<p class="ql-block">2月22號(hào)周六，我和女兒一家去上海博物館觀看古埃及文明大展。</p><p class="ql-block">觀展先得網(wǎng)上預(yù)約成功，然后在約定的時(shí)段進(jìn)內(nèi)參觀。</p> <p class="ql-block">古埃及是四大文明古國之一。古埃及文明最早形成于下埃及的法尤姆地區(qū)（約公元前5450年），約在公元前3150年，南北埃及完成統(tǒng)一，并建立了世界上首個(gè)大一統(tǒng)的國家，其朝代延續(xù)并更迭長達(dá)三千年之久，一直到公元前30年羅馬征服埃及第三十二王朝（托勒密王朝）結(jié)束。在<span style="font-size:18px;">公元639年，阿拉伯帝國占領(lǐng)了古埃及，并將其伊斯蘭化。</span></p><p class="ql-block">古埃及有著一套完整的文字系統(tǒng)、政治體系和制度，以及多神信仰的宗教體系。古埃及文明對后世的古希臘、古羅馬、猶太等文明產(chǎn)生巨大影響。</p> <p class="ql-block">尼羅河是世界上最長的河流，全長6671公里。尼羅河發(fā)源于非洲西部的高地，穿越金色的撒哈拉沙漠后進(jìn)入埃及，臨近入?？诘牡胤剑崃_河分出多條支流，形成扇狀，沖出一片土壤肥沃、綠草如茵的三角洲，埃及文明，就在這片三角洲谷地中誕生。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">尼羅河貫穿整個(gè)埃及，自南向北流淌，最后匯入地中海。所以地圖上，尼羅河的上游在南面，是上埃及，尼羅河的下游在北面，是下埃及。</span></p><p class="ql-block">每年七月雨季開始，尼羅河河水泛濫，直到十月底才逐漸結(jié)束。泛濫的河水為河流兩岸的大地覆蓋了一層厚厚的淤泥，土地變得非常肥沃。到十一月河水退盡后，古埃及人開始耕作，次年的三月到五月是古埃及人的豐收季，他們建成了古時(shí)著名的糧倉。</p> <p class="ql-block">我先在大廳那醒目的古埃及國王頭像前給孩子拍個(gè)照，作為參觀的留念。</p> <p class="ql-block">古埃及文明展分三個(gè)展室，其中之一是圖坦卡蒙的時(shí)代。</p><p class="ql-block">圖坦卡蒙大約出生于公元前1341年。是古埃及新王國時(shí)期第十八王朝的第十二位法老，<span style="font-size:18px;">他9歲君臨天下，19歲暴亡，死因不明。</span>因?yàn)樗赖脗}促，為他建造的金字塔尚未完工，于是被埋葬在一個(gè)很小的地方，三千年來未曾被盜墓。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1922年，英國人成功發(fā)掘了圖坦卡蒙的墓穴，無數(shù)價(jià)值連城的寶藏中，圖坦卡蒙的黃金面具是最令人矚目的，價(jià)值高達(dá)10萬億美元。圖坦卡蒙并不是古埃及歷史上功績最為卓著的法老，但卻是現(xiàn)代最為聞名的埃及法老王。</span></p> <p class="ql-block">埃及博物館的鎮(zhèn)館之寶，圖坦卡蒙黃金面具重達(dá)11公斤，裝嵌了青金石和其他寶石，顯然是不會(huì)運(yùn)往國外展出的。（圖片網(wǎng)上下載）</p> <p class="ql-block">上博館的展品里也有個(gè)黃金面具，長約二十公分。無論工藝尺寸，差異巨大。</p><p class="ql-block">最早的木乃伊面具出現(xiàn)在古埃及的中王國時(shí)期（約公元前2041年－公元前1786年）。面具上刻畫的并非死者本人的肖像，無論死者去世時(shí)年齡有多大，面具都是年輕的、充滿生機(jī)的。這樣的面具覆蓋在木乃伊皺縮的臉上，表達(dá)了國人對復(fù)活后恢復(fù)青春的期望。</p> <p class="ql-block">黃金面具旁還陳列著黃金手指套。</p> <p class="ql-block">其它制材的面具。</p> <p class="ql-block">這是陶器碗，制作時(shí)間在古埃及的第十八王朝（公元前1550年—公元前1295年）。</p> <p class="ql-block">陶器。飾有蓮瓣紋的彩繪瓶，制作于第十八王朝。</p> <p class="ql-block">泰伊王后像，花崗閃長巖石材，制作于第十八王朝。</p><p class="ql-block">泰伊是圖坦卡蒙的祖母，她出身于上埃及的非王室家庭，這在古埃及是非常罕見的。而且她在國王心中也有著重要地位，二人的名字和形象幾乎一起出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)所有的紀(jì)念碑上。</p><p class="ql-block">王后雕像身著貼身長袍，頭戴假發(fā)，手持蠅拂。蠅拂通常由羽毛和象牙等精細(xì)材料制成，代表權(quán)威、聲望及神的眷顧。揮舞蠅拂的動(dòng)作象征著統(tǒng)治者在天地兩界維持秩序和掌控的能力。</p> <p class="ql-block">圖坦卡蒙的祖父是阿蒙霍太普三世。國王和泰伊王后的雙人坐像。</p> <p class="ql-block">這個(gè)烏木箱，非常漂亮，上面鑲有黃金和象牙，還帶有阿蒙荷太普三世國王和泰伊王后的王名。</p> <p class="ql-block">再看這個(gè)座椅，椅腳有掌，前直后彎。椅背和兩側(cè)鑲金的雕刻工藝細(xì)膩，形象生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">椅背那兩個(gè)鼓著肚子的是河馬。河馬具有雙重的象征含義。它既是混沌和破壞力的化身，也象征著生育、母性與再生。</p> <p class="ql-block">阿蒙神頭像。石灰?guī)r制材，制作于第十八王朝。</p><p class="ql-block">阿蒙原是底比斯的地方神，在圖坦卡蒙父親埃赫納吞（阿蒙荷太普四世）的朝代，阿蒙成了整個(gè)國家的至高神，被稱為眾神之王。阿蒙通常表現(xiàn)為戴著王冠的男性形象。</p><p class="ql-block">圖坦卡蒙繼位后，恢復(fù)了原來的多神信仰。</p> <p class="ql-block">這就是圖坦卡蒙的父親埃赫納吞（阿蒙荷太普四世）的巨像，高約四米。</p><p class="ql-block">不同于傳統(tǒng)國王雕像英武健美的風(fēng)格，埃赫納吞的形象陰柔，有著狹長的雙眼和下巴。</p> <p class="ql-block">埃赫納吞及家人的浮雕，他們在為阿吞神舉行儀式。阿吞神以日輪的形式呈現(xiàn)，光線末端化作一只只人手，代表將神的恩賜傳遞給國王一家，這些光線帶來生命、歡樂與繁盛，照耀著人間的每個(gè)角落。</p> <p class="ql-block">塞赫邁特女神座像，紅花崗巖石材，制作于第十八王朝。</p><p class="ql-block">女神頭頂太陽和圣蛇，象征著她的神性和危險(xiǎn)性。椅子兩側(cè)有銘文。</p> <p class="ql-block">第十八王朝時(shí)期的展品中，還有地磚，上面繪有植物和鳥類。</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世與兩女神像。紅花崗巖石材。制作于第十九王朝。</p><p class="ql-block">國王頭戴尼美斯頭巾，女神則頭戴三分式假發(fā)。</p> <p class="ql-block">王座背面和側(cè)面均刻有拉美西斯和兩位女神的名字及頭銜。</p> <p class="ql-block">拉美西斯是古埃及在位時(shí)間最長的國王，他在位時(shí)期，修建了大量紀(jì)念館，他與赫梯帝國達(dá)成了人類歷史上最早的和平條約——卡疊什條約。</p><p class="ql-block">我家小孩在認(rèn)真地看文字介紹。</p> <p class="ql-block">頭戴尼美斯頭巾的雕像，這張圖片頭巾的線條雕刻得非常清晰。</p> <p class="ql-block">戴有假胡須的國王像。新王國時(shí)期制作（公元前1560年—-前1070年）。古埃及第十八、第十九、第二十王朝屬于新王國時(shí)期。</p> <p class="ql-block">復(fù)活的奧賽里斯像。第二十六王朝時(shí)期制作。</p><p class="ql-block">這尊雕像相當(dāng)罕見的表現(xiàn)了冥界之主復(fù)活的一幕，奧塞里斯俯臥在石床上，手臂僵硬的放在身體兩側(cè)，頭部抬起直視前方，顯示了他從死亡中重生的神秘能力。 </p> <p class="ql-block">奧賽里斯頭像。制材為木、灰泥、玻璃、金和顏料。制作于第二十六王朝。</p> <p class="ql-block">舍本索普度特坐像?；◢忛W長巖石材。第22王朝（公元前945年——前715年）制作。</p><p class="ql-block">舍本索普度特是祭司和將軍之女，她頭戴寬大的假發(fā)，左手持蓮花，雙足赤裸，是四肢外側(cè)刻有神靈。</p> <p class="ql-block">抱著罐子的女王，埃及的“武則天”，為了模糊女王統(tǒng)治的事實(shí)，后人雕像是特意模糊了女性的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">方雕。石材為雜砂巖。制作時(shí)期為第25王朝（公元前747—-前656年）。</p><p class="ql-block">這是一名高級(jí)書吏，在古埃及，書吏有著舉足輕重的地位，他身上刻有清晰的文字。</p> <p class="ql-block">方雕?；◢弾r石材。制作時(shí)期為后期埃及（公元前664年——前332年）。</p><p class="ql-block">這也是一位高級(jí)書吏，身體上部刻著圖案，下部刻著文字。</p> <p class="ql-block">方雕。這座方雕看上去像是母子兩人了。</p> <p class="ql-block">石刀。早朝時(shí)期（約公元前3000年—前2686年）的作品。</p> <p class="ql-block">石碑。制作于第一王朝時(shí)期（約公元前3000年——前2890年）。</p> <p class="ql-block">飾品。長長的珠鏈。</p><p class="ql-block">首飾在古埃及具有全民性的影響力，從早王朝時(shí)期到希臘羅馬時(shí)代，無論性別，年齡或階層，古埃及人都樂于佩戴、展示、交換以及陪葬首飾，包括戒指，耳環(huán)，手鐲，胸飾，項(xiàng)鏈，冠冕，腰帶和護(hù)身符等。</p> <p class="ql-block">飾品。長珠鏈和裝飾著花朵的頭冠。</p> <p class="ql-block">飾品。鳥形金項(xiàng)圈。</p> <p class="ql-block">飾品。螢石花形串珠項(xiàng)鏈。</p> <p class="ql-block">飾品。黃金串珠項(xiàng)鏈。</p> <p class="ql-block">飾品。寶石項(xiàng)圈。使用了多種寶石，形狀和顏色各不相同。</p> <p class="ql-block">飾品。黃金項(xiàng)圈。此項(xiàng)圈象征太陽的光芒和生命力，國王也佩戴這種項(xiàng)圈。</p> <p class="ql-block">飾品。紅玉髓項(xiàng)鏈。紅玉髓是埃及一種常見的半寶石，它因其色澤而象征鮮血與生命，并和太陽神的力量聯(lián)系在一起。</p> <p class="ql-block">彩繪石碑。古埃及的浮雕壁畫有著獨(dú)特的奇異風(fēng)格。古埃及人運(yùn)用橫帶狀的排列結(jié)構(gòu)，用水平線來劃分畫面。</p> <p class="ql-block">彩繪石碑。古埃及人作畫，畫面構(gòu)圖在一條直線上安排人與物，人物依尊卑和遠(yuǎn)近不同來規(guī)定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果。</p> <p class="ql-block">彩繪石雕。古埃及人注重畫面的敘述性，內(nèi)容詳盡，描繪精微。</p> <p class="ql-block">彩繪石雕。古埃及的畫，人物造型程式化，寫實(shí)和變形裝飾相結(jié)合，象形文字和圖象并用。</p> <p class="ql-block">電腦投影畫。古埃及人描繪人物時(shí)，頭部總是側(cè)面，而肩膀和胸膛則面向觀眾，胳膊和腿則以側(cè)面表現(xiàn)，身體各部位呈現(xiàn)出奇特而扭曲的姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">這是一組發(fā)掘出來的棺槨。由古埃及參天蔽日的巨大無花果樹木的木材制作。</p> <p class="ql-block">這兩個(gè)分別是內(nèi)棺和外棺，內(nèi)底描繪著彩色圖畫。</p> <p class="ql-block">外棺頂部還畫有人頭鳥身像，古埃及人認(rèn)為這是靈魂原來的樣子。</p> <p class="ql-block">這三個(gè)是棺蓋。大的是外棺棺蓋，中間的是內(nèi)棺棺蓋，而最小的那個(gè)，是用來直接蓋在木乃伊身上的。</p> <p class="ql-block">古埃及人認(rèn)為靈魂不死，仍會(huì)依附在尸體或雕像上，所以，法老王死后，均制成木乃伊，作為對死者永生的企盼和深切的緬懷。</p><p class="ql-block">古埃及人也知道內(nèi)臟易腐，所以制作木乃伊必得先取出內(nèi)臟。</p> <p class="ql-block">取出的內(nèi)臟并不隨意丟棄，經(jīng)過處理后<span style="font-size:18px;">分別放入不同的罐子里，以保護(hù)王者的身體在來世完整無缺的復(fù)活。從第十九王朝到新王國末期，罐子的頂蓋雕刻進(jìn)一步精細(xì)化，人、狒狒、豺狼、鷹隼，分別是國王荷魯斯四個(gè)兒子的形象，他們是亡者內(nèi)臟的保護(hù)者。人頭的蓋子里面放肝臟，狒狒頭的蓋子里面放肺，豺頭的蓋子里面放胃，鷹隼頭的蓋子里面放腸子。</span></p> <p class="ql-block">這些，是陪葬的石傭，數(shù)量很多，但比手指長不了多少，且雕刻粗糙。</p> <p class="ql-block">放木乃伊的人形棺槨，制材、繪畫、顏色各具特色。</p> <p class="ql-block">在棺槨的頭部位置，有一個(gè)地方是專門放置紙莎草紙的長卷圖畫的。上博展出的那幅長卷長3米，據(jù)說最長的一幅長卷畫長達(dá)33米，現(xiàn)被大英博物館收藏。</p> <p class="ql-block">木乃伊的內(nèi)臟被取出，但心臟仍舊會(huì)被放回木乃伊中。古埃及人堅(jiān)信人死后會(huì)有獨(dú)特的審判儀式。死者會(huì)被帶到死神阿努比斯面前，接受審判。祭司們會(huì)為死者辯護(hù)，神會(huì)稱量死者的心臟，以判斷其是否純潔。如果心臟太重，說明作惡太多，阿米特會(huì)吞食它；如果足夠輕，則可以進(jìn)入另一個(gè)世界。</p><p class="ql-block">阿米特（圖中蹲臥著的那個(gè)）是古埃及神話中的生物，擁有鱷魚頭、獅子上身與河馬下身。</p> <p class="ql-block">另一個(gè)世界就是極樂世界，看圖中，糧食作物長得比人還高。圖中第二排中間坐著的，就是死神阿努比斯。古埃及人注意到了胡狼食腐的特性，把胡狼和死亡聯(lián)系在了一起，阿努比斯的形象是胡狼頭、人身，手持神杖。</p> <p class="ql-block">在眾多人形棺槨中，一個(gè)長方形的棺槨比較特殊。棺槨的四邊和棺蓋上，都刻寫著古埃及文字。除了文字，還有一個(gè)特別醒目的長方形的臉龐圖案。這表明了尸體頭部的位置，而且臉龐的方位必定是向著東方的，因?yàn)槟莾菏翘柹鸬牡胤健?lt;/p> <p class="ql-block">博物館有許多私人的導(dǎo)游講解員，有二十人以上團(tuán)體的，不知什么價(jià)格。我們問了以家庭為單位的，每人收費(fèi)一百元，我們嫌太貴。于是我女婿就租了個(gè)博物館里的講解機(jī)，只要三十元，給小孩戴著聽。我家小孩進(jìn)中學(xué)了，正是求知欲旺盛時(shí)，他看得很慢，聽得很認(rèn)真。</p><p class="ql-block">古埃及的象形文字已破解，我聽一位導(dǎo)游在講解，比如照片中從右到左的三個(gè)字，像一根拐杖似的，是國王，一塊平板上放著個(gè)橢圓形的東西，上方有個(gè)半圓，代表面包，兩個(gè)套疊在一起的等腰三角形，表示命令，三個(gè)字連起來的意思是國王授權(quán)把面包敬獻(xiàn)給神。</p> <p class="ql-block">金字塔型碑（墓碑）。</p><p class="ql-block">金字塔是古埃及宗教信仰和社會(huì)制度的體現(xiàn)，作為法老的陵墓。它不僅僅是為了安置法老的遺體，還承載著許多珍貴的財(cái)寶和祭祀用品。新國王時(shí)期，國王們將陵寢隱藏進(jìn)底比斯西岸的群山中（帝王谷），以自然起伏的山丘作為陵墓。</p><p class="ql-block">金字塔型碑成為非王室的私人墓葬中地表上的部分。</p> <p class="ql-block">斯芬克斯像。石灰?guī)r制材。制作于后期埃及（公元前664年—前332年）。</p><p class="ql-block">斯芬克斯是古希臘神話中的一個(gè)神秘生物，它是一頭有著獅子身體和女人頭顱的怪獸。它以謎語而聞名，要求路過的人回答它的謎底，如果回答正確，就可以通過，否則將被它吞噬。</p> <p class="ql-block">精巧的斯芬克斯飾像。</p> <p class="ql-block">古埃及人信奉多神教。自然界里的許多動(dòng)物被神化。</p> <p class="ql-block">古埃及的神話以神權(quán)、王權(quán)作為主線，其神明多是半獸半人，有著強(qiáng)大的神力。</p> <p class="ql-block">各種鳥類的雕像。</p><p class="ql-block">鳥類在古埃及文化中扮演著重要角色。</p> <p class="ql-block">鷹隼是最受埃及人崇拜的鳥類之一，被視為宇宙力量的化身。</p><p class="ql-block">日月是其雙眼，星辰是其羽毛上的斑點(diǎn)。從早王朝開始就被視為國王和王權(quán)的象征。</p> <p class="ql-block">狒狒石雕像。</p> <p class="ql-block">牛的石雕像。</p> <p class="ql-block">蛇的石雕像。</p> <p class="ql-block">阿努比斯雕像。</p><p class="ql-block">阿努比斯就是食腐的胡狼。2015年考古學(xué)家在薩卡拉北部發(fā)現(xiàn)了祭祀阿奴比斯的遺址，從這一遺址出土了近八百萬具木乃伊胡狼。</p> <p class="ql-block">圣甲蟲即蜣螂。<span style="font-size:18px;">古埃及人通過對自然界的觀察，把蜣螂在沙地推動(dòng)糞球的現(xiàn)象與太陽的運(yùn)行軌跡聯(lián)系在一起。</span>在古埃及人眼中圣甲蟲象征著出生的太陽。在文字中圣甲蟲意味著太陽神和整個(gè)宇宙秩序從無到有的誕生與每日的更新。</p> <p class="ql-block">.在古埃及，貓也被崇拜為神靈，因?yàn)樗鼈儽徽J(rèn)為能捕捉毒蛇，保護(hù)人類。</p> <p class="ql-block">古埃及人非常懼怕黑暗。而傳說在夜晚時(shí)，太陽所發(fā)出的生命之光被藏在貓眼里保管，震懾黑暗中那些邪惡的東西。</p> <p class="ql-block">他們把貓制成木乃伊陪葬，為了能讓他們心愛的寵物能隨他們一起轉(zhuǎn)入來世。</p> <p class="ql-block">這些木乃伊貓的制作材料和工序和木乃伊人完全一致。木乃伊貓的數(shù)量極多，早在19世紀(jì)初，在距離開羅39千米的本尼哈桑的一個(gè)坑洞中，一下子就發(fā)掘出18萬具木乃伊貓。</p> <p class="ql-block">古埃及的階級(jí)分化及其嚴(yán)重，上博的展品中也有一些底層階級(jí)的雕塑。</p> <p class="ql-block">最后放一張圖片，大家可以猜猜那是個(gè)什么物件。</p> <p class="ql-block">我已年過七十，此生，不可能去埃及了?，F(xiàn)在，古埃及的文物千里迢迢地來到了上海，來到了我的家門口，這個(gè)機(jī)會(huì)怎么都得抓住啊。</p> <p class="ql-block">上海博物館的古埃及文明大展要到今年的八月份才結(jié)束，朋友們有機(jī)會(huì)， 千萬別錯(cuò)過哦！</p> <p class="ql-block">全篇完。</p>