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桐山古道上的三個(gè)節(jié)點(diǎn)：菰嶺頭、排嶺頭、墩頭

黃寶成

<p class="ql-block"> 桐山古道上的三個(gè)節(jié)點(diǎn)：菰嶺頭、排頭、墩頭</p><p class="ql-block"> 黃寶成</p><p class="ql-block"> 桐山古道，亦稱桐山大道，是昔日閩浙兩省的重要交通要道。桐山地扼閩浙之交，負(fù)山襟海，物產(chǎn)豐富，商旅麇集。據(jù)嘉慶版《福鼎縣志》記載：“桐山隸屬福寧，為都二十，地方褊小，然界連浙省，外達(dá)海洋，實(shí)為閩東北之沖區(qū)，為歷代兵家必爭之地。”桐山北鄰泰順，地域相連，風(fēng)俗相近。自古以來泰順與福鼎商貿(mào)活動(dòng)頻繁，特別是泰順的雅陽、三魁、柳峰等地山民源源不斷地把山貨挑往桐山交易，然后把南貨帶回。在清乾隆四年（1739）之前，桐山曾是霞浦勸儒鄉(xiāng)的一部分，舊稱桐山堡，故泰順人把這條古道稱為“桐山大道”</p><p class="ql-block"> 桐山古道起于福鼎桐山的福全山下，經(jīng)陳琦嶺、柯嶺、浮柳，菰嶺頭、南溪峽谷、茭陽、排嶺、吳家墩、墩頭、碇步頭、三魁、大安、洪嶺頭、上洪、察溪，最后抵泰順縣城，全程160華里，道寬1.5米，呈東西走向。古道始建年間無考，據(jù)傳福安陳琦于明代永樂年間在桐山城西后山舍巨資修筑道路，即桐山古道的起始路段，后人為了紀(jì)念這位好官，就把這段路命名為“陳琦嶺”。陳琦何許人也？陳琦，字公琰，行萬一，福安陽頭人，永樂三年（1405年）中舉。永樂十年（1412年），進(jìn)京參加春闈高中第五名進(jìn)士，并參與修撰《永樂大典》。 《永樂大典》編成，陳琦因功受永樂帝嘉獎(jiǎng)。永樂十七年（1419年），加級升官，破例出任江西按察僉事。由此可知，桐山古道修建時(shí)間至少在明永樂年間或在明永樂年間之前，至于陳琦為什么會(huì)在桐山修道，不得而知。</p> <p class="ql-block">　　菰嶺頭，現(xiàn)訛為“古嶺頭”，因菰嶺山而得名。古嶺頭位于桐山古道末端，是古道最為險(xiǎn)要的一段路程，也是距城最近的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。不僅考驗(yàn)著行人的勇氣，也孕育著許多故事。據(jù)嘉慶版《福鼎縣志》記載：“登菰嶺一望，煙火數(shù)百家，屋宇鱗次。嶺畔，古樹大十圍，洵山村之別一世界也。”</p><p class="ql-block"> 登上菰嶺頭，古道山深林茂，泉清石峻，沿途可欣賞各種古樹，景色優(yōu)美，尤其是古道旁的那7棵古楓最具特色，它們或直或曲，交織成一幅自然畫卷，甚為壯觀。據(jù)傳玉塘夏氏先祖在菰嶺頭種下17棵楓樹，現(xiàn)在只剩下7棵了。每年一到初冬，這里的紅楓美景就吸引無數(shù)游人前來感受古道踏歌的愜意或探玩賞楓、采風(fēng)掠影的愉悅，使得它成為桐山古道上不可或缺文化節(jié)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 菰嶺頭現(xiàn)遺存古亭一座，名曰“香山亭”，為明嘉靖年間玉塘先祖夏碧湖、夏斗山舍資修建，清康熙年間夏嘉棠重建。香山亭在文革期間毀于一場臺(tái)風(fēng)，后菰嶺村民集資重建?！跋闵酵ぁ迸曝以瓰樘┮匚氖考厩俑β愤^桐山古道時(shí)所題，后亭子重建，牌匾更換，看不到原來的痕跡了。</p> <p class="ql-block">　　排嶺頭，原名牌嶺頭，后諧音為排嶺頭，位于桐山古道的中段，是古道上的重要樞紐。據(jù)《福鼎縣志》載：嶺曰“牌嶺”，其巔有隘曰“牌嶺隘”，亦以界閩浙也；有望海山，距海百馀里，勢極高峻，壁上綴有蠣房，人莫測其何來。從泰順埠下南行五里，抵達(dá)排嶺，是泰順南下桐山的第一座界山。這里歷史文化古跡眾多，其中排嶺隘南邊的一處城墻是明代抗倭戰(zhàn)斗遺址，2009年被泰順縣文物部門列為文保單位。明嘉靖三十八年（1559年）7月，3000余倭寇從桐山登陸，經(jīng)桐山古道直逼泰順縣城，烽火所至，門戶不寧。泗溪人，庠生林田組織鄉(xiāng)兵趕赴閩浙界山的排嶺頭，修筑馬仔寨，扼險(xiǎn)以待。11月11日，倭寇突至排嶺，進(jìn)攻兇猛，林田組織鄉(xiāng)勇憑借險(xiǎn)要誓死與倭寇血戰(zhàn)，最后寡不敵眾、陣亡沙場。據(jù)泰順《分疆錄》載：“兩山夾道如門，聚土接山，扼險(xiǎn)以待。倭剽捷，倏忽奪險(xiǎn)……殺傷甚多，眾寡不敵，力盡死?！笨官亮x士林田后來被朝廷封為“勇略大夫”，官同知，在其家鄉(xiāng)泰順縣泗溪半地垟村至今仍保存著紀(jì)念林田的“忠臣廟”，額曰“崇義愍忠”。</p><p class="ql-block"> 排嶺頭上另一處遺存的古跡就是排嶺亭，亭子已是斷垣殘壁，門前依然光潔锃亮的石子路，見證著它曾經(jīng)的過去。當(dāng)年鼎泰公路未通車之前，排嶺亭十分熱鬧，特別是到了產(chǎn)茶季節(jié)過往商賈挑夫絡(luò)繹不絕。清末民國時(shí)期，泰順雅陽設(shè)有多家茶行，經(jīng)營錫紅、泰順黃湯等名茶，特別是雅陽官口垅的何日升茶廠生產(chǎn)的茶葉經(jīng)過古道挑到桐山，再轉(zhuǎn)運(yùn)沙埕碼頭裝貨上船，銷往各地?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期泰順洪禧記生意十分紅火，他在桐山、貫嶺等地開有分號(hào)，每次茶葉外運(yùn)需要四十個(gè)挑夫，把茶葉挑到桐山，一路逶迤而去蔚為壯觀。當(dāng)時(shí)為了滿足南下北上的泰順客商在桐山投宿歇腳，桐山的福全山下幾家客棧應(yīng)運(yùn)而生，其中“雷記客棧”的經(jīng)營一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代。</p> <p class="ql-block">　　墩頭，位于泰順雅陽鎮(zhèn)柳峰鄉(xiāng)，地處峻絕萬仭的吳社尖北面，作為桐山古道的泰順路段的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，自古以來便是商賈云集之地。墩頭的“普賓橋”是桐山古道的重要交通樞紐，該橋建于清嘉慶二十六年（1821）年。橋梁建筑時(shí)曾得到桐山、壽寧、柘榮等地群眾的捐助。泰順人經(jīng)常把桐山帶回的“南貨”就在這座廊橋進(jìn)行交易，成了當(dāng)?shù)氐呢浳锛⒌?，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。同時(shí)墩頭也是文化交流的橋梁，南來北往的商旅和挑夫在此留下足跡，帶來各地的風(fēng)俗民情和故事傳說，豐富了桐山古道的內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 菰嶺頭、排嶺頭、墩頭，作為桐山古道上的三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，各自承載著獨(dú)特的歷史使命與文化價(jià)值。它們不僅見證了桐山古道的興衰變遷，也記錄了桐山這座古城的歷史發(fā)展軌跡。</p>