憶仙都

老李

仙都農(nóng)家樂(lè) 2022年2月14日至2月19日D1（14/2）受驢友之邀，參加了仙都農(nóng)家樂(lè)六日游，2月14日晨7點(diǎn)從上海南站出發(fā)，向浙江省仙都風(fēng)景區(qū)出發(fā)。全程約480公里，耗時(shí)約5小時(shí)。仙都風(fēng)景區(qū)位于縉云縣城東7公里處，坐落在東西長(zhǎng)約10公里的練溪（亦名好溪）兩岸，自隋起即聞名于世。境內(nèi)九曲"好溪"，十里畫(huà)廊，山水飄逸，云霧繚繞，是一處以峰巖奇絕、山水神秀為景觀特色，融田園風(fēng)光與人文史跡為一體，可觀光、避暑、休閑。亦是一個(gè)山明水秀、景物優(yōu)美、氣候宜人的游覽勝地。據(jù)記載，唐天寶七年（748年），刺史苗奉倩以彩云仙樂(lè)出現(xiàn)于縉云山，上報(bào)于朝。唐玄宗驚呼謂："是仙人薈萃之都也"！，遂親書(shū)"仙都"二字，由此得名。圖上為仙都景區(qū)的＂仙都＂石刻。 住景區(qū)內(nèi)的民宿＂和順農(nóng)家＂。農(nóng)宿位于景區(qū)內(nèi)＂軒轅大道＂的盡頭，離景區(qū)大門不遠(yuǎn)，步行約3～5分鐘的路程，客房的窗戶正對(duì)著鼎湖峰（圖下），出了農(nóng)家的門是一條彩虹道，沿此方向步行約10分鐘即可到達(dá)景區(qū)核心景點(diǎn)一一朱潭山。 D2（15/2）今天游覽朱潭山標(biāo)志性的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)一一鼎湖峰景區(qū)。鼎湖峰，是仙都風(fēng)景名勝區(qū)的核心，高170.8米，底面積2468平方米，頂部面積710平方米，面臨好溪，拔地而起，孤高屹立，直插云霄，譽(yù)為"天下第一峰"、"天下第一石"、"天下第一筍"。更奇的是在這峰頂上還有一個(gè)小湖，湖里的水一年四季不竭。相傳，這是軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹，然后跨龍升天而去的地方，這湖就是被鼎所壓塌而成，故稱"鼎湖"。 縉云是軒轅黃帝的名號(hào)，縉云縣是全國(guó)唯一以他名號(hào)命名的縣，而仙都就在縉云。每當(dāng)清晨日出這兒便會(huì)薄霧彌漫仙氣飄飄，如同仙境，吸引無(wú)數(shù)游客流連忘返。 從不同的位置和角度觀賞鼎湖峰的雄姿在仙都，鼎湖峰就象定海神針，成為這片神奇土地的軸心。以它為核心的仙都大地，山、水、林、田、湖巧妙結(jié)合，形成風(fēng)光秀麗，九曲練溪，峰巖奇絕，云霧繚繞的詩(shī)畫(huà)仙境。在黃帝祠宇下的放生池邊抬頭仰望，鼎湖峰就象豎起的大拇指，被譽(yù)為華夏之贊！浙江之贊！麗水之贊！仙都是詩(shī)畫(huà)浙江的典型代表，挺拔的鼎湖峰正象是大地母親伸出的大拇指，勝贊華夏大地國(guó)泰民安、繁榮昌盛！ 朱潭山，包括有仙堤、九龍壁、休息亭等，河卵石鋪就的仙堤是當(dāng)?shù)鼗榧啍z影重要的取景地，不遠(yuǎn)處山上的望峰亭是欣賞鼎湖風(fēng)光的最佳位置。清晨只見(jiàn)練溪兩岸綠樹(shù)草灘，江霧彌漫，農(nóng)夫黃牛，春意盎然，遠(yuǎn)眺北面晦翁巖，山巖倒影水中，如詩(shī)如畫(huà)。從西側(cè)稻田中往晦翁巖望去，夢(mèng)幻山巒，仙氣縹緲，綠野仙蹤，好一派明媚春光，充滿詩(shī)情畫(huà)意，令人陶醉。鼎湖峰巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)磅礴。四季更疊，變幻莫測(cè)。呈現(xiàn)不同的風(fēng)姿，不同的狀態(tài)，讓你怎么看都捉摸不透，看不厭，寫不盡、拍不完…。 朱潭山最經(jīng)典的網(wǎng)紅景點(diǎn)應(yīng)該是晨曦中老人、牧牛和狗走在汀步橋上的鏡頭了，汀步橋上薄霧渺渺，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一牧人牽著老牛緩緩走在矴步橋上，后面跟著一條中華田園犬和一個(gè)挑著牧草的婦人，溪水潺潺，山峰綽約，霧氣漫漫，整個(gè)畫(huà)面如同一幅潑墨，仙氣十足！ 仙都名勝遍地，但古往今來(lái)文人墨客稱頌仙都，都是以鼎湖峰作為主題，津津樂(lè)道樂(lè)此不疲，因?yàn)槎濉撇郊淳扒昂笞笥蚁喈?；春夏秋冬意境變幻無(wú)窮。攝影界對(duì)鼎湖峰更是視若珍寶，創(chuàng)作出了意境萬(wàn)千的無(wú)數(shù)仙都風(fēng)光作品，最早也是最著名的要數(shù)攝影家吳品禾先生創(chuàng)作的《仙境》，仙都正是從《仙境》這幅作品開(kāi)始走向全國(guó)走向世界。 連續(xù)下了多天的雨，好溪（又稱練溪）水量充沛，湍流翻騰，洶涌如潮，穿越汀步石階，聲如奔雷，濺射陣陣?yán)嘶?，浩浩蕩蕩一路向下游狂泄而去！令人膽?zhàn)心驚，游人一步一趨，小心翼翼的行走在板堰汀步橋上慢慢挪動(dòng)。 汀步橋是縉云古代的典型建筑，結(jié)構(gòu)合理，形式美觀，相融于自然山水，具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，系省重點(diǎn)文保單位。"園林之父"上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授認(rèn)為："此橋簡(jiǎn)樸實(shí)用，是古代石板橋的代表"。 橫跨于好溪上的公路橋，將原生態(tài)的村落與現(xiàn)實(shí)拉近了距離，深溪綠水，炊煙裊裊，走現(xiàn)代大橋，昄依原始。 進(jìn)入鼎湖峰景區(qū)后，朝著鼎湖峰的方向往里走，路過(guò)重檐十二柱式的仰止亭，來(lái)到馭龍亭前的水池畔，就可見(jiàn)黃帝祠宇建筑群。一路綠色養(yǎng)目、仙樂(lè)繞耳，讓人神清氣爽。 仰止亭一一據(jù)清六峰樵客《仙都小憩圖》載：在童子峰外練金溪畔，約建于明代，當(dāng)為游人瞻仰鼎湖峰雄姿的仰止之處，后廢。臺(tái)胞李延品、舒壽福兩先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黃帝合宮形，有古樸典雅之感。"仰止亭"三字，湖州李英書(shū)，亭內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)，吳亞卿撰書(shū)。 望峰亭：仙堤上濱臨朱潭的四角單檐攢尖頂小亭，名望峰亭。駐足小亭南望，朱潭澄碧，長(zhǎng)橋臥水，農(nóng)夫耕牧綠野，飛鳥(niǎo)翱翔藍(lán)天，鼎湖峰偉岸挺立，水中倒影婀娜多姿，是世人公認(rèn)的鼎湖勝境最佳拍攝點(diǎn)之一，故名。 九龍壁一一在水邊有一端奇特的巖壁，是一條帶狀的層狀節(jié)理地質(zhì)構(gòu)造。整條節(jié)理帶長(zhǎng)約100米，其整體與好溪水面幾近平行，最低處與水面相距不到1米，節(jié)理帶中洞窟高低、深淺不一，最高達(dá)4米，最深4米。因節(jié)理帶處于懸崖峭壁間，凝灰?guī)r性巖層狀分明，起伏彎曲，橫生凹凸，如無(wú)數(shù)條虬龍盤石潛伏，故稱九龍壁，又名龍崖、龍窟。 仙水洞一一仙水洞，傍依鼎湖峰，洞口面溪，形如古鏡，古又稱"鏡巖"。有泉水從洞中石縫里滲出，注于小方池中，大旱不枯竭，梅雨不溢出，水質(zhì)清淳甘涼，久蓄不腐，相傳軒轅黃帝曾用此水煉丹。飲之，能健身美容，延年益壽，故名仙水。 洞內(nèi)有一水池，系由山體內(nèi)滲出，內(nèi)含多種礦物原素，相傳飲用此水可祛病強(qiáng)身，延年益壽。 仙都摩崖題記：仙都摩崖題記主要分布在仙都的初陽(yáng)山、鼎湖峰、仙水洞、鐵城、小赤壁、忘歸洞6處景點(diǎn)內(nèi)。仙都摩崖題記時(shí)間跨度大，品類繁多、書(shū)體齊全、風(fēng)格各異，很多精品出自名家之手，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。部分摩崖題記還記錄了仙都山的道教活動(dòng)情況，是不可多得的珍貴史料。2001年，被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 唐代詩(shī)仙李白的"族叔"、"篆圣"李陽(yáng)冰在任縉云縣令期間，數(shù)次祭拜黃帝，并親書(shū)"黃帝祠宇"刻石立碑，四個(gè)篆書(shū)大字，筆法古拙，蒼勁有力。這塊碑刻比陜西黃帝陵現(xiàn)有最早的碑刻"栽種松柏圣旨碑"早了整整302年，是縉云祭祀黃帝文化悠久歷史的重要物證（圖下）。所以祭祀黃帝有著"北陵南祠"之說(shuō)。 黃帝祠宇一一原名縉云堂，曾是軒轅黃帝三大行宮之一的三天子都所在地，為中國(guó)古代道教活動(dòng)中心地之一。黃帝祠宇坐東南朝西北，與陜西黃帝陵遙相呼應(yīng)，形成"北陵南祠"的格局，是我國(guó)南部祭祀、朝拜中華民族人文始祖軒轅黃帝的主要場(chǎng)所。黃帝祠宇作為軒轅黃帝的三大行宮之一，是目前全國(guó)最大的軒轅黃帝史跡展覽館，被譽(yù)為"天下第一祠"。下圖為一幅名為"龍騰中華"的漢白玉主題浮雕。浮雕正中的游龍，被設(shè)計(jì)成一幅中國(guó)地圖的形狀，體現(xiàn)了雕刻著的精湛技藝與獨(dú)具匠心。 縉云堂：縉云堂約建于東晉成帝咸和——咸康年間（公元326-342年）。天寶七年（公元748年）唐玄宗李隆基敕改縉云山為仙都山后，為了紀(jì)念軒轅黃帝，改名黃帝祠宇，由縉云縣令李陽(yáng)冰撰額。堂中立有從軒轅黃帝到歷朝歷代的開(kāi)國(guó)皇帝石碑，碑上刻有每一位帝王的半身像和相關(guān)史料介紹?？N云是中華民族人文始祖軒轅黃帝的號(hào)名，雖然歷經(jīng)數(shù)千年的時(shí)空變遷，但在縉云鼎湖峰下祭祀黃帝的習(xí)俗，自古傳承至今。 正對(duì)縉云堂的是懷祖堂，上下兩層，正中自上而下，分別懸掛"懷祖堂"豎匾和"昭穆有序"的橫匾（下圖）。一層立柱之間的木格窗戶上，嵌有"尋根問(wèn)祖"四個(gè)方底金色大字。立柱上的一副對(duì)聯(lián)為：骨肉同根，萬(wàn)代宗源十四姓；山河錯(cuò)絡(luò)，九州脈系一條龍。走進(jìn)懷祖堂，居中是一幅樹(shù)枝形狀的帝祠尋根圖（中圖）。從圖中可見(jiàn)，百家姓都是從黃帝、伏羲、神農(nóng)、炎帝、蚩尤等中華民族先祖中，傳承演化而來(lái)。 夜游軒轅大街一一晚餐后有點(diǎn)無(wú)聊，遂獨(dú)自一人走上軒轅大街觀光。大街全長(zhǎng)約八百多米，是景區(qū)內(nèi)最繁華的商業(yè)街，主要以農(nóng)舍為主，土特產(chǎn)商店其次，間雜一些小型超市，因疫情期間，街上游客稀少，部分商店閉門歇業(yè)，即使有堅(jiān)持營(yíng)業(yè)的商店，并無(wú)客人光顧。 縉云燒餅是縉云縣的特產(chǎn)，也是縉云文化遺產(chǎn)，在軒轅大街上有專設(shè)《縉云燒餅文化展廳》。 D3（16/2）今日活動(dòng)安排了游玩"芙蓉峽"一一亦稱＂鐵城＂。芙蓉峽位于鼎湖峰沿好溪上行三四公里，渡溪入山谷，兩側(cè)峭壁通體漆黑，整座山體又如鋼鐵鑄成的石城堡。越往里走，峭壁愈高，山谷愈窄。最狹處，中裂如門，僅容一人穿過(guò)，大有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之勢(shì)，故叫鐵門峽。芙蓉峽口，摩崖石刻"鐵城"兩字（圖下），字徑3.2m，為明朝萬(wàn)歷十八（1590)，縉云知縣、書(shū)法家赫敬稱頌李建（號(hào)鐵城）在此免費(fèi)為百姓教學(xué)而題寫。 芙蓉峽全長(zhǎng)數(shù)十米，兩側(cè)峭壁陡立，如同一條通天的隧道，兩面陡壁聳峙，如鐵城般威嚴(yán)。東邊的馬鞍山，宛如云中巨人，山溝如龍蛇蜿蜒，農(nóng)舍點(diǎn)綴其中，仿佛人間仙境的桃花源。 芙蓉峽突巖一一高3米，長(zhǎng)7米，高2米，中部為天然形成一穿洞，僅容一人通過(guò)。深藏于青翠叢山之間的芙蓉峽，原始、古樸、幽靜、如入人間仙境。暢游其中，一步一景，目不暇接，美不勝收。 電影《阿詩(shī)瑪》中，阿黑張弓射穿山崖的鏡頭就取于此（圖上）。入內(nèi)又是一洞天，四周高崖圍立，中間綠草成茵，叫紫芝塢（圖中、下），相傳是東海八仙飲山泉嘗紫芝之處。塢內(nèi)有屋基一座，是明代四位高人結(jié)廬隱居的遺址。 紫芝塢：芙蓉峽的中心點(diǎn)，四周山崖高聳，呈黑色；中間低凹，長(zhǎng)滿草木，呈綠色。山中水從鐵門峽流出，峽口僅容一人過(guò)往，且峽高百丈，是縉云仙都著名峽谷；塢內(nèi)靜謐如世外桃源，這里是神仙修煉之地，更是傳說(shuō)中神仙種芝田、嘗紫芝的地方，故名叫紫芝塢。明吳觀有詩(shī)云"山中白云多，塢內(nèi)紫芝少；紫芝不可尋，白云為誰(shuí)好。"李淑又云"不見(jiàn)茹芝人，只聞紫芝塢。我來(lái)醉白云，枕石欹芳杜"。（塢：土堡，小城和四周高，中間低的谷地之意）。 螺絲巖一一螺絲巖，從芙蓉峽口向紫芝塢內(nèi)眺望，其中心，上有一巨石凌空而立，形似田螺，俗稱螺絲巖；如果登上芙蓉嶂之巔，向紫芝塢俯視，此巖又像獅頭糜身狼蹄牛尾的玉麒麟。古人信神，稱它為丹鼎。明鄭汝璧《游仙都記》"凡數(shù)轉(zhuǎn)，徑逾窄。徒擁一峽，谽蚜相向，石門中開(kāi)，可丈許。稍進(jìn)，則二柱聳峙，忽辟而峭，兩山抱之。中見(jiàn)一石如丹鼎，上員下洞，可坐百人"。（糜：水鹿） 這里石門洞開(kāi)，洞谷幽深，寒氣襲人。涓涓流水纏繞谷底，鶯鶯鳥(niǎo)語(yǔ)縈繞耳畔，滿山芙蓉點(diǎn)綴其間。晴天，千奇百怪的峰巖，在陽(yáng)光掩映下如山野臥龍，其勢(shì)如虹；雨天，滿天煙雨，山水一片迷朦。漫步于峽谷之中細(xì)若銀絲，潤(rùn)物無(wú)聲，時(shí)停時(shí)下，把芙蓉峽浸潤(rùn)地翡翠般晶瑩剔透、美輪美奐。 小赤壁一一小赤壁，古時(shí)又名白巖。下洋村隔溪一面絕壁陡峭，東西橫亙約六百五十米，高約六十米，崖壁赭白相間，遠(yuǎn)望猶如焰火燒過(guò)，酷似長(zhǎng)江赤壁，因規(guī)模較小，故名小赤壁。崖壁有署名印海（明代邑令龔?fù)ベe）的"小赤壁"題刻（圖右下）。山體原為東北向斷裂，因受溪水侵蝕和風(fēng)化作用，巖石崩塌，斷面裸露，成此絕壁奇觀。 龍耕路：小赤壁懸崖峭壁上橫亙著天然石廊，長(zhǎng)約四百米，寬一至三米，高二至三米，高出水面數(shù)十米。相傳東漢劉秀稱帝前，被王莽軍追殺至此，前臨深淵、絕壁，后迫追兵，危急間有一金龍躍出好溪，在陡壁上橫耕石廊一條，使之脫險(xiǎn)，因名"龍耕路"。 仙榜巖：小赤壁上分布著許多如蝌蚪狀的天書(shū)，因年代久遠(yuǎn)、自然侵蝕而斑駁脫落，似字非字，似文非文，難以辨讀，人們以為這是仙人所寫的榜文，故取名仙人榜，并把張貼仙榜的崖壁稱作仙榜巖（圖上）。 丹室：在龍耕路的中段，有一丹室，乃"昆巖洞天"古丹室的遺址，今人在其東南十余步辟址新建。為明朝進(jìn)士鄭汝壁于萬(wàn)歷年修筑。丹室背依絕壁，下臨深溪，望之巍然。 八仙亭一一小赤壁懸崖下石亭高5米，八柱四角，單檐歇山頂，每個(gè)亭角上分別塑有兩個(gè)栩栩如生八仙神像，亭名匾額為我國(guó)二十世紀(jì)書(shū)法泰斗沙孟海書(shū)寫。相傳八仙常到小赤壁游憩，留下許多美麗傳說(shuō)?！栋讼傻膫髡f(shuō)》《封神榜》《錦繡未央》等影視劇曾在此拍攝。 蓬萊仙境一一小蓬萊。小赤壁前昆潭呈碧，中多奇石，擁簇疊壘，遠(yuǎn)近高低，錯(cuò)落有致。潭中有島，楓柳成蔭；島間有湖，微波粼粼。景隨人移，恍如置身海外仙山，故名小蓬萊。相傳八仙常常游憩于此，故在小蓬萊東建八仙亭。電影《道士下山》曾在此拍攝。（圖左石刻＂蓬萊仙境＂四字因年久風(fēng)化，字跡已模糊不清） 云關(guān)，俗名合掌巖（圖上）、合掌洞。八仙亭北，一爿巨巖滑塌后與峭壁相倚，上合下分，狀如兩掌合十。洞內(nèi)壁平如刀削，洞闊約六十平方米，洞內(nèi)冬暖夏涼，最宜游人小憩。南側(cè)峭壁上有明代印海"云關(guān)"摩崖，北側(cè)有現(xiàn)代王金山"赤壁云關(guān)"摩崖。相傳黃帝升天時(shí)，洞南陽(yáng)光燦爛而洞北云霧繚繞，由此異景常呈，故古人稱之"云關(guān)"。 大肚巖：一鼓形巨崖，位于小赤壁東北端，頂部有一扁石覆其上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如人之大肚，圍徑近百米，高五十五米，頭畸小而肚大如鼓，因名之。相傳黃帝煉丹時(shí)，在好山置玉甑、擱飯娘，由是供飯不竭。一次，有位善吃神仙，貪吃甑中飯娘，飯娘不斷產(chǎn)飯，使其肚子迅速脹大，勉強(qiáng)趟過(guò)溪后就再也走不動(dòng)，遂化為大肚巨巖。巖上有千萬(wàn)年的棕黑色尾狀水痕，酷似農(nóng)家蓑衣下擺，故又名雨蓑巖。 婆媳巖與舅轎巖：巖如其名，惟妙惟肖。婆媳巖，又名姑婦巖。子母山脊有兩巖對(duì)峙，相距百數(shù)十米，北高立者似一亭亭玉立卻無(wú)頭顱的少婦，南低跪者像惟妙惟肖的老嫗，兩石一高一低形態(tài)逼真，神情可辨。相傳古時(shí)一位寡母與子相依為命，獨(dú)子娶妻三天后就被抽丁戍邊，不孝媳婦常常虐待婆婆，天理不容，故被雷公劈去頭顱。因是進(jìn)入仙都第一景，故又稱婆媳迎賓。舅轎巖，又名仙釋巖。下洋村獅豹山脊,兩巖相鄰矗立，前石修小，極像一個(gè)背著包袱的壯漢，后石方大，酷似一頂轎子。與婆媳巖隔溪相望，相傳媳婦弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐婆媳不和，就抬著轎子來(lái)接她回家散心。不料正遇姐姐頭顱被雷劈下，弟弟又驚恐又難過(guò)，僵立不前，遂與轎子一同變?yōu)槲┟钗┬さ木宿I巖。 仙都觀：曾名趙侯祠，又叫趙侯廟、烏傷侯廟。這是一個(gè)祭祀趙炳的古老祠廟建筑，也是縉云有文字記載的最古老祠廟建筑。趙炳是東漢時(shí)的一位善醫(yī)方士，他在這里醫(yī)治了許多瘟疫患者，百姓感其恩德，建祠祭祀。當(dāng)時(shí)縉云仙都一帶屬于烏傷縣管轄，故朝廷敕封其為大將軍和烏傷侯?！兜朗肯律健贰讹w刀又見(jiàn)飛刀》《射雕英雄傳》等影視劇曾在此拍攝。 招隱洞一一是仙都觀青龍巖下的洞穴，因立地高低不同而分上下兩層，下洞高大寬敞，可容百余人，洞口之上高崖陡峭，雨天流水如瀑，晴天雨珠似簾，故稱雨珠洞。洞后石壁有扁鵲等古代八大神醫(yī)浮雕。上洞矮小，適宜坐憩，相傳古有樵夫在此洞頸兩老對(duì)弈，方一局，刀柄已爛。仙家一局棋，人間已百年，原來(lái)是樵夫遇仙，故稱爛柯洞。 ＂不可說(shuō)＂牌坊：佛曰："不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)"。"不可說(shuō)"又稱"不可言說(shuō)"，或單稱不說(shuō)，謂真理可證知，然不可言說(shuō)詮示。"不可說(shuō)"包含了"三緘其口"的謹(jǐn)慎和"沉默是金"的隱忍，還有"天機(jī)不可泄露"的高深。比如有些事情是超乎言語(yǔ)之外的，需要人們用心去感受、去領(lǐng)悟；也可能是在暗示一些秘密或者玄妙的東西，不是隨便可以言說(shuō)的。"言多必失"，是有一定道理的，不說(shuō)不錯(cuò)，少說(shuō)少錯(cuò)。有時(shí)說(shuō)了還不如不說(shuō)！ 青芝洞一一天鵝孵卵下弧形巨石交錯(cuò)相依，似朵朵青芝壘疊成洞，故名青芝洞。曲徑迂回入洞，中空處三個(gè)洞室，左轉(zhuǎn)右彎洞洞連環(huán)，更有兩澗繞石而流，泉聲悠揚(yáng)。循洞嬉戲，只聞其聲，不見(jiàn)人影，宛入迷宮。 洞內(nèi)清幽恬靜，冬暖夏涼。一潭碧水圍于洞口，順著水上曲橋出得洞來(lái)，立于石下，圓形巨石似刀劍所劈，故名仙剖巖。《道士下山》《書(shū)劍恩仇錄》《封神榜之鳳鳴岐山》《哪吒》等影視劇曾在此拍攝。 D4（17/2）今天參觀縉云古鎮(zhèn)一一河陽(yáng)古鎮(zhèn)。河陽(yáng)古民居一一河陽(yáng)村是一個(gè)以宗族血緣為紐帶、聚族而居的干年村落，公元932年，有朱氏一族河南信陽(yáng)人，因躲避戰(zhàn)亂而遷徙至浙江縉云，聚居繁衍，逐漸富甲一方。朱氏從祖籍中取了兩個(gè)字，為此地命名：河陽(yáng)。河陽(yáng)是一個(gè)明清建筑群，一街五巷、一溪兩坑，這里有十幾座祠堂，舊建筑1500多間，有著全國(guó)罕見(jiàn)的數(shù)量和規(guī)模，這些老宅子最有意思的就是那些很講究的陳設(shè)、裝修和布置，被稱為：江南古村落的活化石。"五谷神之位"（圖右上）："五谷神"通常被認(rèn)為是掌管五谷生長(zhǎng)、豐收的神靈，代表著人們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對(duì)糧食豐收的祈愿。在古鎮(zhèn)，祭祀五谷神之位反映了古鎮(zhèn)居民以農(nóng)耕為主的生產(chǎn)生活方式，以及他們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)作物茁壯成長(zhǎng)、糧食充足的渴望與祈求，是一種對(duì)自然力敬畏和感恩的表達(dá)。祭祀"五谷神"是河陽(yáng)古鎮(zhèn)傳承已久的文化傳統(tǒng)和民俗活動(dòng)的重要組成部分。通過(guò)這種祭祀儀式，古鎮(zhèn)居民將古老的信仰和習(xí)俗代代相傳，保留了地方文化的獨(dú)特性和連續(xù)性，增強(qiáng)了家族、社區(qū)的凝聚力和認(rèn)同感，也豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。八士門（左下）：也即河陽(yáng)老街，八士門為紀(jì)念宋、元時(shí)期朱氏先后出了八位進(jìn)士而建，位于村口、正對(duì)中峰山主脈中央垅入脈處，是古中街的主入口，也是河陽(yáng)村古時(shí)候的正大門，河陽(yáng)村人每遇紅白喜事必經(jīng)此門。共濟(jì)橋（右下）：公濟(jì)橋位于村東首，橫跨新建溪上，東北、西南走向，村人集資建于清咸豐元年（1851年），五孔石拱橋，是當(dāng)時(shí)河陽(yáng)村唯一出入的交通要道。 文翰公祠：始建于清朝嘉慶十八年（1813年），是當(dāng)?shù)刂焓先乐煳闹芎腿皇乐旌渤几缸拥暮响?，兩百多年?lái)雖然經(jīng)過(guò)多次維修，但基本保留歷史原貌，古樸的氛圍、精細(xì)的雕刻，恰到好處的盆栽裝飾低調(diào)地彰顯古時(shí)書(shū)香門第的雅致。游覽陳列室，一幅幅實(shí)拍圖片帶領(lǐng)游客了解河陽(yáng)生活、文化的方方面面。 虛竹公祠：虛竹公祠，一個(gè)充滿歷史氣息的名字，它不僅僅是一座祠堂，更是朱虛竹傳奇人生的見(jiàn)證。朱虛竹，這位縉云地區(qū)的商業(yè)巨星，18歲時(shí)憑借父親的三根金條踏上經(jīng)商之路。朱虛竹的商業(yè)眼光和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，讓他在商界聲名鵲起，最終成為縉云的巨富。朱虛竹在蘇州擁有半條街的店鋪，他的生意遍布杭州、蘇州等地。由于貨運(yùn)頻繁，金華蘭溪的西門城墻沿江碼頭后來(lái)被稱為"朱家碼頭"。清咸豐九年，朱虛竹的六個(gè)兒子為了紀(jì)念他們的父親，建造了這座占地1100平方米的祠堂。整座祠堂雕梁畫(huà)棟，木雕、石雕、磚雕技藝精湛，人物、鳥(niǎo)獸、花卉栩栩如生。這座祠堂不僅是家族的榮耀，也是浙南地區(qū)蘇州風(fēng)格建筑的代表。每當(dāng)人們站在這里，都會(huì)感受到一種歷史的厚重和文化的傳承。 循規(guī)映月一一系文翰公二子朱柏軒住宅，始建于清乾隆年間。由兩個(gè)十八間道壇及附屬建筑組成，總計(jì)72間，為河陽(yáng)體量最大之家族建筑群。主房曾毀于太平軍兵火。"循規(guī)映月"四重方圓門廊依照蘇州園林風(fēng)格建成。左側(cè)為"崇修書(shū)院"。 朱大宗祠：朱大宗祠是朱氏始祖祠堂，位居村東口，按《朱子家禮》選址，據(jù)進(jìn)村顯要之地。 朱家大院：在保存完整元代村莊建筑特色的小巷中，走近寫有"循規(guī)"、"映月"的圓洞門，一塊由愛(ài)好書(shū)法的老板親筆題寫"朱家大院"四個(gè)瀟灑飄逸的大字的堅(jiān)匾指引你走進(jìn)幽靜的小巷，小巷圍墻統(tǒng)一為青磚封火山墻，院落之間由狹窄的弄堂相隔。此外，村內(nèi)的馬頭墻是河陽(yáng)古民居的重要特色，檐頭高聳，形態(tài)各異，展示著朱氏家族奮發(fā)進(jìn)取的精神?。 五老峰：仙女峰北邊聳立著五座奇巖，其高三至九丈不等，安詳肅穆似五位老者，故名五老峰。相傳五老即中央黃帝、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝。原來(lái)分別修仙于嵩山、泰山、衡山、華山、恒山，黃帝煉丹鼎湖峰后，聚集仙都，每天在此晨沐朝陽(yáng)、暮浴夕暉，丹成后同升天界。五老峰北田中央有巨石如印，稱黃帝寶璽。 從河陽(yáng)古鎮(zhèn)歸來(lái)，眾驢友在鄉(xiāng)間小徑散步，在一個(gè)尚未開(kāi)發(fā)的無(wú)名石窟洞口處，無(wú)意間從巖縫中發(fā)現(xiàn)了一塊形狀怪異的巖石，如雄鷹般磐居在巖崖上，頭部微側(cè)，凝眸遠(yuǎn)望，炯炯有神，其狀栩栩如生，惟妙惟肖，妙不可言！ D5（18/2）今日自由活動(dòng)，因第一天進(jìn)入景區(qū)時(shí)就按規(guī)定購(gòu)買了景區(qū)交通費(fèi)，只要住在景區(qū)范圍內(nèi)，所有景交車都可以搭乘。首先我們來(lái)到倪翁洞：相傳范蠡老師倪子助越滅吳后，嫉俗遁世，隱居于此而得名。言元初（758)，縉云縣令李陽(yáng)冰書(shū)"倪翁洞"三字于此洞。翁與白猿：倪翁死后，后世根據(jù)山洞的天然石壁，雕刻出他靜臥讀書(shū)的場(chǎng)景，造像中的倪翁，身上還躺著一只可愛(ài)猿猴，也許剛好一陣山風(fēng)吹來(lái) ，倪翁閉目養(yǎng)神，神態(tài)安祥（圖右上）。 初陽(yáng)谷：倪翁洞內(nèi)景觀奇特，燈盞洞、米篩洞、讀書(shū)洞三洞并連，當(dāng)早晨太陽(yáng)升起之時(shí)，陽(yáng)光射進(jìn)潤(rùn)中，一縷陽(yáng)光直接穿過(guò)不同方位的三個(gè)洞，故稱為"陽(yáng)谷三竅"。最北邊有"初陽(yáng)谷"摩崖石刻，為顏真卿所書(shū)。"初"字缺一點(diǎn)，是書(shū)法家有意為之，當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)時(shí)即可補(bǔ)上這一點(diǎn)。初陽(yáng)山中有洞似幽谷，洞口朝東，每天清晨初升陽(yáng)光首先照到，故俗稱陽(yáng)谷洞，又叫朝陽(yáng)洞。憑虛閣（圖右下）："倪翁洞"石刻是仙都摩崖石刻中最具價(jià)值的瑰寶，為有"筆虎""篆圣"美譽(yù)的唐乾元間縉云縣令李陽(yáng)冰所留。為保護(hù)這一稀世珍寶，故古人在石刻上方專建亭子為之遮風(fēng)擋雨。因亭依巖凌空，故名憑虛閣，又名護(hù)法（書(shū)）亭。 摩崖石刻群初陽(yáng)山位于練溪西，與鼎湖峰遙遙相望，融山水泉石、田園及風(fēng)光于一體，是仙都摩崖石刻最為集中處。山東面有一個(gè)可容納上百人的天然山洞，"當(dāng)啟明時(shí)，日光先射"，故名旸谷洞。 月鏡巖（圖三）：獨(dú)峰書(shū)院好山上巖，薄如錦屏，天然形成一個(gè)六角洞，遠(yuǎn)看如月似鏡，與群玉山上仙女峰共同組成仙女照鏡奇觀。因巖多組節(jié)理經(jīng)雨水侵蝕、自然風(fēng)化、重力崩塌，從而形成陡峻的巖美麗的穿洞。 躍鯉池又名青塘。塘中有駐鶴亭，相傳黃帝和古仙羊情都曾駐鶴于此。塘后小山形如鼠，鼠嘴插入青塘之中，故名老鼠偷油。 響巖洞。好山東南麓，山道旁有一洞穴，洞底呈坡形，洞內(nèi)可容數(shù)十余人。洞口有清咸豐元年（1851）縉云知縣李業(yè)修題的"響巖"石列。這一帶山礎(chǔ)林茂行人路經(jīng)洞口，步履談笑回聲洪亮，以石叩擊洞壁，音如銅鼓．清脆悅耳，因名之。相傳古有楊郎居此洞以符藥濟(jì)惠行旅，故又名楊郎洞。 獨(dú)峰書(shū)院：獨(dú)峰書(shū)院在倪翁洞景區(qū)內(nèi)，背倚好山，面臨練溪，為宋元八大書(shū)院之一，是宋朝著名理學(xué)家朱熹仙都講學(xué)紀(jì)念地，書(shū)院屬晚清建筑風(fēng)格，主體三間三進(jìn)，左右?guī)扛魇?，北廂房外有祿祠，現(xiàn)為孔祠。 上（下））小溪村：上小溪村因古八景之一的“九疊嶂”而得名。上小溪村山清水秀，風(fēng)景秀麗，四面環(huán)山，山勢(shì)陡峭、峰巒疊嶂。村內(nèi)有兩處古村落，其一為上水村，舊名"金水村"，距今 700 多年，屬浙江省文物保護(hù)單位；另一處是由老村巖頭自然村組成，古街始建于南宋淳熙年間，長(zhǎng)約 1500 米且依山而建。 下小溪村《街畫(huà)藝術(shù)村》走進(jìn)這個(gè)叫"下小溪村"的村莊時(shí)，就會(huì)被那里的涂鴉震撼到。國(guó)內(nèi)從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此規(guī)模的街畫(huà)藝術(shù)。它是"涂村計(jì)劃"的策劃者，一位90后的小伙子，從小就在村里長(zhǎng)大的街畫(huà)藝術(shù)家陳思宇的作品。50名街畫(huà)藝術(shù)大咖在陳思宇的號(hào)召下，在小溪村的民房墻壁上留下了50多幅風(fēng)格獨(dú)特的街畫(huà)作品，讓這個(gè)小山村瞬間化身為了美術(shù)館，一副街畫(huà)就是一個(gè)故事。藝術(shù)只有融合了某種氛圍的藝術(shù)才能臻于最完美的境界，這些破舊的墻體被升華了。 街畫(huà)，是一種藝術(shù)形式，村舍是一個(gè)生活空間，當(dāng)兩者碰撞后，便產(chǎn)生了一種奇妙的力量，似乎這些門前屋后自家地里的菜，都顯得格外的生機(jī)勃勃。下小溪村的歷史，很少和藝術(shù)有關(guān)，街畫(huà)的到來(lái)讓這里成了藝術(shù)的博物館。這里的街畫(huà)，屬于這座村莊，也屬于這里的每一位村民?？次覀冞M(jìn)村了都主動(dòng)跑過(guò)來(lái)介紹，那份自豪感都寫在了他們的臉上。 角鉆巖（右下）：天然的倒立巖，高約8米，自上而下越來(lái)越細(xì)，最底端成為一尖角。頂端圓圓呈球形，基部由幾塊小山石支撐，類似婦女納鞋底時(shí)所用的角鉆，故稱"角鉆巖"。角鉆巖朝南的一面，球形的頂部已塌裂，長(zhǎng)期受雨水侵蝕，成為梳子般的形狀，亦稱"頭梳巖"。 石尼聽(tīng)經(jīng)（左下）：相傳西游中女兒國(guó)國(guó)王愛(ài)慕唐僧，偷偷沿途跟隨師徒四人至黃龍山，每日躲于遠(yuǎn)處聽(tīng)唐僧誦經(jīng)念佛。故稱之為"石尼聽(tīng)經(jīng)"。 八窗洞：這是一個(gè)奇特的堆石洞，由多塊橢圓形巖石堆砌而成，巖石整體呈饅頭狀，巖石與巖石之間的空隙，組成了八個(gè)不同方位、不同形狀的“窗口”，故稱“八窗洞”。 黃龍禪寺始建于唐乾寧三年（896年），由處州刺史施堅(jiān)實(shí)所建，距今已有一千多年，直到1986年4月，黃龍禪寺才重新對(duì)外開(kāi)放，如今梵音遠(yuǎn)播，香火不絕，為浙南名剎。黃龍寺的山門（圖左上）并不雄偉高大，只是高出圍墻一大截，翹角門檐上相對(duì)臥著兩條抬頭翹尾的黃龍，門楣上是"黃龍古剎"四個(gè)大字，兩邊一幅對(duì)聯(lián)："乾寧垂若蘭，黃龍系鷲山"。意為唐朝乾寧年造的黃龍古寺，這佛教道場(chǎng)，就象印度的靈鷲山一樣，是一處清靜的極樂(lè)凈土、佛教圣地。大雄寶殿（左中）前六根緾龍石柱，更是彰顯出黃龍寺的雄偉與莊嚴(yán)。每根石柱上都雕刻著栩栩如生的盤龍圖案。龍身纏繞，龍頭昂揚(yáng)，龍爪鋒利，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備騰云駕霧，直沖云霄。這些盤龍圖案不僅雕刻技藝精湛，更寓意著吉祥、威嚴(yán)和力量。 山門后面（左上）也有四個(gè)字："云隱山暉"，想象一下，意境絕美，不管日出日落之時(shí)，黃龍山古剎依然在陽(yáng)光的照射下突破云遮霧擋而熠熠發(fā)光。 黃龍寺的建筑風(fēng)格古樸典雅，既有唐代遺風(fēng)，又融入了明清時(shí)期的建筑特色。寺內(nèi)的木雕裝飾十分精致典雅，佛像、壁畫(huà)等都具有極高的藝術(shù)價(jià)值。其建筑格局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)正，黃龍寺坐東朝西，為磚木結(jié)構(gòu)，二進(jìn)一天井式，寺內(nèi)現(xiàn)存建筑主要有觀音殿和十八羅漢塑像，展現(xiàn)出黃龍寺悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。 靈璧石文化園：它是一個(gè)以展示靈璧石為主題的公園。該園由企業(yè)家呂普龍私人收藏的上百塊靈璧石構(gòu)成，這些靈璧石形成于8億多年前，主產(chǎn)于安徽省靈璧縣漁溝鎮(zhèn)，因含金屬礦物或有機(jī)質(zhì)而色漆黑或帶有花紋，細(xì)膩溫潤(rùn)，備受賞石者喜愛(ài)。靈璧石主要特征概括為："三奇、五怪"。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。宋代詩(shī)人方巖對(duì)它贊道："靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉"。 在這個(gè)全國(guó)都罕見(jiàn)的靈璧石文化園，賞一番“"天下第一石"的奇資異質(zhì)，體驗(yàn)一把"用靈璧石看中國(guó)山水"的樂(lè)趣。靈璧石不僅有內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。觀之，其色如墨；擊之，其聲如磬。其形或似仙山名岳，或似珍禽異獸，或似名媛詩(shī)仙。被清朝乾隆皇帝譽(yù)為"天下第一石"。此奇石奇景，千姿百態(tài)，足夠讓人腦洞大開(kāi)，游客可以根據(jù)奇石的各種形狀別出心裁地賦名取樂(lè)。 D6（19/2）今日無(wú)活動(dòng)，上午部分驢友出門采購(gòu)當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)，準(zhǔn)備帶回上海饋贈(zèng)親友，也有驢友們抓緊上午有限時(shí)間游覽了縉云石窟。縉云石窟：這些采石遺跡也叫"巖宕"，是經(jīng)不斷的人工開(kāi)鑿與自然風(fēng)雨雕琢而完美結(jié)合，是古代采石場(chǎng)留下的獨(dú)特景觀。這些石窟承載著千年的歷史。采石業(yè)曾是當(dāng)?shù)氐闹匾a(chǎn)業(yè)，通過(guò)人工開(kāi)鑿，這些上千年來(lái)采石人留下的遺跡，使得石窟形成了各種獨(dú)特的形態(tài)，廢棄的石窟成為了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特景觀，"江南石窟在縉云、養(yǎng)在深閨人未識(shí)"！宛如一處隱蔽世界，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)探訪。 四面崖壁鑿痕歷歷，鑿痕順巖層形成水平條狀紋理，天造地設(shè)，令人不禁而嘆，雖說(shuō)是人工開(kāi)鑿，那些采石匠們，是如何開(kāi)鑿出如此絕壁？其工程之浩大，工作之艱辛，唯忘我的奉獻(xiàn)，現(xiàn)代技術(shù)的加持，才能將這絕壁變廢為寶，成為吸引眾人的旅游勝境！吃了個(gè)早早午餐，然后便乘大巴返回上海，約下午4時(shí)左右大巴抵達(dá)上海南站，為期6天的農(nóng)家樂(lè)完美結(jié)束。 元蕩橋2022年3月5日游"元蕩橋"。朋友圈里看到好友們?cè)谠帢蚺臄z的照片，心里癢癢的，也想去蹭個(gè)卡，于是和小區(qū)的朋友相約3月5日去元蕩橋游玩，駕車跟著導(dǎo)航，將我們"領(lǐng)"到了元蕩橋，眼前的元蕩橋，跟那座網(wǎng)紅元蕩橋完全不一樣！此元蕩橋非那元蕩橋？這座橋已臨汾湖地界，附近有個(gè)加油站，遂前去向加油站員工打聽(tīng)路線。 加油站在吳江汾湖境內(nèi)，油站旁立有一座"汾湖"界石，去油站問(wèn)路就相當(dāng)于出上海了。油站員工告訴我們江蘇省有規(guī)定：疫情期間，如果進(jìn)入江蘇境界，返滬時(shí)必須提供48小時(shí)核酸陰性證明。果然看到在G318路中間設(shè)有路障，提醒過(guò)往路人。因此前我們沒(méi)做過(guò)核酸檢測(cè)，車行至此，竟不敢越雷池半步！ 詢路期間，在汾河周邊綠意盎然的濕地，賞茂密蔥蘢的原始田園風(fēng)光，享春日的寧?kù)o與清新，感受原始、純凈的自然。 得知元蕩橋的具體位置后，調(diào)頭向金澤鎮(zhèn)方向駛?cè)?，發(fā)現(xiàn)在318國(guó)道的南側(cè)有一座巨大的三角形石碑一一"太浦河工程紀(jì)念碑"。好奇心讓我們下車參觀這一惠民利國(guó)的大工程。 太浦河貫穿江、浙、滬兩省一市，全長(zhǎng)57.14公里，其中上海境內(nèi)長(zhǎng)15.24公里。工程于1991年11月開(kāi)工，1997年秋竣工。該工程對(duì)于上海以及整個(gè)太湖流域的防洪、供水安全保障等有著深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略價(jià)值。施工時(shí)期，還經(jīng)受了臺(tái)風(fēng)、暴雨和高水位考驗(yàn)。太浦河工程的建成為太湖流域的防洪除澇和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。紀(jì)念碑見(jiàn)證了這項(xiàng)大型水利工程造福一方的重要意義。浩浩太浦，滔滔東流，興修水利，功載千秋。 在供水方面，太浦河工程保障了上海的用水安全。它可以通過(guò)合理調(diào)配水資源，為上海提供穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)水源，滿足居民生活用水和工業(yè)生產(chǎn)用水的需求，這對(duì)于上海這個(gè)人口密集、工業(yè)發(fā)達(dá)的城市來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，穩(wěn)定的供水是城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。 在航運(yùn)上，太浦河改善了區(qū)域水運(yùn)交通條件。為上海及周邊地區(qū)的水上運(yùn)輸提供了便利的航道，促進(jìn)了物資的流通和貿(mào)易往來(lái)，有利于降低物流成本，加強(qiáng)上海與長(zhǎng)三角其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展。 在防洪方面，太浦河大大提高了上海地區(qū)抵御洪水的能力。它有效分泄太湖洪水，減輕了太湖洪水對(duì)上海的威脅，降低了洪澇災(zāi)害發(fā)生的頻率和強(qiáng)度，保護(hù)了上海大量的居民生命財(cái)產(chǎn)安全以及城市基礎(chǔ)設(shè)施。圖為"元蕩分洪閘"。 這是元蕩公路交通橋，這條路2020年11月通車，是高標(biāo)準(zhǔn)景觀快速公路。橫跨黿蕩南的公路大橋，氣勢(shì)非凡，西起汾湖大道與康力大道交叉口，向東跨越省界黿蕩，與上海市青浦區(qū)東航路對(duì)接。這仍不是我們要找的元蕩橋！ 元蕩又名黿蕩、阮蕩，因形似黿而得名，原先是淀山湖的一個(gè)湖灣，后因蘆灘封淤而成為淀山湖的一個(gè)子湖。昔日的荒灘野村，現(xiàn)成了美麗鄉(xiāng)村、濕地景觀。名卉異草，珍杉嘉樹(shù)，貼水觀景臺(tái)，環(huán)布在湖邊。 元蕩，這顆鑲嵌在長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)上的碧綠翡翠，如今已搖身一變，成為新晉網(wǎng)紅打卡地。其獨(dú)特的美景和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)探訪。 元蕩還是一個(gè)生態(tài)資源豐富的地方。湖中的青蝦、蟹、河鰻、螺、蜆、蚌等水產(chǎn)資源豐富。 湖畔的植被茂盛，為游人們提供了一個(gè)天然的氧吧，讓人在欣賞美景的同時(shí)，也能感受到大自然的清新與寧?kù)o。 這才是我們要找的元蕩橋，正確的稱呼應(yīng)為"元（黿）蕩慢行橋"。元蕩慢行橋總長(zhǎng)度約585.7米，其中主橋長(zhǎng)約485.8米，呈弧形設(shè)計(jì)，宛若一條隨風(fēng)飄動(dòng)的彩緞。慢行橋平均寬度6米，最寬地方達(dá)到16米。作為示范區(qū)內(nèi)首座大型景觀步行橋，元蕩慢行橋不僅連接著青浦和吳江，還將元蕩湖兩岸的濕地景觀和環(huán)湖綠道對(duì)接，串聯(lián)起周邊豐富的生態(tài)旅游資源和人文資源。 該橋2020年7月28日開(kāi)始施工，10月22日橋面主體結(jié)構(gòu)合龍，10月31日完成橋面裝飾、綠化，11月通行。慢行橋以飄逸、柔美的"同心結(jié)"為造型，"抬腿跨青浦、一步入?yún)墙?quot;為亮點(diǎn)，迅速成為網(wǎng)紅橋，頻頻出現(xiàn)在各類官媒和自媒體上。 元蕩慢行橋上的中央綠化隔離帶將橋面分為步行道與騎行道。橋面雙向標(biāo)注的"WELCOME TO 上海?青浦"和"WELCOME TO 江蘇?吳江"，如今也是網(wǎng)紅打卡點(diǎn)之一。站在TO中的"O"字里，你便一腳踏在了上海青浦，一腳踏在了江蘇吳江。這個(gè)"O"在長(zhǎng)三角一體化背景下也真正連接了青浦和吳江，拉進(jìn)了兩地之間的距離。（注：疫情期間，青浦區(qū)段封閉，禁止通行?。?lt;/p> 黿蕩四周不再是荒僻、無(wú)序養(yǎng)魚(yú)之地，是生態(tài)發(fā)展、醉美鄉(xiāng)野、田園綠道的新時(shí)代江南。黿蕩的水、黿蕩的橋，是醉美江南的符號(hào)，也是人們?yōu)橹畩^斗、實(shí)現(xiàn)理想的地方。 元蕩橋不僅是一座橋梁，它是一個(gè)集生態(tài)、交通、景觀、文化于一體的綜合體。這座橋梁的建設(shè)使得吳江和青浦的生態(tài)景觀得以保持連續(xù)性，形成了一個(gè)和諧統(tǒng)一的藍(lán)綠慢行體系，顯著提升了元蕩湖區(qū)域的環(huán)境品質(zhì)。它的建成不僅實(shí)現(xiàn)了兩區(qū)藍(lán)綠體系的直接聯(lián)通，還滿足了當(dāng)?shù)鼐用裼斡[、休閑、觀賞等需求。 元蕩慢行橋結(jié)構(gòu)獨(dú)特，線條流暢，橋面欄桿形狀的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自江南水鄉(xiāng)特有的水生植物茭白，與周圍的湖光山色相映成趣，成為游客們拍照留念的首選背景。圖為自帶水波紋效果的橋面欄桿。 元蕩慢行橋，宛若飛虹臥波，凌虛跨水，其姿翩若驚鴻，婉若游龍，引兩岸風(fēng)光入畫(huà)，供行人悠然信步。慢行橋跨越青浦和吳江兩地。一湖相通，一橋相連，已成為兩地居民最喜愛(ài)的休閑打卡景點(diǎn)之一。 設(shè)計(jì)上，元蕩慢行橋以"同心結(jié)"為理念，欄桿采用茭白狀設(shè)計(jì)，融入柔波元素；中間亭子處采用波浪紋鏡面不銹鋼、太湖石狀背景，體現(xiàn)了青浦與吳江兩地同心共治的發(fā)展愿景。圖為太湖石鏤空造型的橋中庭。 橋上以波浪紋鏡面不銹鋼、太湖石狀背景設(shè)計(jì)而成的亭子，與元蕩慢行橋獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格相得益彰。此橋不僅為通行之便，更添景致之美，其構(gòu)造精巧，匠心獨(dú)運(yùn)，與湖水相依，宛若天成，真乃滬蘇之明珠，為該地增色良多。 ?游畢元蕩橋，驅(qū)車金澤鎮(zhèn)午餐，餐后參拜"頤浩禪寺"。頤浩禪寺位于金澤鎮(zhèn)迎祥街12號(hào)?。該寺廟始建于宋景定元年（1260年），相傳原為南宋宰相呂頤浩的故宅，因此得名。頤浩禪寺不僅是一個(gè)歷史悠久的文化遺址，還以其古老的銀杏樹(shù)和云紋刻石等歷史遺跡著稱。參觀結(jié)束，一天的活動(dòng)隨之收尾，于是一干驢友駕車返回小區(qū)。

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