<p class="ql-block">語文杜老師</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> ??百花齊放，春滿園。</b></p> <p class="ql-block"> 葛洲江畔偶遇早梅</p><p class="ql-block"> ——蛇年正月十二 (乙巳年戊寅月己酉日 ）紫華</p><p class="ql-block">葛洲江畔早春柔，粉梅灼灼立寒頭。</p><p class="ql-block">苞含綺夢祈春喚，佼蕊早綻惹客留。</p><p class="ql-block">壩鎖江濤添勝景，梅傍碧水更風(fēng)流。</p><p class="ql-block">暗香襲面催興致，怎負(fù)芳華歲月遒。</p> <p class="ql-block"> 于詩詞之徑 探美學(xué)真章 </p><p class="ql-block"> ——讀《人間詞話》心得 杜老師</p><p class="ql-block"> 《人間詞話》這本書，顯示了王國維先生的卓見與才情，承載了沉甸甸的詩詞美學(xué)與智慧，讓人沉醉其中，值得反復(fù)咀嚼。初讀《人間詞話》，仿若踏入一座由詞句壘砌的精巧園林；而細(xì)思曲徑通幽處，蘊(yùn)含的人生哲理更可為我們開啟智慧之門。</p><p class="ql-block"> 過往賞詞，多流連于辭藻華麗、對仗工整，讀罷此書，方知境界才是詞作的靈魂。像李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 ”，直白質(zhì)樸的言語，勾勒出無盡愁緒，氣魄與情境相融，境界全出，讓人瞬間共情，這便是上乘之作的魅力，傳情達(dá)意、勾勒出鮮活的畫面。</p><p class="ql-block"> 王國維在書中穿梭于唐宋各大家詞作之間，對比點評精妙入微。柳永詞言情，長于鋪敘，煙火氣十足；蘇軾詞曠達(dá)，任情揮灑，豪邁且超脫；辛棄疾詞沉雄，劍膽琴心，有志悲難酬。書中并將他們的風(fēng)格差異、優(yōu)劣長短、詞史脈絡(luò)，站在宏觀視角俯瞰，讓我今后理解不同流派更迭與發(fā)展，不再孤立、片面地看待某一闋詞。</p><p class="ql-block"> 王國維綜觀古今中外成功者的經(jīng)歷，在《人間詞話》中把它們概括為“三種境界”：“獨上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@三句話分別引自宋代晏殊的《蝶戀花》、柳永的《鳳棲梧》、辛棄疾的《青玉案》這三首詞，原意是表達(dá)思念、離愁、等待的。他卻別出心裁，對形象思維的這些句子予以邏輯概念的升華，賦予了全新的寓意，即志向、決心、意志和經(jīng)歷，最后達(dá)到繁花似錦、碩果累累的佳境。這些的確讓我深深地體會到每一位成功者的背后都書寫著一部艱辛的奮斗史。</p><p class="ql-block"> 總之，《人間詞話》不只是理論書籍，更像一位老友，陪我重讀那些熟悉的詞句，挖掘其中的新味；又似一位導(dǎo)師，帶我穿越詞史迷霧，重塑審美格局。更是警醒我對詩詞，乃至一切文學(xué)藝術(shù)，多了幾分敬畏。</p> <p class="ql-block"> 讀莫言的《生死疲勞》心得</p><p class="ql-block"> ——唐喜善</p><p class="ql-block"> 輕捧莫言的《生死疲勞》，我跨越了塵世的喧囂，隨著那流轉(zhuǎn)的輪回之力，體味了深沉的生命頌歌與悲歌。在這部集古典與民間敘事精粹于一體的巨著中，我領(lǐng)略了對生命深沉的探討與思考，被那無盡的農(nóng)民命運所震撼。讀書心得</p><p class="ql-block">?? 故事以西方彌留之際的藍(lán)玉通經(jīng)陰陽、轉(zhuǎn)世為畜的六道歷練為線索，串聯(lián)起了大別山區(qū)幾代農(nóng)民的沉浮與抗?fàn)?。從藍(lán)玉到葛勇，再到后來的多位主人公，他們在生命的輪回中不斷追尋著自由與尊嚴(yán)，哪怕身陷囹圄，也絕不輕言放棄。每一次轉(zhuǎn)世，都是一次對命運的挑戰(zhàn)，每一次重生，都蘊(yùn)含著對土地的深沉熱愛。正如古樹深根，歷經(jīng)風(fēng)雨而愈發(fā)堅韌，他們的生命力在艱辛中綻放出不屈的光芒。這讓我深刻理解到，無論在何種困境中，農(nóng)民對土地的執(zhí)著與對生命的珍視，都是那份最純粹、最質(zhì)樸的力量。??</p><p class="ql-block">?? 尤為令我印象深刻的是，書中對“疲勞”的深刻剖析并非僅指身體上的勞累，更多的是對生命循環(huán)不息、重復(fù)勞作卻難以改變命運的無奈與抗?fàn)?。藍(lán)玉轉(zhuǎn)世為牛，目睹了農(nóng)民被剝削的殘酷，卻只能以牛的視角默默嘆息；而后又成為人，雖有了思想，卻仍要在勞作中承受著身體與精神的雙重壓迫。這種無力感，像是大地深處的回聲，穿透了歲月的塵埃，直擊我的心靈。它讓我反思，在現(xiàn)代社會，我們是否也常常被各種“疲勞”所困擾，而忽略了對生命本質(zhì)的追問與探索？??</p><p class="ql-block">?? 同時，《生死疲勞》也展現(xiàn)了人性的光輝。在絕境中，人物們展現(xiàn)出的堅韌、智慧與愛，構(gòu)成了這部作品最溫暖的部分。他們用行動證明，即使身處最艱難的環(huán)境，人性的光輝也能穿透黑暗，照亮前行的道路。這讓我認(rèn)識到，無論遭遇多大的困難，只要心中有愛，有對美好生活的向往，就能激發(fā)出無限的潛能與力量。??</p><p class="ql-block">?? 合上書本，我仿佛還能聽到那來自大地深處的呼吸，感受到那份對生命不息、對自由不止的渴望。莫言以其獨特的筆觸，讓我對生命有了更深的理解，也讓我更加珍惜眼前的每一刻，勇敢地面對生活中的“生死疲勞”，以不屈不撓的精神，書寫屬于自己的生命篇章。??</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《病隙碎筆》讀書心得 </p><p class="ql-block"> ———張婷婷 </p><p class="ql-block"> 讀罷史鐵生的《病隙碎筆》，我仿佛經(jīng)歷了一場靈魂的洗禮。這本書是作者在疾病纏身的日子里寫就的，文字質(zhì)樸卻充滿智慧，讓人在字里行間感受到他對生命的熱切思考和無畏精神。</p><p class="ql-block"> 史鐵生的一生充滿病痛，從坐上輪椅到飽受褥瘡、尿毒癥的折磨，但他并未因此而消沉。他把生病視為生活的一種獨特體驗，甚至幽默地說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”。這種樂觀與堅韌令人動容。他在書中提到：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。”通過自身經(jīng)歷，他讓我們明白，只有在失去健康時，才會格外珍惜曾經(jīng)的平安歲月。</p><p class="ql-block"> 書中，史鐵生對生命的意義、信仰和死亡進(jìn)行了深刻的探討。他認(rèn)為，生命本無意義，是我們自己賦予了它意義。面對不可避免的死亡，我們無法拒絕，但可以在有限的生命中努力耕耘，讓這條路鮮花遍地。他的文字充滿哲思，如“過程本身就是結(jié)果，感受我們一生應(yīng)該感受的，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的。”這讓我意識到，人生的價值在于珍惜每一個當(dāng)下，用心去體驗生活的點滴。 </p><p class="ql-block"> 史鐵生還談到了信仰的重要性。在苦難中，他保持對信仰的敬畏，認(rèn)為信仰不是功利性的祈禱，而是一種精神的寄托，是對更高境界的追求。他對“佛”的理解讓我深受啟發(fā)：信仰應(yīng)當(dāng)是一種心靈的慰藉，而非滿足私欲的工具。</p><p class="ql-block"> 閱讀《病隙碎筆》，我被史鐵生的堅韌、樂觀和智慧深深感染。他用自己的經(jīng)歷告訴我們，無論遭遇多大的苦難，都要勇敢地面對，積極地生活。在物欲橫流的社會中，我們常常被各種欲望所困擾，忘記了幸福的底線其實很簡單，就是不貪婪，珍惜當(dāng)下，做一個對別人有用的人。</p><p class="ql-block"> 這本書讓我重新審視自己的生活態(tài)度。在未來的日子里，我會以更加積極的心態(tài)去面對生活中的挑戰(zhàn)，珍惜每一個平凡而美好的瞬間，努力過好當(dāng)下的每一天。正如史鐵生所言：“輕輕地走，正如我輕輕地來”，讓我們在有限的生命中留下屬于自己的獨特印記。</p> <p class="ql-block"> 以史為鑒，觀照當(dāng)下與未來</p><p class="ql-block"> ——《全球通史》讀后感</p><p class="ql-block"> 合上《全球通史》，歷史的厚重感仍在心中回蕩。從人類起源的蒙昧?xí)r代，到現(xiàn)代社會的復(fù)雜多元，這部著作如同一幅宏大的歷史畫卷，徐徐展開，讓我對人類發(fā)展的軌跡有了全新認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> 書中從宏觀視角展現(xiàn)人類歷史進(jìn)程，突破了地域與民族的界限。作者斯塔夫里阿諾斯沒有局限于單一國家或地區(qū)的歷史，而是將全球視為一個整體，講述不同文明的起源、發(fā)展與相互影響。在遠(yuǎn)古時期，人類從非洲大陸逐漸遷徙至世界各地，在不同的地理環(huán)境中孕育出各具特色的文明。美索不達(dá)米亞平原誕生了最早的城市文明，為后世的政治、經(jīng)濟(jì)制度奠定基礎(chǔ)；古埃及人憑借尼羅河的饋贈，在農(nóng)業(yè)、建筑和宗教方面取得非凡成就，金字塔至今仍是人類智慧的象征。這些早期文明雖相對獨立發(fā)展，但隨著時間推移，貿(mào)易、戰(zhàn)爭等活動促使文明之間開始交流融合，絲綢之路便是東西方文明交流的生動例證，它連接起中國、印度、中東和歐洲，促進(jìn)商品交換的同時，也讓文化、技術(shù)得以傳播。</p><p class="ql-block"> 透過書中內(nèi)容，我深刻認(rèn)識到歷史發(fā)展的必然性與偶然性。生產(chǎn)力的進(jìn)步是推動歷史前進(jìn)的根本動力，農(nóng)業(yè)革命使人類從游牧生活轉(zhuǎn)向定居，人口得以增長，社會分工逐漸細(xì)化，進(jìn)而催生了國家和階級。工業(yè)革命更是徹底改變了人類社會的面貌，機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動，極大提高生產(chǎn)效率，引發(fā)城市化浪潮。但歷史進(jìn)程中也不乏偶然因素，亞歷山大大帝的英年早逝改變了馬其頓帝國的發(fā)展走向；黑死病在歐洲的肆虐，意外地加速了封建制度的瓦解。這些偶然事件雖看似意外，卻在特定歷史條件下產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，提醒我們歷史發(fā)展并非完全線性，充滿變數(shù)。</p><p class="ql-block"> 閱讀《全球通史》，讓我學(xué)會以歷史的眼光審視當(dāng)下問題。如今，全球化進(jìn)程不斷加速，不同國家和地區(qū)的聯(lián)系日益緊密，這與歷史上文明交流融合的趨勢一脈相承。但同時，也面臨諸多挑戰(zhàn)，如貿(mào)易摩擦、文化沖突等?；仡櫄v史，我們應(yīng)明白交流合作是大勢所趨，只有相互尊重、取長補(bǔ)短，才能實現(xiàn)共同發(fā)展。在文化領(lǐng)域，不同文明應(yīng)秉持包容開放的態(tài)度，促進(jìn)文化多元共生。</p><p class="ql-block"> 《全球通史》是一部啟迪智慧的佳作，它讓我在歷史長河中穿梭，理解人類發(fā)展的脈絡(luò)，汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，以更廣闊的視野和深刻的思考面對當(dāng)下與未來。</p> <p class="ql-block"> 《黑蓮花攻略手冊》讀書心得</p><p class="ql-block"> ———周子涵</p><p class="ql-block"> 初讀《黑蓮花攻略手冊》，我便被其獨特的書名所吸引，心中充滿了無限的好奇與期待。隨著故事的緩緩展開，我仿佛踏入了一個既熟悉又陌生的世界，那里有愛恨情仇，有悲歡離合，更有那些讓人難以忘懷的角色和情節(jié)。</p><p class="ql-block"> 小說的主人公，如同一朵在黑夜中靜靜綻放的蓮花，既神秘又迷人。她的堅韌與聰慧，讓我深感敬佩。在面對重重困難和挑戰(zhàn)時，她總能以冷靜的頭腦和堅定的信念，化解危機(jī)，走出困境。這種不屈不撓的精神，無疑是我學(xué)習(xí)的榜樣。</p><p class="ql-block"> 而書中那些錯綜復(fù)雜的情感糾葛，更是讓我為之動容。愛情、友情、親情交織在一起，構(gòu)成了一個個動人心弦的故事。我為主人公們的相遇、相知、相愛而感動，也為他們的離別、誤解、重逢而揪心。這些情感的起伏，讓我仿佛也置身于那個世界，與他們共同經(jīng)歷著這一切。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是，作者對于人物心理的刻畫，可謂是入木三分。通過細(xì)膩的心理描寫，我能夠深入地理解每個角色的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂。這種心靈的共鳴，讓我更加珍惜身邊的每一個人，也更加懂得如何去理解和關(guān)愛他人。</p><p class="ql-block"> 此外，小說的情節(jié)設(shè)計也是巧妙至極。作者巧妙地運用了各種敘事手法，如倒敘、插敘等，使得故事更加引人入勝，充滿了懸念和驚喜。每一次的情節(jié)轉(zhuǎn)折，都讓我措手不及，卻又在情理之中。這種對情節(jié)的把控能力，讓我對作者的寫作才華深感佩服。</p><p class="ql-block"> 讀完《黑蓮花攻略手冊》，我不僅收獲了一個精彩的故事，更收獲了一份對于人生、對于情感、對于自我的深刻思考。這本書讓我明白，無論身處何種境地，都要保持一顆堅韌不拔的心，勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。同時，也要學(xué)會珍惜身邊的人和事，用一顆善良、寬容的心去對待這個世界。</p><p class="ql-block"> 總之，《黑蓮花攻略手冊》是一本值得一讀再讀的好書。它讓我感受到了文字的魅力，也讓我更加熱愛這個世界。我相信，在未來的日子里，這本書將會成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷前行。</p> <p class="ql-block"> 《人間詞話》讀書心得</p><p class="ql-block"> ——鄧鈞一</p><p class="ql-block"> 王國維先生的《人間詞話》不僅揭示了詩詞的藝術(shù)真諦更蘊(yùn)含著深刻的人生哲理</p><p class="ql-block"> 書中的境界說讓我印象深刻.王國維先生認(rèn)為有境界則自成高格.自有名句.舉個例子書中我印象深的角色.溫庭筠和魚玄機(jī)他們是一對師徒但關(guān)系遠(yuǎn)不止如此.但我在此就不多展開.主說作品.溫的作品多為有我之境.他的筆下多為閨中好的形象.在意象的選擇中,蘊(yùn)著他自己的情感傾向與審美情趣.借深閨女子的祝角來抒發(fā)自心己內(nèi)心的情感隱悔自己不得志服,仍屬有我之境</p><p class="ql-block"> 但魚玄機(jī)分兩種.一種有我,一種無我,有的直抒對愛情的感慨以自我為中心表達(dá)對愛情的渴望與無奈,但另一種如《賦得紅邊柳》營造了相對客觀自然的意境.淡化自我,較近于無我之境</p><p class="ql-block"> 但無我的典范還是陶淵明的"菊東籬下,悠然見南山"。</p><p class="ql-block"> 從詩詞賞析的角度.他評價李煜的詞"后主之詞真所謂以血書者”也從一國之君論為階下囚.人生巨大的落差困苦"問君..恰似...東流"沉重抒發(fā)亡國之痛,正是其魅力所在先生的解讀.讓我明白時代背景對詩歌解讀如此主要</p><p class="ql-block"> 再說三重境界.第一層:昨夜西風(fēng)凋碧樹獨上高樓望盡天涯路."立志高遠(yuǎn)明確目標(biāo)二重:"衣帶漸寬終不悔為伊消得人憔悴”意味著不懈努力,歷經(jīng)個群也無怨。</p><p class="ql-block">三重"驀然回首那人卻在燈火闌珊處.這是努力的成功的頓悟,與喜悅給人以人生的啟發(fā)。</p><p class="ql-block"> 讀它就像是與王先生對話,讓我領(lǐng)略詩歌的無窮魅力?。</p> <p class="ql-block"> 讀童話《小王子》心得體會</p><p class="ql-block"> ———李歆璐</p><p class="ql-block"> 《小王子》是法國作家圣 - 埃克蘇佩里創(chuàng)作的經(jīng)典童話，閱讀后令人感慨頗深。</p><p class="ql-block"> 從故事內(nèi)容看，它講述了飛行員因飛機(jī)故障迫降沙漠，與來自 B602 小行星的小王子相遇的奇妙經(jīng)歷。小王子因與玫瑰鬧別扭開啟星際旅行，在不同星球邂逅了各類古怪人物，如專制的國王、自負(fù)的人、渾渾噩噩的酒鬼、唯利是圖的商人等，這些人物象征著現(xiàn)實生活中人性的不同弱點，讓我們對成人世界的荒誕和功利有了深刻反思。</p><p class="ql-block"> 書中核心主題之一是“馴服”與愛。小王子和狐貍建立的“馴服”關(guān)系意味深長。狐貍告訴小王子，“馴服”就是建立聯(lián)系，當(dāng)彼此馴服后，雙方就會成為對方獨一無二的存在。這讓我們明白，愛不是簡單的占有或物質(zhì)的給予，而是通過時間的投入、情感的交流，與對方建立深厚的羈絆。小王子對玫瑰的感情亦是如此，盡管玫瑰美麗卻驕傲，小王子曾因她的傲嬌而離開，但在旅途中，他逐漸意識到玫瑰對他的重要性，因為他為玫瑰付出過心血，所以玫瑰在他心中無可替代。這啟示我們要珍惜身邊用心對待的人和事，用心去感受愛與被愛的美好。</p><p class="ql-block"> “重要的東西眼睛看不見，要用心去尋找”，這是書中傳達(dá)的另一個深刻道理。小王子和狐貍的聯(lián)結(jié)、他對玫瑰忠貞的愛，這些珍貴的情感都無法用肉眼看見，卻能在心靈深處被感知。這提醒我們在生活中，不能僅用眼睛去評判事物的價值，要用心去體會那些無形卻無比重要的東西，比如親情、友情和愛情。</p><p class="ql-block"> 此外，小王子的純真、善良和對世界的好奇，與成人世界的復(fù)雜和功利形成鮮明對比。他看待事物的簡單純粹，讓我們在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實中，重新審視自己的內(nèi)心，渴望回歸那份純真，保持對生活的熱愛和對美好的向往。</p><p class="ql-block"> 《小王子》雖看似是童話，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，能讓不同年齡段的讀者從中獲得啟示，引發(fā)對人生、愛和價值的思考。</p> <p class="ql-block"> 《我的阿勒泰》讀后感 </p><p class="ql-block"> ———董睿涵</p><p class="ql-block"> 李娟的文字質(zhì)樸清新、自然天成，沒有華麗辭藻堆砌，卻有著獨特的感染力。</p><p class="ql-block"> 她以簡單清晰的筆觸，將生活瑣事描繪得妙趣橫生，明快中帶著悲傷、熱鬧中帶著寂寞、清朗中帶著滄桑，種種情緒交織，讓讀者欲罷不能。比如她對日常場景和人物的描寫，寥寥數(shù)筆，就使畫面躍然紙上，仿佛身臨其境。 </p><p class="ql-block"> 書中多是生活里的普通小事，卻充滿趣味。像看病時胖醫(yī)生令人發(fā)笑的舉止、媽媽賣百貨的獨特方式、調(diào)皮孩子的惡作劇等，這些看似平淡的故事，在李娟筆下鮮活起來，展現(xiàn)出阿勒泰地區(qū)獨特的生活風(fēng)貌。從中可感受到當(dāng)?shù)厝藗兊拇緲闵屏?，如路人慷慨倒油、顧客幫忙守店、牧民誠信賒賬等，他們在艱苦環(huán)境中依然保持著人性的美好，讓人內(nèi)心被深深溫暖和感動。 </p><p class="ql-block"> 書中描繪了阿勒泰壯麗的自然風(fēng)光，如廣袤無垠的天地、色彩斑斕的天空等，體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。同時，也展現(xiàn)了自然的力量與危險，讓讀者了解到在這樣的環(huán)境中生存，人們對自然的敬畏和依賴，以及在與自然相處過程中形成的生活智慧和情感。 閱讀過程中，讀者可能會像一些讀者一樣，起初覺得文章有些散漫，布局謀篇不明顯，但深入閱讀后會有新的認(rèn)識。這也提醒我們在評判事物時不要過早下結(jié)論，要保持開放心態(tài)和好奇心。李娟對生活細(xì)致入微的觀察和感受，也讓我們反思自己對生活的態(tài)度，是否忽略了身邊的美好與真實。 </p><p class="ql-block"> 總之，《我的阿勒泰》是一本值得細(xì)細(xì)品味的散文集，它讓我們走進(jìn)阿勒泰的世界，感受那里的風(fēng)土人情、人性之美，也帶給我們對生活、自然和自我的思考 。</p> <p class="ql-block">《假如給我三天光明》讀書心得</p><p class="ql-block"> ——孫鈺淼</p><p class="ql-block"> 當(dāng)我翻開這本由海倫·凱勒所著的《假如給我三天光明》時，我仿佛被帶入了一個充滿堅韌與希望的世界。這本書不僅是海倫·凱勒的成長自傳，更是她對生活、對光明的渴望與追求的深刻表達(dá)。</p><p class="ql-block"> 書中，海倫·凱勒以細(xì)膩的筆觸，描述了自己從嬰兒時期到成年的生活經(jīng)歷。她以一個失明、失聰?shù)臍埣踩说囊暯?，展現(xiàn)了生活中的種種挑戰(zhàn)與困難。然而，正是這些困難，讓她更加珍惜每一次的體驗，每一次的成長。</p><p class="ql-block"> 閱讀這本書，我深感海倫·凱勒的堅韌與樂觀。即使身處黑暗，她也從未放棄對光明的追求。她用文字表達(dá)了對于光明的渴望，對于生活的熱愛。這讓我明白了，即使生活中遇到再大的困難，我們也不能輕易放棄，而應(yīng)該勇敢地面對，積極地尋找解決問題的方法。</p><p class="ql-block"> 同時，我從這本書中學(xué)到了很多關(guān)于生活的真諦。海倫·凱勒雖然身體上有缺陷，但她卻以積極的態(tài)度去面對生活。她不僅學(xué)會了多種語言，還成為了一位杰出的作家和演說家。這讓我明白，生活中的困難并不是阻礙我們前進(jìn)的絆腳石，而是我們成長的催化劑。只有經(jīng)歷過困難，我們才能更加珍惜生活中的美好。</p><p class="ql-block"> 假如給我三天光明，我會珍惜每一刻的光陰。首先，我會去欣賞大自然的美麗，感受陽光的溫暖，欣賞鳥語花香。其次，我會去探索這個世界，了解更多的知識和文化。最后，我會與親朋好友共度美好時光，感受家庭的溫暖和友情的力量。</p><p class="ql-block"> 總的來說，《假如給我三天光明》這本書讓我深刻體會到了生命的可貴和生活的美好。它讓我明白了，無論生活中遇到多大的困難，我們都應(yīng)該勇敢地面對，積極地尋找解決問題的方法。同時，它也讓我更加珍惜生活中的每一刻，感恩身邊的人和事。這本書是一本值得一讀再讀的佳作，它讓我受益匪淺。</p> <p class="ql-block"> 讀 <span style="font-size:18px;">余秋雨的《文化苦旅》心得體會</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——向奕銘</span></p><p class="ql-block"> 讀完余秋雨的《文化苦旅》，我仿佛</p><p class="ql-block">經(jīng)歷了一場穿越時空的文化盛宴，又似品味了一杯醇厚而略帶苦澀的茶。這部作品不僅是一次地理上的旅行，更是一場心靈的探索與洗滌。</p><p class="ql-block"> 書中，余秋雨先生以獨特的筆觸，將</p><p class="ql-block">歷史與現(xiàn)實交織，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)一座座古老的文化遺跡，感受它們背后的滄桑與輝煌。那些被歲月侵蝕的石壁、殘垣斷壁，在他的筆下仿佛被賦予了生命，訴說著過往的故事。</p><p class="ql-block"> 然而，這場文化之旅并非全然美好。</p><p class="ql-block">書中流露出的對文化流失、文明斷裂的憂慮，讓人不禁心生苦澀。那些曾經(jīng)璀璨的文化明珠，如今或湮沒于荒草之中，或僅存于史書之間讓人不禁感嘆歷史的無情與文化的脆弱。</p><p class="ql-block"> 《文化苦旅》不僅是一次對文化的追</p><p class="ql-block">溯與致敬，更是一次對現(xiàn)代文明的深刻反思。它提醒我們，要珍惜眼前的文化遺產(chǎn)，傳承與發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓它們在新的時代煥發(fā)出新的光彩。這部作品無疑是我心靈深處的一次深刻觸動，讓我對文化有了更加敬畏與熱愛的情感。</p> <p class="ql-block"> 夢斷紅樓，一曲繁華的悲歌</p><p class="ql-block"> ——楊少瀧讀《紅樓夢》心得</p><p class="ql-block"> 初讀《紅樓夢》，只覺是一部講述賈府興衰與兒女情長的故事；再讀時，卻于字里行間品出了人生的悲歡離合、社會的百態(tài)炎涼。</p><p class="ql-block"> 書中的愛情令人唏噓。寶玉與黛玉的愛情，是木石前盟的浪漫，也是封建禮教下的悲歌。黛玉的敏感、寶玉的叛逆，讓他們在賈府這個復(fù)雜的環(huán)境中，愛得小心翼翼又執(zhí)著熱烈。共讀西廂時的默契，葬花時的傷懷，都飽含著他們對愛情的向往。然而，家族的利益、封建的規(guī)矩，如同一堵高墻，將他們的愛情徹底碾碎。黛玉焚稿斷癡情，含恨而逝；寶玉最終出家，與塵世訣別。這份愛情，沒有圓滿的結(jié)局，卻成為了永恒的遺憾，讓人不禁為他們的命運而嘆息。</p><p class="ql-block"> 賈府的興衰，更是《紅樓夢》的重頭戲。曾經(jīng)的賈府，烈火烹油，鮮花著錦，極盡奢華。元春省親，那盛大的場面，彰顯著賈府的權(quán)勢與富貴。可繁華背后，卻隱藏著重重危機(jī)。內(nèi)部，主子們勾心斗角，奴仆們偷奸?；?；外部，官場的傾軋、家族的腐朽，讓賈府逐漸走向衰敗。抄家的那一刻，曾經(jīng)的輝煌如夢幻泡影般破滅，眾人樹倒猢猻散。這興衰的轉(zhuǎn)變，讓人深刻地感受到了世事的無常，也揭示了封建制度的腐朽與沒落。</p><p class="ql-block"> 除了愛情與家族興衰，書中對人物的刻畫也十分精妙。王熙鳳，精明能干，八面玲瓏，卻又心狠手辣，機(jī)關(guān)算盡。她協(xié)理寧國府時的雷厲風(fēng)行，展現(xiàn)出卓越的管理才能；但為了錢財和權(quán)勢，她不擇手段，弄權(quán)鐵檻寺，逼死尤二姐，最終也落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場。還有李紈，年輕守寡，恪守婦道，在賈府的復(fù)雜環(huán)境中，她默默隱忍，一心撫養(yǎng)兒子。她的一生，是封建禮教下女性命運的縮影，雖平淡卻也充滿了無奈。</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢》就像一面鏡子，映照出封建社會的方方面面。透過它，我們看到了封建禮教對人性的壓抑，看到了家族興衰背后的社會規(guī)律，也看到了人生的無常與命運的無奈。這部巨著，不僅是文學(xué)的瑰寶，更是對人性、社會、歷史的深刻洞察。每一次重讀，都能有新的感悟，讓人沉浸其中，難以自拔。</p> <p class="ql-block"> 于悲風(fēng)中起舞，奏響生命頌歌</p><p class="ql-block"> ——讀《我與地壇》有感 黃雅琪</p><p class="ql-block"> “生命以痛吻我，要我報之以歌”苦難似乎是絕大部分人的必修課，為生計發(fā)愁，為碎銀幾兩而奔波，與病魔抗?fàn)幥械囊磺卸荚诤臀覀冊V說著生命的不易，但總有勇敢者在苦難中高呼:我絕不放棄!”他們以悲風(fēng)為樂翩翩起舞，他們在苦難中奏響生命頌歌。</p><p class="ql-block"> 初識史鐵生，是在《秋天的懷念》，我深深地被母親對他的愛而感動。當(dāng)翻開《我與地壇》，我以為會是他對命運不公的控訴，但細(xì)細(xì)品之，卻是對生命的思考和面對苦難的樂觀心態(tài)。命運從未偏祖過他，在風(fēng)華正茂的年紀(jì)卻雙腿殘疾，在北海公園的菊花盛開后卻無緣與母親一同欣賞...這些都成為了史鐵生心中的一道道疤痕，但他沒有放棄，在地壇，他孤獨而又燦爛地走出那段最艱難的日子，一切既是結(jié)束，一切又是新的開始。</p><p class="ql-block"> 史鐵生在書中，面對苦難這么說道，苦難既然把我推倒了懸崖的邊緣，那么就讓我在懸崖邊坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧露，唱支歌給你聽。對于困苦，人們總是習(xí)慣性地抱怨，而忘了當(dāng)下重任，理應(yīng)是放平心態(tài)，解決問題。困難于我們，似是逆水行舟，若不盡力劃獎，終會被水流沖走。無論是生活還是學(xué)習(xí)，我想都大同小異，唯有沉下心來，才能守得云開見月明。</p><p class="ql-block"> 書中最激勵我的句子，當(dāng)屬“太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時”。在這場名為“人生”的游戲里，上帝負(fù)責(zé)洗牌，而出牌的是我們自己。當(dāng)我們深陷低谷之中，總覺得萬念俱灰，而卻忘了，此時只要你敢走，不論往哪都是進(jìn)步。我們總是去放大難題，埋頭自怨自艾，當(dāng)希望之光閃爍時，卻無法及時捕捉。在失意時應(yīng)當(dāng)記得，既是夕陽在緩緩落下，也是旭日在另一方冉冉升起。進(jìn)退維谷之日，正可能是別有洞天之時。</p><p class="ql-block"> 不論是逐夢之路，或是低谷期，讓我們“且視他人疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的夜路”我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會在悲風(fēng)中起舞，放平心態(tài)，抓住希望，我們終將會奏響屬于自己的生命頌歌。</p> <p class="ql-block">讀《納爾齊斯與歌爾德蒙》有感</p><p class="ql-block"> —— 題記：在尋找自我的路上擁抱不同。<span style="font-size:18px;">鄢建寧</span></p><p class="ql-block"> 翻開黑塞的《納爾齊斯與歌爾德蒙》，仿佛走進(jìn)了一面映照心靈的鏡子。兩個性格迥異的少年，一個理性如冰，一個熾熱似火，卻在彼此的碰撞中讓我明白：成長不是成為“完美的人”，而是接納生命中不同的自己。</p><p class="ql-block"> 兩條路，兩種人生，納爾齊斯是修道院里的“優(yōu)等生”，他像數(shù)學(xué)課上的直尺，每一步都精準(zhǔn)而克制。他用拉丁文背誦經(jīng)文，用邏輯拆解信仰，仿佛人生是一道必須求出唯一解的方程。而歌爾德蒙卻是“不安分的插班生”，他逃課去聞野花的香氣，用炭筆在課本上涂抹少女的輪廓，像極了偷偷在草稿本上寫詩卻被老師沒收的我們。 </p><p class="ql-block"> 他們讓我想起高中分班時的場景：有人毫不猶豫選理科，說“公式才是真理”；有人抱著歷史書走進(jìn)文科班，眼里閃著光。我們總以為人生只有一條“正確”的路，可黑塞卻說：“每條路都能走向星辰?！?lt;/p><p class="ql-block"> 流浪，是另一種成長，歌爾德蒙沖出修道院的那一刻，我仿佛看到自己掙脫補(bǔ)課班的午后。他遇見流浪藝人、愛上村野姑娘、在暴風(fēng)雪中瀕死……這些經(jīng)歷不像試卷上的分?jǐn)?shù)能衡量價值，卻讓他觸摸到了真實的生命。當(dāng)他用刻刀雕出圣母像時，那些痛苦與歡愉都化作了藝術(shù)的重量——原來成長不是躲避風(fēng)雨，而是在泥濘中長出翅膀。 而留在原地的納爾齊斯同樣在成長。他在經(jīng)卷中參透人性的矛盾，在沉默中理解感性的力量。就像班里那個總是埋頭做題的學(xué)霸，某天忽然在作文里寫道：“函數(shù)圖像起伏的曲線，像一首未被讀懂的詩。”</p><p class="ql-block"> 多年后重逢，歌爾德蒙帶回的不僅是雕刻作品，更是被世界打磨過的靈魂；納爾齊斯遞上的不只有神學(xué)典籍，還有被理性淬煉的深情。當(dāng)他們并肩站在圣母像前時，理性與感性不再是對立的敵人，而是交織成生命的經(jīng)緯線。 </p><p class="ql-block"> 這讓我想起走廊的“文理分科光榮榜”，理科生有理科的風(fēng)采，文科生有文科的雅韻。可無論是生物書上的解剖圖還是政治書上的哲思，都在訴說著同一個真理：真正的成熟，是允許心里住著一個“納爾齊斯”，同時也養(yǎng)著一匹“歌爾德蒙”。</p><p class="ql-block"> 合上書時，窗外的晚霞正染紅練習(xí)冊的邊角?；蛟S我們都曾糾結(jié)：該成為理性的大人，還是感性的少年？而黑塞用兩個靈魂的對話告訴我——青春最美的模樣，不是選擇某條路，而是帶著不同的自己上路。</p> <p class="ql-block">《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書心得</p><p class="ql-block"> ——李檸汐</p><p class="ql-block"> 在人生的大舞臺上，有一本書，它的名字深深烙印在每一個熱愛生活、渴望成長的讀者心中，那就是《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書以真實的背景和感人的故事，講述了主人公保爾·柯察金在嚴(yán)酷的生活和斗爭中逐漸鍛煉成一塊堅強(qiáng)不屈的“鋼鐵”的經(jīng)歷。通過這部作品，我有了深深的感受和體驗。</p><p class="ql-block"> 讀過這部小說后，我首先被作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基的筆觸所吸引。他以樸實無華的語言，描繪了保爾·柯察金從一個普通的工人子弟成長為一名堅強(qiáng)的共產(chǎn)黨員的歷程。這種對生活的深刻洞察和對人物的細(xì)膩刻畫，讓我仿佛置身于那個時代，與保爾一同經(jīng)歷風(fēng)雨。</p><p class="ql-block"> 故事中，保爾·柯察金經(jīng)歷了許多磨難和挫折。他不僅在艱苦的勞動中鍛煉了自己的意志，還在與反動勢力的斗爭中逐漸變得堅強(qiáng)不屈。這種從生活中磨礪出來的堅強(qiáng)和毅力，使我深感敬佩。我明白，生活中沒有一帆風(fēng)順的航程，只有那些能夠面對困難和挫折的人，才能真正的成長。</p><p class="ql-block"> 對于書中的故事情節(jié)，我深深感到感動。特別是保爾·柯察金在戰(zhàn)場上所表現(xiàn)出的英勇無畏和犧牲精神，更是讓我感受到了人類精神的偉大。他的經(jīng)歷讓我明白，無論遇到多大的困難和挑戰(zhàn)，我們都不能放棄自己內(nèi)心的信念和追求。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行。</p><p class="ql-block"> 從《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，我學(xué)到了許多關(guān)于人生的道理。首先，我們要有堅定的信念和追求，無論遇到多大的困難和挫折，都不能放棄自己的夢想。其次，我們要學(xué)會在困難中成長，只有經(jīng)歷過磨礪和鍛煉的人，才能真正的強(qiáng)大。最后，我們要有勇于犧牲的精神，為了更高的理想和目標(biāo)，我們愿意付出自己的努力和代價。</p><p class="ql-block"> 總之，《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書給了我很多啟示和感悟。它讓我明白，人生就像一塊未經(jīng)打磨的鋼鐵，只有在經(jīng)歷風(fēng)雨、磨礪和鍛煉后，才能真正的變得堅硬和強(qiáng)大。只有那些有信念、有勇氣、有毅力的人，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。因此，我要像保爾·柯察金一樣，勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，不斷地鍛煉自己，讓自己變得更加堅強(qiáng)和有力量。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">讀尼采的《查拉圖斯特拉如是說》心得</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ———屈代悅</span></p><p class="ql-block"> 最初產(chǎn)生讀這個書的感想是在看語文書。《拿來主義》下注釋提到的：“太陽”尼采的著作，《查拉圖斯特拉如是說》。我對此深感興趣：這本他稱為是人類瑰寶的著作到底是怎樣的。我下定決心去買了實體書，頁眉上寫著：這是一本為所有人，但又不為任何人所作的書。</p><p class="ql-block"> 尼采的《查拉圖斯特拉如是說》并非一部易讀的作品。就像譯者在引言中遇到的，這篇作品含有大量的德語文字幽默，如果翻譯過來必然會失去他的語言精髓。而且很多名詞都是生造過來的。里面的很多意象也都是在我所不了解的。它充滿了隱喻、象征和詩意的語言，但對于一個純文的學(xué)生而言，這本書卻是一座蘊(yùn)藏著豐富哲學(xué)思想的寶庫，可以讓我真真切切地走進(jìn)這個“瘋子”的精神世界。尤其當(dāng)我們將目光聚焦于“權(quán)力意志”這一核心概念時，便能發(fā)現(xiàn)其與政治哲學(xué)之間千絲萬縷的聯(lián)系。借用寒假的空閑，我把這四部的合成作品看完了。</p><p class="ql-block"> 雖然單單看來每一章的內(nèi)容都有些奇幻或者是抽象，可每一個故事或詩篇，每一個意象，都是要深挖的寶藏。這是非傳統(tǒng)意義的文化作品，在那個封閉保守的時代，尼采為思想界投下一顆炸彈。尼采宣稱“上帝已死”，這意味著傳統(tǒng)的道德和價值體系已經(jīng)崩塌，人類需要重新定義自身的存在意義。而“權(quán)力意志”正是尼采給出的答案。它并非簡單的對權(quán)力的渴望，而是一種更為根本的生命力，一種不斷超越自身、創(chuàng)造價值的沖動。在尼采看來，一切生命體，從最低等的生物到最高等的人類，都受這種內(nèi)在力量的驅(qū)使。政治上，權(quán)力意志正是政治活動的原始驅(qū)動力，國家、政黨、利益集團(tuán)，這些政治實體無一不在追求權(quán)力的擴(kuò)張和影響力的提升。放眼當(dāng)今國際世界，各種戰(zhàn)爭浮現(xiàn)在我面前。政治斗爭的本質(zhì)，也正是不同權(quán)力意志之間的碰撞與博弈。文化上，尼采借查拉圖斯特拉之口喊出“上帝已死”，這不是簡單的對宗教神明的否定，而是對傳統(tǒng)道德和價值體系的強(qiáng)烈批判。在那個時代，人們依賴既定的道德準(zhǔn)則和宗教教義來規(guī)范行為、評判善惡。尼采讓我意識到，我們?nèi)粘Ｗ裱暮芏嘤^念，可能只是社會習(xí)俗的慣性，并非源自內(nèi)心認(rèn)同。我們反思的是要有勇氣打破常規(guī)，去追尋真正屬于自己的價值。這是我需要突破人生境界的，也是全人類需要思考的答卷。</p><p class="ql-block"> 作品中令我印象深刻的就是那個反復(fù)出現(xiàn)的“超人”，在作品中，只要提到與人物相關(guān)的，就會出現(xiàn)它。在尼采的哲學(xué)體系中，“超人”是權(quán)力意志的最高體現(xiàn)，是超越傳統(tǒng)道德束縛、勇于創(chuàng)造新價值的理想人格。查拉圖斯特拉下山傳道，就是為了尋找和培養(yǎng)這樣的“超人”。我認(rèn)為“超人”可以被視為一種理想的政治領(lǐng)袖形象，也就是原文中說的，他不屬于上天屬于大地。他擁有強(qiáng)大的意志力、敏銳的洞察力和非凡的創(chuàng)造力，能夠引領(lǐng)社會走向新的高度。然而，尼采也警告我們，“超人”并非完美無缺的圣人，他同樣可能陷入權(quán)力的誘惑，成為新的暴君。文中闡述權(quán)力與道德，我的理想在沉吟中似乎變得清晰了。模范領(lǐng)袖的向往，和那遙遠(yuǎn)的夢，都似乎匯聚在我手下的這一盞臺燈的微光中，那閃爍的光芒，似乎解答了，為什么我要向前走，為什么不敢放棄。</p><p class="ql-block"> 通過寒假的政治預(yù)習(xí)，我了解到了相關(guān)概念?！坝篮爿喕亍笔悄岵烧軐W(xué)中最具爭議性的概念之一。它認(rèn)為，宇宙中的一切事件都將無限重復(fù)，包括我們每個人的生命。這一思想看似悲觀，實則蘊(yùn)含著深刻的積極意義：它要求我們認(rèn)真對待當(dāng)下的每一個選擇，因為我們的行為將永遠(yuǎn)銘刻在宇宙的歷史中。它提醒我們，歷史并非線性進(jìn)步，而是充滿了循環(huán)和重復(fù)。專制與民主、戰(zhàn)爭與和平、繁榮與衰敗，這些看似對立的政治現(xiàn)象，可能在歷史的長河中不斷重演。然而，這并不意味著我們注定要陷入歷史的循環(huán)無法自拔。相反，正是認(rèn)識到歷史的重復(fù)性，我們才能更加清醒地面對現(xiàn)實，努力打破惡性循環(huán)，開創(chuàng)更加美好的未來。這恰恰不是幻想，而是現(xiàn)實，對于未來我們該何去何從？這個問題，我從很多作品中找到了答案，對我來說，這些答案難分對錯。但是這些答案都是我人生閱歷上的參考，就像在雕刻一塊石頭，前面的過程我們可以隨意留下棱角，但是越到后面我們越要精雕細(xì)琢每一個地方，把它拋光打磨，最后呈現(xiàn)出一個完美的人生作品，這才是我認(rèn)為真正的有意義的生命經(jīng)歷。</p><p class="ql-block">《查拉圖斯特拉如是說》對我來說是一部充滿挑戰(zhàn)性的作品，它要求我跳出傳統(tǒng)的思維框架，以全新的視角審視世界。這是不僅給予了我跳板，還提供了豐富的哲學(xué)思想資源，啟發(fā)我思考萬物的本質(zhì)、權(quán)力的意義以及人類社會的未來。在當(dāng)今這個充滿不確定性的時代，尼采的思想依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實意義，它著激勵我不斷超越自我，追求更高的理想，為創(chuàng)造一個更加公正、自由、充滿活力的世界而奮斗。</p><p class="ql-block"> 我想最初的問題也得到了解決，為什么他是面向所有人的？因為他其中談到的，有關(guān)生命的意義價值追尋和道德重塑是每一個人類都需要知道的，大家或多或少都會有啟發(fā)。但是他也不是為了任何人的，不是所有人都可以接受尼采的說法，也不是所有人都可以理解他的說法，這種深邃的哲學(xué)思考，有著神秘的面紗，吸引著后來人去找，去追，去看，我想我也是如此，我需要了解的一切，是我所消化的一切，也是我所追求的一切。</p> <p class="ql-block"> 余華的《活著》讀書心得</p><p class="ql-block"> ——余思涵</p><p class="ql-block"> 余華的《活著》作為一部具有深刻內(nèi)涵和強(qiáng)烈現(xiàn)實主義色彩的作品，以一種平實、冷靜的敘述方式，讓我感受到了生命的無常與命運的無奈。讀完這部小說后，我內(nèi)心深受觸動，不僅對作品本身產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，也對生活有了更深的思考。</p><p class="ql-block"> 首先，我被《活著》的故事情節(jié)所吸引。小說以福貴一家人的生活為主線，通過對他們命運的描繪，展現(xiàn)了人性的光輝與陰暗。福貴從富有的地主家庭到一無所有的貧困戶，他的經(jīng)歷像一部真實的歷史畫卷，展現(xiàn)了中國社會在特定時期的風(fēng)貌。我不僅為福貴的遭遇感到痛心，也為他堅強(qiáng)樂觀的精神所折服。在閱讀過程中，我仿佛看到了每一個普通人在生活中所面臨的困境和挑戰(zhàn)，也看到了他們在困境中如何努力生存下去。</p><p class="ql-block"> 其次，我深感《活著》所傳達(dá)的生存哲學(xué)。余華在作品中沒有過多地渲染苦難和悲傷，而是通過福貴一家人的生活經(jīng)歷，讓我們看到了生命的頑強(qiáng)和堅韌。福貴在面對生活的種種不幸時，始終保持著樂觀的心態(tài)，努力地生活下去。這種精神讓我感受到了生命的可貴和意義。同時，《活著》也讓我明白了人生的無常和命運的無奈。在生活的巨大壓力下，我們無法改變命運，但我們可以選擇如何面對命運。福貴用他的生活經(jīng)歷告訴我們，無論何時何地，我們都要堅強(qiáng)地活下去。</p><p class="ql-block"> 在作品中，我特別被福貴與家人的感情所感動。盡管命運多舛，福貴與家人之間的愛卻始終如一。他們相互扶持、共度難關(guān)的精神讓我感受到了家庭的溫暖和力量。同時，我也為福貴在面對親人離世時的悲痛感到心痛。這些情感體驗讓我更加珍惜身邊的親人和朋友，也讓我更加深刻地理解了生命的脆弱和寶貴。</p><p class="ql-block"> 再者，《活著》對我關(guān)于生活態(tài)度的思考也產(chǎn)生了很大的影響。在這部小說中，余華用冷靜的筆觸描寫了人生的酸甜苦辣，讓我們看到了生活的真實面貌。讀完《活著》后，我對待生活的態(tài)度有了更深刻的認(rèn)識。我們無法改變生活的環(huán)境和他人的行為，但我們可以改變自己的心態(tài)和態(tài)度。無論面對何種困境和挑戰(zhàn)，我們都要保持樂觀的心態(tài)，勇敢地面對生活。同時，我們也要珍惜身邊的親人和朋友，與他們共同度過生活中的每一個時刻。</p><p class="ql-block"> 最后，《活著》作為一部具有深刻內(nèi)涵的作品，也讓我對文學(xué)產(chǎn)生了更深的敬意。余華的寫作風(fēng)格平實、冷靜，但卻能讓人感受到強(qiáng)烈的情感沖擊。他通過對人物形象的刻畫和對生活細(xì)節(jié)的描寫，讓我們看到了生活的真實面貌和人生的價值。同時，《活著》也讓我意識到了現(xiàn)實主義文學(xué)的重要性。現(xiàn)實主義文學(xué)通過描寫現(xiàn)實生活中的種種問題和社會現(xiàn)象，讓我們更加深入地了解社會和人性。</p><p class="ql-block"> 總之，《活著》是一部具有深刻內(nèi)涵的作品，它讓我對生活有了更深的思考和認(rèn)識。這部小說不僅讓我感受到了生命的無常和命運的無奈，也讓我明白了人生的意義和價值。同時，《活著》也讓我對文學(xué)產(chǎn)生了更深的敬意和認(rèn)識。我相信這部作品將會成為我人生中難以忘懷的一部作品。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)火中的生命禮贊</p><p class="ql-block"> ———《白色橄欖樹》觀后感 張舒涵</p><p class="ql-block">《 白色橄欖樹》，這部將筆觸探入戰(zhàn)爭深淵的作品，以其細(xì)膩而揪心的敘事，為觀眾揭開了戰(zhàn)爭殘酷的幕布，也種下了關(guān)于和平、人性與愛的思索種子。</p><p class="ql-block"> 影片伊始，便將觀眾拽入硝煙彌漫的異國戰(zhàn)場。斷壁殘垣、滾滾濃煙，是這片土地的底色；流離失所的民眾、驚恐無助的眼神，是戰(zhàn)爭最直白的惡果。主角李瓚和宋冉，一個維和戰(zhàn)士，一個戰(zhàn)地記者，身份的碰撞，讓他們在槍林彈雨中相遇。他們在廢墟中穿梭，于炮火下奔波，每一次的救援、每一張照片的拍攝，都是對戰(zhàn)爭暴行的無聲控訴。這份對戰(zhàn)爭場景的刻畫，沒有刻意渲染血腥，卻用最真實的生活碎片，如孩子失去父母的哭聲、老人守著家園殘骸的絕望，讓戰(zhàn)爭的殘酷深深烙印在觀眾心底。</p><p class="ql-block"> 李瓚和宋冉的愛情，是黑暗中的一抹暖光。他們在戰(zhàn)爭的縫隙里相知相愛，沒有花前月下的浪漫，只有相互扶持的堅守。李瓚為了保護(hù)民眾，多次涉險，宋冉則用鏡頭記錄真相，試圖讓世界看到戰(zhàn)爭背后的苦難。他們的愛，被戰(zhàn)火淬煉，多了幾分生死與共的厚重。這種愛情并非一帆風(fēng)順，戰(zhàn)后李瓚遭受PTSD的折磨，宋冉不離不棄，愛情在這里不再是簡單的風(fēng)花雪月，而是理解、包容與救贖，讓我們看到了愛的堅韌力量。</p><p class="ql-block"> 而李瓚的經(jīng)歷，更是對戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的深度剖析。戰(zhàn)爭結(jié)束，他身體雖歸，心靈卻永遠(yuǎn)留在了那片焦土。PTSD讓他反復(fù)陷入痛苦回憶，失眠、噩夢如影隨形，曾經(jīng)堅毅的戰(zhàn)士，被戰(zhàn)爭的后遺癥折磨得遍體鱗傷。這不僅是個人的悲劇，更是戰(zhàn)爭對無數(shù)鮮活生命的摧殘縮影。它讓我們意識到，戰(zhàn)爭的傷害不會隨著槍炮聲的停止而結(jié)束，那些被戰(zhàn)火灼傷的靈魂，需要漫長的時間，甚至一生去治愈。</p><p class="ql-block"> 《白色橄欖樹》也讓我們看到了人性的復(fù)雜。戰(zhàn)爭中，既有像李瓚這樣舍生忘死、堅守正義的英雄，也有趁火打劫、喪失良知的暴徒。在極端環(huán)境下，人性的善惡被無限放大。那些在廢墟中相互幫助的陌生人，用微小的善舉詮釋著人性的光輝；而侵略者的暴行，則將人性的丑惡暴露無遺。影片借這些人物群像，引導(dǎo)我們思考：在戰(zhàn)爭的泥沼中，人性的底線究竟該如何堅守？</p><p class="ql-block"> 這部影片的意義，遠(yuǎn)不止于講述一個故事。它是對戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈譴責(zé)，是對和平的深情呼喚。它提醒著我們，在和平年代，還有許多地方的人們在戰(zhàn)爭的陰霾下掙扎求生。我們不能忘卻戰(zhàn)爭的傷痛，更應(yīng)珍惜來之不易的和平。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">重讀魯迅先生的小說集《吶喊》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——鄧沁林</span></p><p class="ql-block"> 我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛，并且是以永別而不是相會，是以決裂而不是結(jié)合來愛的?！焙髞碓谧x《樹上的男爵》的時候，看到結(jié)尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹上，始終熱愛大地。”逗趣之余也能感受到那種又恨又愛最終還是愛但是又以告別和決裂來表現(xiàn)的愛。在重讀魯迅先生的小說集《吶喊》之時，我忽然覺得，小說很多時候也表現(xiàn)了這種矛盾的愛。為什么會有這樣矛盾的決裂的愛？我想這和其基于個人經(jīng)驗之上的孤獨感有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 魯迅一生當(dāng)中，有很多經(jīng)歷使他感覺到寒冷，讓他覺得與環(huán)境格格不入。我們從小說當(dāng)中能夠看到，對魯迅影響至巨的個人經(jīng)歷至少有兩處，《《吶喊〉自序》里是這樣說的：“我有四年多，曾經(jīng)常常，一一幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥?！边@處經(jīng)歷使少年魯迅體會到人情冷暖，并且在逐漸成長的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環(huán)境中總是遽然轉(zhuǎn)身，瞪著懷疑的眼睛審視周圍一切，感到遍體生涼，格格不入。這點我們在《狂人日記》中當(dāng)能體會到?！犊袢巳沼洝返拈_頭：“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？想起來，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辦認(rèn)出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟？在《明天》里，單四嫂子的寶兒天折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫著：“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢；又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動過手開過口的人都吃了飯”，事主家里都已經(jīng)家徒四壁，卻仍然要顧及人情請幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷？所以作者不無譏諷地說：“凡是動過手開過口的人都吃了飯。”一個小小的孩子天折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會借一個機(jī)會來給無聊的生活添點色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來。</p><p class="ql-block"> 還有一處對魯迅影響至巨的經(jīng)歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！边@處經(jīng)歷使得魯迅日后的小說中反復(fù)出現(xiàn)“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當(dāng)中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫的：“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！边@種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺得悲哀又覺得恐懼吧。而在《風(fēng)波》當(dāng)中，群體形象是村人，作者有一段對村人的描寫：“村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候，就不該喊著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對于七斤的犯法，也覺得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價值判斷，實際上還是愚昧而殘忍的。</p><p class="ql-block"> 很多年以前我們學(xué)小說《故鄉(xiāng)》，只挑選那溫暖美好的童年部分來學(xué)，然而我卻記住了“只看見院子里高墻上四角的天空”。我不明白為何獨獨對這句話如此記憶深刻，在不明所以的情況下還時時慢聲念出來嘲笑那些我認(rèn)為孤陋寡聞的人。</p><p class="ql-block"> 然而當(dāng)我以成年之齡、山野之性從南方到北方、再從北方到南方輾轉(zhuǎn)，一次又一次適應(yīng)新的環(huán)境時，我也時時仰頭觀望高墻上的天空，這時才慢慢理解：或許無論有沒有廣闊的天空，仰頭觀天這一動作便預(yù)示了日后無盡的孤獨？便預(yù)示了日后的“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”？</p> <p class="ql-block"> 。?！毒搛L歌唱》觀后感</p><p class="ql-block"> — — 晏巾然</p><p class="ql-block"> 《巨鯨歌唱》是一部引人深思的紀(jì)錄片，它以獨特的視角向我們展示了海洋中龐大的生物——巨鯨的生活狀態(tài)和生存環(huán)境。通過影片的觀摩，我深刻感受到了海洋生態(tài)的奇妙和生命的獨特價值。</p><p class="ql-block"> 在影片的開頭，鏡頭帶領(lǐng)我們進(jìn)入了浩瀚的海洋，巨鯨的龐大身軀在蔚藍(lán)的海洋中顯得尤為壯觀。隨著鏡頭的推進(jìn)，我們聽到了那悠揚的“歌唱”——巨鯨的叫聲。這種聲音仿佛是海洋的旋律，是生命的交響樂。巨鯨的歌唱不僅展現(xiàn)了它們的生命活力，也傳達(dá)了它們與海洋、與自然環(huán)境的緊密聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 影片中，巨鯨的生活狀態(tài)和生存環(huán)境被生動地展現(xiàn)出來。在廣闊的海洋中，巨鯨需要與伙伴共同合作捕食、應(yīng)對天敵，而繁殖則是一個繁復(fù)而又令人驚奇的過程。從這一點來看，我們可以體會到自然界的法則和生命的獨特價值。與此同時，海洋污染、捕鯨活動等人類行為也對巨鯨造成了極大的威脅。這不僅引發(fā)了我們對人類行為與生態(tài)環(huán)境的反思，也讓我們對生命的未來充滿擔(dān)憂。</p><p class="ql-block"> 觀影過程中，我被巨鯨們?yōu)榱松嫠冻龅呐λ袆?。面對著殘酷的自然環(huán)境，它們并沒有選擇放棄或逃避，而是積極面對，展示出了強(qiáng)大的生命力。此外，它們之間也展現(xiàn)出了友愛、合作的精神。這些情感和品質(zhì)在人類社會中同樣重要，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。</p><p class="ql-block"> 通過觀看《巨鯨歌唱》，我深刻認(rèn)識到了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。海洋是生命的搖籃，是地球上最重要的生態(tài)系統(tǒng)之一。然而，隨著人類社會的發(fā)展，海洋生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。這種破壞不僅影響了巨鯨等生物的生存環(huán)境，也威脅到了整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。因此，我們應(yīng)該積極采取措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為生命提供一個更美好的生存環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 在今后的日子里，我希望我們每個人都能關(guān)注自然環(huán)境的保護(hù)，盡自己的一份力量為地球家園貢獻(xiàn)一份力量。只有當(dāng)我們真正珍惜和保護(hù)好自然環(huán)境時，我們才能與自然和諧共存、共同發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 《巨鯨歌唱》這部紀(jì)錄片讓我深刻體會到了生命的獨特價值和自然環(huán)境的寶貴。希望我們都能從中汲取力量和啟示，為保護(hù)地球家園而努力。</p>