù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">琥珀辟邪形珠</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">形似辟邪，體型小巧，體態(tài)飽滿。腰間有一左右橫穿孔。工藝簡潔，有"漢八刀"之風，寥寥幾筆就將辟邪的造型刻畫出來，栩栩如生。這是典型的漢代藝術，"古拙"的外貌之下有著狂放的氣勢。</p> <p class="ql-block">瑪瑙珠【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">天然瑪瑙制成，有受沁現(xiàn)象。純天然紋飾，形狀酷似西域早期推崇的天珠，呈不規(guī)則圓柱體，半透明，主體淡褐至褐色。中間有一穿孔，應是與其它珠子串成一串珠飾，起裝飾作用。</p> <p class="ql-block">山形玉片嵌飾</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p> <p class="ql-block">據(jù)《漢書》記載劉貿(mào)有妻16人，在史書留下姓名的卻只有嚴羅紨。子女有22人，但在史書上留下名字的卻僅有三子一女，即兒子劉充國、劉奉親、劉代宗和女兒劉持售。</p> <p class="ql-block">作為繼承人的劉充國、劉奉親相繼去世，這成為朝廷除國廢侯的理由。時移世易，公元前46年，也即?；韬顕粡U的13年后，劉賀之子劉代宗被復封為海昏侯。此后一直到東漢中期班固的時代，?；韬畹牡障狄恢痹谘永m(xù)傳承，史科記載名字、封號清楚的?；韬罹粑粋鞒兄辽?代。</p> <p class="ql-block">青銅鼎</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年﹣公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">劉賀墓共出土20多件青銅鼎，其中主槨室10件，大部分為生活實用器。</p> <p class="ql-block">紋玉璧【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代?；韬顕z址博物館藏】</p><p class="ql-block">玉璧殮葬的現(xiàn)象廣泛出現(xiàn)在漢代的貴族墓葬中。劉賀墓葬中的玉璧數(shù)量多于普通的列侯墓，但其形制仍然是列侯墓葬的標準，可見劉賀跌宕的政治生涯所致用玉制度之復雜。</p> <p class="ql-block">在劉賀墓萬余件隨葬品中，制作考究的三千余件車馬器備受關注。這些車馬相關的器物主要分為兩類，一是出土于墓內(nèi)車馬庫的明器偶車馬；二是出土于墓外車馬坑的真車馬，共有高等級安車5輛、馬匹20匹。</p> <p class="ql-block">劉賀墓使用多輛大型真車馬進行陪葬，車馬器物的精美程度和品級之高，可能已超出了通常列侯所能擁有的范圍，甚至與一般的諸侯王相比，精美程度也有過之而無不及。</p> <p class="ql-block">鎏金花瓣形青銅蓋弓帽【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p><p class="ql-block">蓋弓帽安裝于傘蓋弓最外端，上有倒鉤，謂"棘爪"，用來鉤住傘蓋帷，使椎平整不回縮。蓋弓帽頂端一般作圓形，講究的作花瓣形，名"金華"。東漢蔡邕《獨斷》云："凡乘輿皆羽蓋金華爪。"</p> <p class="ql-block">青銅泡飾、青銅節(jié)約、鎏金青銅環(huán)、鎏金青銅帶扣</p><p class="ql-block">【西漢（公元前202年～公元8年）南昌漢代海昏侯國遺址博物館藏】</p> <p class="ql-block">西漢錯金青銅當盧</p><p class="ql-block">當盧是系于馬頭顱正當中的裝飾器，因"盧"通"顱"而得名。劉賀墓園出土的這套錯金青銅當盧正面以雙龍為界，飾3組錯金紋飾，工藝精美，畫面層次清晰。頂端與中部圖像元素均包含奔跑的虎、口銜珠的鳳鳥，有的還飾金烏、玉兔、蟾蜍等。末端則飾揚首駐足、尾翎張開的鳥。紋飾之間飾以細膩精致、流轉自然的云氣紋。</p> <p class="ql-block">劉賀，一位歷經(jīng)王、帝、侯三種身份，命運多舛的人物，?；韬顕?，一個被歷史塵封的漢代侯國，隨著考古的發(fā)現(xiàn)，重現(xiàn)在世人的視線。</p><p class="ql-block">劉賀，在文獻中被塑造成一個劣跡斑斑的紈绔子弟。隨著海昏侯墓的發(fā)掘，大量出土資料顯示，劉賀可能是一位受過系統(tǒng)儒家文化教育、興趣高雅、遵守禮法的宗室貴胃。在《東坡志林》中記載:“著此吝，意欲后人澈，見其意也……先等數(shù)，賀之惡可盡信哉？”足見此事有待考證。所以歷史既讓我們警醒同時也讓我們深思。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖片拍攝: Dan Tang</p><p class="ql-block">拍攝地點/日期:2025.2.22拍攝于南越王博物院</p><p class="ql-block">文字資料參考: 場內(nèi)展館資料</p>