<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 智，上為知，下為日，合在一起為每天知道新的內(nèi)容為智。智是指學(xué)識的增長，是做加法，所謂為學(xué)日增，說的就是智。</p><p class="ql-block ql-indent-1">慧，是形聲字，從心，從彗，“彗”字表示用草制作的掃帚，整個(gè)字的意思是用草制作的掃帚掃心（多余的東西），慧是做減法，掃除的越多，就越具智慧，掃到極致就是空和無。</p><p class="ql-block ql-indent-1">智有可能轉(zhuǎn)變?yōu)榛郏兄俏幢赜谢?，慧大于智?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">掃去心里多余的東西就是慧。在這一點(diǎn)上古今中外的大能們出奇的一致。</p><p class="ql-block ql-indent-1">先說佛教，佛教有一部經(jīng)書《般若波羅蜜多心經(jīng)》，主旨就是一個(gè)字——空?！翱铡敝傅氖鞘挛锏谋举|(zhì)是空無自性，沒有固定的實(shí)質(zhì)，沒有永恒不變的實(shí)體。例如，水能夠結(jié)成冰、變成水蒸氣等不同形態(tài)，它的狀態(tài)取決于溫度等因素，說明事物的特性和形態(tài)是無常的，從而展現(xiàn)出事物在本質(zhì)上的空性。既然，事物無常，我們就把它看作是不存在的，是虛無的，這樣，我們就心平氣和了，也就從煩惱中解脫出來了，所以空就是虛無，怎樣才能做到虛無，那就要掃除掉內(nèi)心的貪嗔癡慢疑，寂寞空虛冷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在佛教另一部著名的經(jīng)典《金剛經(jīng)》中，雖然文中沒有出現(xiàn)過一個(gè)“空”字，但整部經(jīng)文主要體現(xiàn)的是一種“空”的智慧。“空”在這里是掃除了煩惱阻礙后的清凈狀態(tài)，也是在做減法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛教中很多人物手里都有拂塵，就是要拂去心靈的塵埃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">外在的塵埃，可以用拂塵除掉；內(nèi)在的塵埃，那些貪欲、憤怒、愚癡、邪見、嫉妒等塵垢，只有用智慧去除，所以慧是做減法的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在《西游記》中，就連<span style="font-size:18px;">象征著智慧和勇氣的</span>主人公孫行者的名字都叫悟空，通過“悟空”，人能夠看破紅塵，達(dá)到大徹大悟，回歸佛教的極樂之道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就連唐僧師徒四人長途撥涉取來的真經(jīng)也是無字的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">下面說一下道家。</p><p class="ql-block ql-indent-1">道家的鼻祖老子的《道德經(jīng)》的核心思想強(qiáng)調(diào)了追求道、無為而治的原則。在追求道的過程中，強(qiáng)調(diào)無的重要性。要道法自然，不做違背自然規(guī)律的事。依然和慧字一樣，是在做減法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">談到減法智慧，不得不提的還有14世紀(jì)英格蘭的邏輯學(xué)家威廉?奧卡姆，他提出“如無必要，勿增實(shí)體”，被稱為奧卡姆剃刀，剃刀剃掉不重要的東西，只留本質(zhì)的必要的東西。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在生活中的智慧里，老祖宗留下一句話，也可證明，這句話是：減衣增福，減食增壽。還是做減法。</p><p class="ql-block"> 嘴中言少，自然禍少</p><p class="ql-block"> 腹中食少，自然疾少。</p><p class="ql-block"> 心中欲少，自然憂少。</p><p class="ql-block"> 身上事少，自然苦少。</p><p class="ql-block"> 大悲無淚，大悟無言。</p><p class="ql-block ql-indent-1">做減法的還有思維系統(tǒng)。它是對事物的高度概括和抽象，萬事萬物概括到系統(tǒng)里就只有六個(gè)字，這六個(gè)字，不多不少，讓人容易理解和操作。懂得了系統(tǒng)，生活、事業(yè)就再也沒有難題了?？梢哉f減到了恰到好處。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為什么減反而成了智慧呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">第一，空無到了極致就會轉(zhuǎn)化為有。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛教講空生妙有，道家也認(rèn)為無能生萬有，哲學(xué)中也有矛盾雙方可以相互依存和轉(zhuǎn)化的看法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鼓是空的能發(fā)出震天的聲響；</p><p class="ql-block ql-indent-1">笛子是空的，能演奏優(yōu)美的樂曲；</p><p class="ql-block ql-indent-1">房子是空的，能容納萬千的物品；</p><p class="ql-block ql-indent-1">一張白紙是空的，可以隨意涂畫任何內(nèi)容；</p><p class="ql-block ql-indent-1">腦袋是空的，可以裝進(jìn)任何思想，現(xiàn)代人講的空杯心態(tài)，心態(tài)歸零就是這個(gè)道理……</p><p class="ql-block ql-indent-1">書法的飛白，更蒼勁有力</p><p class="ql-block ql-indent-1">繪畫的留白，更添豐富的想象</p><p class="ql-block ql-indent-1">第二，求空自簡，依空可以入慧</p><p class="ql-block ql-indent-1">“空”代表了一種超越了世俗觀念的境界，是一種內(nèi)心的平靜和自由。而“自簡”則是指簡化自己的生活和思想，去除不必要的欲望和雜念，追求內(nèi)心的寧靜和簡單，從而達(dá)到內(nèi)心的純凈和清晰。在此基礎(chǔ)上，就能夠進(jìn)入一種更高的智慧狀態(tài)，即能夠洞察事物本質(zhì)的能力。諸葛亮在《誡子書》中也提到“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！币彩沁@個(gè)道理</p><p class="ql-block ql-indent-1">心靈的減法能夠讓一顆空靈的心包容萬物，獲得圓滿自在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第三，生活的減法能夠成就富有</p><p class="ql-block ql-indent-1">普通人生活可以說豐富多彩。今天喝奶茶，明天吃火鍋，后天是烤串；不是去旅游，去購物，就是去唱歌，去撩妹；剛離開酒吧，又去逛商場，可謂是五彩繽紛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但成功人士的生活卻清淡簡單，每天除了學(xué)習(xí)工作，就是休息，學(xué)習(xí)工作休息，學(xué)習(xí)工作休息，正因?yàn)樯钪凶隽酥T多減法，才有時(shí)間成長，獲得物質(zhì)和精神的富有。</p><p class="ql-block ql-indent-1">臉書創(chuàng)始人扎克伯格倡導(dǎo)極簡生活，通過減少物質(zhì)依賴，更好地專注于目標(biāo)和價(jià)值觀，專注于最重要的事物；減少決策疲勞，減少壓力，從而提高效率并創(chuàng)造更多的自由時(shí)間和精力用于個(gè)人成長和有意義的活動，從而實(shí)現(xiàn)更高的生活質(zhì)量，增加滿足感和個(gè)人幸福感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第四、學(xué)習(xí)上的減法能夠造福學(xué)生</p><p class="ql-block ql-indent-1">每個(gè)人的時(shí)間和精力有限，如果學(xué)習(xí)內(nèi)容面面俱到，會筋疲力盡且效果不佳。如果能精簡學(xué)習(xí)內(nèi)容，集中精力攻克核心知識，減少不必要的知識干擾，就能提高學(xué)習(xí)效率。</p><p class="ql-block ql-indent-1">學(xué)習(xí)上的減法莫過于對知識的高度概括和抽象，概括的范圍有多大，它解決的問題就有多廣；還可以幫助學(xué)生理清知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)變得更加系統(tǒng)化和條理化；不僅能夠幫助學(xué)生更好地掌握知識，還能促進(jìn)知識的整合和遷移，使得學(xué)生能夠在不同知識之間建立起聯(lián)系，加深對知識的理解，有助于提升學(xué)生的思維品質(zhì)，更好地提高學(xué)生的分析和解決問題的能力。</p>