<p class="ql-block"> 徐氏清和堂宗譜七修序</p><p class="ql-block"> 蓋聞“國(guó)有史，方有志，族有譜。國(guó)無(wú)史，則無(wú)以識(shí)其興衰；方無(wú)志，則無(wú)以證其沿革；族無(wú)譜，則無(wú)以考其世系?！薄凹抑凶V，猶國(guó)之有史。史記一國(guó)之事跡，譜敘世代之源流。族無(wú)譜則家無(wú)根，根不固則族不興?！崩m(xù)譜以利族人明族史、知變遷，識(shí)親疏、辨遠(yuǎn)近，敦親睦族，弘揚(yáng)祖德，尊祖敬宗，教化后昆，實(shí)乃延續(xù)家族文化、賡續(xù)宗親脈絡(luò)、促進(jìn)社會(huì)和諧之德行善舉，其意深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源?？嘉嵝焓现戳?，自夏封若木公為徐國(guó)國(guó)君，歷經(jīng)夏、商、周三朝而不衰，共傳四十四代國(guó)君，歷時(shí)一千六百余載。古徐國(guó)疆域之廣、人文之盛、國(guó)力之強(qiáng)，不僅創(chuàng)造了璀璨奪目的徐文化，而且也是華夏文化重要的源頭之一。丙午（1966）年“徐子汆鼎”在山東費(fèi)縣出土，揭開(kāi)了古徐國(guó)、徐氏族人根脈發(fā)祥地，于歷史、文化研究和藝術(shù)、科學(xué)研究方面具有重要價(jià)值。穿過(guò)四千多年波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，徐氏一脈，繁衍生息，枝繁葉茂，現(xiàn)已發(fā)展到一百四十余世，遍布大江南北。庚子年（2020年）第七次人口普查，大陸人口計(jì)十四億有余，徐氏丁逾兩千萬(wàn)人，位列十一。徐氏一族，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，堂號(hào)眾多，計(jì)四百有余，蔚成巨姓，咸稱(chēng)旺族。</p><p class="ql-block"> 遷羅始祖均公者，少居江右，天賦異稟，求學(xué)于朱子之門(mén)。關(guān)乎均公為官經(jīng)歷，前譜有自相矛盾之說(shuō)。其一曰：均公中進(jìn)士，知黃州軍，后落職隱羅。其二曰：均公中進(jìn)士，先在朝為官，后被貶黃州，最后落職隱羅。考舊譜可知，明萬(wàn)歷二十二（1594）年仲春月察院田生金撰《徐氏七世祖文瑞公大人傳》，“宋淳熙進(jìn)士，擢上卿，因諫議伐金，忤韓侂胄意，出知黃州，掛冠，隱羅?！贝四诵焓献谧V最早最有權(quán)威亦是最可信資料。又見(jiàn)于徐思琎《遷羅紀(jì)年表》“韓侂胄定議伐金，乙丑改元開(kāi)禧，我祖均公在朝，因侂胄專(zhuān)政定伐金之議，公抗疏力諫，忤侂胄意，出知黃州軍，游羅隱于邑之新昌河?xùn)|烏云山下?！贝藘烧f(shuō)相互印證。均公諫議伐金，實(shí)因當(dāng)時(shí)侂胄發(fā)動(dòng)“開(kāi)禧北伐”，未作充分準(zhǔn)備，其意是為撈取政治資本發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)冒險(xiǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)，且當(dāng)時(shí)國(guó)力衰微，北伐結(jié)果以韓侂胄人頭落地南宋乞和而告終。均公在“紹定間始得褒舉，公之忠節(jié)復(fù)官表遷大中大夫”，由此可見(jiàn)均公精忠為國(guó)，望后人別再以訛傳訛。</p><p class="ql-block"> 均公攜父啟善公隱羅，始居駱駝坳，為父送終后，居尤河即今之燕窩塆。均公精通周易，后見(jiàn)烏云山風(fēng)景秀特，上面九座山若九龍奉圣之狀，烏云山下有塊風(fēng)水寶地“天鵝孵卵”，旋遷新昌河烏云山之三屋塆，耕讀漁樵，繁衍生息。均公生子二，因懷念故土信州，長(zhǎng)子取名曰信，次子曰洲。信公生子三，長(zhǎng)子楨，次子榮，幺子受。子楨公遷英山，子榮公居原址，子受公回燕窩塆。八百余年，族人瓜綿椒衍，枝分葉散于羅田、麻城、英山、浠水、六霍、金寨、固始、商城、廣德諸地，亦星羅棋布于全國(guó)。吾族世傳忠孝之家風(fēng)，代有文武之英才，或居廟堂之高，或處江湖之遠(yuǎn)，皆能各遵其道，光大門(mén)楣。行業(yè)精英、業(yè)界翹楚，層出不窮，在此不一一輟述。后世子孫，秉承先訓(xùn)，或仕或隱，或農(nóng)或商，皆以忠厚傳家，詩(shī)書(shū)繼世。</p><p class="ql-block"> 夫續(xù)家乘，延祖考之源流，續(xù)宗支之永繼。吾支徐氏宗譜于明朝發(fā)端。明太祖一統(tǒng)天下，七世祖文瑞公任元鎮(zhèn)撫使司、奉直大夫，首開(kāi)修譜之先，惜未存世，令人扼腕。徐氏家乘，首修于清咸豐庚申（1860）年，得先賢石磷、士魁諸公引領(lǐng)，歷盡千難萬(wàn)苦將數(shù)百年墨譜整理成冊(cè)，為清和堂宗譜奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二修于清光緒戊子十四年（1888年），宗英宗興公支下合修。三修于民國(guó)庚申九年（1920年），羅邑進(jìn)士姚晉圻作序，此屆均公支系與定二公六世孫添佑支系并譜。添佑公支下居麻邑二里河一帶，由于人寡勢(shì)微，與近支的浠水宗親相隔甚遠(yuǎn)，常遭外族欺凌，吾新昌河人丁興旺，自合修后外族即刮目相看。此屆七修，如今是和諧社會(huì)，舊時(shí)欺凌現(xiàn)象已不復(fù)存在，定二公之后裔復(fù)歸浠水合譜。四修于中華民國(guó)戌寅歲（1938年），此屆著名的農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝入譜。時(shí)值倭寇侵犯，炮火紛飛，時(shí)任羅田縣府第一科（財(cái)政）科長(zhǎng)徐俊民，特邀著名的方志學(xué)家王堡心先生作序。該序文盛贊徐壽輝為民族英雄，顯示出這位地方史志專(zhuān)家獨(dú)到的視野。 四修卷首計(jì)有十本，其著作文采飛揚(yáng)，修譜質(zhì)量居歷屆之首。五修于公元1986年，均公次孫子榮公、幺孫子受公兩房合修，此前一修到四修，子榮公與子受公兩支雖然是統(tǒng)一派行字輩，但是兩房支譜分開(kāi)修繕。六修于公元2002年，宗文公支下合修，時(shí)值全國(guó)徐氏宗譜通修（聯(lián)修）之際，提前鳩工付梓。</p><p class="ql-block"> 六修至今，已歷二十春秋。其間國(guó)家城鎮(zhèn)化建設(shè)快速發(fā)展，徐氏族人繁衍昌盛，有志中青年各奔東西，天南海北，遷徙頻繁，時(shí)日一長(zhǎng)，難于聯(lián)系；且往屆續(xù)譜主事者存世甚少，若及時(shí)續(xù)修，往屆續(xù)譜未竟之事尚可詢可考，若延宕時(shí)日，勢(shì)必人事散漫無(wú)稽，年湮世遠(yuǎn)，恐有后世難以為繼之虞。是故，宗譜七修迫在眉蹙。觀閭里望族家乘業(yè)已告竣，而吾族尚未啟動(dòng)，以至族中有識(shí)之士，莫不引以為憾！</p><p class="ql-block"> 今欣逢國(guó)泰民安，文化繁榮。國(guó)編史、地方修志、族續(xù)譜，蔚然成風(fēng)。國(guó)家三部委亦聯(lián)合發(fā)出編好《中國(guó)家譜綜合目錄》告令，值此良機(jī)，整理好吾族家族文化，實(shí)乃歷史和社會(huì)賦予的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 幸有吾族徐力，審時(shí)度勢(shì)，巨擘引領(lǐng)，親赴鄂豫皖三省族人集中居住地，走訪族中賢德，取得廣泛共識(shí)，與眾賢達(dá)倡議啟動(dòng)七修，族人聞之無(wú)不歡欣鼓舞。旋即召開(kāi)宗親理事大會(huì)，共商大計(jì)，具體部署。成立七修編委會(huì)，設(shè)立組織機(jī)構(gòu)；召開(kāi)七修宗譜編纂工作啟動(dòng)會(huì)議，印發(fā)告族人書(shū)（倡議書(shū)）、宗譜信息采集表，七修宗譜編修正式于2023年6月拉開(kāi)序幕。</p><p class="ql-block"> 譜堂諸公及各支系負(fù)責(zé)人戰(zhàn)酷暑、冒嚴(yán)寒采集墨稿，收取樂(lè)捐費(fèi)用，編輯文案，校對(duì)樣譜，沐風(fēng)櫛雨、殫精竭慮，歷時(shí)一年半，終致家乘順利付梓。</p><p class="ql-block"> 七修宗譜于舊諜基礎(chǔ)上取其精華，去其糟泊，辨?zhèn)未嬲?，理清往屆紊亂不清之世系，修正舊諜之名諱、生卒、葬娶等錯(cuò)訛，糾正祖墓幾百年來(lái)之誤傳墳向，詳載族人之源流、世系、遷徙、婚姻、宦跡及一切嘉言懿行，俾后之子孫得以知其先人之行事，亦得以自勵(lì)而亢宗。此固徐氏子孫之孝思，亦吾輩所當(dāng)樂(lè)見(jiàn)其成也。</p><p class="ql-block"> 愿吾族自此宗譜修成之后，更加敦睦親族，勉力向?qū)W，以繼先人之遺德，亦以光大門(mén)楣而耀祖榮宗。余雖不才，然亦愿附驥尾以頌其美，故為此序以志之。</p><p class="ql-block"> 均公支下第二十八世孫徐 炳紅盥手敬撰</p><p class="ql-block"> 公元二〇二四年（甲辰）十一月 二十一日</p>