<p class="ql-block">曾經(jīng)的瀘沽湖在我心中是那樣的神秘以致遙不可及，簡直就是我心中那個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的“小目標(biāo)”。</p><p class="ql-block">一直聽說去瀘沽湖的路都是山路，彎道極多，道路狹窄，而且道路顛簸，無論是網(wǎng)上看來的，還是去過的瀘沽湖實(shí)踐過的，眾口一詞的說法，讓我產(chǎn)生了恐懼和障礙，以至于終于下決心去一趟瀘沽湖，也沒敢開車去，而是選擇乘坐旅游車。一路游玩下來才發(fā)現(xiàn)，那路不是一般的好走，比起在云南境內(nèi)走過的很多地方的路，都要好很多?？嗨稼は氲耐诰蚱湓?，最終思忖到這么一點(diǎn)，按照中國有三十幾個(gè)省區(qū)計(jì)算，網(wǎng)上網(wǎng)民留言，真正屬于云南的土著，按照概率算也就是3%，真正說云南哪條路好走、不好走，應(yīng)當(dāng)是這3%的網(wǎng)民話語權(quán)重最高，其余絕大部分網(wǎng)友的發(fā)言，都是依據(jù)與自己經(jīng)常狀態(tài)下駕駛路況比較而言的，不能說不對。這一點(diǎn)是人家我疏忽了，應(yīng)當(dāng)考慮到這種情況，以至于偏聽偏信。</p><p class="ql-block">有句話說得好：要想知道梨子的滋味，必須親口嘗一嘗。不經(jīng)一事，不會理解到其中的深意啊。</p> <p class="ql-block">終于有一天，我們下定了決心，要實(shí)現(xiàn)一下這個(gè)早就確立好的小目標(biāo)。</p><p class="ql-block">在麗江坐上了大巴，大巴先沿著麗寧公路然后轉(zhuǎn)到寧瀘公路一路奔跑著，全程也就是200公里。大巴要走4個(gè)小時(shí)，自駕會快許多，因?yàn)榇蟀投寂溆蠫PS，全程限速60公里/小時(shí)的速度，后臺實(shí)時(shí)監(jiān)視著。</p><p class="ql-block">這是從麗江開到瀘沽湖的必經(jīng)之路，沿途很長一段路程一直在金沙江兩岸輾轉(zhuǎn)前行，車上的游客也一直被被這條江所吸引。</p> <p class="ql-block">大巴是一站直達(dá)瀘沽湖的，由于乘坐時(shí)長有四個(gè)小時(shí)之久會很疲勞，司機(jī)師傅中途選了一個(gè)地點(diǎn)停下了車，為的是讓乘客中途有個(gè)休息放松的時(shí)間，全體下車活動15分鐘。</p><p class="ql-block">這個(gè)停車位置，好像是很多車輛約定俗成的停車點(diǎn)，在國道上，規(guī)模還不小，有小吃、水果、咖啡等售賣，后面還有一個(gè)觀景平臺，恰好是金沙江的一個(gè)拐彎處，許多乘客都跑過來拍照留念，近距離欣賞這條觸手可及的金沙江，江心處還有一個(gè)小平臺，不知道是干什么的。</p><p class="ql-block">江水連著青山，都是綠色，只是綠的深淺不一。我們到的時(shí)間不太合適，大部分青山都在陰影里，我腦補(bǔ)著這<span style="font-size:18px;">眼前的景色，如果在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間來到，前面應(yīng)當(dāng)是如畫一般存在的天然圖幅，因?yàn)檫@就是最真實(shí)的、最</span>原生態(tài)的美。</p><p class="ql-block">在這里停車的大多都是大客、大貨，一看就是經(jīng)常跑這條路的老司機(jī)，如果真是自駕路過此地，還真不一定會在這里停車，那豈不是錯(cuò)過了這一景。</p> <p class="ql-block">就在這個(gè)停車區(qū)中，有一個(gè)攤位周圍被許多游客圍著，我也很好奇，湊近攤位前看個(gè)究竟，原來是現(xiàn)場開佛心果的攤位，只見攤主熟練的給顧客挑選好的果子開殼、鉆孔、打磨、加配飾，一邊干著活一邊夸贊著這顆紅色果子寓意著鴻運(yùn)當(dāng)頭，帶上它會讓你順風(fēng)順?biāo)璪alabalabala。</p> <p class="ql-block">佛心果的價(jià)格從幾十到一百不等，游客們紛紛出手，你一個(gè)我一個(gè)，把攤主忙的滿頭大汗。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其實(shí)佛心果是無患子樹的果實(shí)，別名又叫做苦患樹、木患子。屬于一種落葉喬木，植株高度通?？梢蚤L到20多米高，原產(chǎn)熱帶美洲，現(xiàn)在全球熱帶地區(qū)都有栽培；在</span>中國浙江、臺灣、福建、廣東、廣西、海南和云南等省區(qū)也都有種植。</p><p class="ql-block">至于佛心果的顏色現(xiàn)場開出來的什么紅的、綠的、黃的、白的……五顏六色還真的很漂亮。其實(shí)無患子果實(shí)的本色卻是本白微黃的，能開出其他顏色的佛心果，都是事先人為給果實(shí)人工著色后，又被包裹到果皮中。這種做假的手段早已被曝光多少年了，然而現(xiàn)場購買的火爆場面，更大的可能是游客們就是喜愛這種購物的環(huán)境和體驗(yàn)。屬于愿打愿挨那種。</p> <p class="ql-block">我們的車沿著盤山公路一路向前，雖是盤山公路，但路面寬敞、平坦，司機(jī)一邊開車一邊介紹，我們即將進(jìn)入18道拐，我們按照司機(jī)指引的方向，看見山坡上隱約可見的一道道白線，那里就是我們要走的路。</p><p class="ql-block">隨著車子越爬越高，我們已經(jīng)跟白云一樣高了，仿佛我們就是走行進(jìn)在云端的人。</p> <p class="ql-block">車子斷斷續(xù)續(xù)開了近四個(gè)小時(shí)，司機(jī)不時(shí)地介紹著周邊的景色，直到我們的車子行進(jìn)在一眼望不到頭的一大片水域邊上時(shí)，司機(jī)又說話了：在我們右前方的大片水體就是我們的終點(diǎn)站——瀘沽湖了，<span style="font-size:18px;">它是云南和四川兩省共有的一個(gè)美麗的高原淡水湖，有高原明珠的稱號。</span>瀘沽湖在云南這一側(cè)隸屬于麗江市寧蒗縣，<span style="font-size:18px;">位于?四川省的部分則屬于四川涼山州鹽源縣管轄</span>。</p><p class="ql-block">司機(jī)接著說：游客來到瀘沽湖，一般都是圍繞著整個(gè)瀘沽湖游覽一圈，圍繞著瀘沽湖有好幾個(gè)碼頭，在碼頭可以乘坐瀘沽湖獨(dú)有的“豬槽船”游湖，還能夠進(jìn)入草海；著名的“走婚橋”就在四川一側(cè)，走婚橋幾乎是來瀘沽湖的游客必打卡的景點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖湖盆區(qū)坐落于永寧盆地，是中國第三大深水湖泊，湖內(nèi)有一個(gè)小島——里格島，天氣好的時(shí)候，遠(yuǎn)處拍照簡直宛如仙境。</p><p class="ql-block">瀘沽湖周邊主要居住著摩梭人、彝族、普米族、蒙古族、漢族……等七個(gè)民族的居民。優(yōu)美的自然環(huán)境和奇特的民族風(fēng)情，使這里成為著名的旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">在瀘沽湖中，還有一種被稱為“水性楊花”的花也是瀘沽湖的一大特色。每年的5月至10月，瀘沽湖面都會盛開一種由三瓣雪白透明的花瓣，簇?fù)碇S色花蕊的小白花。在云南人的食譜中，這種水性楊花也是一種上好的食材，通常用它與芋頭一起燉煮，或者用它來做湯，也別有風(fēng)味，很有特色。</p> <p class="ql-block">我們是從麗江方向來到的瀘沽湖，大巴的終點(diǎn)就是“大落水村”。</p><p class="ql-block">在大巴還沒有開到大落水村，從一處山頂向下行駛時(shí)，遠(yuǎn)處的瀘沽湖、村莊和青山，肉眼看去極其壯麗，拍成照片的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上真實(shí)所見。</p><p class="ql-block">我們落腳在大落水村，安頓好住宿就開始午餐，接下來就是游覽規(guī)劃了。</p> <p class="ql-block">其實(shí)瀘沽湖這個(gè)景區(qū)內(nèi)的交通還是挺不方便的，除非你是自駕而來的，像我們這樣乘坐大巴來到以后，想在瀘沽湖景區(qū)內(nèi)游覽，交通工具就成了一個(gè)大問題。</p><p class="ql-block">景點(diǎn)分布在湖邊各處，景點(diǎn)與景點(diǎn)之間的距離也都很遠(yuǎn)，瀘沽湖一周有七、八十公里之多，每個(gè)景點(diǎn)走走逛逛也要好長時(shí)間?？偛荒芡婧靡粋€(gè)景點(diǎn)叫一回車，再把我們送到下一個(gè)景點(diǎn)。沿湖的出租車也很少見，而且是跨省運(yùn)營，幾乎沒有那個(gè)出租車公司有完備的經(jīng)營手續(xù)。</p> <p class="ql-block">還有一種交通工具就是共享電單車。這同樣是受到省界的限制，由于兩個(gè)省份的運(yùn)營公司不是一個(gè)，騎到省界處就是服務(wù)區(qū)的邊界，再往前走會自動斷電，十分令人惱怒。有一次我們在廣西騎電動車就遇上一回，所以在后來想要騎行電動車時(shí)，首先考慮所在位置是不是在省、地、市的邊界處。</p> <p class="ql-block">思前想后，我們決定包一輛在當(dāng)?shù)赜匈Y質(zhì)在兩省運(yùn)營出租車的公司的車。這樣，我們就可以比較隨意的游玩而不受時(shí)間和景點(diǎn)的約束。</p><p class="ql-block">走到兩省交界處，跟師傅說一聲：請停一下車，我想拍個(gè)照片，司機(jī)師傅就把車停了下來。</p><p class="ql-block">如果是私家車，那就方便多了。</p> <p class="ql-block">按照出租車司機(jī)的建議，我們沿著湖按照逆時(shí)針的方向游覽，司機(jī)師傅說，這也是絕大多數(shù)游客游覽瀘沽湖時(shí)的選擇。我們第一站就是豬槽船的碼頭，良心的師傅告訴我們這個(gè)碼頭是大落水村官辦的碼頭，也只有這個(gè)碼頭最靠譜……至于瀘沽湖周邊好幾個(gè)其他的豬槽船碼頭，大多是私人碼頭，碼頭主人都跟各民宿、客棧有聯(lián)系，客棧老板也積極向住店客人推薦這一旅游項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)共贏，大都含有一些隱形消費(fèi)項(xiàng)目，一旦上了船……</p><p class="ql-block">來到瀘沽湖乘坐一次豬槽船游湖、在草海中穿梭是很奇特的體驗(yàn)，光聽著這小船被稱作豬槽船就覺著挺神奇的。</p><p class="ql-block">然而對于我們來說，曾經(jīng)有太多次的乘船經(jīng)歷，在江南、在嶺南，穿梭海島、穿行水杉林間、游歷垛田……，所以瀘沽湖豬槽船的體驗(yàn)我們決定就省略了。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖水面上的船之所以被叫做“豬槽船”，還有一個(gè)摩梭人口口相傳的神奇故事。</p><p class="ql-block">相傳，瀘沽湖原本是一個(gè)既干枯又低洼的盆地，盆地中有好幾個(gè)摩梭人居住的村莊，人們吃水基本靠天。有一年逢大旱，人們吃水越來越困難，于是男人們每天出去找水成為第一要務(wù)。村中一個(gè)啞童放牧?xí)r發(fā)現(xiàn)一個(gè)泉眼，汩汩清流日夜不息，只是水量不大，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)泉眼出口處有一條大魚，控制著出水量。啞童把這個(gè)消息告訴了村民并帶著村民來到了泉眼，時(shí)逢大旱之年，泉眼流出來的水量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠幾個(gè)村子人的使用，于是大伙一商量，用蠻力將大魚從泉眼處拉了出來。一開始大魚使勁兒的晃動著身體，示意大家不要拉，然而村民們求水心切，根本沒有理會大魚的意思，村民們?nèi)硕嗔α看?，喊著號子齊心協(xié)力，終于把大魚從泉眼處拽了出來。那泉眼沒有了大魚的控制，一發(fā)不可阻擋，滔天的水流瞬間變成巨大的洪水，大水沖走了一切，淹沒了村莊，日夜流淌的大水把整個(gè)盆地變成了湖泊，從此以后就有了瀘沽湖。就在洪水沖過來之時(shí)，一位正在喂豬的婦女，看到洪水來勢洶洶，無處躲藏，急中生智跳到豬食槽子當(dāng)中，漂在水面上算是躲過了一劫。從那時(shí)起人們竟相膜拜，用樹木刻鑿成豬槽樣的船，成為湖上交通、<span style="font-size:18px;">打魚、撈豬草的生產(chǎn)</span>工具。</p><p class="ql-block">時(shí)至今日，豬槽船也與時(shí)俱進(jìn)，早已變成了一項(xiàng)獨(dú)具特色的旅游資源，乘坐豬槽船游湖似乎是來到瀘沽湖之游客們的必選項(xiàng)。<span style="font-size:18px;">泛舟</span>湖上，足<span style="font-size:18px;">以令游人體驗(yàn)到摩梭人古樸的生活情節(jié)。</span></p> <p class="ql-block">即便是那些閑置、廢棄的豬槽船，在草海中，在湖面上也是一種極其美麗的裝飾。</p><p class="ql-block">最早的豬槽船是一種獨(dú)木舟，由一根粗粗的圓木雕鑿而成，因其形狀像豬食槽子而得名。在過去很久很久的年代里，在瀘沽湖這個(gè)幾乎與世隔絕的地方，豬槽船是摩梭人唯一的交通工具。</p><p class="ql-block">到現(xiàn)在豬槽船也是瀘沽湖的一大特色。乘坐豬槽船在湖上泛舟，是一種非常愜意的享受，不僅可以欣賞湖中的島嶼和湖岸的風(fēng)景，也可以聽撐船的摩梭人講述摩梭人那些有趣的傳說。</p><p class="ql-block">總之，瀘沽湖的豬槽船不僅是一種交通工具，更是一種文化的傳承與歷史的見證，它承載著摩梭人的智慧與勤勞，也展現(xiàn)了瀘沽湖的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">這是四川境內(nèi)的瀘沽湖牌牌。</p><p class="ql-block">其實(shí)，瀘沽湖是四川省和云南省的共有湖泊，也是由兩省共同管理的一座高原淡水湖泊，湖面海拔2690米，平均水深40余米，最深處93米，是中國第三深的淡水湖泊</p><p class="ql-block">整個(gè)瀘沽湖域，東部的<span style="font-size:18px;">湖水面積約為24平方公里</span>屬于四川涼山州鹽源縣；西部<span style="font-size:18px;">湖水面積約為27平方公里</span>面積屬于云南麗江寧蒗彝族自治縣，差不多兩省把瀘沽湖一分為二了。</p><p class="ql-block">在瀘沽湖周邊的原住民大多是摩梭人，摩梭人不是一個(gè)少數(shù)民族，不是摩梭人，雖然早期有關(guān)政府部門也頻繁的稱摩梭人為摩梭人，但是最終國家有關(guān)部門還是將居住在云南寧蒗等地的摩梭人歸為納西族，將居住在四川鹽源、木里、鹽邊等地摩梭歸為蒙古族。</p><p class="ql-block">多少年來，摩梭人強(qiáng)烈要求解決族稱問題，迫切要求盡快恢復(fù)摩梭人稱。曾經(jīng)在摩梭人的強(qiáng)烈要求和縣委、政府以及其他各族群眾的多次反映下，引起了上級的重視。但終究還是由于其在語言，地域和宗教信仰上都和當(dāng)?shù)孛晒抛鍘缀趵淄?，沒有得到批準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">摩梭人有自己族群的語言——摩梭語，但沒有文字。</span></p><p class="ql-block">在納西族摩梭語中，"瀘"為"山溝"之意，"沽"為"里"的意思，瀘沽湖即"山溝里的湖"。</p><p class="ql-block">在蒙古語中"瀘沽"是"魯枯"的諧音，意為"落水"，故瀘沽湖又名"魯枯湖"。</p> <p class="ql-block">這就是草海。</p><p class="ql-block">這里水草豐茂，水鳥成群，是瀘沽湖的另一片自然景觀。</p><p class="ql-block">有藍(lán)天和遠(yuǎn)山近水，還有滿地的青草，這可不是草原，更不能在其上散步、踏青，你隨便一腳插進(jìn)去，就可能拔不出來，因?yàn)槟强刹皇鞘恰昂！?，那片海的底部是淤泥，無異于沼澤地。</p> <p class="ql-block">草海位于瀘沽湖的東南面，在四川地界內(nèi)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">草海的全長有7公里之多，平均寬約800米，所謂</span>草海是因?yàn)殚L年泥沙的淤積，導(dǎo)致水深變淺，淤積的泥沙地長出茂密的蘆葦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片草的海洋，故當(dāng)?shù)厝朔Q其為“草?！薄，F(xiàn)在瀘沽湖的草海已經(jīng)是國家重點(diǎn)保護(hù)的高原濕地。</p><p class="ql-block">草海中有魚、蝦、貝、螺絲、菱角還有瀘沽湖特有的小米蝦，野生牛蛙等多種水生動物。此外還有一百多種水生植物，其中十幾種都是國家一類保護(hù)植物。</p> <p class="ql-block">走婚橋。</p><p class="ql-block">走婚橋位于四川省涼山州鹽源縣境內(nèi)，<span style="font-size:18px;">是瀘沽湖上唯一的座橋，它</span>坐落在瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域。</p><p class="ql-block">走婚橋是摩梭人青年男女走婚相會的地方，<span style="font-size:18px;">瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗，因此這座橋也被稱為“天下第一鵲橋”。</span></p><p class="ql-block">橋全長300米，橫跨草海，橋兩邊有水鳥嬉戲，湖光美景與摩梭文化交融，是了解摩梭文化的絕佳之地。</p> <p class="ql-block">據(jù)說走婚橋有兩座，我們現(xiàn)在能看到的，能行走其上的是2008年新建的走婚橋，全長300余米，造型優(yōu)美，也是由木頭建造而成，橋面距離水面約80厘米，兩側(cè)有木頭制成的欄桿；另一座是有著近百年歷史的老橋，由于部分木頭已經(jīng)腐爛而毀壞，散落在草海中，早已不見蹤影了。</p> <p class="ql-block">我站在橋上認(rèn)真的、仔仔細(xì)細(xì)的尋么著橋的左右，希冀能看到一點(diǎn)歷史的真跡，然事與愿違，也就放棄了。</p><p class="ql-block">大概是因?yàn)椴莺Ｖ械奶J葦長的太茂盛也太高了，一葉都可障目，眼前何止千葉萬葉，遮住了凡人的眼目，也蓋住了日漸腐朽的“歷史真相”。</p> <p class="ql-block">凡是來瀘沽湖的游人，走婚橋是必到的景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">走婚橋是瀘沽湖上一處充滿文化韻味與浪漫情調(diào)的地方，它不僅是摩梭人“走婚”文化的重要象征，也是游客體驗(yàn)?zāi)λ箫L(fēng)情、領(lǐng)略當(dāng)?shù)孛袼椎慕^佳去處。</p><p class="ql-block">走婚橋周圍的自然風(fēng)光也十分迷人，近處的草海、湖面與遠(yuǎn)處的山巒交相輝映，構(gòu)成了一幅幅美麗的圖畫。</p> <p class="ql-block">走婚橋的歷史意義在于，它是摩梭人獨(dú)特的婚姻習(xí)俗——走婚的歷史見證。</p><p class="ql-block">摩梭人的社會仍然保留著原始社會的母系氏族形態(tài)，<span style="font-size:18px;">在婚姻觀念，</span>實(shí)行著“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。</p><p class="ql-block">男女青年相識相戀后，在白天的走婚橋上相互約定，男方會在晚上來到女方家中共度良宵，趕在天亮之前又返回自己家中。</p><p class="ql-block">這種婚姻形式被稱為“阿注”婚姻，意為“親密的朋友”。</p> <p class="ql-block">整個(gè)瀘沽湖四周環(huán)繞著層巒疊嶂的山脈，湖水清澈碧藍(lán)，再加上被稱為“東方女兒國的”<span style="font-size:18px;">獨(dú)有的摩梭風(fēng)情，</span>在這里，你可以盡情體驗(yàn)和親身感受瀘沽湖原始自然的寧靜之美。</p> <p class="ql-block">草海底部淤積愈來愈厚，已經(jīng)開始生長喬木，看那樹木的樣子像是柳樹，樹根處仍舊是一汪湖水，這水是終年不會干涸的，柳樹能終年生長在水中嗎？水柳？</p> <p class="ql-block">瀘沽湖的濕地景色極其漂亮。要是再有一只羊、一只馬徜徉其中，啃著青草，那樣一幅大自然景色，簡直堪稱天上人間。</p> <p class="ql-block">接下來我們要去瀘沽湖最美麗的一個(gè)灣灣景點(diǎn)，叫做女神灣，之前聽說如果是包車前往女神灣，司機(jī)可能提出來要加收額外費(fèi)用，可我們的司機(jī)并沒有提出這種要求，去過之后才發(fā)現(xiàn)要去女神灣車子單程要多行駛十幾公里，而且路面不是太好走，經(jīng)過數(shù)個(gè)彎曲顛簸路段后，車子到了停車場，就是一片比較平坦的沙地。停車場離女神灣還有百八十米，走幾步也就到了。</p><p class="ql-block">女神灣也是瀘沽湖很著名的一個(gè)灣灣。它是一個(gè)安靜美麗的灣，因它正對格姆女神山，故稱之為女神灣，它原名叫趙家灣，那是因?yàn)殡x這個(gè)灣灣最近的村子是趙家村，而且是瀘沽湖周邊村子當(dāng)中唯一的一個(gè)全是漢族人的村莊。</p><p class="ql-block">女神灣這個(gè)名字聽上去顯得更加神秘夢幻，也更像一個(gè)旅游景點(diǎn)的名字，時(shí)間久了，趙家灣這個(gè)名字反而讓人生疏了，非土著而不得知了。</p> <p class="ql-block">坐在湖邊的豬槽船頭上，感受微風(fēng)輕拂，看著白色浪花輕拍岸邊，一陣陣有節(jié)奏的浪花輕舞，仿佛是一首輕柔的樂曲，營造出一種浪漫而溫柔的氛圍。</p><p class="ql-block">這個(gè)灣有一處與其他灣灣大不相同的地方，也可以說就是女神灣獨(dú)有的特色，就是湖岸的石灘。這個(gè)灣岸邊完全是由石子堆積而成，沒有沙子，那些石子在陽光下、在清澈的水中，泛著金黃色的輝光，宛若水下一個(gè)個(gè)小精靈一般，應(yīng)當(dāng)算是神女灣獨(dú)具一格的特色。</p> <p class="ql-block">日落時(shí)分是女神灣最美麗的時(shí)刻，這時(shí)女神灣的光線變得格外柔和，云朵仿佛從山中飄出，與湖水、小船共同構(gòu)成了一幅迷人的畫卷。岸邊的樹木，在落日余暉的映襯下，既明亮又斑斕奪目，是拍照絕美的好地方。</p><p class="ql-block">一灣湛藍(lán)的湖光，一灣幽靜的叢林，讓<span style="font-size:18px;">這里成為了非常受歡迎的日落觀賞地。</span></p> <p class="ql-block">女神灣的風(fēng)光是瀘沽湖的一處非常著名灣灣景色，尤其是在日落時(shí)光，這里的黃昏美景仿佛一幅動人的山水畫。</p><p class="ql-block">湖面波光粼粼，遠(yuǎn)山如黛，那些豬槽船悠閑的漂在湖面上隨風(fēng)蕩漾得是那么悠然自得，讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block">隨著太陽逐漸消失在群山之中，天空中的橙色逐漸增多，夕陽的余暉倒映在湖面上，湖面波光粼粼，又一個(gè)寧靜的黃昏來臨了。</p> <p class="ql-block">情人灘。</p><p class="ql-block">情人灘是瀘沽湖又一著名景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">我一直搞不懂“灘”和“灣”有什么不一樣，都是在湖水邊，一邊是波光粼粼的湖面，一邊是一片土地、沙灘、碎石，中間<span style="font-size:18px;">有一道水與陸地的分界線，陸</span>地的相對高度都比水面高。</p><p class="ql-block">上網(wǎng)學(xué)習(xí)了一下，也沒看出個(gè)稀稠來，基本沒啥區(qū)別，只是“灣”是一段有弧度的岸邊，而“灘”的水陸分界線比較平直。</p><p class="ql-block">情人灘起了個(gè)好聽的名字，就因?yàn)檫@個(gè)名字，<span style="font-size:18px;">這里就成了情侶們必到的拍照打卡地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">當(dāng)?shù)厝苏f這里也</span>是欣賞瀘沽湖日出、日落的好去處。</p> <p class="ql-block">這個(gè)情人灘就是一片比較開闊的水域和陸地。</p><p class="ql-block">這都是古代文人不斷的吟詩作賦造就出來的。在詞賦當(dāng)中對句式、文字的平仄、韻律的要求，于是對水就有了不同稱呼，漸漸的中國的那些山啊、水啊、水陸交界地啊，甚至水邊的建筑物也都有了不同的別名和雅稱，是古代文人墨客賦予了它們以豐富的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">比如漢語中有“江”、”河”之分，其實(shí)深究起來，國人也不一定都能分得清楚它們到底有什么區(qū)別，是按照河流的大小還是按照它所在地理位置的南北稱呼。而在英語里無論是江還是河，通通一個(gè)river單詞以蓋之。</p> <p class="ql-block">“瀘沽人”很浪漫，詩和遠(yuǎn)方都可以販賣。</p><p class="ql-block">其實(shí)正是浪漫的瀘沽人，經(jīng)年累月的“販賣”著詩和遠(yuǎn)方，瀘沽湖的聲名和魅力傳播得越來越遠(yuǎn)，越來越多的國內(nèi)外游客慕名而來，這些游客又像傳聲筒、接力棒一樣，把瀘沽人的詩和遠(yuǎn)方傳播得五湖四海，傳播到五大洲四大洋。</p> <p class="ql-block">情人灘處偶遇一女子，獨(dú)坐湖邊，自斟自飲，看上去有些惆悵，人家都是情侶一對對，這里的她卻是獨(dú)自一人，天氣似乎很通人意，極好的配合著她的心情，原本晴朗的天空掛滿了陰云。</p><p class="ql-block">一瓶酒早已吹干似乎意猶未盡，舉起瓶子看了又看，怎會連一滴酒都不剩了呢？這是得有多郁悶和惆悵啊。</p> <p class="ql-block">我發(fā)現(xiàn)這幾天人緣特別好，這是從來沒有體會過的感覺，在這幾天的游玩過程中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)我所到的地方的人們都很想念我，什么“麗江隔壁老王很想你”、“我在普達(dá)措等著你”、“玉龍雪山很想你”……</p><p class="ql-block">這里又見到“我在瀘沽湖等你”，啥時(shí)候我一下子就成了這么香的“香餑餑”了，雖然感覺它們也一定也會想其他人，但被人想、被人等還是令人挺愜意的，心情瞬間又上升了一個(gè)高度。</p> <p class="ql-block">這是瀘沽湖的里格半島。</p><p class="ql-block">里格半島被湖水環(huán)抱，只有一條小路與陸地連接，湖光山色與半島交相輝映，這里原本是瀘沽湖攝影的最佳點(diǎn)之一，十分適合早晨或傍晚來此拍照，光線柔和，景色如詩如畫。</p><p class="ql-block">要說來瀘沽湖若是深度游，住下來，每天計(jì)劃幾個(gè)景點(diǎn)，那還真需要個(gè)幾天的時(shí)間，仔細(xì)算下來，瀘沽湖在湖中就有五個(gè)全島，另外還有四個(gè)半島，一個(gè)長島，灣灣有十四個(gè)，還有灘灘若干，村莊九個(gè)，每一個(gè)地方都有自己的故事和風(fēng)情。</p><p class="ql-block">其中最為著名的叫做里格半島，它是瀘沽湖中最大的一個(gè)島，也曾經(jīng)是瀘沽湖的文化中心，有著許多的民俗表演和特色的手工藝品。</p><p class="ql-block">里格半島上還有一個(gè)摩梭民俗博物館，展示了摩梭人的歷史、文化和生活，讓人可以更深入地了解這個(gè)神秘的部落。</p><p class="ql-block">據(jù)說里格半島上也有一個(gè)情人橋，也是一個(gè)浪漫的地方，傳說是摩梭人走婚的見證。情人橋上掛滿了彩色的絲巾，每一條絲巾背后都有一段愛情故事。</p><p class="ql-block">只是可惜，以上所有這些都是里格半島的曾經(jīng)。</p> <p class="ql-block">里格半島原本是瀘沽湖的一個(gè)自然村落，叫里格村，小村莊里只有20多戶人家，村子坐落于格姆女神山下(當(dāng)?shù)厝私歇{子山——因在永寧眺望該山如靜臥的獅子而得名)，房舍分布在湖灣和半島上，獨(dú)特的地理位置使得里格村有著與別的村落不太一樣的湖光山色。</p><p class="ql-block">早在2000年之前，瀘沽湖的旅游業(yè)尚在萌芽狀態(tài)，<span style="font-size:18px;">全村沒有任何一家與旅游有關(guān)的店鋪，唯一的一家小賣部還是傍晚才開門。</span>偶爾來幾個(gè)外地人，走到了村中見到里格村如詩如畫的環(huán)境，便問村民可否借住一宿，<span style="font-size:18px;">里格村的摩梭人十分熱情好客，拿出最好的東西來招待遠(yuǎn)方來的客人，房舍也都是都是建在湖邊，風(fēng)景一流。住在當(dāng)?shù)赝林抑?，體驗(yàn)?zāi)λ笕说娜粘Ｉ?，享受大自然美麗風(fēng)光，</span>里格半島給那幾個(gè)游人留下了深刻的印象。</p> <p class="ql-block">隨著來過的游客一傳十、十傳百，再有互聯(lián)網(wǎng)的加持，里格村的名氣如日中天，走出了云南，走出了四川。</p><p class="ql-block">當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上盛傳：<span style="font-size:18px;">里格村民風(fēng)純樸、村民熱情、幾乎沒有商業(yè)化的時(shí)候，也正是</span>里格村發(fā)生天翻地覆變化的時(shí)候，短短的三、五年之間，20多戶人家的村子，一下子冒出了近20家的旅店、餐廳和酒吧。來自各地的游客一股腦扎堆的擠進(jìn)里格半島，即便是沒有機(jī)會住宿在島上，也要在島上大快朵頤上一頓，品嘗湖中的水鮮，泛舟湖面捕撈水貨……由于村內(nèi)沒有市政設(shè)施，<span style="font-size:18px;">于是乎村子里垃圾、污水，亂丟、亂排，清澈的瀘沽湖遭到嚴(yán)重的污染，里格村周邊的湖水發(fā)黑發(fā)臭，并有向湖內(nèi)蔓延的趨勢。</span></p> <p class="ql-block">終于政府在2005年做出拆遷要求，并要求必須于當(dāng)年完成。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的里格半島已經(jīng)無法進(jìn)村了，唯一的一條陸路通道已被阻斷，但可以沿著這條路走到村口，司機(jī)告訴我，別下去了，下去也進(jìn)不了村，就在遠(yuǎn)處看看還挺好看。</p><p class="ql-block">固執(zhí)的我沒有聽司機(jī)的勸，我在想，都已經(jīng)來到這里了，里格半島近在咫尺，抬腳可到，走走又何妨，最多就是撞一回南墻而已。</p> <p class="ql-block">于是一路下山到了幾乎與湖面等高的地面處，沿著彎彎曲曲的石頭鋪就的沿湖路，那路鋪的十分講究，中間還有分道線，伴隨著路兩邊五顏六色植物，蜿蜒著伸向遠(yuǎn)方，頗有曲徑通幽的韻味。</p><p class="ql-block">越走越感覺這趟山下得值，就這一路的風(fēng)景，為我一人獨(dú)享，還有什么不滿足？</p> <p class="ql-block">還沒正式登島，就看到前方的“娜魯灣”，有些蕭條破敗的樣子，隱約有一種要撞上南墻的感覺。</p><p class="ql-block">迎接這條路的“娜魯灣”，看這規(guī)模一定是島上屈指可數(shù)的酒店飯店一類的場所，然而大門已經(jīng)被幾根方木釘死了，透過玻璃，可以看到室內(nèi)的桌椅板凳還都在，只是上面灰塵已經(jīng)老厚了，地面上也是雜物滿地……</p><p class="ql-block">原來挺有特色的賓館酒店也已經(jīng)衰敗了。</p> <p class="ql-block">換一家再瞅瞅，這個(gè)叫旅行者之家的民宿，距離湖邊僅僅幾米遠(yuǎn)。房子與湖水之間就是一條石子路。</p><p class="ql-block">若是住在這家客棧，二樓陽臺上，泡一壺香茗，沐著陽光吹著和煦的風(fēng)，面朝廣闊無垠的海一樣的湖，一陣陣?yán)藵p拍岸邊，還有五彩繽紛的小路綠植，近彩遠(yuǎn)黛。真是耳聽之而成聲，目遇之而成色，口呷之直沖天靈蓋，妥妥的古代一個(gè)隱士所居的環(huán)境。</p> <p class="ql-block">這又是一家什么賓館民宿客棧的房子，建筑裝修也是很漂亮的，<span style="font-size:18px;">從玻璃望進(jìn)去明顯看得到</span>已經(jīng)徹底歇業(yè)了，但巨大的玻璃窗還是那么干凈通透，說明這環(huán)境得有多么干凈。</p><p class="ql-block">我站在玻璃窗前，給自己拍了個(gè)照，讓里格半島，讓瀘沽湖知道人家我來過這里。</p> <p class="ql-block">我在岸邊見到一個(gè)關(guān)于《瀘沽湖流域?qū)嵤┯谰媒兜耐ǜ妗?，落款是麗江瀘沽湖管理局。</p><p class="ql-block">看見這塊通告牌，心情既欣喜又有些憂慮。欣喜的是，通告對于人類給瀘沽湖有意無意帶來的損害行為進(jìn)行了明令禁止，大規(guī)模無節(jié)制捕撈行為不會再現(xiàn)，這有利于瀘沽湖的休養(yǎng)生息，回復(fù)到原始生態(tài)的環(huán)境；憂慮的是由于禁捕，瀘沽湖獨(dú)有的湖鮮美味只能存在于意會和言傳之中。此外麗江瀘沽湖管理局權(quán)力范圍有限，充其量只管理一半湖面范圍，如果四川方面沒有相應(yīng)的規(guī)定，按照物理界描述一個(gè)系統(tǒng)無序度的指標(biāo)——熵，以及熵增定律，四川界內(nèi)的魚兒減少的同時(shí)，云南這一側(cè)的魚兒不會因?yàn)槭艿奖Ｗo(hù)只呆在云南一側(cè)而不游過去。</p> <p class="ql-block">我認(rèn)真的看了又看，現(xiàn)在湖邊上的水跟遠(yuǎn)處的水顏色一模一樣，沒有生活污水排放了，污染得到了徹底的治理，水質(zhì)得到了恢復(fù)，水更清，景更美。就連這條船也愿意在這里一直漂著不愿離去。</p> <p class="ql-block">沒能進(jìn)入里格半島，是一憾事，但是因?yàn)橄氲巧侠锔癜雿u，沿這湖邊走了好久，一路風(fēng)光無限，又有湖中花仙為伴，也算是失之東隅收之桑榆。</p><p class="ql-block">這花叫做海菜花，因?yàn)楦禑o需扎入泥土，只要漂浮于水面，隨著風(fēng)向在水面東游西逛，因而有一個(gè)別名叫做“水性楊花”。</p><p class="ql-block">海菜花的生長對水質(zhì)要求極高，在有污染的地方，它會很快的死亡，在云南只要見到能生長海菜花的水域，水質(zhì)一定不差。</p><p class="ql-block">海菜花在云南也是一種上好的野生菜，無論在農(nóng)貿(mào)市場還是在餐館飯店，都可以見到它的身影。</p> <p class="ql-block">在瀘沽湖周邊有好幾個(gè)這種石頭壘起的，有明顯的火燒過的痕跡，<span style="font-size:18px;">像爐子樣的物件。問過司機(jī)被告知這是“瑪尼堆”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">瑪尼堆咱見過啊，是用石頭堆起來的不假，可是都沒有爐膛結(jié)構(gòu)啊。</span></p><p class="ql-block">瑪尼堆是藏傳佛教信眾用來表達(dá)情感和信仰的一種古老而神秘的傳承儀式。?在青藏高原上，瑪尼堆隨處可見，通常位于山上、湖邊、寺廟旁邊或道路附近，由石塊堆積而成。有的石塊上還刻有佛像、吉祥圖案等，象征著信徒們的祈愿和對美好生活的期盼。?</p> <p class="ql-block">在帶有爐膛的瑪尼堆旁有這么一塊牌子，也證實(shí)了這就是瑪尼堆。</p><p class="ql-block">瑪尼堆，藏語稱“朵幫”，是壘起來的石頭之意。</p><p class="ql-block">隨著游客越來越多，游客們也了解了<span style="font-size:18px;">這些用石頭堆起來的</span>瑪尼堆不僅<span style="font-size:18px;">是一種景觀，更是一種祈福、祈愿的象征。所以在瀘沽湖、香格里拉等受藏傳佛教影響的區(qū)域，無論是</span>在溪邊、湖邊、路邊、寺廟附近或其他適合的地方……凡是能找到石頭的地方，都會看到一堆堆精心堆砌的石頭，它們絕大部分都是游客模仿當(dāng)?shù)赝林哑龅默斈岫?，每一塊石頭都承載著人們的愿望和祝福，希望能帶來好運(yùn)、吉祥和福祿。</p> <p class="ql-block">看著天邊的彩云才發(fā)現(xiàn)，太陽都到了快下班的時(shí)間了，大概是太陽也有些累了，臨走時(shí)把人間的溫暖也帶走了許多，已經(jīng)明顯感覺到大氣中的寒意了。</p><p class="ql-block">我知道是時(shí)候該回客棧了，人家司機(jī)師傅也為我們忙了一天了，于是跟師傅說，今天就先到這里了，請把我們整回客棧吧。</p> <p class="ql-block">我們選住的客棧，前有水后有山，絕對的風(fēng)水寶地。</p><p class="ql-block">不知是不是因?yàn)橥娴奶M興，還是客棧風(fēng)水極好，那夜睡得也極好，一覺到天明還是自然醒。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖之行，讓人家我深刻體驗(yàn)到高原湖泊的魅力，也很遺憾里格半島這么美麗的一個(gè)旅游資源一關(guān)了之，讓瀘沽湖遜色不少，從此只能遠(yuǎn)觀，若干年后會不會成為一座孤島。<span style="font-size:18px;">有人的地方大自然就必然受損，大自然恣意恢復(fù)生長的的地方，又過于荒蠻不適合人類生活，</span>人與自然和諧共生談何容易。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">瀘沽湖的生態(tài)保護(hù)是一件十分艱巨的任務(wù)，瀘沽湖有著豐富的水資源和生物資源，也有著獨(dú)特的地質(zhì)和氣候，是一個(gè)小范圍的生態(tài)系統(tǒng)，也是一個(gè)生物多樣性的寶庫。如何最有效的保護(hù)好這顆高原明珠，關(guān)乎到瀘沽湖的未來和發(fā)展，也關(guān)系到摩梭人的生存和文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">保護(hù)瀘沽湖、保護(hù)瀘沽湖的生態(tài)環(huán)境，不僅僅是政府和社會的責(zé)任，每一位游客也責(zé)無旁貸，人人都應(yīng)該愛護(hù)和珍惜瀘沽湖，不要放任自己的行為，對瀘沽湖造成不必要的污染和破壞，要愛護(hù)瀘沽湖的動物和植物，不攀折花木，愛鳥、愛魚……</span></p><p class="ql-block">只希望下次再來瀘沽湖時(shí)，能夠見到人類的智慧讓它變得更加美麗和獨(dú)特。</p>