<p class="ql-block">2025伊始，蘭溪太極隊部分隊友，有幸參觀了云南省博物館。感謝丁凡隊友的誠摯邀請??聆聽鄧博引美女老師娓娓道來滇國故事。</p> <p class="ql-block"> 滇國（前278年——前109年），是中國古代西南邊疆的割據政權，疆域主要在以滇池為中心的云南中部及東部地區(qū)，歷史學家慣稱為滇族。 </p><p class="ql-block"> 《史記》記載，公元前278年，楚國遣楚將莊硚率領一支隊伍到達滇池地區(qū)，征服當地人后，因歸路被秦國所斷，就留在滇池地區(qū)，建立滇國，都城在今昆明市晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)。據文獻記載和考古發(fā)現，滇國在云南歷史上大約存在了一百七十年，出現于戰(zhàn)國后期而消失于漢武帝時期。公元前109年，漢武帝出兵征討云南，滇王拱手降漢，武帝賜滇王金印。</p> <p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)館之寶之</b></p><p class="ql-block"><b>滇王之印</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">滇族青銅器</b><b> </b></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國至秦漢時期，西南夷（四川西南和云貴地區(qū)的各民族）的青銅制品。其青銅器物上，刻繪的裝飾畫和立體雕塑，表現出鮮明的民族特征，構思奇異，造型神秘。</p><p class="ql-block">古滇國牛圖騰</p><p class="ql-block">?? 牛在古滇國的文化中，象征著力量和勇氣，與虎并肩成為勇猛的標志。在古代社會，牛不僅是農業(yè)生產的重要幫手，也是祭祀禮儀中不可或缺的犧牲，更是財富的象征。滇人對牛的崇拜，使得牛的形象在滇國器物上頻繁出現。</p> <p class="ql-block">搖錢樹</p> <p class="ql-block">盾牌???</p> <p class="ql-block">武器</p> <p class="ql-block">生活用品</p> <p class="ql-block">青銅棺槨</p> <p class="ql-block"><b>鎮(zhèn)館之寶之?；~案</b></p><p class="ql-block"> 牛虎銅案是1972年在江川縣李家山古墓群遺址第24號墓坑中發(fā)掘出來的戰(zhàn)國時期青銅器。案又稱“俎”，是中國古代一種放置肉祭品的禮器。?；妇褪怯脕矸奴I祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的銅柱頂端，為崇拜之對象。</p><p class="ql-block"> 銅案高43厘米，長76厘米，12千克重，平均壁厚僅約5毫米，表面光滑，渾然天成。</p> <p class="ql-block">短短一百七十年，滇國用武力、財力、青銅技藝、農耕文明……鑄就了自己的輝煌。然后變成一顆明珠，融入泱泱中華五千年的歷史長河，告訴后人，我來過，我擁有過。</p> <p class="ql-block">你想了解段氏大理國的“段王”與丞相高氏“中國公”的恩怨情仇嗎？請到云南博物館聽鄧博引老師講與你聽。</p> <p class="ql-block">蒙舍詔如何成了南詔國？南詔國什么時候被大理國取代？什么是南詔的父子連名制？請到云南省博物館聽鄧老師給你答疑解惑。</p> <p class="ql-block">想了解更多“妙香佛國”，欣賞精美的佛像，壁畫，請到云南省博物館參觀。</p> <p class="ql-block">博物館里人流如潮，這是文明進步的標志，也是人們流淌在血液里的文化密碼，在尋找蓬勃生長的契機。愿大家都能在祖先的文化瑰寶里汲取知識的力量，一脈相承，發(fā)揚光大。</p> <p class="ql-block">我是“滇人”的后裔。你是“昆明人”的后裔？還是大理國的后裔？或者是南移的漢族？請到云南省博物館尋根吧！</p>