<![CDATA[<td id="w0cwt"></td>]]> <p class="ql-block">牛桂英</p> <p class="ql-block">舞臺姐妹：牛桂英、丁果仙</p> <p class="ql-block">牛桂英、丁果仙《走山》劇照</p> <p class="ql-block">牛桂英、馬玉樓《桑園會》劇照</p> <p class="ql-block">? 梨園印象：追憶牛桂英 ?</p><p class="ql-block">文/李國光</p><p class="ql-block">乙酉盛夏，與晉劇泰斗丁果仙齊名，被譽為晉劇一代宗師的牛桂英剛剛度過八十壽辰。當記者來到她家中時，只見“藝高壽長”、“德藝雙馨”、“富貴者壽”等賀壽的書畫條幅懸掛于墻上，賓朋雖然散去，但喜慶吉祥的氣氛猶存。借著這種氛圍，記者對這位戲劇名家進行了采訪。</p><p class="ql-block">盡管戲劇界認為牛派藝術“代表了晉劇的一個歷史階段”，“牛派唱腔藝術在晉劇表演藝術中獨樹一幟”，“牛桂英富有創(chuàng)造性的舞臺藝術對晉劇的發(fā)展起到了巨大的影響”……但是在榮譽面前，牛桂英和許多卓有成就的老藝術家一樣虛懷若谷，謙和有加。采訪中，她談論最多的不是自己的成就和貢獻，而是她童年的苦難、人生的機遇和對晉劇的摯愛與磨練。</p><p class="ql-block">牛桂英最初的學戲與演戲是與她的坎坷命運相伴相隨的。出身于榆次小張義村貧苦農(nóng)家的牛桂英，6歲就沒了母親，給別人做了童養(yǎng)媳。每天除了伺候半身不遂的病人，還得喂豬、放鴨，動輒婆婆便是一頓鞭打。8歲時她逃出虎口，與推車賣煤的父親相依為命。當時，他們住的院子里有個戲班子，懂事的桂英對父親說：“讓我學戲吧！”她決心通過唱戲掙錢來養(yǎng)活父親。舊社會學戲不叫學戲，而叫打戲：打戲打戲，不打不記，說的正是唱戲人的艱辛！盡管父親不想讓剛剛死里逃生的閨女再步人社會最底層，但在無其他辦法的情況下，也只好“認命”了。然而，正是這種無奈的選擇和職業(yè)機遇，使牛桂英從謀生到愛好，再到成為大家和高手，走出一條獨特的晉劇藝術家的成功之路。</p><p class="ql-block">牛桂英9歲投身梨園，后來拜李庭柱為師。由于好學、聽話、敢唱，所以師叔、師伯都喜歡教她，由演丫鬟和跑龍?zhí)组_始，逐漸學會了演小戲。學戲早、有想法，再加上遇上了幾位好師傅，這些都使牛桂英在學戲的進程中獲益匪淺。例如：師博常開導她，“演戲是演人哩，雖然戲是假的，但要當真的唱，要演誰像誰，不能老是一個模樣！”于是小桂英整天泡在戲臺上，把全部身心都投人到學戲和演唱之中，從不同師傅身上汲取他們的長處。自己沒文化，她就買上茶、酒找有文化的人給自己講書。漸漸地，她在勤奮的學習中懂得了如何理解每個戲的主題思想，明白了師傅說的“演戲就是要勸人做好事，讓人行善不做惡”的道理。</p><p class="ql-block">牛桂英自知好嗓子不能單靠天賦，必須刻苦訓練。于是，她冬天每天清晨6點至8點，夏天每天清晨4點至6點喊嗓子，練基本功，不管刮風下雨都堅持不懈。舊社會戲班子許多人都是文盲，為了擺脫沒有文化的困境，14歲那年，牛桂英開始學認字；1952年，又利用戲劇界掃盲的機會，在義父焦佩香的幫助下狠下了一番功夫，終于能讀懂劇本和中國古典文學了，從而自身素質(zhì)得到了長足的提高。</p><p class="ql-block">天道酬勤。在對事業(yè)的追求中，牛桂英似乎總是得到藝術女神的青睞。例如，師傅李庭柱根據(jù)她的實際情況，讓她在原來學須生的基礎上改學青衣、花旦。此舉至關重要。因為，這種角色定位為她今后的發(fā)展找準了方向。再如，她正式登臺后，長期在山西、內(nèi)蒙古、河北等地區(qū)演出，這為她兼收并蓄、博采眾長提供了環(huán)境和條件；還有，從1944年認識丁果仙并與之合作以來，二人攜手并進，珠聯(lián)璧合，成為晉劇藝術上的絕配。常言道：時勢造英雄，環(huán)境造就人。牛桂英從榆次、晉中、太原再到包頭、張家口和京津等地，她走一處，學一處，汲取了許多藝術家的精華，領略到了京劇、評劇等藝術流派的風采。特別是在名角云集、人文薈萃、晉商眾多的張家口等地的學習與演出中，令她眼界大開，思想頓悟，為其形成自己的風格，以至后來超越自我奠定了基礎。</p><p class="ql-block">作為一名藝術大師，牛桂英對晉劇發(fā)展有何創(chuàng)新，而她的藝術風格又表現(xiàn)在哪些方面呢？第一，追求“韻味美”。牛派個性特征就是戲曲上講究的“字正腔圓”，只是牛桂英的字正腔圓更追求吐字行腔的韻味美。第二，講究“出情入味”。情是無數(shù)藝術流派共同追求的審美境界，有情則為藝術，無情只能叫技術。牛桂英鼻腔共鳴的行腔方法，特有的吐字風格，以及“京字晉韻”的規(guī)范唱白，使牛桂英唱腔剛?cè)嵯酀?，韻味醇厚，意切情真。第三，讓觀眾聽清聽懂的唱、念標準。作為一名演員，演戲的目的首先是讓人聽清、聽懂。所以，牛桂英把前輩藝人流傳的“唱是說，說是唱”的行話，解釋引申為“吐字、行腔要口齒清利，字音準確，像說話那樣，讓人明白易懂”，這就是“唱是說”；“道白時底氣足，噴口有勁兒，像唱那樣節(jié)奏鮮明，自然和諧”這就是“說是唱”。由此才可達到“千斤道白四兩唱”、“字正腔圓”等功效。</p><p class="ql-block">從上世紀30年代末登臺獻藝以來，牛桂英孜孜不倦、執(zhí)著追求；她博采眾長，勇于創(chuàng)新，培育新秀，奉獻三晉。在許多票友的記憶中，從《打金枝》中的沈后到《柳蔭記》中的祝英臺，從《明公斷》中的秦香蓮到《桑園會》中的白銀環(huán)……牛桂英究竟在舞臺上塑造了多少動人的形象，恐怕誰也難以說清。</p><p class="ql-block">步人老年之后，牛桂英對晉劇的愛好絲毫未減?？措娨暎傁矚g看山西臺的《走進大戲臺》，喜歡中央臺的戲曲頻道；與人交談，一談到有關戲曲的話題，便猶如酒逢知己……她的心中裝滿了振興晉劇的愿望和有關內(nèi)容；特別是對過去搞戲劇調(diào)演、匯演的形式，頗為懷念和贊賞，認為這是相互促進和提高的最好方法。就在前些年，已是古稀之年的她還積極參加山西省老年促進會等機構組織的社會活動。平時各種類型的開會、學習、參觀、演出，她仍熱心參與，曾身為全國人大代表和省晉劇院名譽院長的牛桂英，晚年生活充實而幸福。</p><p class="ql-block">和所有老年人一樣，牛桂英現(xiàn)在最大的滿足還在于身體健康、家庭和睦。這些年來，她每天早晨都去離家不遠的汾河公園堅持鍛煉，下午還要出門散步。過著普通百姓生活的老藝術家對記者說：“我文化不高，貢獻不大，只不過是晉別戰(zhàn)線上的一名老兵?！弊屛覀儼延芍缘淖８?，獻給這位德高望重的“老兵”吧！</p> <p class="ql-block">牛桂英《打金枝》劇照</p> <p class="ql-block">牛桂英、郭鳳英《柳蔭記》劇照</p> <p class="ql-block">牛桂英、喬玉仙、孫福娥《回荊州》劇照</p> <p class="ql-block">牛桂英、冀萍、馬玉樓《打金枝》劇照</p> <p class="ql-block">1976年馬玉樓與牛桂英演《打金枝》</p> <p class="ql-block">晉劇《明公斷·見皇姑》牛桂英 （飾秦香蓮）張嘉盛（飾包拯）</p> <p class="ql-block">牛桂英丁果仙《打金枝》</p>