<p class="ql-block">2024.09.29-2025.01.28</p> 展覽分為<div>“初興風(fēng)土：契丹女真的文化起源與特色”<div><div>“學(xué)唐比宋：遼金對(duì)中原文化的繼承和吸納”</div><div>“南北同風(fēng)：多民族的共生與發(fā)展”</div><div>“文脈一統(tǒng)：多元文化的融聚與統(tǒng)一”四部分，共展出文物454件(組)，其中一級(jí)文物124件(組)，品類豐富，包含<font color="#167efb">醫(yī)巫閭（lǘ ）山遺址群、遼上京城、耶律羽之墓、陳國(guó)公主墓、新香坊</font><span style="color: rgb(22, 126, 251);">金墓、金中都皇陵等重要的遼金墓葬、遺址出土文物。</span></div></div></div> <font color="#167efb">遼金時(shí)期</font>是中國(guó)古代歷史上一個(gè)重要的時(shí)期。<div><font color="#167efb">916年，契丹首領(lǐng)耶律阿保機(jī)稱帝建元，至1125年覆滅，</font>遼朝極盛之時(shí)疆域南據(jù)燕云十六州，北至外興安嶺，東臨日本海，西近阿爾泰山。</div><div><font color="#167efb">1115年，完顏阿骨打統(tǒng)一女真諸部，建立金朝，</font>先后攻滅遼和北宋，至1234年亡于蒙宋聯(lián)軍，鼎盛時(shí)期疆域南至大散關(guān)至淮河一線，西北與西夏接壤，東北地區(qū)達(dá)外興安嶺以東地區(qū)。</div><div>遼金兩代在其統(tǒng)治的三百余年間，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)北方地區(qū)的整合統(tǒng)一，為元明清大一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</div><div>遼金文化是在東北及廣袤的北方疆域穩(wěn)固的基礎(chǔ)上，各民族交往交流交融，共同創(chuàng)造的燦爛文化。</div><div>遼金文化對(duì)中原文化的吸納和繼承，源自其對(duì)華夏正統(tǒng)的深度認(rèn)同，充分體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性。</div> <b><font color="#ed2308">第一單元 初興風(fēng)土:契丹女真的文化起源與特色</font></b><div>（第一組 鮮卑肇興、第二組 青牛白馬、第三組 海東盛國(guó)、第四組 女真崛起、第五組 四時(shí)畋獵）<br><br>契丹是中國(guó)古代北方游牧民族，屬東胡族系，是鮮卑宇文部的別支，世居潢水（今西拉木倫河）和土河（今老哈河）流域。女真屬<font color="#167efb">肅慎族系，是黑水靺鞨的一支</font>，唐代開(kāi)始在東北地區(qū)建立部落聯(lián)盟，后為遼朝藩屬。契丹、女真融合漢族等多民族文化的精華，構(gòu)建了獨(dú)特的文化體系，是中華民族多元文化的重要組成部分。</div> <font color="#167efb">鮮卑興起于大興安嶺，是</font>對(duì)中華歷史進(jìn)程產(chǎn)生重大作用的北方游牧部族，其起源可追溯至西周時(shí)期的東胡，東漢末年至三國(guó)時(shí)期成為北方的重要力量，后活躍于十六國(guó)和北朝時(shí)期的政治舞臺(tái)。<div><font color="#167efb">慕容鮮卑</font>吸收中原漢文化等多種文化因素，形成了具有鮮明特征的<font color="#167efb">三燕文化。</font>鮮卑拓跋氏建立的北魏政權(quán)推行漢化改革，對(duì)中國(guó)歷史上的民族構(gòu)成和文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。<br><br><br></div> <b><font color="#ff8a00">嘎仙洞遺址</font></b><br><br>嘎仙洞遺址，位于<font color="#167efb">內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北10千米山谷之中</font>，地處嫩江支流甘河的北岸，是建立北魏王朝鮮卑族的祖先石室舊墟 ，是拓跋氏的發(fā)祥地之一 <div>嘎仙洞遺址在一道高達(dá)百余米的花崗巖峭壁上，離平地25米，地表海拔高度為495米，所在山峰的相對(duì)高度為120米，洞口略呈三角形 。</div><div>嘎仙洞遺址發(fā)現(xiàn)了石刻祝文，出土有陶器、石器、骨器、木器、銅器、鐵器、玉器等。嘎仙洞遺址摩崖祝文銘刻的發(fā)現(xiàn)，對(duì)鮮卑民族起源、中國(guó)疆域史的研究具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值 </div> <font color="#ff8a00"><b> 瑞獸紋金牌飾</b></font><div><font color="#ff8a00"><b>人面形牌飾</b></font></div><div><font color="#ff8a00"><b>獸面紋四鳥(niǎo)形金牌飾</b></font></div> <b><font color="#ff8a00">獸面紋四鳥(niǎo)形金牌飾西晉（265-316）</font></b><div>內(nèi)蒙古烏蘭察布市涼城縣小壩子灘出土</div><div>內(nèi)蒙古博物院藏</div> <b><font color="#ff8a00">金質(zhì)泡形飾</font></b> <b><font color="#ff8a00">敞口夾砂褐陶罐</font></b><div><b><font color="#ff8a00">敞口夾砂褐陶罐</font></b></div><div><b><font color="#ff8a00">單兒夾砂褐陶罐</font></b></div> <b><font color="#ed2308">扎賚（Lài）諾爾鮮卑古墓群</font></b><div>位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市扎賚諾爾區(qū)達(dá)蘭鄂羅木河?xùn)|岸坡地上，為東漢時(shí)期拓跋鮮卑族的墓葬群，占地面積約500平方米，于1959年首次被發(fā)現(xiàn)。 扎賚諾爾鮮卑古墓群有古墓300余座。 墓坑排列密集，長(zhǎng)方形豎穴，長(zhǎng)約2米，寬0.5~1米，深1~2米。 墓穴內(nèi)樺木棺大多有蓋無(wú)底，形制基本相同，前寬后窄。 </div><div>文物以陶器、骨器、樺、樺樹(shù)皮器為主，鐵器等金屬器和珠飾、貝殼等少見(jiàn)。陶器多以大口罐為主的飲具，。</div><div>因長(zhǎng)期從事狩獵、游牧經(jīng)濟(jì)、拓跋鮮卑用動(dòng)物骨骼制作生產(chǎn)工具、作戰(zhàn)武器、生活用具和衣著配飾，使用樺樹(shù)皮制作生活用品和狩獵工具。</div><div>。</div> <b><font color="#ff8a00">長(zhǎng)圓形瑪瑙配飾、玉飾</font></b><div><br></div> <b><font color="#ff8a00">骨鏃[zú]</font></b><br> <b><font color="#ff8a00">金步搖飾 十六國(guó)（ 304-439</font></b>）<div>遼寧朝陽(yáng)縣十二臺(tái)磚廠出土 <br>朝陽(yáng)博物館藏</div> <b><font color="#ed2308">龍城三燕：</font></b><div><font color="#167efb">容鮮卑先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕，以及西北的吐谷渾等多個(gè)政權(quán)</font>，部族在開(kāi)疆拓土與融合發(fā)展中不斷壯大。慕容鮮卑文化在吸收融合周邊其他民族多種文化因素，特別是中原漢文化因素的基礎(chǔ)上，形成了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的三燕文化。</div><div><font color="#167efb">遼寧是三燕文化的主要分布區(qū)，特別是龍城（今遼寧朝陽(yáng)）</font>，作為三燕都城或留都達(dá)80年，保留了大量的三燕文化遺跡、遺物，為研究慕容鮮卑乃至魏晉十六國(guó)時(shí)期北方的歷史文化提供了重要依據(jù)。</div> <b><font color="#ff8a00">龍鳳紋鏤空銅鎏金箭箙飾十六國(guó)（304—439）</font></b><div>遼寧北票喇嘛洞墓地出土</div><div>朝陽(yáng)博物館藏</div> <b><font color="#ff8a00">鎏金鏤空銅鞍橋包片 十六國(guó)（304—439）</font></b><div>遼寧朝陽(yáng)縣十二臺(tái)磚廠出土</div><div>朝陽(yáng)博物館藏</div> <b><font color="#ff8a00">鎏金鏤空銅帶扣 十六國(guó)（304—439）</font></b><div>遼寧北票喇嘛洞墓地出土</div><div>北票市博物館藏</div> <b><font color="#ff8a00">青牛白馬</font></b><div>關(guān)于契丹族的早期活動(dòng)，古昔相傳：有男子乘白馬浮土河而下，復(fù)有一婦人乘小車駕灰色之牛，浮潢河而下，遇于木葉之山，顧合流之水，與為夫婦，此其始祖也。是生八子，各居分地，號(hào)八部落?！逼浜笞鍖贊u盛，居松漠之間。這個(gè)傳說(shuō)揭示了契丹民族的形成歷程，也反映了契丹兩大姓氏長(zhǎng)期以來(lái)的通婚傳統(tǒng)。</div> <b><font color="#ff8a00">陶罐</font></b> <b><font color="#ff8a00">樺皮雞冠壺</font></b> <font color="#ff8a00"><b>素貼龍鳳紋灰陶鴟吻[chī wěn]</b></font><div><font color="#ff8a00"><br></font><div>螭吻是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的龍生九子中的第九子，他們分別是：囚牛(qiú niú)、睚眥(yá zì)、嘲風(fēng)(cháo fēng)、蒲牢(pú láo )、狻猊(suān ní)、霸下(bà xià)、狴犴(bì àn)、負(fù)屃(fù xì )、螭吻(chī wěn)。</div><div>螭吻由鴟尾、鴟吻（音吃吻）演變而來(lái)，它是龍與魚(yú)結(jié)合所生，所以螭吻又叫魚(yú)龍，常見(jiàn)于中國(guó)古代皇家宮殿建筑之中。 <br>螭吻的形狀像四腳蛇剪去了尾巴，龍頭魚(yú)身，喜歡在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火，能噴浪降雨，可以用來(lái)辟火，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。</div></div> <b><font color="#ff8a00">遼祖陵附近祭祀遺址出土《白馬》字樣殘碑拓片[tà piàn]</font></b> <font color="#ff8a00"><b>契丹族起源發(fā)展脈絡(luò)表</b></font> <b><font color="#ff8a00">貼塑獅紋彩釉磚</font></b><div><b><font color="#ff8a00">彩繪雕花方磚</font></b></div><div><br></div> <b><font color="#ff8a00">海東盛國(guó)</font></b><div>公元7世紀(jì)初，<font color="#167efb">靺鞨[mò hé]族</font>開(kāi)始崛起。</div><div>698年，靺鞨族首領(lǐng)<font color="#167efb">大祚[zuò]榮建立了渤海國(guó)</font>，鼎盛時(shí)期的疆域涵蓋了東北東部、朝鮮半島北部以及俄羅斯遠(yuǎn)東的部分地區(qū)。</div><div>713年，唐玄宗冊(cè)封大祚榮為渤?？ね酢?lt;/div><div>926年，渤海為遼國(guó)所滅。二百余年的歷史發(fā)展中，渤海國(guó)在文學(xué)、藝術(shù)、建筑、音樂(lè)和舞蹈等領(lǐng)域都取得了顯著的成就，其文化深受唐朝影響，同時(shí)具有本民族特色，“<font color="#167efb">海東盛國(guó)”</font>輝煌一時(shí)。</div> <b><font color="#ff8a00">蓮紋瓦當(dāng) 唐 （渤海）（698-926）</font></b> <b><font color="#ff8a00">綠釉筒瓦 唐 （渤海）（698-926）</font></b> <b><font color="#ff8a00">三彩獸頭 唐 （渤海）（698-926）</font></b> <b><font color="#ff8a00">印字筒瓦殘片 唐 （渤海）（698-926）</font></b> <b><font color="#ff8a00">番草紋長(zhǎng)方磚 唐 （渤海）（698-926）</font></b> <b><font color="#ff8a00">灰陶菩薩立像 唐 （渤海）（698-926）</font></b><div><b><font color="#ff8a00">灰陶菩薩坐像 唐 （渤海）（698-926）</font></b></div> <b><font color="#ff8a00">灰陶蓋缽 唐 （渤海）（698-926）</font></b><div><b><font color="#ff8a00">鎏金透雕銅飾 唐 （渤海）（698-926）</font></b></div> <b><font color="#ff8a00">鐵鑄番草紋門扉飾 唐 （渤海）（698-926）</font></b> <font color="#ff8a00">靺鞨[mò hé]人形象</font> <b><font color="#ff8a00">鴻臚井碑</font></b> <b><font color="#ed2308">上京龍泉府</font></b><div><br></div><div>渤海國(guó)以唐為模式，建<font color="#167efb">立渤海五</font>京。<font color="#167efb">上京龍泉府是渤海國(guó)五京之首，</font>系仿照唐朝都城長(zhǎng)安形制營(yíng)建，故址位于今黑龍江省寧安市渤海鎮(zhèn)。</div><div>自渤海國(guó)三世文王大欽茂時(shí)期起，上京城曾兩度為渤海國(guó)都所在地，先后長(zhǎng)達(dá)160余年，是當(dāng)時(shí)東北地區(qū)最大的城市和渤海國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事以及對(duì)外交往中心，見(jiàn)證了渤海國(guó)的興衰榮辱，見(jiàn)證了肅慎、靺鞨融入中華民族的歷史進(jìn)程。</div> <div><b><font color="#ed2308">女真起源</font></b></div><font color="#167efb">據(jù)《金史》記載：金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號(hào)勿吉。勿吉，古肅慎地也。</font>元魏時(shí)，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安車骨部、曰拂涅部、曰號(hào)室部、曰黑水部、曰白山部。隋稱靺鞨，而七部并同。唐初，有黑水靺鞨、栗末靺鞨，其五部無(wú)聞。粟末靺鞨始附高麗，姓大氏。李績(jī)破高麗，粟末靺鞨保東牟山。后為渤海，稱王，傳十余世。有文字、禮樂(lè)、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。<font color="#167efb">黑水靺鞨居肅慎地</font>，東瀕海，南接高麗，亦附于高麗。嘗以兵十五萬(wàn)眾助高麗拒唐太宗，敗于安市。開(kāi)元中，來(lái)朝，置黑水府，以部長(zhǎng)為都督、刺史，置長(zhǎng)史監(jiān)之。賜都督姓李氏，名獻(xiàn)誠(chéng)，領(lǐng)黑水經(jīng)略使。其后渤海盛強(qiáng)，黑水役屬之，朝貢遂絕。<font color="#167efb">五代時(shí)</font>，<font color="#167efb">契丹盡取渤海地，而黑水靺鞨附屬于契丹</font>。其在南者籍契丹，號(hào)熟女真；其在北者不在契丹籍，號(hào)生女真。<font color="#167efb">生女真地有混同江、長(zhǎng)白山，混同江亦號(hào)黑龍江，所謂“<b>白山黑水</b>”是也</font>。 <b><font color="#ed2308">女真崛起</font></b><div>遼滅渤海后，居住在栗末水（松花江北流段）之北、寧江州（今吉林松原）之東的黑水靺鞨人被稱為《生女真》。</div><div>完顏部落即生女真的一支，首領(lǐng)<font color="#167efb">完顏阿骨打統(tǒng)一了女真各部落，于1115年建立金朝，</font>最鼎盛時(shí)期疆域北至大興安嶺、東北至鄂霍茨克海以及日本海、東南抵鴨綠江與高麗為鄰，西達(dá)陜西西北地域與西夏接壤，南以淮河和大散關(guān)與南宋分界。</div><div>女真的崛起和金朝的建立是中國(guó)歷史上的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，深刻影響了當(dāng)時(shí)的政治版圖和社會(huì)進(jìn)程。</div> <b><font color="#ed2308">金源文化</font></b><div>女真語(yǔ)《金》為《按出虎》，認(rèn)為按出虎水（今阿什克河）源于此，所以稱為金源。</div><div>金源文化是女真文化融入漢文化的復(fù)合文化，是女真文化和漢文化以及其他民族文化相融合的成果。</div><div><br></div> <font color="#ff8a00"><b>金太祖破遼軍刻石拓片</b></font> <b><font color="#ff8a00">瑪瑙項(xiàng)鏈串飾 金（1115-1234）</font></b> <b><font color="#ff8a00">花形玉透雕 金（1115-1234）</font></b><div><b><font color="#ff8a00">牽?；ㄐ斡耧? 金（1115-1234）</font></b></div><div><b><font color="#ff8a00">距骨形白玉飾 金（1115-1234）</font></b></div><div><br></div> <b><font color="#ff8a00">雞腿行陶罐 金（1115-1234）</font></b> <b><font color="#ff8a00">八葵口式銅洗 金（1115-1234）</font></b> <b><font color="#ff8a00">帶鉤鐵矛 金（1115-1234）</font></b> <b><font color="#ff8a00">銅熨斗 金（1115-1234）</font></b><div><b><font color="#ff8a00">雙耳干支十二生肖紋銅牌飾 金（1115-1234）</font></b></div> <b><font color="#ff8a00">六齒鐵車輨 [guǎn] 金（1115-1234）</font></b><div><b><font color="#ff8a00">鐵馬鐙 金（1115-1234）</font></b></div> 四時(shí)狩獵[tián liè] <b><font color="#ed2308">馬具：</font></b><div>馬具是契丹族文化的標(biāo)志之一。契丹的馬具主要有<font color="#167efb">：絡(luò)頭、馬銜、鑣、韁、胸帶（攀胸）、馬鐙、馬鞍、障泥、蹀躞（dié xiè）、鞧（qiū）帶</font>等部分構(gòu)成。從遼墓出土的大量馬具看，其受唐文化的影響最大，如絡(luò)頭飾、鑣、攀胸、杏葉、鞍橋、障泥等，均與唐代馬具相似。尤其是前鞍橋、呈頜弓形，明顯可見(jiàn)與唐代同類馬具的前后承繼關(guān)系。</div><div><font color="#167efb">契丹人的馬鞍與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的“端硯、蜀錦、定瓷”并稱“天下第一”。</font></div> 馬具<div><br></div> <b><font color="#ff8a00">銅鎏金馬項(xiàng)飾 遼（916-1125）</font></b> <font color="#ff8a00"><b>鑲玉銀鞓蹀躞帶/鞧帶 遼（916—1125）</b></font><div>蹀躞帶長(zhǎng)56-61厘米 寬1.6厘米、鞧帶下垂部分長(zhǎng)80厘米 全長(zhǎng)320厘米</div><div>內(nèi)蒙古奈曼旗遼陳國(guó)公主墓出土</div><div>內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院藏</div> <b><font color="#ff8a00">鑲玉銀胸帶、鎏金銅馬鐙 遼（916—1125）</font></b><div>胸帶周長(zhǎng)168厘米 寬1.6厘米馬鐙通高20厘米 寬13.3厘米 踏板長(zhǎng)13.2厘米 內(nèi)蒙古奈曼旗遼陳國(guó)公主墓出土內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院藏<br><br><br></div> <b><font color="#ff8a00">鑲玉銀馬絡(luò)頭 遼（916—1125）</font></b><div>銀馬絡(luò)寬1.5厘米 厚0.05厘米內(nèi)蒙古奈曼旗遼陳國(guó)公主墓出土<div>內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院藏</div></div> 鑲玉銀胸帶、鎏金銅馬鐙 車馬為家 <b><font color="#ff8a00">銅鎏金馬鞍飾 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">銀鎏金馬絡(luò)頭飾 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">銀鎏金馬盤胸 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">銀鎏金馬后鞦（Qiū）飾 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">猛虎圖 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">圍獵圖 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">圍獵圖 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">射獵圖 遼（916—1125</font></b>） <b><font color="#ff8a00">鏨[zàn]刻交頸雁紋銀帶飾 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">“海東青”鎏金銅飾 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">雙鹿紋鎏金銀飾 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">鎏金銀箭副食 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">春水秋山</font></b><div>《遼史》將春秋捺缽（nà bō）的地點(diǎn)統(tǒng)一稱為《春水》和《秋山》，<font color="#167efb">海東青捕獲天鵝是契丹女真人春季狩獵的重要內(nèi)容</font>，哨鹿狩獵則是遼金兩代都喜愛(ài)的秋季活動(dòng)</div> <b><font color="#ff8a00">木工囊 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">秋山之飾</font></b><div>秋山一詞最早見(jiàn)于《遼史》，如《幸秋山》、《如秋山》、《獵秋山》等。</div><div>《金史》中將金人服飾上的虎鹿山林圖案稱為《秋山之飾》。</div> <b><font color="#ff8a00">骨朵 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">銅鞭穗 遼（916—1125）</font></b><div><b><font color="#ff8a00">鎏金銀纓罩 遼（916—1125）</font></b></div><div><br></div> <b><font color="#ff8a00">玉臂鞲[gōu] 遼（916—1125）<br></font></b><div><b><font color="#ff8a00">鎏金銀臂鞲 遼（916—1125）</font></b></div> <b><font color="#ff8a00">青玉雙鵝帶蓋小盒 遼（916—1125）</font></b> <b><font color="#ff8a00">骨鳴鏑 遼（916—1125）</font></b> <br><b><font color="#ed2308">壁畫：</font></b><div>遼代墓葬壁畫真實(shí)反映出草原地區(qū)文化與漢族文化的交融并存。題材廣泛，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的生動(dòng)寫照。</div><div>壁畫中的貴族宴飲圖、出游圖、游牧圖，既是契丹人生活習(xí)俗的反映，也折射出遼朝統(tǒng)治下北方少數(shù)民族與漢族共同生息，相互融合的情況。</div><div>遼墓出土壁畫對(duì)遼朝社會(huì)生活的反映，還體現(xiàn)在壁畫中所表現(xiàn)出的社會(huì)等級(jí)和貧富懸殊，以及不同階層在衣著服飾上存在的明顯差異。</div><div><br></div> <b><font color="#ff8a00">引馬出行圖壁畫遼（916—1125）</font></b><div>遼寧阜新平原公主墓出土</div><div>遼寧省博物館藏</div> <b><font color="#ff8a00">駝車出行圖壁畫 遼（916—1125）</font></b><div>遼寧阜新平原公主墓出土</div><div>遼寧省博物館藏</div><div><br></div><div>這幅壁畫描繪的是出行隊(duì)伍中的駝車、馬匹和侍從，持骨朵的侍從，反映出契丹人長(zhǎng)年游牧的軍事化生活特征。<br><br></div> <b><font color="#ff8a00">耀州窯青瓷飛魚(yú)形水盂 遼（916—1125）</font></b><div>遼寧省北票市遼墓出土的飛魚(yú)形青瓷水盂造型生動(dòng)，做工精湛。此器通體施青釉，外觀似一條剛出水的魚(yú)，披鱗展翅，騰空飛起，翅膀和魚(yú)尾上還點(diǎn)綴著水珠。這件瓷器屬于耀州窯精品，見(jiàn)證了契丹等北方民族與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。</div>