欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

光影留痕，上帝的腳印

【我從九洋來】

謝連植 <p class="ql-block">　　一只飛鳥，在空中快速劃過。我們看到了鳥的飛行軌跡，那道快如閃電，最后歸于無的光影；卻無法觸摸，無法以一種現(xiàn)實的存在，將它留在身邊。</p><p class="ql-block"> 光，當(dāng)然也是一種存在方式。光線是上帝的神秘禮物，自古就有許多人出于好奇，試圖將它記錄、再現(xiàn)為一種物質(zhì)方式，甚至讓它成為一種媒介、一種藝術(shù)品 (如繪畫)，成為一種可以與之對話的物象形態(tài)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　終于，人們發(fā)明了攝影。這種橫空出世的新鮮技術(shù)，讓繪畫也為之改變了原有的發(fā)展方向。</p><p class="ql-block"> 最早將攝影器材帶到中國來的無疑是西方人士。時值晚清，它讓我們有幸見到了慈禧老佛爺那張毫無表情的馬臉，看到了清朝官員腦后那條曖昧的辮子。但在民間，老百姓對攝影，對能夠把稍縱即逝的影子捕捉保留的玩意有些疑慮，怕靈魂被攝了去。照相館作為一種時興的商務(wù)產(chǎn)業(yè)，大約用了五十年時間才普及到偏遠城鄉(xiāng)。而在農(nóng)村，個人擁有照片曾是很私密、很奢侈、甚至還有點危險的事。解放初期，在我老家就發(fā)生過有人因為一張穿戴整齊的照片，被認定為“通匪”的案例。</p> <p class="ql-block">　　人類對形式的認識有個逐步加深的過程，尤其是對自然風(fēng)光、社會斷面所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)在的空間韻律 ，每因沒有對比、不受重視而缺乏體悟。所以，國人對攝影目標的選擇，首先順理成章從人體面容的“照相”留影入手。相片的核心價值，也很現(xiàn)實，只作為某種身份證明。有人賞試著將鏡頭對準社會生態(tài)，那些溪邊浣女裙下露出的三寸金蓮，破敗城垛前邊臥著歇晌的駱駝等等，也就只能歸于閑情逸致了。隨著時間的行進，影象所反映的內(nèi)涵及其敘述的主題，乃至全部的生命感，終于成就了自己作為一種獨立于繪畫、雕塑乃至舞蹈的藝術(shù)存在。當(dāng)代影像業(yè)的成功發(fā)展，已然不容置疑。</p> <p class="ql-block">　　誠然，隨著科技進程的提速，曾幾何時，人氣爆棚的照相館很快就碩果僅存，只剩下婚紗影樓了。那些“海鷗”相機拍照、暗房洗印的黑白相片，也無法與網(wǎng)絡(luò)上抖音視頻相提并論。歲月的汰選與鍛煉，不僅沒有讓攝影藝術(shù)的魅力減損分毫，反而促使攝影作品在數(shù)量、品質(zhì)與類型上的春色滿園，這表明了社會的高度認同。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　如果說，攝影的本意就是“光的書寫”，那么，文學(xué)作品、尤其是詩歌、散文、小說所呈現(xiàn)的靜止畫面，就是內(nèi)心光照的瞬間投影了?！皟芍稽S鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》)“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”(蘇軾《江城子~乙卯正月二十日記夢》)。從形態(tài)上看，這不正是一種造型轉(zhuǎn)移到另一種造型的微妙再現(xiàn)嗎？</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)無界而有形，一切物體均有其形，形無所不在。</p> <p class="ql-block">　　著名作家梁曉聲的《一個紅衛(wèi)兵的自白》，是作者以自己的親身經(jīng)歷、見聞寫成的“文革”小說。書的扉頁上，有梁曉聲的一句告白 : 我曾是一個紅衛(wèi)兵，我不懺悔。歸僑女作家陳慧瑛在散文《梅花魂》中，記述了她回國時外祖父把一方繡著血色梅花的手絹交給她，囑咐她要繼承先祖遺志報效祖國的情境。這些無不是內(nèi)化的“光影”(情懷) 投射到文字之中，進而成為創(chuàng)作“母題”的典型例子。這種由外而內(nèi)的心靈投射，在攝影發(fā)明以前只存在于想象中，因為無法找到固定它的物質(zhì)方式，無法讓活動影像轉(zhuǎn)化為永恒瞬間。攝影技術(shù)捉住了靈動的光影，讓種種幻形不僅可以遠觀，而且可以觸摸、可以褻玩了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　不論科技如何進步，人們都無法否定攝影聚焦與歷史遭遇所帶給來的視覺沖擊和社會影響，光影的上帝之手無處不在！</p><p class="ql-block"> 道可道，非常道； 名可名，非常名。</p><p class="ql-block"> 2024.12.16.于潭上</p> <p class="ql-block">　　作者，謝連植，筆署林梓，退休教師。 </p>