——華陰關(guān)帝廟 關(guān)帝廟是老百姓最為熟悉的廟宇，全國(guó)各地都建有拜祀關(guān)公的廟宇。<br> 今天我要介紹的是位于陜西華陰市的關(guān)帝廟。 <h5> 華陰關(guān)帝廟</h5> 華陰市，位于陜西關(guān)中平原東部，秦晉豫三省結(jié)合地帶，東起潼關(guān)，西鄰華州，南依秦嶺，北臨渭水。<br> 華陰市區(qū)自隋朝定址，長(zhǎng)期作為京師門(mén)戶，城市歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是陜西省歷史文化名城，仰韶文化的重要發(fā)祥地。歷代人才輩出，著書(shū)立說(shuō)者層出不窮。<br> 在眾多的文化藝術(shù)形式中，華陰老腔、華陰迷胡被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，尤以根植于華陰為代表的華陰老腔（俗稱“老腔影子”），距今有2000多年的歷史。 <h5> 華山北站南廣場(chǎng)</h5> <p class="ql-block"> 華陰，是陜西關(guān)中平原東部一座久負(fù)盛名的風(fēng)景型旅游城市,以其深厚的歷史文化、自然風(fēng)光、獨(dú)特而豐富的旅游資源，綻放著無(wú)窮的魅力，享譽(yù)海內(nèi)外，吸引著八方來(lái)客來(lái)此觀光旅游，先后榮獲國(guó)家和省級(jí)多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 華陰關(guān)帝廟，始建于明萬(wàn)歷年間，經(jīng)清朝康熙、乾隆、道光年間多次籌資修葺，至民國(guó)時(shí)形成規(guī)模，可謂歷史悠久，倍受百姓敬仰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1> 一、歷史背景</h1><p class="ql-block"><b>1、桃園三結(jié)義</b></p><p class="ql-block">關(guān)帝廟敬奉的是關(guān)羽，一個(gè)從民間的崇拜偶像轉(zhuǎn)而成為國(guó)家祭祀的神明的圣人，不得不從桃園三結(jié)義的故事講起。</p><p class="ql-block">桃園三結(jié)義是中國(guó)歷史上著名的故事之一，源自古典名著《三國(guó)演義》。</p> <h5> 古典名著《三國(guó)演義》</h5> <p class="ql-block"> 故事發(fā)生在東漢末年，當(dāng)時(shí)天下大亂，朝政腐敗，加之又遇連年災(zāi)荒，百姓生活苦不堪言。</p><p class="ql-block"> 在這樣的背景下，劉備、關(guān)羽和張飛三位英雄因?yàn)橹救は嗤?，謀定共同成就一番事業(yè)。</p><p class="ql-block"> 劉備：字玄德，是三國(guó)時(shí)期蜀漢的建立者。</p><p class="ql-block"> 關(guān)羽：字云長(zhǎng)，以忠義著稱。</p><p class="ql-block"> 張飛：以勇猛、豪放、直率聞名。</p><p class="ql-block"> 故事概況：</p><p class="ql-block"> 某一天，劉、關(guān)、張三人相聚在涿郡張飛莊后的桃園里，時(shí)值桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，景色美麗，在這里，三人舉行了一個(gè)結(jié)義儀式。</p><p class="ql-block"> 三人焚香禮拜，祭告天地。</p><p class="ql-block"> “關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危； 上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?！?lt;/p><p class="ql-block"> 誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。祭罷天地，后宰牛設(shè)酒，聚鄉(xiāng)中勇士，得三百余人，就桃桃中痛飲一醉。</p><p class="ql-block"> 桃園三結(jié)義不僅是一個(gè)關(guān)于英雄結(jié)義的故事，更是一個(gè)關(guān)于忠誠(chéng)、友誼和團(tuán)結(jié)精神的象征，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2、關(guān)羽被神化演變過(guò)程</b></p><p class="ql-block"> 關(guān)羽死后，在民間關(guān)羽的形象成為忠義思想的化身，也逐逐漸演變成了廟里的關(guān)圣帝君，被稱為武圣，將其拔高到了與孔老夫子相提并論的地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，關(guān)羽被神化，有著一個(gè)長(zhǎng)期性的演變過(guò)程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從唐朝中期開(kāi)始，荊州一帶的民眾開(kāi)始自發(fā)新建廟宇，封祀關(guān)羽，并有了一個(gè)武圣人的封號(hào)。</p><p class="ql-block"> 北宋徽宗趙佶在位期間，曾先后四次追封關(guān)羽，由侯進(jìn)公，由公進(jìn)君，由君進(jìn)王。</p><p class="ql-block"> 到了明朝，隨著小說(shuō)《三國(guó)演義》的盛行，關(guān)羽形象正是忠義思想的化身，他因迎合封建統(tǒng)治者便于加強(qiáng)思想控制，而大走紅運(yùn)，萬(wàn)歷二十二年（1594），應(yīng)道士張通元的請(qǐng)求，神中朱翎鈞進(jìn)封關(guān)羽為帝，關(guān)廟的稱謂亦由“忠武”改為“英烈”等。</p><p class="ql-block"> 到了清代，對(duì)關(guān)羽更為崇拜。乾隆34年。關(guān)于被敕封為“?佑忠義神武關(guān)圣大帝”。從此關(guān)羽被抬到武圣的嚇人高度，所立的武廟與孔子的文廟比肩。</p><p class="ql-block"> 僅京城之內(nèi)，拜祀關(guān)公的廟宇便多達(dá)116座，其他區(qū)域，幾乎到了“縣縣有文廟，村村有武廟”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 3、華陰關(guān)帝廟的建立</b></p><p class="ql-block"> 關(guān)羽千里走單騎，義釋曹孟德，義釋黃漢升被認(rèn)為是忠肝義膽，義薄云天之舉，深受底層市井百姓的吹捧歡迎，從而進(jìn)一步鞏固，深化了他的地位。</p><p class="ql-block"> 而華陰關(guān)帝廟，就是在這個(gè)時(shí)期建立起來(lái)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1> 二、華陰關(guān)帝廟</h1><p class="ql-block"> 華陰關(guān)帝廟位于華陰市岳廟街中段，距華山北站大約1.2公里。</p> <h5> 岳廟街</h5> 華陰關(guān)帝廟始建于明朝，為國(guó)家級(jí)AAA景區(qū)，陜西省文物保護(hù)單位。 <h5> 關(guān)帝廟</h5> 關(guān)帝廟整體布局坐北向南，其格局以山門(mén)、忠義牌坊、東西配殿、正殿、東西偏殿、后殿等幾個(gè)部分構(gòu)成。<br>該廟宇建筑采用中國(guó)傳統(tǒng)歇山頂建筑屋頂?shù)男问?，其建筑中的一磚、一瓦、一木的結(jié)構(gòu)擺放，都有蘊(yùn)藏著“規(guī)矩”，寧?kù)o而又精美，可謂工藝精巧、構(gòu)筑獨(dú)特、特色顯著。<br><br> 走進(jìn)華陰關(guān)帝廟，但見(jiàn)山門(mén)入口處門(mén)框上方懸掛“關(guān)帝廟”匾額，門(mén)框兩側(cè)題書(shū)“忠”“義”二個(gè)大字。 <h5> 關(guān)帝廟山門(mén)入口處</h5> 沿青磚鋪設(shè)的步道往里走，就是建于清道光年間的忠義石牌坊。 <h5> 忠義石牌坊</h5> <b>忠義牌坊</b>，建于清道光年間，樣式為四柱三門(mén)，型若一個(gè)“山”字，高7米，寬6.1米，四柱三層，陽(yáng)面有花鳥(niǎo)人物和竹林七賢故事，陰面有雙獅斗寶、雙鳳朝陽(yáng)浮雕。該坊為仿木結(jié)構(gòu)，用柱、枋、梁、枋版組合而成。通體精雕細(xì)刻的人物、山水、鳥(niǎo)獸等浮雕，具有較深的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。<br>牌坊上有“兩間正氣生夫子、一點(diǎn)真心作圣人”楹聯(lián)一副，橫批為“此之謂大丈夫”，上款書(shū)道光辛丑、下款書(shū)西街畫(huà)會(huì)敬立。陰面牌坊上題“忠義”二字，下題“義重如山”、“是集義所生者”，上款書(shū)道光辛丑閏三月，下款書(shū)西街合會(huì)敬立。<br><br> 穿過(guò)忠義石牌坊，迎面便是居中軸線正中，建于高臺(tái)之上的關(guān)帝廟正殿。 <h5> 關(guān)帝廟正殿</h5> <p class="ql-block"> 正殿大堂正中供奉著關(guān)羽神像，神像上方懸掛著“乾坤正氣”和“忠義千秋”兩個(gè)牌匾，大殿內(nèi)兩側(cè)繪有“桃園三結(jié)義”等故事情節(jié)的大型壁畫(huà)，并擺放著刀、槍、劍、戟等兵器，猶如大殿上方書(shū)寫(xiě)的“神勇”橫匾一般，令人肅然敬畏。</p> <h5> 正殿大堂</h5> 大殿東西兩側(cè)配殿，為關(guān)羽生平展和關(guān)公文化展展室，有壁畫(huà)、碑文、文字等介紹。 <h5> 關(guān)羽生平展</h5> <h5> 關(guān)羽生平展</h5> <h5> 關(guān)羽生平展</h5> <h5> 關(guān)公文化展室</h5> <h5> 關(guān)公文化展室</h5> 另外，大殿東西兩側(cè)偏殿和后殿，設(shè)置“四海共仰”等展室。 <h5> 后殿“四海共仰”展室</h5> <h5> 大殿后院</h5> <h5> 大殿后院</h5> 游覽結(jié)束，當(dāng)你行走在用青磚灰石鋪設(shè)的華陰古老的步行老街上，感受著這里厚重的歷史文化和淳樸的民風(fēng)、民俗，不妨再品嘗一下當(dāng)?shù)孛耖g的特色小吃，留下一段美好的記憶。 <h5> 華陰老街</h5>