<p class="ql-block">無論心境怎樣喧囂,怎樣復(fù)雜,任何人都想在生活的縫隙里找到一份安靜。每一個(gè)有思想的人都會(huì)沉思,我們?cè)鯓由畈拍苷嬲鞓纷栽谀??或許,可以從學(xué)習(xí)太上道祖的《清靜經(jīng)》開始。</p> <p class="ql-block">老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運(yùn)行日月;大道無名,長養(yǎng)萬物。吾不知其名,強(qiáng)名曰道。 夫道者有清有濁,有動(dòng)有靜。天清地濁,天動(dòng)地靜;男清女濁,男動(dòng)女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動(dòng)者靜之基,人能常清靜,天地悉皆歸。</p> <p class="ql-block">夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲而心自靜,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,為心未澄,欲未遣也。 能遣之者:內(nèi)觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠(yuǎn)觀其物,物無其物。三者既悟,惟見于空。觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,欲豈能生?欲既不生,即是真靜。</p> <p class="ql-block">真常應(yīng)物,真常得性。常應(yīng)常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。雖名得道,實(shí)無所得。為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳圣道。 老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執(zhí)德。執(zhí)著之者,不明道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。便遭濁辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得。得悟道者,常清靜矣。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)養(yǎng)神的步驟,要誦讀《清靜經(jīng)》。</p><p class="ql-block">養(yǎng)神以恬淡寡欲、清靜無為為主;但這些只是養(yǎng)神的初基,其修持步驟,則以《清靜經(jīng)》中所述者較為具體。</p>