<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">昵稱：青花一生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">美篇號(hào)：414959749</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">趙氏孤兒的傳說(shuō)</p><p class="ql-block ql-indent-1">趙氏孤兒傳說(shuō)是流傳于山西省盂縣及其周邊地區(qū)的民間文學(xué)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)《左傳·成公八年》、《史記·晉世家》記載，春秋時(shí)期，晉景公三年（公元前597年），晉國(guó)司寇屠岸賈妄想獨(dú)攬晉國(guó)大權(quán)，設(shè)計(jì)陷害忠良，時(shí)晉國(guó)國(guó)君聽(tīng)信讒言，將晉國(guó)上卿趙盾一家三百余口滿門抄斬。唯有趙盾兒媳莊姬（成公妹）幸免于難。時(shí)莊姬身懷六甲，生子趙武（趙氏孤兒）。屠岸賈欲斬草除根，率兵四處追殺。趙朔（趙盾之子）好友程嬰和門客公孫杵臼、中軍元帥韓厥三人將計(jì)就計(jì)，程嬰舍子、公孫杵臼舍己，救出趙氏一脈，才使趙氏血脈得以延續(xù)。程嬰攜趙武，從晉國(guó)逃到仇猶古國(guó)孟山（今盂縣藏山）藏匿15年之久。晉景公十七年，屠岸賈因犯欺君之罪而被斬除，趙氏冤情大白。</p><p class="ql-block ql-indent-1">元代戲曲作家紀(jì)君祥首開(kāi)戲劇作品之先河，將《趙氏孤兒》劇作搬上舞臺(tái)，十八世紀(jì)法國(guó)作家伏麗泰又將其譯成《中國(guó)孤兒》在歐洲上演，古典十大悲劇之首的“趙氏孤兒”成為走入西方的第一部戲曲。千百年來(lái)，她以頌揚(yáng)忠直、正義的民族精神而歷演不衰。由此可見(jiàn)，藏山藏孤救趙的歷史，不僅是中華傳統(tǒng)美德之精華，更是世界文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">標(biāo)志性的景區(qū)大門樓</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2011年5月23日，山西省的趙氏孤兒傳說(shuō)經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">藏山古名盂山。國(guó)家級(jí)AAAA風(fēng)景區(qū)，坐落在太行山西麓，山西省東大門的陽(yáng)泉市盂縣城北18公里處萇池鎮(zhèn)藏山村東的重巒疊嶂中，東臨石家莊，西接太原市，南望娘子關(guān)，北倚五臺(tái)山和西柏坡，造化神奇，獨(dú)鐘靈秀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">進(jìn)入景區(qū)，我們首先看到一個(gè)懷抱一個(gè)嬰兒的壯漢騎馬狂奔的雕像，仿佛再現(xiàn)了2600多年前義士程嬰攜帶趙氏孤兒策馬逃亡的景象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">藏山風(fēng)景區(qū)云嵐煙壁，環(huán)然萬(wàn)山。游覽面積十余平方公里，由育孤園、中華藏孤勝地、三教文化圣地、仙人峰自然生態(tài)區(qū)四大板塊，158個(gè)景點(diǎn)組成，殿堂樓閣、古貌蒼然，湖潭澄澈、玉柱瓊宮。四季迥異的景致，匯山水之靈氣，縮天地之精華，如詩(shī)如畫(huà)。在這里可以撫歷史，拜先圣，聽(tīng)松濤，看人間仙境，望太行雄姿，感受藏孤勝境震撼人心的忠直正義歷史文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">明代詩(shī)人喬宇曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)盛贊藏山：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">兩崖云起澗西東，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">廟貌長(zhǎng)留烈士風(fēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">仇國(guó)遺虛秋草綠，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">盂山半壁晚霞紅。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">存孤事往功何偉，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">食報(bào)深恩典并隆。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">況有英靈作霖雨，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">高名千古播寰中。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石雕《浴孤》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石雕《習(xí)文》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石雕《練功》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石雕《收獲》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在景區(qū)的育孤園內(nèi)有一組石雕，表現(xiàn)了義士程嬰撫養(yǎng)趙氏孤兒在陽(yáng)光下沐浴、教導(dǎo)其習(xí)文、練武，到最后成長(zhǎng)為一個(gè)文武兼?zhèn)涞挠⒖∩倌辍?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">夏日的藏山，遍野滴翠，樹(shù)木郁郁蔥蔥，野花爭(zhēng)艷，細(xì)聽(tīng)風(fēng)聲悠揚(yáng)，沐浴陽(yáng)光恩澤，讓人沉醉于大自然的懷抱，感受其無(wú)盡的溫暖與魅力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">路邊的馬王廟和神馬泉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">神馬泉</p><p class="ql-block ql-indent-1">相傳程嬰攜趙氏孤兒逃到此處，人困馬乏，饑渴難耐。坐馬救主心切，急用前蹄就地猛刨，兩股泉水順蹄涌出，解決了人馬饑渴之苦。后人為紀(jì)念神馬刨泉之典故，在此修建馬蹄形水池蓄南北之泉，取名“神馬泉”，泉水清醇甘甜，延年益壽、尤以此水沏茶，茶香濃溢。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">藏山迎賓瀑</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">趙氏孤兒藏匿地紀(jì)念碑亭</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“天下第一藏”紀(jì)念碑</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">碑文廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">千古榆抱槐</p><p class="ql-block ql-indent-1">藏山祠山門外，碑文廣場(chǎng)旁，長(zhǎng)著一棵榆槐合抱的參天大樹(shù)。據(jù)專家考證：槐樹(shù)為唐代的，可惜已經(jīng)枯死；而榆樹(shù)為宋代的，如今依然枝繁葉茂。宋榆樹(shù)齡至少有一千多年，已列入山西名樹(shù)之一。</p><p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍大隊(duì)人馬進(jìn)山掃蕩。我抗日軍民為了避免在祠內(nèi)與敵作戰(zhàn)而毀壞文物古跡，主動(dòng)撤離，日軍隨即占據(jù)了藏山祠。這年冬天，大雪紛飛，日軍不耐嚴(yán)寒，擬鋸倒榆樹(shù)燒火取暖。其中兩名士兵提起鋼鋸，朝樹(shù)根鋸去，只鋸了兩下，榆樹(shù)根部突然噴出血水，連樹(shù)根周圍的白雪也染成紅色。兩名日軍嚇得大叫一聲，昏死過(guò)去，其它日軍以為“藏山靈感大王”趙武顯靈，懲辦他們踐踏神廟，砍伐神樹(shù)的罪行，急忙跪在大王塑像面前，磕頭告罪，發(fā)誓再不敢來(lái)藏山祠，隨后日軍一個(gè)個(gè)抱頭鼠竄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2013年3月份國(guó)務(wù)院公布：藏山祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">藏山祠是山中的主要景點(diǎn)，規(guī)模宏大，由文子祠、寢宮、藏孤洞、梳洗樓、八義祠、報(bào)恩祠、啟忠祠組成，是一個(gè)氣勢(shì)壯觀的建筑群體。其主體建筑文子祠受到過(guò)朝廷的賜封，其中藏山神廟更是升格為“萬(wàn)歲朝廷香火院”，在全國(guó)各大寺廟中實(shí)屬少見(jiàn)。山中還有總圣懸樓、木牌坊等古建筑，以及各種碑碣銘文、摩崖石刻、浮雕壁畫(huà)等文物古跡隨處可見(jiàn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">多處建筑外觀頗顯陳舊，沉淀了千百年的歲月滄桑。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">建于明代的藏孤勝境牌樓，大部分顏色已經(jīng)脫落，但是從精美的木雕中可以感受到曾經(jīng)的雕梁畫(huà)棟和流光溢彩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">牌樓后面的藏山神廟，也稱為“文子祠”，是以趙武的謚號(hào)趙文子命名。趙武成年后報(bào)仇雪恨，恢復(fù)了趙氏宗位，其輔政后晉國(guó)國(guó)力不斷壯大，因此倍受后人稱道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">藏山廟歷史悠久，歷代都有修葺和擴(kuò)建。金大定十二年（1172年）重修，元、明、清歷代屢有修葺。明代成化年間，明憲宗朱見(jiàn)深曾派欽差太監(jiān)高諒、劉允等人對(duì)藏山進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)建和重修，將其升格為“萬(wàn)歲朝廷香火院”，成為皇家祭祀的場(chǎng)所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">藏山廟不僅是紀(jì)念趙氏孤兒的場(chǎng)所，還因其忠義精神而聞名。歷代皇帝對(duì)趙武推崇備至，屢加敕封，如宋神宗封趙武為“河?xùn)|神主”，宋高宗封為“藏山大王”。明代成化年間，皇帝下詔重修藏山廟宇，并將其升格為“萬(wàn)歲朝廷香火院”。清代也有多次敕封，如清穆宗封趙武為“翊化尊神”，清德宗加封為“福佑翊化尊神”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走在祠廟內(nèi)，感受這厚重的歷史，2600多年前的故事仿佛就在眼前。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)這幽暗的山洞就是當(dāng)年趙武藏身并成長(zhǎng)之處，15年間歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的考驗(yàn)與磨難。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">藏山藏在九原東，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">神路雙松謖謖風(fēng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">霧障幾層宮霍鮮，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">霜苔三色綠黃紅。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">當(dāng)年難易人徒說(shuō)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">滿壁丹青畫(huà)不空。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">忠在晉家山亦敬，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南峰一笏面樓中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">刻在山崖上的這首詩(shī)是明末清初大思想家、書(shū)法家、詩(shī)人傅山先生在藏山隱居期間所作諸多詩(shī)詞中的一首。強(qiáng)調(diào)了藏山的地理位置和歷史背景，突出了“忠”的主題，表達(dá)了傅山先生對(duì)歷史的感慨和對(duì)忠義的敬仰?。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石坊南天門</p> <p class="ql-block ql-indent-1">傳說(shuō)，趙武仙逝后，靈魂經(jīng)過(guò)南天門飄飄直上天界，到達(dá)凌霄殿接受玉帝敕封，玉帝念其生前忠孝兩全、忠君愛(ài)國(guó)，特封他為“藏山靈感大王”、“翊化尊神”之位，讓他造福于民，世代享受人間香火。封神后，靈感大王又通過(guò)南天門下界回到藏山，分管晉國(guó)大地的風(fēng)雨雷電。故方圓幾百里，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">日落晚照</p><p class="ql-block ql-indent-1">藏山東峰半壁有一圓形巖洞，四周青翠，中間蒼黃。常于日落之后放出神光，金光四射，照得滿山通紅，如同白晝。據(jù)記載，近幾十年來(lái)曾放過(guò)三次光：第一次發(fā)生于一九四五年抗戰(zhàn)勝利之時(shí)；第二次發(fā)生于一九四七年土改時(shí)期；第三次發(fā)生于一九八四年藏山修復(fù)期間。因而諸多神話傳說(shuō)幸運(yùn)而生，老百姓又稱“靈光反射”、“神光返照”?！跋茸娴睢蔽饔幸惶烊弧坝^日臺(tái)”，此地磁通量較強(qiáng)，乃接收靈氣最佳之地，對(duì)人體十分有益。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“滴水崖”，崖上巖洞，深邃莫測(cè)，洞內(nèi)積水成潭，水色泓碧，名曰“龍?zhí)丁?，亦稱“黑龍?zhí)丁?。每?dāng)盛夏，池水滲流而下，瀑布如虹似簾，掬而飲之清爽異常。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">龍?zhí)哆呁回Ｒ粔K巨石，名為“石虎”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">龍王廟</p><p class="ql-block ql-indent-1">相傳，趙武被封為翊化尊神后，屬下有赤、黃、蘭、綠、黑五條龍。其中黑龍性格暴躁，法力無(wú)邊，盂地十年九旱，一般早年，赤、黃、蘭、綠龍布雷施雨，足夠敷用，遇到大旱年，趙武就請(qǐng)黑龍出池，汲東海之水，澆盂地之田，因而當(dāng)?shù)啬昴觑L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。龍王廟由此而建。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)《崇祀藏山龍神山神碑記》載：“盂邑環(huán)繞萬(wàn)山，而靈奇惟藏山而最。……夫以文字藏而山得名，是文字靈也；乃山能藏文字，而山究未嘗不靈？”乾隆十八年，盂縣知縣徐石峰攜眾紳士蒞臨藏山以禱雨立應(yīng)，報(bào)答功德舉行祭祀。徐公“緋徊巖下，仰看飛瀑，俯視靈根，謂此山聚精結(jié)靈，當(dāng)必在是。又謂：造物設(shè)是久矣！而盡之于今，非公之鑒，不能以獨(dú)得……文字之精神命脈，亦早于山之靈，龍之靈相通，烏可以不祀？愛(ài)石刻龍神像于洞之中，刻（盂）山神像于右側(cè)，并及祀焉?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">盂山是天設(shè)地造的風(fēng)水寶地，故公元前五九七年前盂山之神接納并保佑趙武在此隱居避難，可謂“先有盂山神，后有藏山廟?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">盂山之神石像供于“滴水巖〞右側(cè)，始刻于清乾隆二十年。為了遮風(fēng)避雨，興建“盂山神廟”，并重塑金身，以香火不絕。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二靈殿</p><p class="ql-block ql-indent-1">藏山二靈殿是趙武夫婦的養(yǎng)心殿，始建于明代，這里與眾不同的雕塑是兩條火龍抓著兩顆人頭，這兩顆人頭就是陷害趙家三百余口的奸臣屠岸賈夫婦。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">韓厥祠</p><p class="ql-block ql-indent-1">為了紀(jì)念當(dāng)年保護(hù)趙氏孤兒有功的晉國(guó)名將韓厥所建，祠內(nèi)供奉塑像，展示了韓厥的功績(jī)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三代廟</p><p class="ql-block ql-indent-1">為紀(jì)念趙武的曾祖趙衰、祖父趙盾、父親趙朔而建。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">八義廟</p><p class="ql-block ql-indent-1">為紀(jì)念當(dāng)年保護(hù)趙氏孤兒的八個(gè)義士所建。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">呂祖廟</p><p class="ql-block ql-indent-1">相傳，當(dāng)年藏山修祠立廟時(shí)，因溝寬壑深，壁峭坡陡，工匠們絞盡腦汁，苦無(wú)良策。呂洞賓聽(tīng)說(shuō)后，從天而降，一邊指導(dǎo)工匠們修建廟宇，一邊在說(shuō)法臺(tái)上講經(jīng)說(shuō)法。不久，一座莊嚴(yán)肅穆，布局合理的藏山神祠，矗立于山谷之中。后人為紀(jì)念呂祖講經(jīng)說(shuō)法造福藏山，專修此廟，并塑石像，讓世代供奉。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">隨處可見(jiàn)的摩崖石刻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">摩崖石刻“幽境藏忠”、“義博云天”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">摩崖石刻“穹窿峻絕”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">摩崖石刻“勝地重光”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">總圣懸樓</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">猶如天外飛來(lái)降落峭壁之上，嶙峋突兀、奇特險(xiǎn)絕，始建于明代。傳說(shuō)為趙武夫婦梳洗打扮的地方，所以又稱梳洗樓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">登臨此樓，但見(jiàn)青峰林立，嵐紗縹緲，又聽(tīng)飛鳥(niǎo)啼鳴，山響谷應(yīng)，置身其間，有飄飄欲仙之感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">站在總圣懸樓上可以俯瞰藏山祠全貌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">先祖殿</p><p class="ql-block ql-indent-1">為古廟最高建筑，殿內(nèi)供奉著趙武的三代祖先，曾祖父趙衰：曾跟隨晉文公流亡在外十二年，忠心護(hù)主輔佐晉文公成就了霸業(yè)；祖父趙盾：晉國(guó)一人之下，萬(wàn)人之上的正卿，治國(guó)有道，護(hù)霸有方。然而正復(fù)為奇，善復(fù)為妖，在他叱咤風(fēng)云的同時(shí)，也給趙家埋下了滿門抄斬的禍根；父親趙朔：晉國(guó)年輕有為的將軍，為證明父親趙盾清白，率族人三百余口以死雪恥。趙武為趙朔與莊姬公主的遺腹子。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">薄一波題詞“正義千秋”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石蓮花寺</p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說(shuō)春秋時(shí)期，佛祖釋迦牟尼神游東方，與道教老子在此相會(huì)，兩位始祖滔滔不絕談經(jīng)論法。釋迦牟尼感到東方文化博大精深，深?yuàn)W莫測(cè)，于是在離別時(shí)，將腳下蓮花留下一朵以志紀(jì)念，千年石蓮花開(kāi)不敗，花瓣花蕊清晰可見(jiàn)，栩栩如生。于是后人在此建立寺院，起名“石蓮花寺”，寺上有白塔，寺內(nèi)正中供奉佛祖釋迦牟尼，兩側(cè)為文殊菩薩，普賢菩薩，三尊塑像形制莊嚴(yán)，造像別致，給人以無(wú)上崇拜之感。</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐大中十二年，日本僧人從五臺(tái)山請(qǐng)到觀音后，再去普陀山，途中曾到此頂禮摩拜，從此觀音菩薩與藏山結(jié)下了千年法緣。寺外蓮花瀑，蓮花河，蓮花湖，都因石蓮花寺而得名。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仙人峰</p><p class="ql-block ql-indent-1">仙人峰為自然生態(tài)旅游區(qū)?？捎^賞面積一萬(wàn)余畝，海拔1700多米，珍稀動(dòng)植物隨處可見(jiàn)。區(qū)內(nèi)除靈霄殿、老君廟、煉丹爐，仙人洞及六座亭臺(tái)樓閣外，還有一尊12米高的覺(jué)山大佛面，引人入勝，意味隔山拜佛，“見(jiàn)我之心”。傳說(shuō)趙武在靈霄殿被玉帝赦封為“靈感大王”、“翊化尊神”，專司人間風(fēng)雨。仙人峰綠色萬(wàn)米游程曲徑通幽，徜徉于此，可盡情享受自然生態(tài)的美好。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蓮花寺，它靜謐地坐落在群山環(huán)抱之中，仿佛一朵盛開(kāi)的蓮花，散發(fā)著神秘而莊嚴(yán)的氣息。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蓮花寺的歷史可以追溯到千年以前，據(jù)說(shuō)在唐朝時(shí)期就已初具規(guī)模。寺廟依山而建，錯(cuò)落有致，每一磚每一瓦都透露著歲月的滄桑。而關(guān)于蓮花寺的傳說(shuō)，更是讓這座古寺充滿了神奇的色彩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">傳說(shuō)中，蓮花寺的創(chuàng)建與一位法號(hào)“慧遠(yuǎn)”和尚密不可分?；圻h(yuǎn)大師修行深厚，精通佛法，他云游四方，尋找建寺的寶地。一日，他來(lái)到藏山，見(jiàn)此地山清水秀，靈氣逼人，便決定在此建寺。他親手繪制了寺廟的藍(lán)圖，并帶領(lǐng)弟子們一磚一瓦地搭建起這座寺廟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在寺廟建成之日，天空中突然出現(xiàn)了朵朵蓮花般的云彩，環(huán)繞在寺廟周圍 久久不散。人們驚為奇觀，紛紛前來(lái)參拜。從此，這座寺廟便得名“蓮花寺”，成為了佛教信徒心中的圣地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">藏經(jīng)閣</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">藏山普陀</p> <p class="ql-block ql-indent-1">藏山腳下碧水悠悠，一派歲月靜好。曾經(jīng)的歷史已成過(guò)往煙云，古人的忠義之事卻在山中流傳，千年不斷。</p> <p class="ql-block">（部分文字來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)及景點(diǎn)介紹）</p><p class="ql-block">拍攝器材：華為手機(jī)nova10</p><p class="ql-block">拍攝時(shí)間：2023年7月21日</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><i>謝謝觀看，點(diǎn)贊佳評(píng)！</i></b></p>