<p class="ql-block">萬事萬物同行于無極之野，孕育出五行五臟五色五味。五行是指金木水火土，五臟是指心肝脾肺腎；五色是指紅青黃白黑，五味是指辛酸甘苦咸”?！拔逍形迮K六腑相生相克，木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”。</p> <p class="ql-block">五行順行，相生中存在著相克；五行逆行，就是不想克也不想生，逆行達到極點時也就是順行了。五行的順行得到土就會產(chǎn)生變化，五行的逆行，得到土就會變的神妙。土可以使其和合，土可以使其大成。</p> <p class="ql-block">行順逆論?是指在五行生克的關(guān)系：五行順生順克：順生?：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。這是五行之間的正常相生關(guān)系。順克?：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。這是五行之間的正常相克關(guān)系。五行逆生逆克：逆生?：在某些特殊情況下，五行之間的相生關(guān)系會發(fā)生變化。例如，木多金少時，木反而會克制金；水多木浮時，水會克制木等。逆克?：當五行中的某一行過于強大時，可能會對其他行產(chǎn)生過度的克制。例如，金過于強大時會克制木，導致木無法生長；火過于強大時會克制金，導致金無法發(fā)揮作用等。</p> <p class="ql-block">人離開水火不能生存，火指腎中的真火，水指的是腎中的真水。水火既濟就是指的是任督二脈通于腎。心腎無時無刻不相交，其心火與腎水交接，取決于胞胎，同時也取決于肝膽。心死則身生，心過死則身亦不生，生心之道又順之之功也。順而不順，始成逆而不逆。此一“逆”字，知者自知，迷者自迷。</p> <p class="ql-block">男子陽在外陰在內(nèi)，依《周易》卦象為離卦?，示意火中有真水、真陰。女子陰在外，陽在內(nèi)，依《周易》卦象為坎?，示意水中有真火、真陽。以坎中之陽補離中之陰，按照周易養(yǎng)生理論，抽坎中之陽，填離之陰，這叫抽坎填離，就變成泰卦，必然身心安泰。</p> <p class="ql-block">生育本于腎中之氣，五臟七腑之氣，一氣不至皆不成胎。腎藏精，也藏氣，藏精者，藏五臟七腑之精也，藏氣者，藏五臟七腑之氣也，故能靜能動，動則化耳。</p> <p class="ql-block">何謂腑？凡是具有出納，轉(zhuǎn)輸水谷及其精微，氣體，和信息的器官均是腑。七腑和七臟互為表里，臟為里，腑為表。七腑即膽、氣管，血管、淋巴管、胃腸、脊髓、膀胱。六腑七腑論的區(qū)別（七腑是中國中醫(yī)知名專家陳景耀修正祖國醫(yī)學六腑理論，增補氣管，血管、淋巴管、脊髓）</p> <p class="ql-block">斷絕一切私心邪念則身生，這是調(diào)整身體的最好的辦法，斷絕私心邪念的途徑，必先看到逆境，并能戰(zhàn)勝逆境；但是心不能太死，心太死就不能調(diào)整身體，生心的途徑也是順行的功夫，順行而有不順，才能成就逆而不逆。</p> <p class="ql-block">這個“逆”字與《周易》水火既濟卦、泰卦，揭示的什么道理，懂得的人自然懂得，迷惑的人自然迷惑。您懂得了嗎？</p>