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和田青白玉螭虎鳳鳥(niǎo)尊鑒賞

徐新德

<p class="ql-block">作者:徐新德</p><p class="ql-block">美篇號(hào):11625723</p> <p class="ql-block">德馨讀玉</p> <p class="ql-block">  這件高古玉初見(jiàn)時(shí),對(duì)其感受可用“愛(ài)不釋手”一詞。反復(fù)欣賞,越看越好,進(jìn)而產(chǎn)生了“百看不厭”的情感。從 “象形寓意的藝術(shù)情趣”來(lái)品讀, 它的造型和藝術(shù)感染力,能使人浮想聯(lián)翩,獲得超越形體的力量。</p><p class="ql-block"> “藝術(shù)體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)美與和諧的感受?!奔y飾之典型、刀工之精深、氣勢(shì)之恢宏和油然而生的美感告訴我, 這件玉器是件高古藝術(shù)品?,F(xiàn)對(duì)其進(jìn)行品讀, 并公諸同好。如有謬誤,懇請(qǐng)方家指正。</p> <p class="ql-block">尺寸:高275毫米 寬151毫米 厚78毫米</p><p class="ql-block">重量:2442.4克 密度:2.96克/立方厘米</p><p class="ql-block">斷代:漢</p><p class="ql-block">圖片源自作者舊藏</p> <p class="ql-block">青白玉螭虎鳳鳥(niǎo)尊(簡(jiǎn)稱(chēng)玉尊,下同)為高古玉真品。</p><p class="ql-block"> 玉尊為和田青白玉,玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)。玉尊局部受沁。沁色為鐵銹紅、橙紅和水白色的水沁。玉尊的沁色表深里淺、內(nèi)中不勻,有呈色深濃的色斑;沁色表面或附近有土蝕斑痕。土蝕斑痕其表面崎嶇不平,分布自然。</p> <p class="ql-block">  玉尊的沁色具備了真沁的兩大特征。沁色的存在, 不僅給古玉增添了色彩,賦于了古玉第二生命,而且一望而知它是高古玉真品。</p> <p class="ql-block">  玉尊存在蝕痕、蝕斑,土蝕形貌自然、逼真。土蝕形貌是辨別真假古玉的識(shí)別標(biāo)志。因此這件玉器是高古玉真品。</p> <p class="ql-block">  玉尊上有纖細(xì)曲折、自然伸展的土隔數(shù)道。土隔的存在可以證實(shí)這件玉器是高古玉真品。</p> <p class="ql-block">  玉尊約有40%的表面覆蓋一層雞骨白。雞骨白表面包漿自然,光澤硬朗挺刮。雞骨白是少數(shù)高古玉上出現(xiàn)的重要特征。</p> <p class="ql-block">  玉尊玉質(zhì)內(nèi)里有水白色的絮狀物質(zhì),其構(gòu)造松散卻聚成團(tuán),這就是古人所說(shuō)的“水沁”。水沁出現(xiàn)在玉質(zhì)內(nèi)部,迄今為止,任何人都無(wú)法偽造出這種特征。水沁的存在,可以肯定其為高古玉真品。</p> <p class="ql-block">  玉尊包漿凝厚光熠、滋潤(rùn)亮麗、充滿(mǎn)舊氣。表面光澤硬朗挺括,質(zhì)感凝厚明凈。陳舊的包漿是高古玉的重要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">  玉尊造型的細(xì)部特征保存了古代傳統(tǒng)工藝的各種特色。例如:放大鏡下器表長(zhǎng)陰刻弧線尤其在弧線的“拐點(diǎn)處”以及成圓處<span style="font-size:18px;">是由若干條短線銜接而成的。這種由“短線”接成“長(zhǎng)線”的工藝稱(chēng)為“接刀工藝?!苯拥豆に囀枪糯厥獾淖劣窆に囎匀恍纬傻模哂絮r明的時(shí)代特征。</span></p> <p class="ql-block">玉尊斷代為漢代作品 </p><p class="ql-block"> 玉尊圓雕螭虎比例勻稱(chēng)、造型優(yōu)美。注重細(xì)部特征的刻劃,炯炯有神、凸出在外的一對(duì)梳形眼,利齒畢現(xiàn)的血盆大口,身上鼓起的筋肉,發(fā)達(dá)的四肢,蓄勢(shì)欲起的神態(tài),細(xì)部特征著實(shí)展現(xiàn)了玉雕動(dòng)物的生機(jī)。玉雕螭虎形神兼?zhèn)洌蠞h代圓雕食肉動(dòng)物的時(shí)代特征。</p> <p class="ql-block">  玉尊圓雕螭虎首、浮雕螭虎首,其頭形是典型的方首,與貓的頭形很接近,這種方首如貓的螭虎紋是漢代特有的紋樣。</p> <p class="ql-block">  玉尊圓雕螭虎身上由一條陰刻弧線和大量近乎平行的陰刻短線組成的裝飾紋樣,是漢代圓雕動(dòng)物的時(shí)代特征。</p> <p class="ql-block">  玉尊圓雕鳳鳥(niǎo)、圓雕螭虎身上纖細(xì)飄逸的陰刻紋線,是漢代著名的游絲細(xì)線刀工雕琢,紋線精細(xì)準(zhǔn)確。這游絲細(xì)線在戰(zhàn)漢盛行,是漢代玉器重要的時(shí)代特征。</p> <p class="ql-block">玉尊為漢代獨(dú)特的精湛刀法</p><p class="ql-block"> 玉尊琢玉技藝以圓雕為主,并運(yùn)用了漢代已形成的獨(dú)特、精湛的刀法:漢八刀、高浮雕、鏤空雕及游絲細(xì)線,集漢代各著名刀法于一體。</p> <p class="ql-block">  玉尊圓雕鏤雕鳳鳥(niǎo)局部(鳳喙、尾翎等)采用漢八刀式琢工,其琢面流暢、剛勁挺刮、犀利有力。鳳鳥(niǎo)的翅翼(以螭龍紋鳳鳥(niǎo)紋表示)、羽毛(以蕉葉紋、曲折云雷紋表示)等用淺浮雕技法碾琢,技法精純,地子平整,紋飾華麗。螭虎的翅翼和鳳鳥(niǎo)身上部分羽毛紋、鱗紋、云紋等陰刻紋線,運(yùn)用了 “游絲細(xì)線”刀法,刀工輕靈飄逸。陰刻紋線細(xì)如游絲,蜿蜒流暢,若斷若續(xù),彎曲有度,落刀準(zhǔn)確。玉尊運(yùn)用了鏤空雕刀工,琢刻出形神兼?zhèn)涞捏せ⒓y、生動(dòng)多姿的鳳紋等鏤雕附件,鏤雕部分碾琢極精。玉尊螭虎腿部的卷云紋還運(yùn)用了高浮雕刀工,來(lái)表現(xiàn)圓雕動(dòng)物強(qiáng)有力的體態(tài)。</p><p class="ql-block"> 玉尊的制口雕刻嚴(yán)謹(jǐn),母子口合縫緊密。</p> <p class="ql-block">  玉尊的美和藝術(shù)性</p><p class="ql-block"> 玉尊造型獨(dú)具匠心。主體造型為一只鳳冠飄逸、姿態(tài)倨傲、風(fēng)姿綽約的鳳鳥(niǎo)佇立在充滿(mǎn)生機(jī)、蓄勢(shì)欲起的螭虎背上。玉尊以鳳鳥(niǎo)紋和螭虎紋為主體紋飾,玉鳳鳥(niǎo)風(fēng)姿綽約,神態(tài)梟桀傲然;玉螭虎眼睛炯炯有神,身姿強(qiáng)勁有力,神態(tài)蓄勢(shì)欲起。因此,整體形象極具神韻。</p> <p class="ql-block">  典雅造型,精湛刀法,華麗紋飾,把鳳鳥(niǎo)的五采而文,螭虎的神武、霸氣,琢刻得惟妙惟肖,螭虎鳳鳥(niǎo)尊乃靈與美之化身。這件閃爍著作者匠心的作品,“形具而神生”,作品的“形”與“神”的相互融合、相互統(tǒng)一,達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木车??!吧瘛痹凇靶巍敝姓?,“韻”在“態(tài)”中見(jiàn)。寄物而通,玉尊形態(tài)中流露出來(lái)的神韻,使人自然感受出來(lái)。玉尊能夠在眾多欣賞者的審美對(duì)象中位居高處。</p> <p class="ql-block">玉尊的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值 </p><p class="ql-block"> 鳳乃神鳥(niǎo),早在圖騰崇拜時(shí)期即得到了廣泛認(rèn)可。鳳的初始意義之一就是天帝的使者,鳳鳥(niǎo)具有通天神性。漢代慣用鳳凰紋飾以增加威儀,一來(lái)說(shuō)明權(quán)力受于天,二來(lái)鳳凰有儀,以鳳為飾,取儀態(tài)嚴(yán)整之意。玉鳳乃權(quán)力威儀之象征?!墩f(shuō)文》:“鳳,神鳥(niǎo)也,……,見(jiàn)則天下安寧。” 人們把鳳凰比于德、義、禮、仁、信等崇高倫理的標(biāo)準(zhǔn),能見(jiàn)其之出現(xiàn),則“天下安寧”。</p> <p class="ql-block">  戰(zhàn)國(guó)秦漢“瑞應(yīng)”之說(shuō)宣揚(yáng)王者欲有所作為,宜求瑞于天,將瑞應(yīng)與王政結(jié)合起來(lái)。在諸多瑞應(yīng)中,統(tǒng)治階級(jí)最為看重鳳凰。鳳鳥(niǎo)在漢代被視為“瑞鳥(niǎo)”,漢代文獻(xiàn)中有許多關(guān)于“鳳凰”降臨的記載,并為此而改了當(dāng)年的年號(hào),同時(shí)大赦天下,賜福于官吏、百姓,以感“祥瑞”降臨。</p> <p class="ql-block">  螭,是古代傳說(shuō)中的一種神異動(dòng)物,龍屬。有關(guān)螭的記述,最晚在東周時(shí)已開(kāi)始。玉器上出現(xiàn)螭的形象,正好與文獻(xiàn)記述最早者相同,即亦在戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)。 漢代崇尚螭虎,班固《封燕然山銘》有“鷹揚(yáng)之校,螭虎之士” 之載。由此可知,在中華民族古老文化中,螭虎代表神武、力量、權(quán)勢(shì)、王者風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">  本玉器生動(dòng)多姿的造型,精湛的琢玉技藝,細(xì)節(jié)上匠心獨(dú)運(yùn),把鳳鳥(niǎo)身上最為華麗的基因、綽約風(fēng)姿、梟桀傲然的神態(tài)、權(quán)力威儀和螭虎強(qiáng)有力的身姿、蓄勢(shì)欲起的神態(tài)、唯我獨(dú)尊的霸氣、王者風(fēng)范,充分展示。</p> <p class="ql-block">  象形寓意,作品一方面表現(xiàn)出漢代對(duì)運(yùn)動(dòng)、力量、氣勢(shì)的夸張和對(duì)武力崇尚的全民意識(shí),用以顯揚(yáng)統(tǒng)治者的力量、權(quán)勢(shì),廣告“天授王權(quán)”的真理和漢王朝一統(tǒng)天下的大業(yè);表達(dá)“犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”,維護(hù)疆域完整和國(guó)家尊嚴(yán)的決心和意志。另一方面表現(xiàn)出漢代重視 “瑞應(yīng)”之說(shuō),鳳凰祥瑞,見(jiàn)則天下大安寧。祈盼“祥瑞之兆”,表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)富民安和社會(huì)祥和、安寧的愿望。</p> <p class="ql-block">  作品展現(xiàn)了作者的藝術(shù)感覺(jué)和藝術(shù)匠心,是作者內(nèi)心深處的覺(jué)悟和情感的表達(dá)。本玉器使觀賞者感受到美和藝術(shù)的享受,獲得超越形體的力量。</p> <p class="ql-block">  玉尊造型典雅,刀工精致,紋飾華麗。器形具有時(shí)代特色,紋飾具有代表性,是漢代最高水平的佳作。玉尊包漿凝厚明凈,具油脂光澤,極罕有。就珍稀程度而言, 玉尊存世極其稀少,其身價(jià)極高。</p><p class="ql-block"> 玉尊負(fù)載著深刻的歷史內(nèi)涵和文物內(nèi)涵,具備了美、藝術(shù)性和稀少性三內(nèi)在因素。它站到了美、藝術(shù)性和稀少性的價(jià)值高位。</p> <p class="ql-block">  此外,玉尊鳳鳥(niǎo)額頭秀出自然,臻于天成的紅色鐵銹紅沁、橙紅沁,應(yīng)了“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的口彩;身價(jià)昂貴的雞骨白等將深受藏家珍重,無(wú)疑是重量級(jí)加分的因素。</p>