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湖北省博物館

瞧瞧

<p class="ql-block">武漢之行,必打卡地當(dāng)屬湖北省博物館。提前幾天做好攻略,預(yù)約成功。按照既定時(shí)間,如約而至??斓讲┪镳^的沿途,車(chē)已排成長(zhǎng)隊(duì),被告知等待停車(chē)時(shí)間至少半個(gè)小時(shí),人流隊(duì)伍也早已排成長(zhǎng)隊(duì),來(lái)這里是需要耐心的。久違的等待過(guò)后,進(jìn)入館內(nèi),人頭攢動(dòng),密密匝匝,人工講解早已被搶約一空。跟著擁擠的人群,一路瀏覽,聽(tīng)著若隱若現(xiàn)的講解,似懂非懂的試圖去理解千年前的故事。好似一場(chǎng)穿越之旅。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">湖北省博物館,坐落于武漢東湖之濱,成立于1953年,是八家中央地方共建國(guó)家級(jí)博物館之一、國(guó)家一級(jí)博物館,館舍建筑總面積11.4萬(wàn)平方米,展覽面積3.6萬(wàn)平方米,展出文物2.5萬(wàn)件以上。湖北省博物館現(xiàn)有藏品24萬(wàn)余件(套),國(guó)家一級(jí)文物近千件(套),尤以商周青銅器、戰(zhàn)國(guó)秦漢漆木器、楚秦漢簡(jiǎn)牘、先秦及明代藩王墓出士的金玉器為特色,在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。鄖縣人頭骨化石、石家河玉人像、崇陽(yáng)銅鼓、越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、曾侯乙尊盤(pán)、虎座鳥(niǎo)架鼓、彩繪人物車(chē)馬出行圖、云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)、元青花四愛(ài)圖梅瓶為湖北省博物館十大“鎮(zhèn)館之寶”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯乙生活在公元前五世紀(jì),是周代諸候國(guó)曾國(guó)的國(guó)君。他的墓葬于1978年在湖北隨縣(今隨州城區(qū))被發(fā)現(xiàn),發(fā)掘出土了一萬(wàn)五千余件工藝精湛、無(wú)與倫比的文物,呈現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的禮樂(lè)文明,體現(xiàn)出古人敬天地、神明和祖先的豐富精神世界,揭示了中國(guó)古代在青銅鑄造、天文歷法、音樂(lè)藝術(shù)等方面的極高成就。曾侯乙所處的時(shí)代,群雄林立,百家爭(zhēng)鳴,世界主要古文明都達(dá)到了巔峰,被稱為人類(lèi)文明發(fā)展的“軸心時(shí)代”。曾侯乙墓出土的文物也是當(dāng)時(shí)人類(lèi)智慧的實(shí)證。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君的一套大型禮樂(lè)重器,國(guó)家一級(jí)文物,1978年在湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土,現(xiàn)藏于湖北省博物館,為“鎮(zhèn)館之寶”。編鐘鐘架長(zhǎng)748厘米,高265厘米,全套編鐘共六十五件,分三層八組,懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上,最大鐘通高152.3厘米,重203.6千克。它用渾鑄、分鑄法鑄成,采用了銅焊、鑄鑲、錯(cuò)金等工藝技術(shù),以及圓雕、浮雕、陰刻、髹漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音,全套鐘十二個(gè)半音齊備,可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。音列是現(xiàn)今通行的C大調(diào),能演奏五聲、六聲或七聲音階樂(lè)曲。曾侯乙編鐘的出土改寫(xiě)了世界音樂(lè)史,是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘,代表了中國(guó)先秦禮樂(lè)文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就,對(duì)考古學(xué)、歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)、科技史學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯乙尊盤(pán),是周王族諸侯國(guó)中曾國(guó)國(guó)君曾侯乙的青銅器,屬東周時(shí)期戰(zhàn)國(guó)早期。中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物。1978年在湖北隨州市擂鼓墩曾侯乙墓中出土,收藏于湖北省博物館。全套器物通高42厘米,重近30公斤。尊高30.1厘米,口徑25厘米,盤(pán)高23.5厘米,口徑58厘米,深12厘米。是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最復(fù)雜、最精美的青銅器件。曾侯乙尊盤(pán)集渾鑄、分鑄焊接和失蠟法等多種工藝一體,尊、盤(pán)各有34個(gè)、38個(gè)部件,分別通過(guò)56處和44處鑄、焊連成一體。尊盤(pán)足為四條圓雕的雙身龍,龍首、龍?bào)w、龍尾蜿蜒曲折,表現(xiàn)出充沛的生命力。尊盤(pán)的“零部件”數(shù)以百計(jì),構(gòu)成繁縟的紋樣,呈現(xiàn)高低參差和對(duì)稱排列的整體造型,可謂“巧奪天工”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">座鳳架懸鼓又名虎座鳳架懸鼓、虎座鳥(niǎo)架鼓。于湖北九連墩戰(zhàn)國(guó)楚墓2號(hào)墓出土,是楚國(guó)樂(lè)器典型的代表器物。這是中國(guó)楚墓中發(fā)掘出的最大虎座鳳架鼓之一。其高度約1米,以對(duì)稱布局的雙鳳、雙虎作為鼓架,底座為2只背向而踞的伏虎,虎背上各站立一只鳴鳳。虎座鳳架懸鼓是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的重要樂(lè)器種類(lèi),是一件把漆、雕、繪三種藝術(shù)手段有機(jī)結(jié)合在一起的精美工藝品。彩繪的鳳鳥(niǎo)揚(yáng)首昂然站立,似乎在引頸長(zhǎng)鳴;鳳的雙足踏在虎背之上,而作為百獸之王的猛虎則馴服地蜷臥在那里?;⒑网P的全身都被涂以黑色,并用紅、黃、藍(lán)、銀灰等顏色繪出虎身的斑紋和鳳的羽毛。每一個(gè)鼓架都由相背對(duì)的虎座鳳鳥(niǎo)成,鼓面懸掛在兩只鳳的頸部。整個(gè)作品的造型別致典雅,設(shè)計(jì)精良,體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者絕妙的想象力和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力,具有濃厚的楚文化特色。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋越王勾踐劍,春秋晚期越國(guó)青銅器,中國(guó)一級(jí)文物,1965年湖北省荊州市荊州區(qū)望山一號(hào)墓出土。劍長(zhǎng)55.7厘米,柄長(zhǎng)8.4厘米,劍寬4.6厘米,重875克13,劍首外翻卷成圓箍形,內(nèi)鑄有間隔只有0.2毫米的11道同心圓,劍身上布滿了規(guī)則的黑色菱形暗格花紋,正面近格處有“越王鳩(勾)淺(踐)自作用劍”的鳥(niǎo)篆銘文,劍格正面鑲有藍(lán)色琉璃,背面鑲有綠松石。春秋越王勾踐劍體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)短兵器制造的最高水平,被譽(yù)為“天下第一劍,是青銅武器中的珍品,對(duì)研究越國(guó)歷史和了解中國(guó)古代青銅鑄造工藝和文字有重要價(jià)值。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn),因1975年出土于湖北云夢(mèng)縣的睡虎地秦墓而得名。<span style="font-size:18px;">這些竹簡(jiǎn)長(zhǎng)23.1~27.8厘米,寬0.5~0.8厘米,內(nèi)文為墨書(shū)秦隸,寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期,包含1155枚竹簡(jiǎn)、4萬(wàn)余字,反映了篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變階段的情況,其內(nèi)容主要是秦朝時(shí)的法律制度、行政文書(shū)、醫(yī)學(xué)著作以及關(guān)于吉區(qū)時(shí)日的占書(shū),為研究中國(guó)書(shū)法、秦帝國(guó)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面的發(fā)展歷史提供了詳實(shí)的資料,具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。更為重要的是,秦簡(jiǎn)中包括大量秦統(tǒng)一中國(guó)前后的法律文獻(xiàn),也是首次系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)秦律,填補(bǔ)了秦代法律文書(shū)記載的空白,在中國(guó)法律史上具有奠基意義。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敬天崇祖。中國(guó)自古敬天重禮,先秦時(shí)代,對(duì)禮器的使用是有嚴(yán)格規(guī)定的,其中又以鼎的使用為核心內(nèi)容。天子用鼎數(shù)最多,為九鼎,諸侯七鼎,大夫、士人又逐層遞減。曾侯乙墓中有鑊鼎2件、升鼎9件、飼鼎9件、簋8件,明顯僭越了諸侯能享有的鼎數(shù),已近于天子之制。這表明在曾侯乙生活的時(shí)代,自商周以來(lái)的禮樂(lè)制度已經(jīng)遭到破壞,出現(xiàn)了禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)象。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">展館內(nèi)展示著形態(tài)各異的青銅器。古人的智慧令人嘆服,奇思妙想出來(lái)或圓或方、明刻陰雕、用精湛技藝刻畫(huà)出形象生動(dòng)的器具圖案,實(shí)用的同時(shí)也養(yǎng)眼,真是賞心又悅目。以現(xiàn)代審美的角度去評(píng)價(jià),也是無(wú)與倫比。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里面一定存放過(guò)主人曾經(jīng)喜愛(ài)的各色美食。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅鑒缶、銅過(guò)濾器。本鑒由方鑒、方缶兩部分組成,缶置于鑒內(nèi),合為一整體。放置時(shí),方鑒底部有一個(gè)活動(dòng)倒栓,插入自動(dòng)落下,固定方缶。鑒底由四個(gè)擼足承托,鑒、缶均有“曾侯乙作持用終“銘文。使用時(shí),方缶盛酒,鑒缶之間的空隙盛冰。銅過(guò)濾器用于濾酒。周代祭祀用酒多為“五齊”,即五種未經(jīng)追濾的薄酒,里面有精粕,飲用時(shí)需稀釋后加以過(guò)濾。誰(shuí)能想到這青銅鑒竟然是古人用來(lái)享受美酒的冰鎮(zhèn)設(shè)備,2000多年前的古人竟然可以想到用這樣的方式來(lái)享受生活。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">擊冰器,與盛冰器。古人真是講究,一個(gè)銳物,都設(shè)計(jì)制作的如此巧奪天工。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如此巨大的實(shí)用器,焊接處肉眼可見(jiàn),用心巧妙的以圖案花紋進(jìn)行勾畫(huà)連接。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">木雕漆器酒樽。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高溫?zé)贫傻奶展蕖?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吳王夫差的矛與劍。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《越王勾踐世家》出自《史記卷四十一·越王勾踐世家第十一》。春秋時(shí)期的吳越之地,吳國(guó)和越國(guó)并立而存,卻因日久爭(zhēng)戰(zhàn)結(jié)下宿怨。越王勾踐打敗吳國(guó)老王闔閭,初嘗勝果,得意忘形之下,他不納范蠡忠言之勸,欲滅吳國(guó)而后快。終被吳王夫差和伍子胥領(lǐng)兵打得大敗。越王勾踐及其臣民命懸一線。范蠡請(qǐng)纓只身去見(jiàn)夫差,一番斗智,說(shuō)服夫差收兵, 救下勾踐。數(shù)年之后,勾踐取得了夫差的信任,從吳國(guó)返回了越國(guó),臥薪嘗膽,暗中集結(jié)力量。勾踐終于得到了機(jī)會(huì),舉兵伐吳。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)鏖戰(zhàn),夫差成了勾踐的階下之囚。勾踐終于歷經(jīng)十?dāng)?shù)年的勵(lì)精圖治、臥薪嘗膽,實(shí)現(xiàn)了復(fù)興的宏愿。自此,勾踐專心國(guó)事,富國(guó)安邦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó),銅提鏈壺。上刻銘文:“曾侯乙作持用終”??。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青銅罄,一種小型打擊樂(lè)器,聲音清脆,配合編鐘演奏,形成一種交響樂(lè)和聲。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跨越時(shí)空2000多年前的梅花鹿木雕。鹿身雕刻栩栩如生,通體繪有漆畫(huà)紋飾,鹿角為真鹿角。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾侯乙墓出土的木箱。2000多年前的楚國(guó)的漆畫(huà)木箱,用來(lái)存儲(chǔ)衣物的實(shí)用器。箱體所繪圖案為二十八星宿圖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此展品為東周曾侯乙墓棺。<span style="font-size:18px;">青銅架楠木彩繪主棺(分內(nèi)、外棺)重達(dá)7000公斤,槨內(nèi)分作東、中、北、西四室。為兩層結(jié)構(gòu),內(nèi)層棺,外層槨。外</span>長(zhǎng)250厘米,通寬127厘米,高132厘米。內(nèi)棺以紅漆作底,飾以黑、黃、金等色紋飾。圍繞內(nèi)棺兩側(cè)的窗格紋,勾勒出許多龍蛇、鳥(niǎo)獸和神怪圖案,更有手持雙戈戟、頭生雙角的羽人武士,守衛(wèi)著主人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雕刻精美的和田玉壁串,出土?xí)r放在墓主人額頭位置,應(yīng)該是曾侯乙鐘愛(ài)之物吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">口含玉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鹿角立鶴青銅圖騰器。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鹿角立鶴為青銅鑄制,器形由鶴身、鶴腿、鹿角、底板榫接組成,鶴為長(zhǎng)頸圓首,尖嘴上翹作鉤狀,碩腹拱背,翅展尾垂,高腿扁足,頭兩側(cè)生有枝權(quán)叢生、朝上內(nèi)卷呈圓弧狀的一對(duì)鹿角。這件鹿角立鶴全身以榫卯構(gòu)連,它站立在平板底座上,雙翅平展,長(zhǎng)頸上揚(yáng),昂首伸喙,姿態(tài)悠然。一對(duì)鹿角呈現(xiàn)出優(yōu)美的弧線,長(zhǎng)頸亭亭玉立,平展的翅膀平衡了整體造型。這些夸張變形的設(shè)計(jì)賦予了這只靈鳥(niǎo)無(wú)盡的神秘感。鶴嘴部右側(cè)有銘文一行七字:“曾侯乙作持用終。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很大的一塊和田玉壁。隱隱閃現(xiàn)的玉光,足以說(shuō)明工匠的高超技藝。不規(guī)則雕刻的紋飾,同樣站在了現(xiàn)代審美的高度上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">擁擠的人群中若隱若現(xiàn)的是越王勾踐劍,亂而有序的人們,頻頻舉起手機(jī)爭(zhēng)相拍攝,此起彼伏。我站在原地,不知是該拍攝他們的熱情還是拍攝我的興奮。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">商末,楚人祖先鬻(yu)熊輔佐周文王成就大業(yè)。西周初年,周成王(約公元前1042一前1021年在位)分封熊繹于荊山,楚成為周王室經(jīng)營(yíng)江漢地區(qū)的重要力量。立國(guó)之初,楚疆域不足百里,但楚人銳意進(jìn)取、融合夷夏,春秋時(shí)期(公元前770一前476年),楚莊玉間鼎中原,號(hào)為霸主。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475一前221年),楚國(guó)實(shí)力達(dá)到鼎盛,位列七雄,是南方最大的諸侯國(guó)。在八百多年的歷史中,楚人創(chuàng)造了絢麗多彩的物質(zhì)文化和精神文明,為中國(guó)南北文化的融合和華夏文明的形成奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史上的楚君。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是一個(gè)漆器鼎盛的時(shí)代吧,隨便一個(gè)花紋圖騰都是那么的令人心潮澎湃。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">車(chē)馬構(gòu)件也如此之精美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">像不像現(xiàn)代版的合頁(yè)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過(guò)小構(gòu)件可以想象原車(chē)馬的配置,足以媲美現(xiàn)代版的勞斯萊斯了吧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">實(shí)用器,有點(diǎn)類(lèi)似現(xiàn)代裝的旅行餐盒。??。歷經(jīng)兩千年,仍然可以散發(fā)出如此色澤光芒,可以想象2000年前是何等的精美。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漆繪托盤(pán)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍形玉佩。千年的傳承,玉文化流傳至今,審美也沒(méi)有太多改變,不知當(dāng)年的技藝可否有了傳承人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一只歇腳的、盤(pán)伏在地上的小鹿。栩栩如生,姿態(tài)優(yōu)美,差點(diǎn)沒(méi)看出是青銅雕刻而成,身上繪制著精美圖騰,很有現(xiàn)代抽象美,看來(lái)美不但不分國(guó)界,也不分時(shí)空,它可以任由穿越,通過(guò)博物館的見(jiàn)證,我們得以隨時(shí)一睹千年真顏。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時(shí)間準(zhǔn)備還是不夠充分,兩個(gè)小時(shí)的觀賞時(shí)間根本不夠用,我低估了這里深藏著的魅力,或許冥冥之中也有一種指引,意猶未盡,下次再來(lái)。</p>