<h3> “倏忽秋色盡，寒意近入冬。”立冬之后強(qiáng)冷空氣來襲，蕪湖氣溫曾跌破10度，早晚秋涼明顯。幾天之后，大回暖來了，天氣晴好，陽光燦爛，最高氣溫升至25度左右。初冬時(shí)節(jié)，依然可以享受“十月小陽春”的溫暖美好。<br> 11月12日早晨，原單位十幾位已退休的老同事結(jié)伴，沐浴著“小陽春”的和煦陽光，前往安慶市游覽。<br> 安慶市位于安徽西南部，長江下游北岸，距離蕪湖190多公里，下轄5縣2市3區(qū)。素有“文化之邦”、“戲劇之鄉(xiāng)”、“憚宗圣地”的美譽(yù)，是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚、自然風(fēng)光秀麗的城市，是國家級(jí)歷史文化名城。</h3> <h3> 我們從蕪湖長江三橋過江，一路向西。公路兩旁目光所及，晚稻已收割完畢，只剩下短短的稻薦在田間曬著太陽。</h3> <h3> 上午10：30，順利抵達(dá)桐城市，這里是桐城派故里，黃梅戲之鄉(xiāng)。<br> 參觀第一站，是大名鼎鼎的六尺巷。自習(xí)總書記來過之后，慕名已久的人們從四面八方來到這里，每天都游人如織，摩肩接踵。<br> 現(xiàn)在的六尺巷，是一個(gè)3A級(jí)旅游景區(qū)（含桐城文廟），由張府、吳府、相府遺存、六尺巷和勺園等組成。主體建筑包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場、詩畫照壁、假山石等。<br> 我們從西邊的“懿德流芳”石牌坊前進(jìn)入景區(qū)，陸續(xù)看了牌坊、詩畫照壁、張英張廷玉父子文摘墻。 </h3> <h3> 之后，一塊矗立的太湖石映入眼簾，上面鐫刻著一首打油詩：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。此“讓墻詩”作者，乃清代文華殿大學(xué)士張英?！傲呦铩敝蜻@人這詩而起。</h3> <h3> 走過太湖石，便來到六尺巷。六尺巷，全長100米，寬2米，由鵝卵石鋪就。挨著“六尺巷”三個(gè)字拍照留影的人絡(luò)繹不絕，想拍一張清凈點(diǎn)的照片，就得左等右等，還很難如愿。</h3> <h3> 走完100米巷道，東邊有座“禮讓”石牌坊和“六尺巷”縣級(jí)重點(diǎn)文保碑，趁著人少的間隙，抓緊拍了張照片。</h3> <h3> 巷子的北面是吳府，風(fēng)格疏朗開闊，有“桐城吳府及吳氏家族文化陳列”。</h3> <h3> 巷子的南面是張府，建筑整體坐北朝南，四向橫列，規(guī)整有序。從外觀看，規(guī)模比吳府大。設(shè)有“帝許江南第一家——張英張廷玉生平事跡暨桐城清河張氏家族文化”展覽館，可惜我們沒有進(jìn)去參觀。<br></h3> <h3> 西南角有個(gè)園子，導(dǎo)游說，這是張府的后花園，并徑直走到一棵樹旁說，這棵樹是張英親手種植的。看樹旁立著的牌子得知，這是一棵皂莢樹，340年樹齡，屬二級(jí)古樹，是否張英手植就不得而知了。</h3> <h3> 園子里有亭臺(tái)軒榭，古木潭水相映，回廊院落相接，格調(diào)清新雅致，頗具江南園林意境。</h3> <h3> 六尺巷是一條僅寬2米的小巷，但其背后的故事歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已積淀成中華文化的瑰寶?！白寜Α斌w現(xiàn)了張英謙和禮讓，感動(dòng)了鄰人見賢思齊，最終雙方各退三尺，化“爭”為“讓”，成就了這條窄窄的小巷，也延續(xù)了兩家和諧守望的格局?！岸Y之用，和為貴”，六尺巷便是這一觀念的具象化，是中華傳統(tǒng)美德的生動(dòng)寫照。</h3> <h3> 現(xiàn)在的六尺巷，是2002年在原址上復(fù)建擴(kuò)建的。歷史上的六尺巷，在戰(zhàn)火與拆建中基本拆毀。盡管此巷已非彼巷，但六尺巷故事里閃耀的禮讓和諧、親仁善鄰的哲學(xué)思想和傳統(tǒng)美德卻穿越時(shí)空，歷久彌新。</h3> <h3> 匆匆離開六尺巷，來到文廟參觀。<br> 桐城文廟，亦稱“圣廟”，位于龍眠中路2號(hào)，坐北朝南，是元、明、清以來，桐城地方祭祀孔子的一組禮制性的建筑群，又是桐城縣學(xué)和儒學(xué)教官的衙署所在，屬“廟學(xué)合一”的文教活動(dòng)場所。<br> 桐城文廟始建于元延祐年間，擴(kuò)建于明洪武初年，大修于清同治年間，距今近700年的歷史?，F(xiàn)存規(guī)模占地面積近7000平方米，是桐城市博物館的館址所在地。1986年7月，省政府公布其為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年5月，國務(wù)院公布其為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3> 面對(duì)廣場的文廟門樓，為三開間亭閣式建筑，左右為紅色宮墻。1966年文廟的門樓被毀，1985年“整舊如舊”重新修葺。</h3> <h3> 進(jìn)入門樓后，首先看到的是一座四柱三門石坊，名為欞星門。<br> 此欞星門重建于1984年，為四柱三門沖天式石坊。柱頭為“云頭”紋飾，柱身屬“華表”造型，古樸簡潔，莊重典雅?！皺粜恰笔侵袊糯捞鞎r(shí)首先要祭的“五谷之星”，“欞星門”移置于文廟，說明古人以尊天之禮尊孔。</h3> <h3> 走過欞星門，就是泮池和泮橋。<br> 泮池、泮橋?yàn)槊鞒豕袍E，泮池為青磚平砌半月形，圍以漢白玉石雕欄柱；泮橋?yàn)榇u砌拱形，橫架池上，兩邊安石雕扶欄。在古代，只有取得“秀才”以上功名的人才能從該橋走過到大成殿祭孔，其他人必須繞泮池而行。因此，民間也稱泮橋?yàn)椤盃钤獦颉薄?lt;/h3> <h3> 走過泮橋回頭看，逆光下的門樓、欞星門和“狀元橋”，又是另一種色彩。</h3> <h3> 泮池旁邊有棵桔子樹，枝頭掛滿了黃澄澄的果實(shí)，在秋日暖陽的映照下，耀眼奪目。</h3> <h3> 走過泮橋，便是大成門。走過大成門，就是大成殿了。<br> 大成殿是文廟的主體建筑，是一座以斗拱為梁柱結(jié)點(diǎn)的木構(gòu)架抬梁大木殿式建筑，為孔子、四配、十二哲享殿。大成殿舉架高昂，通高達(dá)17米，面積達(dá)425平方米。其極具特色的斗拱被古建專家稱之為“美的旋律”。</h3> <h3> 進(jìn)入大成殿內(nèi)，孔子塑像端坐中間，上端的“萬世師表”是康熙御書匾，盛贊孔子的教化可以永遠(yuǎn)作為人師表率?？鬃酉竦拿犰贾楹熯_(dá)到了12條，象征著天子的冕旒，顯示出對(duì)孔子的極高尊重。孔子兩側(cè)后方供奉的是顏回、曾參、子思、孟子四位弟子。兩側(cè)還供奉有十二哲的塑像。這些塑像展現(xiàn)了孔子及其學(xué)說的重要地位和影響。</h3> <h3> 由于時(shí)間有限，文廟內(nèi)的桐城派陳列館、嚴(yán)鳳英藝術(shù)生涯陳列館等，都沒有進(jìn)入?yún)⒂^。還有桐城文化博物館、孔城老街及多位名人故居也未參觀，頗為遺憾。</h3> <h3> 午餐后，離開桐城前往太湖縣，大約一個(gè)半小時(shí)順利抵達(dá)太湖縣，入住賓館休息。<br> 下午沒有安排游覽項(xiàng)目，休息至4點(diǎn)多，部分同事們一起去賓館附近一處公園散步。此時(shí)太陽已偏西，光線柔和，公園里秋意正濃，五彩斑斕的樹葉在陽光的映照下，鮮艷奪目。荷塘里大片碧綠的蓮葉，散發(fā)出陣陣清新可人的香氣。大家邊走邊看，隨意交流，賞心悅目，輕松愉快。喜歡拍照的同事更是留下了許多美照，開心極了。太陽漸漸西下，光線暗了，天空更藍(lán)了，朵朵白云飄在空中，美侖美奐，吸引著大家紛紛抬頭拍照，留下美好的瞬間。 </h3> <h3> 13日上午在太湖縣游覽，首先去了太湖縣革命歷史紀(jì)念館。</h3> <h3> 太湖縣是革命老區(qū)，黨的創(chuàng)建和太革命時(shí)期，陳雷起義，打響了安徽響應(yīng)北伐的第一槍；土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，是鄂豫皖蘇區(qū)；全民族抗戰(zhàn)時(shí)期，是鄂豫皖湘贛抗日根據(jù)地和皖江抗日根據(jù)地，同時(shí)是國民政府第五戰(zhàn)區(qū)大別山抗日游擊根據(jù)地；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，是皖西人民自衛(wèi)軍、劉鄧大軍、皖西軍區(qū)和地委的根據(jù)地和游擊區(qū)；革命歷史從未間斷。紀(jì)念館按照歷史分期展示重要事件、重要人物和知名烈士，客觀真實(shí)地展現(xiàn)中國革命老區(qū)——太湖縣的厚重歷史。</h3> <h3> 大家聽講解、看圖片，重溫歷史，感慨良多。硝煙已散，英雄不朽！光陰荏苒，精神永存！</h3> <h3> 紀(jì)念館參觀結(jié)束，驅(qū)車前往花亭湖。<br> 花亭湖是一座人工湖，建于1958年，號(hào)稱大別山中第一湖。方圓百里，煙波浩渺，層巒疊翠，山奇石秀，是一個(gè)集觀光、度假、療養(yǎng)、娛樂、休閑于一體的綜合風(fēng)景區(qū)。這里山水秀美，物產(chǎn)豐饒，擁有深厚的禪宗文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)在是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和4A級(jí)旅游景區(qū)。<br> 我們乘車來到花亭湖游客中心，只見湖水清澈如鏡，四周群山環(huán)抱，湖光山色，景色宜人。游客中心兩側(cè)都有游艇碼頭， 此刻正靜靜地等待游人呢。 </h3> <h3> 購票后從游客中心下一層樓，來到一個(gè)大平臺(tái)，正前方有一朵碩大的金色蓮花，兩側(cè)各有一個(gè)佛手印，體現(xiàn)了佛教文化的特色。<br> 往前走到金色蓮花正下方，有趙樸初先生于1990年回歸故里，看到家鄉(xiāng)的巨大變化，難抑激動(dòng)的心情，寫給太湖縣人民政府的一篇詩文。</h3> <h3> 沿著金蓮花兩側(cè)樓梯繼續(xù)往下走，來到游船碼頭，登上游船欣賞湖光山色并登島游覽。</h3> <h3> 花亭湖以其湖面廣闊、島嶼眾多而著稱，湖岸迂回曲折，港灣幽深。我們乘坐游船，在湖面上緩緩前行，欣賞萬頃波光，感受大自然的寧靜與美好。偶爾有快艇駛過，劃破平靜的水面，掀起陣陣?yán)嘶?。同事們有的互相拍照留影，笑聲不斷；有的靜靜地欣賞湖光山色，輕松愉快。</h3> <h3> 游船載著我們來到月亮灣，這是一個(gè)較大的島嶼，也是花亭湖上一個(gè)旅游景點(diǎn)。</h3> <h3> 月亮灣一面依山，三面傍水，岸線曲折，似一輪彎彎的月亮，故名“月亮灣”。島上山峰聳立，森林茂密，層巒疊翠，有林場、茶園、茶舍、民俗風(fēng)情園等，環(huán)境十分幽雅寧靜。</h3> <h3> 一部分同事跟隨導(dǎo)游去了茶舍，我和幾位同事一起，順著蜿蜒曲折的環(huán)島山路欣賞自然風(fēng)光。一路上，呼吸著新鮮的空氣，聆聽著鳥兒的歡歌，欣賞著斑斕的秋色，感受著優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，倍感舒適和愜意。</h3> <h3> 走走看看，不經(jīng)意間與去茶舍的同事在山間道路上相遇了，彼此簡單交流后，便陸續(xù)回到湖邊，登上游船返程了。<br> 游客中心對(duì)面的鳳凰山上，還有西風(fēng)洞（又名五祖洞）、西風(fēng)憚寺等景觀；而且從山上欣賞花亭湖，一定又是另一番景象，可惜我們沒有去。</h3> <h3> 午餐后離開太湖縣前往安慶市，下午兩點(diǎn)半到達(dá)安慶市迎江區(qū)天臺(tái)里街9號(hào)，參觀趙樸初故居，又名世太史第。<br> 世太史第，建于明萬歷年間，初為明萬歷年間刑部給事中劉尚志私宅，明崇禎四年（1632年），劉尚志之子劉若宰高中文科狀元，辭官返鄉(xiāng)另立狀元府，宅舍他人。同治三年（1864年），翰林院主修趙畇辭官返鄉(xiāng)主講安慶敬敷書院，購此宅并作修葺，始為趙氏府第。<br> 因趙氏家族趙文楷、趙畇、趙繼元、趙曾重系四代直系翰林，故宅稱“世太史第”，又稱“四代翰林第”。原有趙氏乘龍快婿、名臣李鴻章題書“四代翰林”金字懸匾，惜為日寇所掠。 <br> 清光緒三十三年九月三十日（1907年11月5日），趙畇曾孫，原全國政協(xié)副主席、中國民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席、中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生誕生于此。</h3> <h3> 世太史第（趙樸初故居），坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，平面呈長方形，占地面積4463平方米，建筑面積2773平方米，是安慶市保存較好、面積最大的一組明清古建筑群。連綿起伏的馬頭墻，精致的雕花格扇窗，使宅第顯得十分清新淡雅。建筑風(fēng)格融北方建筑的恢宏、粗獷和徽州古建的細(xì)膩、精致于一體，富有濃郁的地方特色，2006年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</h3> <h3> 進(jìn)入東二進(jìn)瞻仰廳，正面懸掛原全國政協(xié)主席李瑞環(huán)題“趙樸初故居”匾額。展廳正中立趙樸初先生半身銅像，銅像后屏壁上雕刻趙樸初先生親筆遺偈，屏壁上木枋懸掛李鴻章題寫的“四代翰林”匾額，東西兩側(cè)隔板墻上懸掛著參觀故居的領(lǐng)導(dǎo)照片。兩側(cè)迴廊有趙樸初先生不斷探索真理、追求進(jìn)步，對(duì)國家和人民事業(yè)忠心耿耿、奮斗不息的歷史活動(dòng)展示。</h3> <h3> 進(jìn)入東三進(jìn)，此進(jìn)陳列著趙樸初先生生平展，精選了趙樸初先生大量圖片、書法作品、出版物和生前用過的文房墨寶等物品，生動(dòng)詳實(shí)地介紹了趙樸初先生愛國愛教的偉大一生。</h3> <h3> 因時(shí)間關(guān)系，趙樸初先生出生地及后花園等處，我們都沒有進(jìn)去參觀，又匆匆趕往下一景點(diǎn)。</h3> <h3> 離開趙樸初故居后，于下午3：40左右抵達(dá)安慶市的重要景點(diǎn)——迎江寺。<br> 迎江寺位于安慶市沿江路，歷史悠久。始建于北宋開寶七年（974年），明萬歷四十七年（1619年）重修，并得到明光宗御書“護(hù)國永昌禪寺”匾額。咸豐十一年（1861年）毀于戰(zhàn)火，清同治元年（1862年）重建，更名為“迎江寺”。光緒元年（1875年）慈禧太后賜給迎江寺“妙明園”匾額，懸于藏經(jīng)樓上。整座寺廟氣勢恢宏，殿堂巍峨，為長江流域名剎，1984年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<br> 迎江寺面對(duì)長江，迎江的山門上嵌有“迎江寺”三個(gè)楷書金字。山門兩邊各置鐵錨一個(gè)，重約3噸，這是該寺有別于其他寺廟的獨(dú)特之處。據(jù)民間傳說，安慶地形如船，塔為桅桿，若不以錨鎮(zhèn)固，安慶城將隨江東去，故而設(shè)之。</h3> <h3> 步入山門即為天王殿；拾級(jí)而上，為趙樸初先生手書匾額的大雄寶殿；之后是振風(fēng)塔；第三殿為毗盧殿，我們進(jìn)寺時(shí)里面正在進(jìn)行佛事活動(dòng)；第四殿為藏經(jīng)樓。旁邊還有大士閣、法堂、廣嗣殿等建筑。</h3> <h3> 寺內(nèi)最引人注目的是振風(fēng)塔，原名萬佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振風(fēng)”，有“以振文風(fēng)”之意。于明隆慶四年（1570年）建成，塔高72.74米，是長江流域最高的七級(jí)浮屠，享有“萬里長江第一塔”之美譽(yù)，且具有導(dǎo)航引渡的功能。遠(yuǎn)看如同一直立的圓錐體，挺拔秀麗，近看由磚石砌成的樓閣式建筑，莊重華美，2006年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 </h3> <h3> 我和幾位同事一起登塔。進(jìn)入塔內(nèi)，首先映入眼簾的是陡峭而狹窄的樓梯，每一步都仿佛在挑戰(zhàn)攀登者的勇氣和體力。塔有七層八角，內(nèi)有168級(jí)臺(tái)階，浮雕佛像達(dá)千余尊。<br> 最有趣的是，登塔路線暗藏迷津。在二層出口、三層入口，使用了脫節(jié)螺旋， 游人到了二層，卻找不到三層的入口；在五層至六層，又運(yùn)用了反時(shí)針方向的螺旋踏跺，再次找不到入口。塔門迥異多變，游人十有九者迷津。塔內(nèi)反復(fù)尋找入口，倒也其樂無窮。 <br> 二至六層塔室各有四個(gè)門供游人遠(yuǎn)眺，門外回廊有玉石欄桿環(huán)衛(wèi)，可以循廊看塔，亦可憑欄極目。但欄桿很低，大約只有30公分高，恐高的人是不敢在回廊行走的。</h3> <h3> 登上塔頂，俯瞰長江美景，所有的艱辛都化為了滿足和喜悅。微風(fēng)拂過，塔角的風(fēng)玲清脆作響，仿佛從久遠(yuǎn)的歷史中傳來的回音，頗具詩情畫意。振風(fēng)塔與滾滾長江相映成趣，構(gòu)成了一幅美好的畫卷。</h3> <h3> 走下振風(fēng)塔，走出迎江寺，溫暖的陽光照亮了路邊的銀杏樹，樹葉披上了金黃的外衣，它們用最絢爛的色彩，將初冬的韻味渲染得淋漓盡致。</h3> <h3> 走過馬路，登上迎江寺對(duì)面的防洪堤，回眸一望，夕陽的余輝灑在振風(fēng)塔上，給它鍍上了一層金黃的光輝。山門前的銀杏樹，由深綠到金黃，它們以一種不加雕飾的自然之美，烘托著古寺與古塔，讓人在不經(jīng)意間沉醉于這令人心動(dòng)的畫面之中。迎江寺與振風(fēng)塔，兩座歷史悠久的建筑，共同見證了安慶的歲月滄桑和文化傳承，也讓我們感受到歷史的厚重與文化的魅力。</h3> <h3> 14日上午參觀獨(dú)秀園。<br> 獨(dú)秀園位于安慶市大觀區(qū)十里鋪鄉(xiāng)林業(yè)村，占地面積1058.85平方米，始建于民國三十六年（1947年），多次重修、擴(kuò)建后達(dá)到此規(guī)模。除了墓冢，還有雕塑、牌坊、浮雕墻和陳獨(dú)秀生平事跡陳列館等建筑。<br> 1879年10月9日，陳獨(dú)秀在安慶市懷寧縣出生，此后外出求學(xué)、逃亡日本、在上海、北京等城市開展革命活動(dòng)，1942年5月27日病逝江津葬于當(dāng)?shù)兀?947年遷葬回故鄉(xiāng)，與妻子高氏合冢，葉落歸根。<br> 我們首先來到陳獨(dú)秀生平事跡陳列館。陳列館建筑面積1030平方米，采用具有徽派特點(diǎn)并糅合現(xiàn)代氣息的建筑設(shè)計(jì)。 </h3> <h3> 陳列館內(nèi)安靜肅穆，以時(shí)間為順序，從開啟民智、反帝愛國的先驅(qū)者到覺醒年代、勇立潮頭的引領(lǐng)者；從開天辟地、建黨偉業(yè)的組織者到走出監(jiān)獄、矢志抗戰(zhàn)的愛國者，詳細(xì)介紹了陳獨(dú)秀光輝、熱血而坎坷的一生，重點(diǎn)突出了陳獨(dú)秀在五四新文化運(yùn)動(dòng)和建黨時(shí)期的豐功偉績。稱他是新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖、五四運(yùn)動(dòng)的總司令、馬克思主義的主要傳播者、中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人、中共一大到五大的最高領(lǐng)導(dǎo)人。只字未提右傾機(jī)會(huì)主義，這與我們?cè)谛Ｗx書時(shí)了解的陳獨(dú)秀是不太一樣的。 <br> </h3> <h3> 講解員說，這段關(guān)于陳獨(dú)秀的講話1981年才公布。展板上顯示的成文時(shí)間是1945年，也即36年后才公布。</h3> <h3> 陳獨(dú)秀家族世系列表。</h3> <h3> 《敬告青年》原載1915年9月15日《青年雜志》1卷1號(hào)，是陳獨(dú)秀為自己主編的《青年雜志》所寫的發(fā)刋詞?！肚嗄觌s志》后改名為《新青年》。文中提出民主和科學(xué)的口號(hào)，由此揭開新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。他對(duì)青年提出的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，思想深刻，字字珠璣。無論對(duì)當(dāng)時(shí)的青年或當(dāng)代的青年，無不具有深刻的啟迪和指導(dǎo)意義。</h3> <h3> 陳獨(dú)秀在獄中閱讀書目及研究文字學(xué)著作。</h3> <h3> 1936年春，劉海粟攜畫作《黃山孤松》到南京監(jiān)獄中看望陳獨(dú)秀，陳獨(dú)秀在畫上題詞：“黃山孤松，不孤而弧，弧而不弧，弧與不弧，各有其境，各有其用。此非調(diào)和折中與弧與不弧之間也?！?lt;/h3> <h3> 大家認(rèn)真地聽講解，看圖片，感受著獨(dú)屬于陳獨(dú)秀的思想力量。</h3> <h3> 陳獨(dú)秀的一生，命運(yùn)極其坎坷，五次被捕入獄，錚錚鐵骨，決不屈服。晚年貧困潦倒，靠著朋友的救濟(jì)度過凄涼的晚年，最終客死他鄉(xiāng)。兩個(gè)兒子延年、喬年，為了革命，年紀(jì)輕輕就獻(xiàn)出了生命。極不平凡的人生經(jīng)歷，既令人唏噓又令人景仰。</h3> <h3> 走出陳列館，走進(jìn)獨(dú)秀園。首先映入眼簾的是大型浮雕墻，名叫《驚雷》，總長60米，高4米，展示了陳獨(dú)秀一生中的重大事件。整座浮雕以洶涌澎湃的長江波濤為主線，既寓意著陳獨(dú)秀一生都與長江分不開，也寓意著陳獨(dú)秀不平凡的一生經(jīng)歷?？上]拍出滿意的照片。</h3> <h3> 浮雕墻的對(duì)面是一座氣勢恢宏的牌坊，是目前安徽最大的五門六柱漢白玉牌坊，寬19.19米，寓意著1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)；高10.09米，寓意著陳獨(dú)秀的生日。五門寓意著陳獨(dú)秀一生與數(shù)字“5”有不解之緣：5次赴日本留學(xué)、五次被捕、當(dāng)了5屆黨的領(lǐng)袖。牌坊中間的“獨(dú)秀園”三個(gè)字為趙樸初先生所書，兩邊的“民主、科學(xué)”四個(gè)字是陳獨(dú)秀一生追求的思想理念，采用的是陳獨(dú)秀自己的字體。</h3> <h3> 走過牌坊，進(jìn)入柏林墓道。地上是由凹凸不平的黑色大理石板鋪成的，象征著陳獨(dú)秀坎坷不平的一生。墓道兩旁林立著整齊挺拔的翠柏，為墓園區(qū)營造了莊重肅穆的紀(jì)念氛圍。<br> 墓道盡頭是一座高6米、底座3.5米的陳獨(dú)秀銅像。青銅立像左手插兜，右手握卷，身后是青山綠樹，意氣風(fēng)發(fā)、睿智堅(jiān)韌的形象，讓人過目難忘。</h3> <h3> 再往后是一件目前國內(nèi)最大的書籍類雕塑作品——《新青年》，雕塑的正面是該雜志的封面，封面上所登載的文章作者都是人們耳熟能詳?shù)男挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期的名人——陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等，可見當(dāng)時(shí)《新青年》在全國影響之大。雕塑的背面是《敬告青年》的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。</h3> <h3> 《新青年》雕塑之后是一口方方正正的水塘，寓意著陳獨(dú)秀一生清清白白做人，規(guī)規(guī)矩矩做事。當(dāng)時(shí)正有工作人員在打撈漂浮物，沒能拍出滿意的照片。</h3> <h3> 拾級(jí)而上，我們來到了全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位陳獨(dú)秀墓前，陳獨(dú)秀墓是陳獨(dú)秀與其發(fā)妻高氏的合冢。1947年，原葬于江津的陳獨(dú)秀，由其三子陳松年遵母親遺囑將其靈柩連同棺木遷回安慶合冢。自1979年起，歷經(jīng)3次擴(kuò)建，現(xiàn)為高度4米，直徑7米，漢白玉貼面的半球型墓冢。墓碑上“陳獨(dú)秀先生之墓”七個(gè)字采用唐代歐陽詢的正楷。</h3> <h3> 肅穆沉靜的獨(dú)秀園中，承載著一段厚重的歷史，走在其中，感受到的是獨(dú)屬于陳獨(dú)秀的時(shí)代品格、追逐夢想的滿腔熱血和推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的思想力量。</h3> <h3> 獨(dú)秀園參觀結(jié)束后，又去了集賢時(shí)空文創(chuàng)園。<br> 集賢時(shí)空文創(chuàng)園位于安慶市大觀區(qū)集賢北路989號(hào)，是一座由建于1972年的原安慶市白鰭豚水泥廠改造而成的文化創(chuàng)意園區(qū)。</h3> <h3> 由于沒有導(dǎo)游，事先也沒做功課，對(duì)整個(gè)文創(chuàng)園的結(jié)構(gòu)、場館并不了解，只是順著大路往里走，只見在原廠房或生產(chǎn)實(shí)施上畫了一些六、七十年代的工業(yè)產(chǎn)品，原廠區(qū)不知什么建筑里的建筑樁截?cái)嗔舸?，部分樁的前端被打掉改造成竹筍破土而出，稱之為樁坑藝術(shù)館。這就算是保留了歷史遺跡？</h3> <h3> 沿途墻壁或建筑物上畫了一些文革時(shí)期的宣傳畫或大標(biāo)語，對(duì)經(jīng)歷過文革的人而言，自然會(huì)聯(lián)想起那個(gè)荒唐的、給全國人民帶來深重災(zāi)難的年代，是很不舒服的感覺。</h3> <h3> 參觀了一個(gè)非遺文化展館，對(duì)其中的烙鐵畫留下了較為深刻的印象。此畫創(chuàng)作過程需要藝術(shù)家控制烙鐵的溫度和力度，在畫板上創(chuàng)作出精細(xì)的圖案。這種藝術(shù)形式不僅保留了中國傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格，還能達(dá)到西洋畫的寫實(shí)效果，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作品的立體感和豐富的層次給人以古樸典雅的藝術(shù)享受。我的一位同事還和展館作品的作者通了電話，探討創(chuàng)作中的問題。</h3> <h3> 在非遺展館的走廊上，看見遠(yuǎn)處尚未致造完工的舊廠房，感覺更親切，這才是歷史的本來面貌嘛。</h3> <h3> 從非遺展館走下來，后面還有一個(gè)“時(shí)空之門”，標(biāo)注為“集賢時(shí)空主景區(qū)”，倒是有點(diǎn)出人意料。走進(jìn)“時(shí)空之門”，是一塊空曠之地，樹木高大，樹影婆娑。再下臺(tái)階，前面有一排平房，不知里面有什么，我們已經(jīng)沒有多少興趣了，轉(zhuǎn)身返回。</h3> <h3> 喜歡拍照的同事們，一路走一路拍，收獲頗豐。</h3> <h3> 回來上網(wǎng)一查，這個(gè)文創(chuàng)園有四大主題藝術(shù)館，分別是根雕館、長桌宴、中國民居場景館、樁坑藝術(shù)館。原來我們只看了四分之一，可一點(diǎn)也不覺得遺憾，這種文創(chuàng)形式對(duì)我們來說，沒有什么吸引力。</h3> <h3> 午餐后又去參觀了安慶市革命文物陳列館暨黃鎮(zhèn)生平事跡陳列館。黃鎮(zhèn)是安慶桐城人，館內(nèi)大廳正中是黃鎮(zhèn)將軍半身塑像，四個(gè)展廳共陳列革命文物1300余件（套），以豐富的圖片資料和珍貴的革命文物，向人們展示了黃鎮(zhèn)由一個(gè)農(nóng)民的兒子成長為將軍、外交家、藝術(shù)家的光輝歷程。</h3> <h3> 參觀結(jié)束后就返程回蕪了。<br> 安慶之行，重溫了歷史，感受了文化，欣賞了美景，飽覽了風(fēng)光，活動(dòng)了身體，交流了感情。收獲滿滿，期待來年。</h3>