1996年10月初，山東省直轄縣青州發(fā)生了一件不起眼的事情，青州博物館的副館長(zhǎng)清晨跑步，路過(guò)一座學(xué)校的操場(chǎng)工地，無(wú)意中注意到發(fā)掘機(jī)的作業(yè)面刨出來(lái)的土，與其他的土顏色似乎不太一樣。也許是考古專業(yè)的敏感，這位副館長(zhǎng)特意去了發(fā)掘機(jī)的作業(yè)面，果然有些挖土顏色明顯與其他地方的挖土差別很大，挖掘現(xiàn)場(chǎng)還隱隱約約地露出一個(gè)不規(guī)則洞口。同時(shí)工地里面也有一些無(wú)關(guān)工程的閑雜人員出入。于是博物館馬上報(bào)警，協(xié)同相關(guān)部門對(duì)工地作業(yè)實(shí)施了停工，青州政府也協(xié)調(diào)了當(dāng)?shù)伛v軍對(duì)工地實(shí)施臨時(shí)保衛(wèi)措施。而據(jù)公安部門通報(bào)，9月份也是這個(gè)工地，也是這個(gè)挖掘現(xiàn)場(chǎng)，挖掘機(jī)曾挖出一顆石刻佛頭像，司機(jī)馬上抱走佛頭逃逸了。隨后是由派出所民警追繳回來(lái)的。<div>青州博古館決定立即成立考古隊(duì)，實(shí)施搶救性發(fā)掘。至此青州這個(gè)有些寂寂無(wú)名的小城給中國(guó)的考古界一個(gè)大大的地震，1996年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一：青州龍興寺遺址窖藏佛造像。由此青州有了一個(gè)非常溫柔的名字：青州的微笑！</div><div><br></div> 其實(shí)最初的考證，考古人員也只認(rèn)為發(fā)掘機(jī)現(xiàn)場(chǎng)那個(gè)不規(guī)則洞口是盜墓者的盜洞。究竟青州是座近3000年的古城原址，從來(lái)都是走私文物，盜墓者的風(fēng)水寶地。但凡當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ髡撸灰俏谋Ｋ?，博物館的職工，就被會(huì)被文物販子，盜墓人尾隨。你但凡在哪兒動(dòng)個(gè)土，不出幾天，一定有這些文物販子，盜墓人也會(huì)在這里四處挖坑，沒(méi)跑的！這些經(jīng)驗(yàn)在山西，山東，陜西這些地方也一樣稀松平常。所以發(fā)現(xiàn)盜洞，搶救性考古也就是慣例了。 <h5><span style="font-size: 17px;">而不同尋常的是在清理后發(fā)現(xiàn)：那個(gè)洞不是盜洞！是個(gè)很規(guī)則很方正的窖坑，長(zhǎng)方形長(zhǎng)約8米，寬約7米。而坑內(nèi)則是排列很有規(guī)律很整齊的佛造像。用第一位進(jìn)到坑里的青州博物館的專家話說(shuō)：全是佛像，一眼望不到邊，層層疊疊。</span><br></h5><div>發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些佛造像的當(dāng)年的裝窖非常細(xì)致小心?？靠舆叾际欠痤^造像和單體圓雕佛像豎立排列相互依托。而坑體中心的佛造像都是平躺層疊約三層平放。</div><div>一個(gè)月的搶救發(fā)掘清理，這處窖藏佛造像共計(jì)600余件，絕大部分屬于殘破佛造像，經(jīng)修復(fù)佛造像400余件。</div> <h5><font color="#167efb">當(dāng)年發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（此圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</font></h5> <h5><font color="#167efb">發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（此圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</font></h5> <h5><font color="#167efb">青州博物館，新館建成于2023年。國(guó)家一級(jí)博物館</font></h5>1996年11月，國(guó)家文物局、山東省文物局、北京大學(xué)、山東大學(xué)聯(lián)合組成專家組，對(duì)這批佛教造像進(jìn)行評(píng)鑒，他們給了這批佛造像相當(dāng)高的評(píng)價(jià)：“造像出土數(shù)量之大、跨越年限之長(zhǎng)、造像品種之多、雕刻技法之精，貼金彩繪保存之好，在我國(guó)佛教考古史上實(shí)屬罕見(jiàn)，應(yīng)為我國(guó)佛教考古工作的重大發(fā)現(xiàn)。 但是文物出土僅僅是文物故事的開(kāi)頭，他是誰(shuí)？來(lái)自哪里？為什么都是殘破不全的佛造像？是誰(shuí)將他們?nèi)绱擞眯牡穆癫赜诖饲?？為何埋藏?cái)?shù)量如此巨大？于是20多年的文物研究，一點(diǎn)一點(diǎn)地解開(kāi)了青州佛造像出土文物的輕柔的面紗。 他們大多來(lái)自中國(guó)古代南北朝到北宋年代，橫貫中國(guó)最混亂南北朝時(shí)期，最興盛的唐宋年代，時(shí)間跨越800余年。佛造像中最多數(shù)作品出自南北朝的北魏，東魏和北齊年代，其中又?jǐn)?shù)北齊年代數(shù)量最大，做工最精美。 青州佛造像窖藏出土地點(diǎn)距離老的青州博物館非常近，近到只有一墻之隔。老的青州博物館也是古建筑，但是也僅能追溯到清代康熙年間，所以為什么會(huì)有如此多的佛造像會(huì)在這個(gè)地方窖藏，一直是專家們的疑惑?？脊懦跗?，人們比較多的傾向于南北朝，唐代都有過(guò)的毀佛滅法時(shí)期，所以是當(dāng)?shù)氐纳妼⒎鹣窦醒诼裼诘叵?，護(hù)法護(hù)佛?？墒沁@個(gè)掩埋地點(diǎn)，在青州近代史中并沒(méi)有任何寺院廟宇的存在，僧眾們?yōu)楹芜x址于此呢？ <h5><font color="#167efb">北齊 彩繪菩薩半跏像</font></h5><div><font color="#333333">專家們?cè)谇嘀荼４嫦聛?lái)的眾多縣志史料中，終于找到了答案，原來(lái)這個(gè)地址在北魏時(shí)期建造過(guò)一個(gè)大寺，被稱作龍興寺，到了唐代龍興寺已經(jīng)是山東地區(qū)數(shù)一數(shù)二的知名寺院。香火延綿鼎盛了800年之久，而在元朝之后，就很突然消失在史料之中，再也無(wú)人提及。至此佛造像窖藏遺址有了正式的名稱：青州龍興寺佛造像窖藏。</font><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> </span></div> <h5><br></h5><div><font color="#167efb"><br></font></div> <h5><font color="#167efb">北魏圓雕彩繪佛頭像</font></h5><div><font color="#333333">至于佛造像窖藏的淵源，也就很容易的有了答案。在青州附近的</font>臨朐縣80年代也曾出土過(guò)一些佛造像，同時(shí)出土了一個(gè)記述佛造像的碑文。碑文中記錄了這座臨朐縣明道寺曾經(jīng)為寺院殘破佛造像集中掩埋，做了一個(gè)很隆重的大法會(huì)。其中參加法會(huì)的高僧中就有青州龍興寺住持大和尚。據(jù)碑文記載，這個(gè)法會(huì)非常隆重殊勝。所有的佛造像都會(huì)非常仔細(xì)的擺放，祭奠。掩埋后會(huì)在掩埋地點(diǎn)安放一座舍利寶塔，以供后人祭拜。因?yàn)槭羌蠊Φ拢栽毂o(jì)念。由此龍興寺遺址佛造像窖藏也就有了最圓滿，最尊貴的結(jié)論。</div><div>只不過(guò)年代久遠(yuǎn)，龍興寺和它的窖藏早已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河的煙云深處！</div> <h5><font color="#167efb">二樓的咖啡廳有很舒服沙發(fā)，現(xiàn)磨咖啡，現(xiàn)場(chǎng)烘焙口味還不錯(cuò)。</font></h5>參觀青州博物館，是件辛苦活。參觀的人很多，川流不息的。龍興寺遺址佛造像窖藏展出在4樓，展廳占了四樓的一多半面積。估計(jì)展出佛像大約有一百多尊，再加上各種佛教知識(shí)和文物介紹，沒(méi)有半天時(shí)間，是看不下來(lái)的?？墒遣┪镳^的人性化服務(wù)卻有些不到位。整個(gè)博物館上下4層樓的展廳，幾乎沒(méi)有任何能夠休息的地方，而且每個(gè)展覽單元都只有進(jìn)口，和出口。你如果累了，走不動(dòng)了半路是無(wú)路提前退場(chǎng)的。而展廳內(nèi)幾乎沒(méi)有任何能歇一歇腳的去處。難為到你想連席地而坐都沒(méi)空地。<div>其實(shí)博物館是有休息設(shè)計(jì)的，而且休息區(qū)域環(huán)境也很好。有咖啡廳，茶室，小賣部，餐廳。餐廳在大眾點(diǎn)評(píng)上還是青州評(píng)價(jià)最好的餐廳之一，一到午餐時(shí)間，你如果來(lái)晚了，還會(huì)排大長(zhǎng)隊(duì)呢。但是所有的休息設(shè)施，沙發(fā)，靠椅，咖啡，茶飲，小點(diǎn)心，熱水，文創(chuàng)店都集中在一層二層。也就是說(shuō)，在青州博物館，你要不就在三樓以上的展廳努力的參觀瀏覽。要不就下樓在休息廳或者咖啡廳吃吃喝喝，躺平發(fā)呆！兩者絕不可以兼顧。</div><div> 我們參觀那天，好在是專門留出了一整天時(shí)間給青州博物館的。所以還好沒(méi)有太累，上午看一遍展出，然后在二樓咖啡廳懶洋洋的曬了一中午太陽(yáng)，打了一個(gè)小瞌睡。養(yǎng)精蓄銳攢足了力氣，又乘電梯重回四樓，從頭開(kāi)始又參觀了一遍龍興寺遺址佛造像窖藏展覽。博物館打烊，才打道回府回酒店。</div><div>在博物館中，看到很多游客，有帶孩子的家長(zhǎng)，有明顯都是退休老人的團(tuán)隊(duì)，他們一看就是青州還有別的日程安排，匆匆來(lái)，匆匆參觀，一圈看下來(lái)明累的疲憊不堪。還得費(fèi)力折騰的下到一樓，屁股還沒(méi)坐熱，又出發(fā)了！</div><div>哎！有國(guó)家級(jí)博物館的名頭，也有無(wú)以比擬國(guó)寶級(jí)的展品。但是就因?yàn)樯傩┛梢噪S時(shí)坐一下，喘口氣的板凳.....，只差這么一點(diǎn)點(diǎn)就是遺憾！</div> <div>龍興寺遺址窖藏佛造像展覽氛圍感非常好，一看就是頂級(jí)的布展設(shè)計(jì)。佛造像的分類擺放，燈光，色彩，展廳裝飾都是恰到好處。非常舒服，淑靜。</div> <h5><font color="#167efb">北魏彩繪石雕三尊</font></h5><h3>如果讓你說(shuō)出中國(guó)佛教藝術(shù)最華麗最尊貴是哪個(gè)朝代，估計(jì)大部分人都會(huì)說(shuō)：自然是唐朝時(shí)期。而答案卻是否定的。中國(guó)佛教藝術(shù)最華彩時(shí)期是中國(guó)歷史最動(dòng)亂的南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，外族入侵，封建割據(jù)。而正是那個(gè)時(shí)期，佛教通過(guò)西域，通過(guò)漢代絲綢之路，以及后來(lái)的西北少數(shù)民族入侵中原，大量傳播進(jìn)入內(nèi)地地域。佛教藝術(shù)以雕刻，壁畫等的宗教形式融入中國(guó)漢民族的日常信仰，文化之中。其中藝術(shù)造詣最高的當(dāng)屬北魏，東魏時(shí)期，佛教藝術(shù)頂峰階段是南北朝的北齊時(shí)期。</h3><div>龍興寺遺址窖藏佛造像出土以前，現(xiàn)代考古界和文物界普遍傾向認(rèn)為南北朝時(shí)期的佛造像多為素雕素相，少有華麗的裝容和修飾。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期史料實(shí)在是太少，太少了。所以能佐證這個(gè)論點(diǎn)也史料不足。</div><div> 龍興寺佛造像的出土，佛像，菩薩大量的使用貼金繪彩，繁復(fù)的衣著，修飾。而且雕工特別注重細(xì)微之處?kù)`動(dòng)。因此賦予雕塑非常貼近生活，超脫，靜懿，大舉若輕的沉穩(wěn)。同時(shí)很多佛造像還有詳實(shí)的年代記錄，這個(gè)發(fā)掘幾乎不亞于一場(chǎng)文物地震，為中國(guó)佛教藝術(shù)傳承提供了珍貴的斷代標(biāo)本</div><div><br></div> 提起北魏，人們最先想到的一定是大同云岡石窟，還有洛陽(yáng)龍門石窟賓陽(yáng)洞的那副國(guó)寶級(jí)帝后禮佛圖。曾經(jīng)在紐約大都會(huì)博物館看到過(guò)這幅被文物販子敲碎后拼接不全的帝后禮佛圖真跡。即便傷痕累累，但是北魏帝后巡視龐大的隊(duì)列，禮儀，旌旗，文武百官氣勢(shì)依然宏大。<div>魏國(guó)，中國(guó)歷史有過(guò)兩個(gè)魏國(guó)，一個(gè)是三國(guó)時(shí)期的曹操的魏國(guó)，俗稱曹魏。再一個(gè)魏國(guó)就是南北朝動(dòng)亂時(shí)代建立的第一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的國(guó)家，歷史上區(qū)別于曹魏而稱為北魏。</div><div>北魏統(tǒng)治者不是漢人，而是從西北游牧地區(qū)發(fā)展壯大入主中原的是鮮卑族拓跋氏，執(zhí)政249年。北魏時(shí)代，正是西域佛教通過(guò)古絲綢之路向中原地區(qū)傳播的第一個(gè)興盛時(shí)期，拓跋家族立國(guó)于西北草原，篤行佛教，非常崇拜漢文化，在不斷強(qiáng)盛，不斷南遷的征戰(zhàn)過(guò)程中，吸收了很多漢文化和中原帝國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，最終成為建都洛陽(yáng)的北朝第一國(guó)。</div><div><br></div> 北魏的石雕像有著很明顯的西域至中原的文化痕跡。北魏拓跋家族在政治上非常強(qiáng)調(diào)與漢族的融合，所以那個(gè)時(shí)期的佛像藝術(shù)無(wú)論人物還是裝飾都非常的漢化，尤其服飾，基本就是當(dāng)時(shí)朝代士大夫階層的衣冠袍帶的翻板。寬袖大袍，衣裾飄飄，后世將這個(gè)時(shí)期的佛像形容為：瘦骨清像，褒衣博帶。 北魏的佛像，大都帶有背光，而且背光中雕刻也很講究，有著各種佛教故事，人物，栩栩如生。 南北朝早期的石雕佛立像角度都非常奇特，大部分類似于現(xiàn)代攝影藝術(shù)的俯視角度，整個(gè)雕像呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)的頭部寬大，而身材小短的人體比例。因此佛造像平白的多了些喜樂(lè)，憨直的感覺(jué)。 龍興寺出土佛造像中數(shù)量最多的年代是南北朝時(shí)期的北齊國(guó)，北齊是個(gè)短命的王朝，前后六位皇帝在位，執(zhí)政僅28年。他的皇帝姓高，漢族。但是卻崇尚游牧民族風(fēng)尚，推崇鮮卑文化。這是個(gè)暴虐至極的王朝，每一位皇帝幾乎都生活混亂，奢靡，嗜酒成性，殺戮嗜血。幾乎每一位皇帝都被自家親人屠戮致死。也幾乎是每位皇帝瘋癲的同時(shí)。又極度酷愛(ài)藝術(shù)，尤其熱衷于佛造像藝術(shù)。在北齊存世短短的28年里，他們的佛造像與他前朝北魏，東魏的佛造像發(fā)生了截然不同的變化。 北齊的佛造像一改北魏佛造像靈動(dòng)，接近生活的多姿多彩的特點(diǎn)。大多佛像都是很簡(jiǎn)單站姿，石刻圓雕手法，菩薩的手勢(shì)大部分還原了西域佛教的佛手印。服飾也變得很簡(jiǎn)約，很順滑。少有繁復(fù)，少有雍容。北齊佛像依然是笑意吟吟，但是更加含蓄，也許只是嘴角一絲淺淺的上揚(yáng)，但是北齊佛像勝在細(xì)節(jié)，他的面容，體態(tài)，甚至手印，雕刻手法都非常細(xì)膩，人體比例，服裝質(zhì)感，哪怕是紡織物的褶皺，都被工匠們雕刻的栩栩如生，呼之欲出。當(dāng)你與佛像相對(duì)而立，也許你不覺(jué)察，但是佛造像那種安詳，和善，略有笑意的氛圍，就會(huì)感染你，讓你流連忘返。<div>有時(shí)候常常想，為什么是北齊？有時(shí)候真的挺相信宿命的。</div><div>也可能正是因?yàn)楸饼R最缺少的就是祥和，平靜，安寧。所以近似癲狂統(tǒng)治者在殺戮的同時(shí)。極度的追求佛陀世界那份不屬于他們的和平和睦安寧！這是那個(gè)時(shí)代的宿命，所以在那個(gè)動(dòng)亂時(shí)期的畫家，工匠才會(huì)有如此極致美麗的佛家作品。</div><h3><br></h3> <div>北齊的菩薩面容多沉靜，含蓄。即便北齊佛像留存到今天的不多，唯一一座位于河北邯鄲的北齊響山堂石窟也是多為殘品。</div><div>能在青州，集中看到龍興寺出土如此多的北齊佛造像，徜徉之間，享受。</div> 佛家菩薩的背影，看到這個(gè)背影，只能用震驚來(lái)形容。<div>第一次見(jiàn)識(shí)中國(guó)的工匠在1500年前就有如此精湛雕刻。</div><div>原來(lái)一直以為只有西方藝術(shù)才會(huì)有完美的人體線條，只有西方藝術(shù)才能做到只看一眼背影，就能感受到美麗，寧?kù)o，端莊。</div><div>原來(lái)一直以為中國(guó)美術(shù)是朦朧藝術(shù)，不屬于寫實(shí)藝術(shù)，它擅長(zhǎng)用寫意，留白，空濛縹緲表達(dá)對(duì)藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法。</div><div>直到看見(jiàn)這個(gè)背影，看到她體態(tài)如此完整，優(yōu)美，靜靜地凝視這個(gè)世界！才知道，我孤陋寡聞了！</div> 北齊佛造像多為立象，動(dòng)作極為簡(jiǎn)單，只是佛手印的不同而已，因?yàn)榇蟛糠址鹣袷菤埐?，手的缺失最多。藝術(shù)大師總說(shuō)：沒(méi)有表演的表演才是最高級(jí)的表演。北齊佛像的精美是高級(jí)的極致。 說(shuō)道北齊佛造像繞不開(kāi)中國(guó)美術(shù)史中令人驚艷的曹衣出水，出自于北齊。出自于一個(gè)叫做曹仲達(dá)的畫家。<div> 據(jù)說(shuō)在國(guó)畫人物中有兩種服飾畫法最高級(jí)，一種是北齊曹仲達(dá)的曹衣出水，一種是唐朝畫家吳道子的吳帶當(dāng)風(fēng)。</div><div>曹衣出水的意思，就是人物身著極好衣料，極好的剪裁，濕水后的樣子。衣料濕濕貼在皮膚上，褶皺細(xì)密，柔柔的下垂，勾落出人物服裝內(nèi)里包裹的身材。北齊曹衣出水式的雕刻手法已經(jīng)完全脫去北魏繁復(fù)金碧華服的裝飾，北齊佛造像更加關(guān)注工匠與雕刻作品的內(nèi)心呼應(yīng)，近乎白描的身材體態(tài)，近乎平淡如水的妝容，體現(xiàn)出了對(duì)人物創(chuàng)作，雕刻藝術(shù)的幾近苛刻。而曹衣帶水的出現(xiàn)，將北齊佛造像帶到了的佛教藝術(shù)的巔峰位置。</div> 混沌世界中，菩薩顯身默立，羽衣袈裟過(guò)肩絲滑，低垂的眼眸，略有一絲笑意。石雕立像而已。<div>然而1500年后，當(dāng)你站在她的面前，你依然能夠感動(dòng)，她的沉靜，她的安詳，她的清爽！</div> 禪說(shuō)：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。<br> 莫將閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。<br>放下，微笑！這也許這就是青州的魅力。<br> 佛學(xué)大辭典中說(shuō)：終日?qǐng)A覺(jué)而未嘗圓覺(jué)者為凡夫，欲證圓覺(jué)而未極圓覺(jué)者為菩薩，具足圓覺(jué)而住持圓覺(jué)者為如來(lái)。 我等自然都是凡夫。圓覺(jué)也更加談不上，半輩子過(guò)去，對(duì)人生期盼也不多，頂多就是能離戾氣遠(yuǎn)一點(diǎn)，能避避顛傻貪嗔，也就阿彌陀佛了。<div>好在生性好玩，每當(dāng)在家里日復(fù)一日重復(fù)著舒適，安靜，規(guī)律退休生活，日子一長(zhǎng)，麻木就會(huì)多很多，時(shí)常會(huì)自己站在屋里，一臉迷茫，不知道自己在干什么，接著還要干什么？</div><div>所以就和同樣退休的小妹妹約好，三兩個(gè)月一定要出趟遠(yuǎn)門，去哪不重要，看什么不重要，只是出門，盡量不依靠旅行社，自己走，出門在外，總會(huì)有不順利，甚至很倒霉的時(shí)候，自己克服處理困難，給大腦一個(gè)刺激活躍的機(jī)會(huì)。我們叫它宕機(jī)重啟！給自己一個(gè)微笑的機(jī)會(huì)。</div> <h5><font color="#167efb">摘自朋友當(dāng)天的朋友圈-雨后北京</font></h5>第三天，自駕回北京。原本和小妹商議好了，她開(kāi)山東段和北京段，中間的河北段歸我開(kāi)。<div>出門，變天了。昨天天氣預(yù)報(bào)還在說(shuō)，大寒潮還在北京一帶轉(zhuǎn)悠，早晨出門一看，喲！哥們已經(jīng)跑到山東了。天陰云厚，雨不大，霧大。視野里全是云里霧里，似是而非的</div><div>我們沒(méi)敢走車多擁擠的京滬高速老路，想試試新開(kāi)的長(zhǎng)深高速，也許車能少點(diǎn)。</div><div>上了長(zhǎng)深，發(fā)現(xiàn)這條長(zhǎng)深高速估計(jì)就是給大貨車用。全線貨車之多，而且大多是重載拖掛，大雨天，他一跑起來(lái)，整個(gè)車道就是個(gè)大噴霧，一路上就沒(méi)幾輛小車，大都是貼著大車，開(kāi)著最大檔雨刷，不敢減速，憑著技術(shù)盲開(kāi)為主！小妹不敢換人，也不敢并道進(jìn)服務(wù)區(qū)。400多公里，她一口氣開(kāi)到北京。進(jìn)了六環(huán)，天晴了.......。也到家了。北京漫天晚霞，一地落葉.......！</div>