<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 讀萬卷書能增長知識，行萬里路能開闊眼界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">讀萬卷書，方能在行萬里路的經(jīng)歷中品味生活；行萬里路，才能在讀萬卷書的過程中悟透人生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正月十四四(2月 11日)文保戶外再次走涿州，探訪三義宮，張飛故里(張飛廟），高家大院。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們分別乘838路到涿交警大隊站下車，換涿州的7路公交到達三義宮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮位于涿州市樓桑廟村，為國家AAA級旅游景點，河北省文物保護單位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?始建于隋，后經(jīng)唐、遼、元、明、清各代不斷修葺，距今已有一千四百多年的歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮~~三義廟，其"義"源遠流長，堪稱三國文化之始地。"三義"，乃其劉備之"仁義"，關羽之"忠義"，張飛之"仗義"，是為"三義"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮宮大合影</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明正德三年(1508年)，武宗皇帝朱厚照親賜璽書"敕建三義宮"。整座廟宇規(guī)模宏大，氣勢雄偉，文化底蘊深厚， 是尋千古一拜，覓忠義之魂的最佳場所。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">復建后的三義宮保留了漢代建筑風格，山門正中匾額書"敕建三義宮"，匾額上有三朵祥云，上面刻一"日"字，陰面刻一"月"字，暗喻劉關張結義精神永昭日月，激勵后人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">高老師為大家講有關三義宮“賴建三義宮”題字歷史和碑刻函義</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮是為紀念劉、關、張?zhí)覉@結義而建的。千百年來，拜謁者絡繹不絕，同時也留下了許多膾炙人口的詩篇，成為人們尋千古一拜，覓忠義之魂的最佳去處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">每個殿都有對聯(lián)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義殿對聯(lián)是:“偉烈繼高光，請看章武書元萬古江山歸正統(tǒng)；故鄉(xiāng)奉祠廟，還似新風舉酒千村父老拜英風?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">關羽殿的是：“天日心如鏡；春秋義薄云?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張飛殿的是“雄赳赳赫破曹賊肝膽；眼睜睜看定漢室江山?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五候殿的是：“五侯五將五魁元；一心一漢一朝臣?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">后殿的是：“義烈重桃園，一代君王扶社稷；勛名昭竹帛，千秋英靈佐神州?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">少三義殿的是：“老三義，少三義，老少共三義；父君臣，子君臣，父子皆君臣?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">讀五殿對聯(lián)細琢磨每幅都有它深藏的函意！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)記載，三義宮于唐乾寧四年(897年)重建，后歷代皆有修葺，規(guī)模宏大。遺憾的是，大部分建筑于"文化大革命"期間被拆毀，僅存山門及明正德碑各一座。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1996年，三義宮按原有樣式恢復重建，共修建了大殿、九龍碑、結拜石、內(nèi)外宮墻等7部分。由外向內(nèi)依次為山門、馬神殿、關羽殿、張飛殿、正殿、退宮殿、武侯殿、少三義殿，又按原有形式內(nèi)塑87尊塑像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《風雨竹碑》原嵌于三義宮東院照壁之上，屬典型的圖文碑，制作于明代 。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">碑長103厘米，寬61厘米，厚5厘米，因以片片風吹雨摧動的竹葉組成詩文，遂稱為"風雨竹"碑或"詩竹"碑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">碑上，由竹葉組成一首五言絕句:"不謝東君意，丹青獨立名;莫嫌孤葉淡，終久不凋零"。據(jù)說此畫為關羽身陷曹營時繪制。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清代王銳新《詠樓?！穱@曰:"千秋正統(tǒng)垂青史，兩字公平定紫陽，多少稱王稱帝者，問誰廟貌似樓桑"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)記載，三義宮于唐乾寧四年(897年)重建。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮的整體布局坐北朝南，共有三進院落，依次為山門、馬神殿、關羽殿、張飛殿、正殿、寢宮殿、武侯殿和少三義殿?1。穿過山門就是馬神殿，門口楹聯(lián)所寫“檀溪一躍成帝業(yè)，偃月單騎伴君行”，夸贊的是劉備的坐騎的盧馬和關羽的坐騎赤兔馬?，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮的核心建筑是正殿，位于整座廟宇的中心位置，紅墻綠瓦，靜靜佇立。正殿內(nèi)供奉著漢昭烈帝劉備、漢壽亭侯關羽和桓候張飛，兩側分別分立著劉備的文臣武將，如諸葛亮、趙云等?。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮的建筑風格古樸莊重，紅墻黃瓦，飛檐斗拱，布局嚴謹對稱，遵循古代宮殿建筑的規(guī)制，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對秩序與和諧的追求?。這種建筑美學不僅是視覺的享受，更是文化內(nèi)涵的外在呈現(xiàn)，反映出古人對天地自然、社會人倫秩序的深刻理解?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">關羽在與劉備失散后，身陷曹營，但始終心向劉備。當關羽得知劉備的下落后，他單人匹馬保護劉備的兩位皇嫂，歷經(jīng)艱難險阻，最終在古城與劉備兄弟重逢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">劉.關.張為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節(jié)、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">感嘆當今社會有幾人能做到這結義.共當.共享呢？為了利益顧自利己，心如玻璃！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">忠義千秋桃園三義碑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮不僅是一座紀念性建筑，更是中華民族忠義文化的精神家園。在這里，人們可以觸摸到歷史的溫度，汲取忠義文化的力量，讓這份古老而珍貴的文化傳統(tǒng)在新時代煥發(fā)出新的生機與活力?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">按路標提示，我們?nèi)ズ笤嚎垂疟?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三義宮后院的碑林，記載著歷朝歷代帝王，文武官臣的痕跡與滄桑，訴訟著千百年的悲歡喜樂，銘記升遷沒落功名成就！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">要耐心細致觀賞這些碑，考察這些碑，是需要大量時間的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從三義宮出來我們穿過公路徒步去張飛廟，又叫"張桓侯廟"，坐落于河北涿州桃園辦事處忠義店村(原名張飛店)，是為紀念蜀 漢大將張飛而建。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">問樓桑、故居無處，青林留在祠宇?；膲缟趼曅?，寂寞漢家簫鼓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張飛廟始建年代不詳，現(xiàn)存有明、清重修碑。原建筑毀于上世紀70年代。1993年于原址恢復擴建，占地面積7135.80平方米。整座廟宇建筑皆仿清式做法，并利用水泥等現(xiàn)有材料建造，且施以傳統(tǒng)彩繪。 廟為三進院，南向，按軸線由南向北依次排列為山門，單檐歇山頂一間;馬殿，單檐歇山頂三間;正殿，單檐抱廈卷棚歇山頂七間;東西單檐硬山頂配殿各三間;享堂，單檐歇山頂一間;張飛墓，圓丘形式。馬殿內(nèi)塑有張飛坐騎烏騅馬及馬童。正殿塑有張飛坐像，傍祀文官、家將等像。廟對面開辟桃園占地1793.4平方米。有桃樹99棵，劉、關、張三結義塑像，"張桓侯古井"亭及清代重修古井碑。 現(xiàn)在的張飛廟是1991年重新復建的。五十多畝的廟宇，依次排開山門、馬殿、正殿、享堂和墓冢等建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">前院東墻根的殘雕碑，幾位老師試圖搬起看一下碑反面，沉重至極而無動于衷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乾隆下江南，御筆親題"雄赳赳嚇碎老曹肝膽，眼睜睜看定漢室江山。"</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">院子中張飛的坐像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張飛廟的建筑格局主要包括山門、馬殿、正殿、享堂和墓冢等建筑?。廟宇呈二進院形式，依次排列，占地約56畝?。</b></p><p class="ql-block"><b>張飛廟的建筑風格多為仿清式，具有濃厚的歷史和文化氛圍。正殿是廟宇的主體建筑，高大雄偉，雕梁畫棟，莊嚴肅穆。正殿內(nèi)供奉著張飛的高大塑像，英姿凜然?。此外，廟內(nèi)還有乾隆帝親題的“萬古流芳”匾額和楹聯(lián)，增加了歷史厚重感?。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">廟宇的南側是桃園，內(nèi)有99棵桃樹和“張飛古井”等遺跡，象征著張飛的歷史足跡?23。整個建筑群不僅展示了張飛的生平事跡，還體現(xiàn)了忠義文化的傳承?。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張飛墓，圓丘形式張飛墓(衣冠冢)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">據(jù)說，河北涿州忠義店的張飛墓冢取了閬中和云陽的一些張飛墓土，也算是一種象征、魂歸故里吧!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">桃園三結義紀念碑碑，碑碣上部為一個石雕大桃，碣身三面示劉、關、張三杰臉譜，碣座側刻有劉、關、張業(yè)績圖案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">馬石槽傳乃三國時張飛儲肉所用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清康熙三十九年，知州佟國翼重修并立碑為記，石碑正面書"桓侯古井"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1963年水患倒塌，1984年又依原貌重修。井臺上立原碑，砌原井口。臺下南側有一飲馬石槽屬舊物，保存完好。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">2002年，古井及碑刻遷至張飛廟桃園內(nèi)，并建井亭一座。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">張飛古井，對聯(lián)：“古井藏肉引應三賢相會，桃園結義鑄就萬世英名?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東后院張飛故居中還有做肉的工坊和一些兵器。古兵器份量不輕，能舉起搬動的不是一般人，有位老師真棒棒噠！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">能舉起武器征戰(zhàn)沙場，必定是個將軍了</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">近日高家大院對外開放，我們此次去趕上了</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">高家大院由并列的三組院落組成，三組院落互相貫通，入口在院落東側，中西院由倒座、東西廂房、正房組成，東院由倒座、東廂房組成，沒有正房。該院落所有建筑均為硬山布瓦頂，磚、木結構傳統(tǒng)建筑形式。西院倒座面闊五間，進深一間；廂房兩座，南側東西廂房面闊兩間，進深一間；北側東西廂房面闊三間，進深一間，正房面闊三間，進深一間，兩側有耳房一間。中院組成與西院相同，現(xiàn)北側東西廂房只剩遺址。東院倒座面闊四間，進深一間；東廂房面闊八間，進深一間；南側帶耳房一間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">高家大院是早年曾在京城開首飾店的高曉軒所建，高家歷史上曾因給西太后做了個金佛塔，得西太后重賞并賜雅號“金塔高”。高曉軒祖籍山西，后遷至北京房山縣的梁各莊。清末定居涿州，建筑了這座大院，至今已有100多年歷史，當時大院內(nèi)建房63間，用料精選，工藝精良，布局除正房、廂房外還有垂花門、月亮門等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">滄桑的歷史看似被清風吹盡，了無塵跡，著實讓您感嘆事過境遷。</b></p>