<h5><font color="#b06fbb">【山徑文學(xué)社作品】（夕陽(yáng)淺唱）</font></h5> <h5><font color="#39b54a">（山徑文學(xué)社是1985年湖南省城步苗族自治縣一群少數(shù)民族青年自發(fā)組建的群眾性業(yè)余文學(xué)組織。）</font></h5> <div style="text-align: center;">·</div><h1 style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>那笙 那約 那婚</b></font></h1><div style="text-align: center;">·</div><h5 style="text-align: center;"><font color="#b06fbb">【楊進(jìn)文（苗族）】</font></h5><div style="text-align: center;">·</div> 苗族的風(fēng)俗習(xí)慣是苗族文化的重要表現(xiàn)形式。今天就帶大家一起來了解一下我們苗族的風(fēng)俗習(xí)慣，感受一下別樣的苗族風(fēng)情。<br><div style="text-align: center;">·</div><h1 style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>“蘆笙舞”</b></font></h1><div style="text-align: center;">·<font color="#167efb"><b></b></font></div> 相傳古時(shí)候的堯帝很愛聽音樂，每到一個(gè)地方，他都要仔細(xì)傾聽周圍有沒有悅耳動(dòng)聽的聲音。<br><br> 有一天，堯帝出外游玩，走到一個(gè)山谷中，忽然聽到“兒列限吾，列歐限鴉歐列列”的聲音，越聽越覺得美妙至極。于是，他便向發(fā)出聲音的地方走去，原來是一股清泉水從巖洞里流出來，再仔細(xì)一看，巖洞里面還有幾根蘆竹，聲音就是泉水流經(jīng)巖洞里的蘆竹時(shí)引發(fā)的。<br><br> 堯王回到殿上，便立即傳下圣旨，并召集所有會(huì)制作樂器的工匠，一齊來到那深山峽谷泉水洞前，要求巧匠們將那天籟之音“復(fù)制”出來。他們經(jīng)過反復(fù)比試，終于用長(zhǎng)短不一的小竹子把樂器制成功了。堯帝聽后感到特別高興。他將這件樂器取名叫做“蘆笙”。<br><br> 湘桂邊境苗鄉(xiāng)侗寨的蘆笙舞，是古樸獨(dú)特的一種舞蹈形式。據(jù)湖南《城步縣志》記載：“（蘆笙舞）于清乾隆年間從貴州傳入城步苗鄉(xiāng)侗寨。蘆笙舞一般在元宵、中秋等民俗節(jié)日里進(jìn)行。表演時(shí)人數(shù)不限，男子邊吹邊舞，女子邊唱邊跳……”三百多年來，蘆笙舞這種藝術(shù)形式越來越受到侗苗同胞的喜愛。（<b>編者注</b>：城步，指湖南省城步苗族自治縣）<br><div style="text-align: center;">·</div> <div style="text-align: center;">·</div> 蘆笙舞的表現(xiàn)內(nèi)容“五花八門”，且耐人尋味。既有歌頌歷史上民族英豪的內(nèi)容，又有祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好心愿，還有恭賀喜事，均得吹起蘆笙“跳之舞之”，樂在其中。其表演形式通常分為環(huán)圈式、隊(duì)列式、環(huán)圈與隊(duì)列“串插”進(jìn)行。<br><br> 大蘆笙高達(dá)4米，有一對(duì)腳支撐在地上，站著直吹，不便舞動(dòng)。一般的蘆笙為1米左右。中音蘆笙與高音蘆笙，吹奏者在周圍環(huán)繞圓圈，懷抱蘆笙，邊吹邊舞，鼓笙齊響，舞步齊作，聲音宏亮，節(jié)奏明快。<br><br> 苗族蘆笙舞以熱情奔放見長(zhǎng)，而侗族蘆笙舞以細(xì)膩優(yōu)美取勝。舞者腿部和膝節(jié)常微彎且富于彈動(dòng)性，同時(shí)兩腳左右跨步交叉前進(jìn)，身體上端向前稍彎并很自然地隨腳步左右前后擺動(dòng)，而其重心又很靈活地放在左腳或右腳上，一副“瀟瀟灑灑、洋洋得意”之形態(tài)。<br><br> 腳步伴著音樂，或搖擺，或旋轉(zhuǎn)，或矮步進(jìn)退，名目“巧立”，“洋相”百出，變幻多端，熱情奔放，舞姿矯健活潑，令人十分“眼饞”，從而表現(xiàn)出侗苗同胞粗樸狂放的性格和直率的喜怒哀樂情緒。蘆笙舞具有濃醇的民族特點(diǎn)和風(fēng)格。<br><br> 長(zhǎng)期以來，侗苗同胞一代傳一代，學(xué)著吹蘆笙，跳蘆笙舞。蘆笙舞，屬國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。<br><br> 蘆笙舞從音樂到舞蹈，都蘊(yùn)含著一種沉緩、凄楚的情緒。據(jù)說是苗族古史傳說中苗民負(fù)重在泥濘的路上行進(jìn)、舉足維艱的動(dòng)作，配上嗚咽咽如泣如訴哀怨笙聲，仿佛是一種歷史的追憶；仿佛是在向人們展現(xiàn)一軸活的歷史畫圖。<br><br> 時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步。當(dāng)然新時(shí)期的蘆笙歌已注入了現(xiàn)代元素。比如蘆笙歌《花橋流水》歌詞大意是：“風(fēng)吹歌聲飄，飄過吊腳樓。吹起你的蘆笙，妹妹我唱一首。等到太陽(yáng)落山，看那春光早，喧鬧了枝頭，花瓣顏色好，阿妹更嬌羞?？茨谴核?，流過小橋頭，風(fēng)吹歌聲飄，飄過吊腳樓。吹起你的蘆笙，妹妹我唱一首。等到太陽(yáng)落山，我就跟你走，帶上我的米酒，哥哥你嘗一口，甜在你眉梢，醉在我心頭……”<br><br> 而如今，侗苗同胞正踏著時(shí)代的“舞步”，用自己心愛的蘆笙吹響鄉(xiāng)村振興的“集結(jié)號(hào)”，一樁樁喜事臨門，棚戶改造，異地搬遷落地生根。于是，蘆笙舞亦在苗侗山鄉(xiāng)越跳越歡……<br><div style="text-align: center;">·</div><h1 style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>“草標(biāo)幽會(huì)”</b></font></h1><div style="text-align: center;">·</div> 一個(gè)民族在本地區(qū)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響和作用下，日常生活和生產(chǎn)勞作中所形成的特殊的民俗習(xí)慣，那叫做“民族風(fēng)情”。<br><br> 苗家“草標(biāo)幽會(huì)”，給人帶來不一樣的民族風(fēng)情。<br><br> 湖南省城步苗族自治縣青年男女在熱戀之中，有一種獨(dú)特的以草結(jié)作為標(biāo)記、幽會(huì)雙方見面敘情的形式，這就是苗家的“草標(biāo)幽會(huì)”。<br><br> 每當(dāng)苗家阿哥阿妹幽會(huì)時(shí)，常利用“復(fù)雜”的地形，用草結(jié)個(gè)疙瘩，然后將疙瘩結(jié)在草頂尖上，草根朝著幽會(huì)的方向，則暗示男方已“捷足先登”到了幽會(huì)“據(jù)點(diǎn)”，示意女方順著“綠色通道”速來“會(huì)談”。<br><div style="text-align: center;">·</div> <h5 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">用草結(jié)個(gè)疙瘩，朝著幽會(huì)的方向……</font></h5> <div style="text-align: center;">·</div> 女方看到這個(gè)草標(biāo)信息之后，也麻利地將旁邊的草結(jié)一個(gè)草標(biāo)，疙瘩結(jié)在草的中部，同時(shí)橫放在第一個(gè)草標(biāo)（男方）上。<br><br> 兩個(gè)形狀各異的草標(biāo)擺放在路旁，暗示過往行人：此處有情人幽會(huì)，請(qǐng)給我倆行個(gè)“方便”，勿來“打擾”。當(dāng)行人路過此處，看到了這特殊標(biāo)記后，就會(huì)自然而然地拐道而行，為其大開“綠燈”。特別是一些“過來人”，深有體會(huì)。但偶爾也有“搗亂者”，站在遠(yuǎn)處，故意大聲地咳嗽、趕獸，總要弄出點(diǎn)動(dòng)靜，讓一對(duì)戀人在“活動(dòng)”之中，立馬按下“暫停鍵”。<br><br> 假若情人幽會(huì)時(shí)，沒在通往幽會(huì)地點(diǎn)的路口留有草標(biāo)作醒目的“安民告示”，而被過路的人撞見，幽會(huì)的情人必須向過路人賠禮道歉，并求得過路人的諒解。<br><br> 這是因?yàn)槊缱屣L(fēng)俗習(xí)慣另有一種忌諱：苗人素來認(rèn)為撞見他（她）人幽會(huì)，是不吉利的預(yù)兆，唯恐日后有個(gè)“三長(zhǎng)兩短”或“背時(shí)倒霉”，妨礙自己身體健康和財(cái)路運(yùn)氣。<br><br> 苗家“草標(biāo)幽會(huì)”，一般是男方有約，并先趕到“目的地”，然后使出渾身解數(shù)盡情地吹木葉，直到等得女方如期而至；而女方往往“姍姍來遲”，其實(shí)這是表示苗家姑娘尊嚴(yán)的一種方式。如果個(gè)別“急性子”姑娘先到了，會(huì)急忙躲進(jìn)樹叢里，在暗處盡情地欣賞男方吹一陣動(dòng)人的木葉曲。當(dāng)姑娘聽得忘情之時(shí)，也會(huì)順手從身邊折數(shù)片木葉，打幾個(gè)響亮的葉炮，有意“冒泡”，泄露“目標(biāo)”……<br><br> 但多數(shù)情況下，這時(shí)姑娘往往并不急于現(xiàn)身，而是繼續(xù)“躲藏”。<br><br> 男方找不到姑娘，急忙用山歌撩起情來，于是便掀起了“草標(biāo)幽會(huì)”的高潮：對(duì)歌－－“等妹等到半夜深，情妹不來吹熄燈。坐了幾多冷板凳，打死幾多長(zhǎng)腳蚊……”<br><br> 男方見女方?jīng)]有搭腔，接著又發(fā)起“進(jìn)攻”：“想妹一天又一天，眼淚流了萬萬千。若把淚水當(dāng)雨水，可灌江南萬畝田?！?lt;br><br> 聽歌思情，女方情不自禁地答唱了：“望郎望到五更頭，一無燈草二無油。扯根眉毛做燈草，滴點(diǎn)眼淚做燈油。”<br><div style="text-align: center;">·</div> <h5 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">望郎望到五更頭，一無燈草二無油</font></h5> <div style="text-align: center;">·</div> 于是男女合唱：“郎害相思愛喝茶，妹害相思愛織麻。兩人害的一樣病，何不攏來做一家？”<br><br> 情到高潮，一歌落下一歌又起：“情哥好像一把琴，妹是琴上一根弦。哥妹相愛琴弦配，同奏一曲美姻緣?！?lt;br><br> “草標(biāo)幽會(huì)”對(duì)歌中，最有意思的是那一組相互傾訴“吐露真情”的《十二個(gè)時(shí)辰想妹（郎）》的歌謠，其曲調(diào)相似，只是男女所唱的歌詞不同。<br><br> 男方唱：“子時(shí)想妹半夜中，想來想去心好痛。輾轉(zhuǎn)反側(cè)難入睡，不見情妹來相逢。丑時(shí)想妹金雞啼，抬頭望見星光稀。雙手推出窗前月，不知情妹在哪里？”<br><br> 而女方是這樣唱的：“子時(shí)想郎在夢(mèng)中，夢(mèng)中郎與妹相逢。醒來不見郎的面，只見明月伴清風(fēng)。丑時(shí)想郎雞正啼，東家落了西家起。雞婆都有雞公伴，只有為妹受孤凄?！?lt;br><br> “草標(biāo)幽會(huì)”對(duì)歌，有時(shí)唱得男女雙方百感交集，熱淚盈眶。情到濃處，姑娘一邊含情歌唱，一邊甩著兩條粗大的烏黑發(fā)亮的辮子，揉著額發(fā)，羞答答地從樹林里走了出來……（2022.8.6）<br><div style="text-align: center;">·</div> <h5 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">楊梅酸來李子甜，何必要媒多討嫌</font></h5> <div style="text-align: center;">·</div><h1 style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b>招郎入贅</b></font></h1><div style="text-align: center;">·</div> 招郎入贅的習(xí)俗，在我們湖南省城步苗族自治縣已有數(shù)百年歷史。<br><br> 入贅對(duì)象的選擇和確定形式多種多樣，或青年伢子主動(dòng)上門求婚暢敘衷腸；或年輕姑娘自己物色“公開招標(biāo)”；或經(jīng)紅娘牽線搭橋；或是父母與女兒共商大計(jì)，結(jié)為百年好合。<br><br> 于是，苗鄉(xiāng)出現(xiàn)了許許多多的“嫁崽”、“娶郎兒”的喜人場(chǎng)面。一些有崽有女的人戶，亦心甘情愿地讓兒子外出“落戶”；讓女兒的心上人“進(jìn)門”，成了苗家山寨里的一道特別的民俗文化風(fēng)景線。<br><br> 改革開放四十多年來，苗鄉(xiāng)入贅之俗也在不斷更新完善。無論是純女戶，還是青一色“帶把的”（男孩），只要一對(duì)戀人你情我愿，全寨子里的男女老少都為其大開綠燈，能享受一系列優(yōu)惠條件。<br><br> 譬如男女經(jīng)過相戀，到了瓜熟蒂落時(shí)，一旦選擇了良辰吉日，女方父母則要宴請(qǐng)親朋戚友前來“提親”，鞭炮陣陣，祝福聲聲，雙方的長(zhǎng)輩團(tuán)聚在一張大圓桌上，握手言歡，舉杯共祝：“新婚夫妻早生貴子、白頭偕老！”<br><br> 吃罷早宴，新郎迎著朝陽(yáng)，邁著健步，帶上大量禮品在兄弟姐妹們的陪伴相送下，一路上說說笑笑、高高興興地來到女方家。<br><br> 女方家人熱情地放著鞭炮迎接，由德高望重的族長(zhǎng)將新郎官帶到堂屋里，休息片刻后，就給入贅者裝扮成“妝郎”——從頭到腳更換新衣服，并扯著長(zhǎng)聲，唱起《妝郎歌》：“放喜炮吔喜洋洋，請(qǐng)來新郎坐華堂。親戚朋友來祝賀，看我今天來妝郎。頭上加冠狀元相，身穿馬褲福祿長(zhǎng)。一根玉帶軟綿綿，系在腰間生狀元。襪子一雙繡鴛鴦，左鴛右鴦配成雙。一雙登云鞋，仙女做下來，新郎穿過后，步步踩金階。百般式樣都到齊，妝就新郎貌堂堂。今日恭喜你新婚夫婦白頭到老，地久天長(zhǎng)?！?lt;br><div style="text-align: center;">·</div> <h5 style="text-align: center"><font color="#b06fbb">放喜炮，喜洋洋，招來男兒坐華堂</font></h5> <div style="text-align: center;">·</div> 接著由新娘的父母主持婚禮，由家戶長(zhǎng)（族長(zhǎng)）作證婚人，新婚夫婦相互表硬態(tài)：將自己的愛情進(jìn)行到底！然后，一陣?guó)Q炮過后，父母當(dāng)著眾人開誠(chéng)布公：我娶來的郎崽就如同自己的親兒子，任何人不能另眼相看！<br><br> 洞房花燭之夜，女方家長(zhǎng)取得新來初到的“兒子”同意，就邀請(qǐng)同族父老為其按女方姓氏和輩份重新取名，同輩男女以兄弟姐妹相稱。上門女婿享有女方家庭成員同等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。所生的子女既可隨母姓，也可以隨父姓。所以，不少人家三代男女，均為同姓氏。家庭成員之間彼此互敬互愛，和睦相處情意濃濃！<br><br> 苗鄉(xiāng)入贅的歷史已久，過去由于山高林密，交通不便，信息不靈。山寨里的青年男女在生產(chǎn)生活之中擦出了愛情火花。經(jīng)過一來二往，相互傾訴衷情，談婚論“贅”，墜入愛河。其時(shí)，男方父母也就“網(wǎng)開一面”。有的家庭連續(xù)二、三代都是上門入贅的。<br><br> 上世紀(jì)六十年代初，我有一位堂伯父是從鄰縣湖南武岡的石鋪頭夏家來上門入贅的。他從小練武學(xué)醫(yī)，后來成為當(dāng)?shù)赜忻摹八畮煛保ǖ驌p傷療法，擅長(zhǎng)用草藥治病，具有藥到病除之奇功，尤其是對(duì)骨折損、無名腫毒、燙傷及絕蛇單（俗稱蟲瘡），具有獨(dú)特的醫(yī)術(shù)。那時(shí)，周邊幾個(gè)縣的患者都來登門求醫(yī)。（<b>編者注</b>：湘西南大梅山自古流傳“梅山教”。梅山教的武師稱“把師”，藥師稱“水師”。有不少人既是把師，又是水師。）<br><br> 光陰荏苒。時(shí)至八十年代，伯父的女兒楊小鳳長(zhǎng)成一個(gè)落落大方的姑娘，時(shí)有牽紅線者上門，但她總是“不滿意”。兩年后，人們才知道她的“小九九”，原來，小鳳姐是一個(gè)好孝女，她心里想：父母養(yǎng)育了我，理應(yīng)贍養(yǎng)老人度晚年。與她青梅竹馬一塊兒長(zhǎng)大的現(xiàn)役軍人肖國(guó)華善解我堂姐之意，他倆常書信傳情。對(duì)越（南）自衛(wèi)反擊戰(zhàn)勝利之后，國(guó)華探親回家之際，他遵守承諾與小鳳喜滋滋地到當(dāng)?shù)孛裾块T領(lǐng)回了結(jié)婚證，踏上了紅地毯。<br><br> 入贅是苗家的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，而如今注入了現(xiàn)代元素，入贅者改姓換名無所謂了。男到女方家入贅成婚，早已成為苗家的一種正?；橐鲫P(guān)系。（2022.8.20）<br><div style="text-align: center;">·</div> <h5> <font color="#167efb"> <b>【尾韻】（</b>男）看那春光早，喧鬧了枝頭?；ò觐伾?，阿妹更嬌羞。（女）看那春水流，流過小橋頭。風(fēng)吹歌聲飄，飄過吊腳樓。</font><br><br><font color="#39b54a"><b>高安、納蘭珠兒《花橋流水》</b>.mp4</font></h5> <h5><div style="text-align: center;">·</div></h5><h5><font color="#167efb"> <b>【作者簡(jiǎn)介】</b>楊進(jìn)文（筆名先進(jìn)文化），男，湖南省城步苗族自治縣人，苗族。湖南省作協(xié)生態(tài)文學(xué)分會(huì)會(huì)員；邵陽(yáng)市作協(xié)會(huì)員；紅網(wǎng)論壇特約評(píng)論員。常在《中國(guó)綠色時(shí)報(bào)》、《湖南林業(yè)》等報(bào)刊上發(fā)表文章。</font></h5><div style="text-align: center;">·</div><h5><font color="#b06fbb">【推薦閱讀山徑文學(xué)社作品】</font></h5><h5><br>點(diǎn)擊閱讀楊進(jìn)文作品－<a contenteditable="false" href="https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?__biz=Mzg5MzE3NjI3Ng==&action=getalbum&album_id=1781814427671937030#wechat_redirec" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>點(diǎn)擊此處</a><br><br>點(diǎn)擊閱讀楊進(jìn)文“看山員情懷”系列作品－<a contenteditable="false" href="https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsgalbum?__biz=Mzg5MzE3NjI3Ng==&action=getalbum&album_id=2052594869193228293#wechat_redirect" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>點(diǎn)擊此處</a><br><br>點(diǎn)擊鏈接《山徑文學(xué)社小記》－<a contenteditable="false" href="https://www.zdwx.com/news/show_2866548.html" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>點(diǎn)擊此處</a><br><div style="text-align: center;"><span style="color: inherit;">·</span></div></h5> <h5 style="text-align: center"><font color="#39b54a"><b>（別忘了關(guān)注我）</b></font></h5> <h5></h5><h5 style="text-align: left;"><span style="color: rgb(176, 111, 187);">【山徑文學(xué)社肖殿群編輯】</span></h5>