<p class="ql-block">臨近年底，接到縣歷史文化研究會(huì)邀請(qǐng)去黃壇鄉(xiāng)考察采風(fēng)的通知。對(duì)我而言，地處浮梁縣最西端的黃壇跟浮東老家天寶堂，中間隔著四五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，諸親六眷總也扯不了那么遠(yuǎn)，實(shí)在陌生的很。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，每每與黃壇人用浮梁方言交流時(shí)，他們那獨(dú)特的發(fā)音卻又總是讓我印象頗深。</p><p class="ql-block">周日早上八點(diǎn)半，采風(fēng)團(tuán)一行十余人自縣城出發(fā)。過(guò)三龍村后，道路開(kāi)始傍河而行。該是枯水季節(jié)緣故，河中一脈細(xì)流隨沙洲折東繞西、時(shí)斷時(shí)續(xù)，原本頗為寬泛的河道就又顯得高深起來(lái)。正當(dāng)眾人議論水少河枯之際，活動(dòng)召集人馮云龍先生介紹說(shuō)，本次行程的起點(diǎn)就在這條西河源頭。若不是親耳所聽(tīng)，我委實(shí)不能將眼前這條河道與昌江四大支流之一的西河聯(lián)系起來(lái)，那可是曾經(jīng)承擔(dān)過(guò)全景德鎮(zhèn)窯廠(chǎng)七成窯柴運(yùn)量的西河，怎么可能是眼前這副沙洲淺露、幾近斷流的模樣。</p> <p class="ql-block">車(chē)輪并未因我疑惑而遲緩半分，雙蓬、蘆田、南溪、七甲......或牌樓、或景觀(guān)石，看形色各異的村名標(biāo)識(shí)紛紛從車(chē)窗外閃過(guò)。半小時(shí)車(chē)程，中巴就已自南向北貫穿三龍鎮(zhèn)，來(lái)到黃壇鄉(xiāng)最北，西河源頭的東港村。</p><p class="ql-block">村口大樟樹(shù)下早有人等候，鄉(xiāng)政府特意安排的向?qū)谴逦瘯?huì)退休干部，亦是村里族中老人，說(shuō)起村堂歷史典故簡(jiǎn)直就是如數(shù)家珍。依他所言，東港自然村是個(gè)同宗同姓村，村民都是越國(guó)公汪華后裔。北宋慶歷年間，本宗始遷祖念五公由縣內(nèi)鳳棲（今峙灘鎮(zhèn)隱山）遷來(lái)，開(kāi)枝散葉至今已近千年。</p> 隨向?qū)а厍嗍访嫒氪澹@過(guò)幾座新式樓房就是一幢祠堂樣建筑。向?qū)дf(shuō)，明清時(shí)的東港人丁興旺，像這樣的祠堂村里一共有兩幢，眼前這一幢是遷祖廟，寢堂神龕上供著念五公以下的列祖列宗牌位，解放后曾被改建為學(xué)堂，也就是東港小學(xué)的前身。另一幢建在村堂當(dāng)中是香火祠，也叫祖廟，供奉的是遠(yuǎn)祖汪華和汪爽，作為族里舉行祭祀和執(zhí)行族規(guī)家法的重要場(chǎng)地，村內(nèi)紅白喜事多放在那里操辦。 <p class="ql-block">遷祖廟右前一座門(mén)樓形制樣式甚是特別，不待眾人相詢(xún)，向?qū)г缫芽煺Z(yǔ)連珠。東港村堂大，族內(nèi)男丁按房派分作四股，各股論行輩劃片建房起屋，房屋之間以青石路面串連成巷弄，弄口再建起四道閭門(mén)。日間屋門(mén)閭門(mén)盡皆敞開(kāi)暢通無(wú)阻，夜里閭門(mén)屋門(mén)掛鎖落栓，不給賊人任何可乘之機(jī)。還是媒體大咖董春雨先生一句話(huà)贊得妙：“古人果然有生活智慧，這不就是現(xiàn)在的社區(qū)網(wǎng)格化治理嘛?！薄５拇_如此，偌大一個(gè)村堂，偌多族人聚居，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單四道閭門(mén)朝開(kāi)暮合，就是全村一族分而不離、聲息相通、共存共榮的完美見(jiàn)證。</p><p class="ql-block">看眾人流連東港，同行的鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)提示我們，接下來(lái)幾個(gè)采風(fēng)點(diǎn)也都各有特色，于是眾人謝過(guò)向?qū)В宪?chē)趕往下一程。</p> 過(guò)禮門(mén)，到大洲，鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)指著路旁一座陡立山頭說(shuō)，那挖成半壁江山樣子的就是景德鎮(zhèn)市大洲瓷土礦礦山遺址。眾人下車(chē)隨他卻走向路的另一側(cè)，一幢二層建筑赫然闖入眼簾，木制大排窗、水洗砂墻面、臺(tái)階寬闊、廳堂高敞，典型上世紀(jì)八十年代單位公房樣式。 正當(dāng)眾人議論正面墻上“工人俱樂(lè)部”五個(gè)水泥大字時(shí)，一路相隨的鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)也打開(kāi)了話(huà)匣子。大洲村在清朝嘉慶年間便有高嶺土開(kāi)采記錄，1958年，景德鎮(zhèn)市陶瓷原料管理局組建的大洲瓷土礦，一度曾因建大洲水電站關(guān)閉。在1972年復(fù)產(chǎn)時(shí)，采用了水力沖漿采礦和水旋分離過(guò)篩選礦兩種新工藝，生產(chǎn)出來(lái)的高嶺土細(xì)度高、品質(zhì)好，產(chǎn)品供不應(yīng)求。高峰時(shí)在整個(gè)黃壇鄉(xiāng)建有五個(gè)礦區(qū)，職工上千人。那時(shí)的大洲瓷土礦可是山溝里的“金鳳凰”，紅火的很，這個(gè)俱樂(lè)部更是整個(gè)黃壇的門(mén)面擔(dān)當(dāng)，一到夜里到處燈火通明，熱鬧的很。只可惜，由于利用水力選礦終究污染過(guò)大，眾多尾砂直排西河更是抬高了河床，到上世紀(jì)九十年代，名噪一時(shí)的大洲瓷土礦終于再次落下帷幕。說(shuō)到這里，鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)氣中頗帶幾分表態(tài)鏗鏘，黃壇鄉(xiāng)已將瓷土礦遺址保護(hù)開(kāi)發(fā)列入重要工作議程，假以時(shí)日，定將看到鄉(xiāng)村文化就從大洲振興。 東港看古村文化，南溪趕周六大集。按鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)法，我們今天到黃壇的日子不太湊巧，如果是頭天來(lái)，剛好能趕上南溪的周六大集，場(chǎng)面熱鬧的很。一番話(huà)挑起了眾人興致，從大洲出來(lái)，一車(chē)人再無(wú)心思去別處，興沖沖直奔南溪。<br>中巴剛到南溪村徐家大曬場(chǎng)停穩(wěn)，黃壇鄉(xiāng)黨委書(shū)記張子俊就迎了過(guò)來(lái)。一番寒暄過(guò)后，張書(shū)記執(zhí)意陪大家在徐家組各處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，順帶客串一回臨時(shí)講解員。 <p class="ql-block">張書(shū)記口中的南溪村位于鄉(xiāng)境最南端，是黃壇鄉(xiāng)距離縣城和市區(qū)最近的村，也是一座有著千年歷史傳承的古村。近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化不斷推進(jìn)，村中常住人口急劇減少，大量民居閑置，漸有“空心村”的趨勢(shì)。鄉(xiāng)黨委政府結(jié)合南溪地理區(qū)位和自然文化資源優(yōu)勢(shì)，積極探索鄉(xiāng)村文旅新思路，以“合作社+農(nóng)戶(hù)+專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”模式，引進(jìn)三家專(zhuān)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，利用西河及沿岸荒灘建成水上主題公園和戶(hù)外露營(yíng)項(xiàng)目，租用農(nóng)戶(hù)閑置空房辦起專(zhuān)營(yíng)農(nóng)家土味的徐家食堂，整合河岸竹林荒地打造成品茶休閑度假民宿。更值得一提的是將徐家組大曬場(chǎng)變身“周六大集”，集中展示諸如燙粉皮、熬麥芽糖、打麻糍、榨茶油等純手工非遺制作技藝，既吸引了市區(qū)城區(qū)游客慕名前來(lái)體驗(yàn)打卡，更讓村民們生產(chǎn)的大米、山茶油、土蜂蜜、筍干等綠色生態(tài)農(nóng)副產(chǎn)品隨大集走入千家萬(wàn)戶(hù)。</p> <p class="ql-block">隨張書(shū)記沿徐家組河?xùn)|河西一圈轉(zhuǎn)下來(lái)，眾人對(duì)黃壇鄉(xiāng)提出的“筑牢生態(tài)底色，建設(shè)和美農(nóng)村”又深了一層理解，可不就是這樣，只有把鄉(xiāng)村建成秀美景點(diǎn)，才能讓山水資源真真切切變成鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)能。</p><p class="ql-block">對(duì)我來(lái)說(shuō)，沒(méi)能趕上南溪周六大集，仍是此行一絲遺憾，看看下周是否得空。</p><p class="ql-block">怎么也得補(bǔ)上。</p>