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麻栗場

綠荷

<p class="ql-block">等車</p> <p class="ql-block">抽簽</p> <p class="ql-block">算命</p> <p class="ql-block">賣蝦米</p> <p class="ql-block">買小菜</p> <p class="ql-block">賣酸菜</p> <p class="ql-block">邊走邊看</p> <p class="ql-block">賣雞蛋</p> <p class="ql-block">講白話</p> <p class="ql-block">苗服攤</p> <p class="ql-block">挑選</p> <p class="ql-block">數(shù)錢</p> <p class="ql-block">找錢</p> <p class="ql-block">背娃兒趕場</p> <p class="ql-block">鐵貨攤</p> <p class="ql-block">再趕哈場</p> <p class="ql-block">拿行頭</p> <p class="ql-block">酸菜攤</p> <p class="ql-block">看手機(jī)</p> <p class="ql-block">打電話</p> <p class="ql-block">燒酒</p> <p class="ql-block">選桔子</p> <p class="ql-block">講哈話</p> <p class="ql-block">趕場</p> <p class="ql-block">擺這里</p> <p class="ql-block">大背簍</p> <p class="ql-block">剃腦闊</p> <p class="ql-block">數(shù)錢</p> <p class="ql-block">莫客氣</p> <p class="ql-block">過錢</p> <p class="ql-block">看布料</p> <p class="ql-block">吃苗</p> <p class="ql-block">喜背簍</p> <p class="ql-block">修手機(jī)</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)去了</p> <p class="ql-block">嘮嗑</p> <p class="ql-block">歇哈子</p> <p class="ql-block">找電話號碼</p> <p class="ql-block">等車</p> <p class="ql-block">打個(gè)電話</p> <p class="ql-block">等待</p> <p class="ql-block"> 麻栗場，是湘西花垣縣的一個(gè)鎮(zhèn)，這里是苗民聚集地，距離我的居住地80分鐘車程。這里是我來了無數(shù)次還會再來的地方。</p><p class="ql-block"> 喜歡這里，是因?yàn)檫@里可以趕場。趕場是我童年的記憶里帶給我的期待與激動僅次于走親戚的日?；顒?。對于小姑娘來說，趕場可以吃醬香四溢的面條，趕場可以享受美味的油香兒粑粑，趕場可以買到自己喜歡的手帕、發(fā)卡、皮筋、新鞋子和花衣服。對于成人來說趕場可以賣些平時(shí)積攢的山貨，趕場可以賣點(diǎn)家里出產(chǎn)的果蔬，趕場可以置辦家里生活必須的煤油食鹽針線火柴農(nóng)用工具等物品。進(jìn)入臘月，趕場可以置辦年貨，買海帶，買耳子（木耳），買打粑粑用的黃臘，買推豆腐用的石膏，買紅糖，買橘子，買甘蔗梗兒，買瓜子花生。大年初一，寨子上幾十個(gè)小孩兒提著布袋子，列隊(duì)去挨家挨戶拜年，這種瓜子花生就是打發(fā)正月初一拜年隊(duì)伍的佳品。</p><p class="ql-block"> 時(shí)至今日，我早已經(jīng)從媽的女兒變成了大孩子的媽，衣食無憂，生活也不需要我去趕場刻意地做什么買與賣，可我依然喜歡趕場，尤其是湘西邊遠(yuǎn)山區(qū)的圩場。喜歡圩場里擺在地上的或者裝在背簍里的篩子里的農(nóng)家自產(chǎn)自銷的各種時(shí)令土貨，喜歡在圩場里來回轉(zhuǎn)悠的自由與率性。</p><p class="ql-block"> 喜歡這里，因?yàn)榭偢杏X這里有我熟悉的影子。這里是苗民聚集地，這里的苗民極好地保持著穿本民族服裝的傳統(tǒng)。他們依然說苗話，有的老人甚至完全聽不懂漢語，碰到我這樣的外地人打招呼，他們只會躲起來或者用手勢語表達(dá)拒絕，可是于我，還是覺得她們親切。</p><p class="ql-block"> 作為土家族的后人，我沒有穿過土家族服裝，但我的阿巴（土家族管奶奶叫阿巴）穿著土家族衣服度過了她漫長的一生。阿巴的頭上戴黑色絲帕，這里的苗族阿婆頭上也戴著絲帕樣的黑色飾物，只是比我阿巴的黑色絲帕更高更寬更肥大。阿巴的衣服跟這里的苗婆的衣服極為相似，上衣胸前為整塊布料，從脖頸往右下釘著幾組子母布扣絆兒；褲子為短大褲管，拼接白色的高腰，著裝時(shí)用褲腰帶扎緊固定（后來改成松緊帶了）。行走時(shí)，短大的褲管似兩把大扇，交替著往前挪動。不同的是，苗婆的衣服大都是彩色的，且各種手工花卉和飾物艷麗，熱烈。我的老阿巴的衣服都是黑色的，經(jīng)過無數(shù)次的漿洗、棒捶、日曬，衣服的顏色慢慢變淺，變灰。日子久了，再增幾處深色的補(bǔ)巴，便成了我老阿巴衣服的標(biāo)配，也成了鐫刻于我記憶深處的老阿巴影像，簡樸，親切。</p><p class="ql-block"> 阿巴說，曾經(jīng)她們的衣服也是有花的，都是自己親手繡的“十”字花。后來為什么沒有了呢？阿巴沒說，我也不知道問。從時(shí)間上推斷，應(yīng)該是解放前后發(fā)生的變化。從地理位置上分析，湘西北四縣被外來文明滲透得早，土家族的服飾特征和生活習(xí)慣在時(shí)間的腳步聲里在漢文化的沖擊下漸漸地被稀釋，被取代。老阿巴的衣服上的十字花早已沒有了，但還是一直保留著原有的形態(tài)。</p><p class="ql-block"> 這形態(tài)，現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)不復(fù)存在。但是，這形態(tài)，卻固著于我的靈魂深處，成了歲月的流逝濯洗不了的印子。在苗鄉(xiāng)，在麻栗場，能看到深刻于我腦海里的土家服飾的元素，能看到我逝去了二十三年的老阿巴的影子。</p><p class="ql-block"> 四十年的異地謀食，他鄉(xiāng)，安頓了我的肉身。四十年的故土別離，故鄉(xiāng)，早已安放不了我的靈魂。</p><p class="ql-block"> 然而，這苗鄉(xiāng)，這苗鄉(xiāng)的圩場里，安放著我的多彩的童年。這苗鄉(xiāng)，這苗鄉(xiāng)圩場里趕場的苗家老人們臉上的褶皺里，安放著我甜甜的鄉(xiāng)情。這苗鄉(xiāng)，這苗鄉(xiāng)村寨里生活著的苗家阿婆們寬大的褲管里，安放著我對我的老阿巴深情的緬懷。</p><p class="ql-block"> 麻栗場，我會再來。 苗鄉(xiāng)，我會再來。</p>