<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 孖髻山至寶鏡灣的史前暢想</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:20px;"> 老 許</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過去，人們一直以為南粵是蠻荒之地，自高欄寶鏡灣摩崖石刻被發(fā)現(xiàn)后，我感覺到：珠江流域黃茅海、雞啼門、磨刀門等出水口一帶，在4000年前或曾出現(xiàn)有別于北方的草原文明、中原的農(nóng)業(yè)文明、其他區(qū)域的游耕文明而異軍突起的海洋文明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2月11日，我隨平沙鎮(zhèn)幾位民間文旅宣傳人士一道，在南水鎮(zhèn)黨政辦莫祥同志陪同下，來到南水鎮(zhèn)寶鏡灣風(fēng)猛鷹山上一個(gè)隱蔽洞穴，領(lǐng)略了神秘巖畫的風(fēng)采。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是目前已知廣東省最大巖畫，其中洞穴東壁巖畫最大，近15平方米，畫面由復(fù)雜多變的刻鑿線條組合構(gòu)成。內(nèi)容有專家認(rèn)定的中華巖畫第一龍，龍身蟠曲，龍尾狀如魚尾，頭角似鹿，作吼叫狀，是蓄勢(shì)待發(fā)的云龍；有乘風(fēng)破浪的大型船隊(duì)一一這是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的古帆船圖案；有男覡、女巫及人牲莊嚴(yán)祭祀場(chǎng)景等。專家認(rèn)為，寶鏡灣巖畫是人類迄今發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容最豐富的巖畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 巖畫歷經(jīng)4000年風(fēng)侵雨蝕，至今線條依然清晰可辯，可想當(dāng)年這塊巨石是何等堅(jiān)硬！那么，史前古人是采用什么工具來刻鑿出如此精妙的巖畫呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 過去，有觀點(diǎn)認(rèn)為，廣東的青銅時(shí)代起源相當(dāng)于中原的春秋時(shí)代，也就是2500年左右，因此，專家認(rèn)為4000年前的寶鏡灣巖畫是先民以石器為工具在花崗巖上鑿刻而成，對(duì)此，我另持異議。在那么堅(jiān)硬的巨石上，大面積將線條刻鑿得那么深、那么密、圓形、橢圓形、直線都那么流暢，鑿刻面積又那么大，即便使用現(xiàn)代電動(dòng)工具，都需要經(jīng)過長(zhǎng)年累月才能復(fù)制完畢，對(duì)于粗獷的古人而言，恐怕只有青銅作器具才能做到。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而，4000年前，高欄乃至如今整個(gè)金灣區(qū)都處于一片汪洋大海之中，散落的山頭皆為孤島，何來青銅？有！1994年3月，廣東省文物考古研究所牽頭在平沙孖髻山東南麓棠下環(huán)遺址進(jìn)行發(fā)掘，出土了4000年前具有高超拋光技術(shù)的紡輪、石錛、石環(huán)、石網(wǎng)墜等漁業(yè)工具以及制作精美的玉器等飾物。最受矚目的，是出土了廣東省經(jīng)發(fā)掘出土的年代最早的鑄銅石范。這個(gè)鑄銅石范，很大程度將廣東青銅時(shí)代改寫，也為寶鏡灣巖畫的鑿刻留下了奇妙的想象空間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于年代久遠(yuǎn)，寶鏡灣巖畫的內(nèi)容及其要表達(dá)的意思，今人頗感古奧難懂，人們集思廣益，也大體推斷其與航海、信仰、祭祀、歡慶漁業(yè)豐收等活動(dòng)有關(guān)，至于為什么要在這遠(yuǎn)離大陸的孤島上石刻，是什么人刻，就更是難解的謎團(tuán)。為此，我斗膽另開視野，或可管窺一二。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中華文明上下五千多年，起源可謂“滿天星斗”，至4000年前，中原夏朝建立，周邊及其它廣袤地區(qū)也出現(xiàn)各種文明部落。在珠江流域的黃茅海及雞啼門、磨刀門等一帶，或也崛起了一個(gè)擁有青銅技術(shù)（依據(jù)是孖髻山棠下環(huán)鑄銅石范），又具有先進(jìn)航海技術(shù)并作指南（依據(jù)是連灣山葫蘆坑航海圖石刻）的海洋文明部落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 平沙鎮(zhèn)連灣山葫蘆坑航海石刻于1992年8月被發(fā)現(xiàn)，據(jù)測(cè)是4000年前先民在巨石上鑿刻的航海指引作品。石刻北距孖髻山9公里，南距寶鏡灣約10公里，畫面有眾多圖形及長(zhǎng)短直線，當(dāng)中有線條能準(zhǔn)確地標(biāo)明正南方向，那兩條粗大的自東北向西南的石鑿線，是標(biāo)明走向的航線，這個(gè)方向，指向的恰恰是高欄寶鏡灣一帶。航海石刻的正背面，還分別刻上大交叉符號(hào)，提示此方向水道有危險(xiǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 葫蘆坑航海石刻表明，4000年前孖髻山至連灣山方圓一帶的部落先民已有雄心勃勃向深海進(jìn)軍的壯舉。進(jìn)軍大海，開辟海洋事業(yè)，必須要有大型船只，而史料顯示，中國(guó)至2000多年前才出現(xiàn)“三板船”，之前使用的都是將木頭中間挖空的“獨(dú)木舟”。在寶鏡灣的巖畫里，4000年前這里的先民已有較大“三板船”在海里航行，船上還有風(fēng)帆，說明這個(gè)部落先民那時(shí)對(duì)航海、天文、洋流等方面知識(shí)的掌握程度已達(dá)很高水平。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個(gè)擁有青銅和航海技術(shù)的海洋文明部落，必有都邑，都邑也必會(huì)設(shè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面都便利的較為廣闊的海濱內(nèi)地，只是至今還未曾發(fā)現(xiàn)其遺址在何方，但我們可根據(jù)已知的考古脈絡(luò)做一些推斷：4000年前，在眾多分散的島嶼中，因?yàn)閷I髻山比較靠近大陸，屬海濱地帶，有了青銅技術(shù)的先民，又率先學(xué)會(huì)制造大船，向深海進(jìn)發(fā)，在漫長(zhǎng)歲月中，他們先是抵達(dá)連灣山，繼而走向更遠(yuǎn)更廣，經(jīng)過一代又一代人的航海實(shí)踐和與海洋、風(fēng)浪的生死較量，積累了經(jīng)驗(yàn)，在首領(lǐng)的示意下，在具有航海中繼意義的連灣山葫蘆坑巨石上刻下航海圖，以鼓舞族人和提示后來者，從最佳航道向深海開辟海洋事業(yè)，避免航海風(fēng)險(xiǎn)。他們跟據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將航行方向直指高欄寶鏡灣一帶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在文明的曙光階段，文字還沒有出現(xiàn)，圖畫、符號(hào)是最先進(jìn)的表達(dá)方式，象寶鏡灣摩崖石刻這種內(nèi)容豐富而又有人物等級(jí)之分的巖畫，想必是當(dāng)年部落船隊(duì)航行至寶鏡灣風(fēng)猛鷹山一帶海面時(shí)，獲得意外的漁業(yè)豐收，或捕撈到前所未見的海洋品種，又或以此為據(jù)點(diǎn)向更深更遠(yuǎn)處出發(fā)，又或發(fā)生其他重大事件，為將歷史記錄下來，昭示后人，首領(lǐng)或圣賢們便命能工巧匠在山上尋找隱蔽而又堅(jiān)硬的巨石以圖畫、符號(hào)形式進(jìn)行鑿刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 巖畫沉睡了4000年，作者是誰？當(dāng)年的部落是怎樣的部落？他們哪里來，又去了哪里？這千古謎團(tuán)，或永遠(yuǎn)成謎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年2月15日</span></p>