編者按：之前雖對(duì)涇陽(yáng)崇文塔有所耳聞，也曾路過(guò)瞻仰，但并未有機(jī)會(huì)真正領(lǐng)略其詳，2018年5月，因工作調(diào)整，有幸在西咸新區(qū)涇河新城工作，單位距離崇文塔不遠(yuǎn)，4年當(dāng)中，帶親友參觀、閑暇之余游覽，不但與之有了頻繁近距離接觸，對(duì)塔的前生今生也有了較為深入的了解，更對(duì)建塔之人，明代重臣——涇陽(yáng)人李世達(dá)的生平歷史產(chǎn)生了濃厚興趣，遂不斷搜集資料，擴(kuò)展對(duì)崇文塔及李世達(dá)的認(rèn)識(shí)。<br>2020年，因與我工作有些許關(guān)聯(lián)，更因敬佩李世達(dá)是陜西歷史上一位重要的法治人物，經(jīng)過(guò)一番挖掘，在單位和崇文塔文管所的支持下，我們?cè)O(shè)法制教育基地于此。2022年8月，我調(diào)離涇河新城，恐年久對(duì)塔又產(chǎn)生“距離”，遂將之前資料整理編撰。<br> 在整理編撰過(guò)程中大抵分為四個(gè)過(guò)程。一是收集整理資料，即對(duì)現(xiàn)有的相關(guān)文獻(xiàn)資料，包括一些民間傳說(shuō)進(jìn)行匯總，其中既有古籍資料，如《明史》《明神宗實(shí)錄》《瞻園集》等，還有互聯(lián)網(wǎng)“百度百科”等網(wǎng)文，另有實(shí)考的一些碑文、墓志等；二是對(duì)已有資料進(jìn)行反復(fù)推敲、論證，對(duì)原不詳之處予以補(bǔ)充。例如對(duì)李世達(dá)簡(jiǎn)歷的生卒年月、主要任職經(jīng)歷等時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了推敲論證，比如從多個(gè)記載中，推測(cè)出李世達(dá)的出生年月，其中舉人時(shí)19歲、中進(jìn)士24歲，進(jìn)士名錄載其生日為十月二十七，結(jié)合古人使用陰歷紀(jì)年，使用虛歲等因素，考定李世達(dá)出生年月日；再如對(duì)史載相關(guān)重要人物、事件進(jìn)行了核實(shí)，如“殷公”“楊格愍公”“胡公甫”等現(xiàn)有資料未能釋明者進(jìn)行了查證等等；三是對(duì)現(xiàn)有資料有誤之處進(jìn)行了修改，例如對(duì)文言文翻譯、斷句當(dāng)中有誤之處，如《瞻園集˙御史大夫李敏肅公世達(dá)傳》記載：“尋為方伯楊恪愍公所知諸所崇禮備至西安守石州胡公甫下車(chē)見(jiàn)而奇之與為忘年之交”。360百科翻譯為：“楊守謙知道他的事跡后，禮邀至西安。石州守胡公剛下車(chē)，見(jiàn)而奇之，與其成為忘年之交”，斷句有誤，我查閱史料：應(yīng)斷為“其事跡被時(shí)任陜西督學(xué)副使、左參政（布政史之下）楊守謙（謚號(hào)：恪愍）所知稱(chēng)贊推崇備至，西安知府石州人胡公甫（即胡汝輔，山西石州人，陜西通志卷二十二）到任后得知來(lái)見(jiàn)，并認(rèn)為他異于常人，兩人成為忘年交。此處“下車(chē)”應(yīng)為官員到任之意，另“西安守”因?yàn)楣倜麆e稱(chēng)，即西安知府，我查閱史料，時(shí)任西安知府的是山西石洲人胡汝甫，并且按照官職序列排位也符合古人文章一般寫(xiě)法，即“殷公”為陜西巡撫，楊格愍公為陜西布政使參政，最后是西安府知府。再如對(duì)一些文章的直譯后的曲解進(jìn)行糾正，如“山西大同府倉(cāng)副使”，有文章解釋為管倉(cāng)庫(kù)的小吏，其實(shí)此乃明朝之官職，戶(hù)部、承宣布政使司、各府都設(shè)有此職務(wù)”，大抵是負(fù)責(zé)后勤建設(shè)等方面的官員，府一級(jí)“倉(cāng)大使”為正九品，副使則“不入流”，但確屬政府官員，并不是簡(jiǎn)單的“庫(kù)管”。四是在史料的基礎(chǔ)上對(duì)李世達(dá)、崇文塔的特點(diǎn)、軼事進(jìn)行了總結(jié)編撰，此部分可能含有個(gè)人的推測(cè)和感情色彩，但總體不脫離“紀(jì)實(shí)文學(xué)”的范疇吧。<br> 另需說(shuō)明的是，許多數(shù)據(jù)來(lái)源于史料原文，例如《明神宗皇帝實(shí)錄》這是由明代官修史館編纂，以編年體的形式記載了萬(wàn)歷時(shí)期的重要事件，因此所依據(jù)的時(shí)間也以此記載為準(zhǔn)，同時(shí)我采用“萬(wàn)年歷”將古歷換算成為公元紀(jì)年，應(yīng)該說(shuō)是相對(duì)準(zhǔn)確的，但《墓志銘》對(duì)人物的描述不免有一些溢美之詞，以此推斷的情節(jié)未必十分精準(zhǔn)；再者，對(duì)一些史料原文認(rèn)為不太關(guān)鍵之處只是大略意譯，未能逐句逐字推敲，也許還存在不盡之處。<br> 總言之，受個(gè)人力量、水平之限，還有不盡、不準(zhǔn)之處，敬請(qǐng)廣為指正。<br><br><br> <h1 style="text-align: center;">崇文塔及李世達(dá)歷史考略</h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>崇文塔</b></font></h1><div><br></div> 崇文塔巍然矗立于涇河北岸，位于陜西省咸陽(yáng)市涇陽(yáng)縣崇文鎮(zhèn)，現(xiàn)屬?lài)?guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)——西咸新區(qū)涇河新城。關(guān)于塔的建設(shè)時(shí)間，據(jù)現(xiàn)任文管所江鋒所長(zhǎng)介紹，據(jù)不同資料記載應(yīng)該有傳有多個(gè)幾個(gè)時(shí)間，但較為可信的是建于明代萬(wàn)歷十九年（1591年），由涇陽(yáng)人李世達(dá)倡導(dǎo)主持，南京鎮(zhèn)江工匠官施工所建，據(jù)《陜西通志》卷二十八載：“文塔寺，在（涇陽(yáng)）縣東南涇干，塔高凌云，李少保敏肅公必達(dá)建”。崇文塔是現(xiàn)存中國(guó)古塔中的最高磚塔，也是全國(guó)保存最好的磚塔之一。<br><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div style="text-align: center;"><b>一、崇文塔建筑基本情況。</b></div> 崇文塔主體全部用青磚修建，地面也均為青磚鋪就，僅門(mén)檻窗沿、塔內(nèi)佛龕和所嵌碑石為石材，以及大門(mén)、頂層小門(mén)使用了木材，除此之外沒(méi)有其他材質(zhì)的建筑材料。該塔屬樓閣式結(jié)構(gòu)，塔內(nèi)構(gòu)造為穿心式結(jié)構(gòu)，內(nèi)設(shè)券頂式環(huán)廊，有磚階梯沿中心柱盤(pán)旋而上，共13層。較有特點(diǎn)的是此塔一改唐代佛塔四面的風(fēng)格（如大雁塔、小雁塔）根據(jù)八卦懸頂?shù)墓沤ㄖ碓O(shè)計(jì)，呈八棱形，從空中垂直俯瞰如同八卦圖。底層每邊長(zhǎng)9米，周長(zhǎng)計(jì)72米，底層為重檐式，在南向塔門(mén)上刻有崇文寶塔4字。塔的總高度為87.218米，是中國(guó)第一高古磚塔。<br> 崇文塔內(nèi)有磚砌臺(tái)階，可曲折而上直至塔頂，塔的最高層為城堡式塔垛，登上13層后還可以沿著狹窄的洞門(mén)登于塔外，在如城墻般的塔垛內(nèi)鳥(niǎo)瞰涇陽(yáng)，當(dāng)天氣晴朗時(shí)，游人們憑垛遠(yuǎn)眺，巡視八方，可遠(yuǎn)望八水繞長(zhǎng)安、驪山晚照之盛景，更可觀涇、渭二河！該塔以銅葫蘆形狀的塔剎收頂。<br> 據(jù)載塔頂曾有八尊銅佛像、菩薩像和天王像等，造型逼真生動(dòng)，栩栩如生，為明代建筑雕刻之珍品。塔基與大多古塔相同，為須彌座，各層斗拱，磚檐椽頭，以特殊磨制磚件拼裝，榫卯相扣，嚴(yán)絲合縫，并有磚雕各式各樣的花紋，極為秀美壯觀。<br> 崇文塔二層以上每層辟四券門(mén)、四佛龕，上下層門(mén)、龕依次相錯(cuò)，龕內(nèi)均置佛像1尊， 其中四層正南龕內(nèi)為貼金佛像。這四門(mén)四龕的設(shè)計(jì)之巧還體現(xiàn)在充分利用了光學(xué)和力學(xué)上，經(jīng)由塔內(nèi)樓梯拾階而上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每層樓梯的上出口都會(huì)正對(duì)著上一層的通向塔外的門(mén)，這樣可以保證樓梯內(nèi)有充分的光線，也利于通風(fēng)；同時(shí)，每層的門(mén)和封閉的佛龕相互交錯(cuò)，層與層之間也交錯(cuò)，即單數(shù)層如果是門(mén)的話，對(duì)應(yīng)的上層或者下層必定是龕，這樣就可以充分地將力分擔(dān)均勻。<br> 塔的層間疊澀出檐， 施仿木結(jié)構(gòu)椽頭、額枋和菱角牙子，額枋上飾磚 雕蓮花、瑞獸、飛天、壽星等圖案。塔壁角施磚雕圓柱，檐角綴風(fēng)鈴，頂置銅質(zhì)寶葫蘆形塔剎。塔的每檐角掛有風(fēng)鈴，晨曦月夜之中，風(fēng)鈴叮咚作響，更為古塔增添了神韻。<br> <h3 style="text-align: center">崇文塔舊照（清代）</h3> 清代詩(shī)人劉璜《同咸陽(yáng)張?zhí)烊蚊鞲俏乃吩?shī)中所描述：“浮屠杳靄入青云，渭水涇流遠(yuǎn)近分；背日丹梯風(fēng)可御，藏?zé)煷浒伉B(niǎo)希聞?！?lt;br> 崇文塔二至十層門(mén)、龕旁設(shè)有磚雕燈龕1對(duì)。我們可以閉眼想象一下這樣的場(chǎng)景，460余年前，屹立于關(guān)中平原的這座高塔，在沒(méi)有光污染、沒(méi)有霧霾的情況下，每至佳節(jié)，僧眾們?cè)谝归g點(diǎn)燃所有的燈龕，層層燈火，蔚為壯觀，方圓數(shù)十公里之內(nèi)均可觀祥云籠罩、霞光綻放之盛景。<br><br> <h3 style="text-align: center">崇文塔夜景</h3> <h3 style="text-align: center">月映文塔（攝于2020年）</h3> <div style="text-align: center;"><b>二、崇文塔的歷史考略</b></div><div><br></div><b> （一）唐代崇文塔。</b><br> 據(jù)傳，在明代崇文塔之前，唐代此地就建有一座高塔，亦為“崇文塔”，是為了紀(jì)念唐代著名傳奇小說(shuō)作家李朝威（柳毅傳作者）命名之塔，《柳毅傳》是描述柳毅在涇陽(yáng)涇水之畔，遇見(jiàn)龍女所托傳書(shū)的愛(ài)情傳奇小說(shuō)，文中較為詳細(xì)的提及“涇陽(yáng)”“涇水”等信息。相傳李朝威號(hào)“崇文先生”，一度就在塔下寫(xiě)作。當(dāng)然，史料記載李朝威確系唐代作家，生平事跡以及生卒年月無(wú)考。根據(jù)其創(chuàng)作活動(dòng)大約推斷其生活在德宗貞元年間（785年～805年）至憲宗元和年間（806年～820年），留有作品兩部《柳毅傳》《柳參軍傳》，與唐代作家李公佐、李復(fù)言被并稱(chēng)為：“隴西三李”，但具體生卒年月不詳，其籍貫也是《柳毅傳》結(jié)尾作者自述中推斷，因此，為紀(jì)念李朝威之塔一說(shuō)并無(wú)實(shí)據(jù)。而此間存有唐塔有寺廟確有據(jù)可考，據(jù)史料記載，明嘉靖三十四年（1555年）關(guān)中大地震中，此間唐塔倒塌。<br><div><b> </b></div> <h3 style="text-align: center">崇文塔配屬建筑（清）</h3> <h3 style="text-align: center"><b>（二）明代崇文塔</b><br><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit;"> 崇文塔旁現(xiàn)存清順治十六年（1659年）“鐵佛崇文塔寺常住田供眾記”碑，高1.72米，碑文21行，記敘了修塔起因、經(jīng)過(guò)、修塔人、資費(fèi)來(lái)源、規(guī)模及寺屬田產(chǎn)等：概述該塔由李世達(dá)（號(hào)漸庵）于萬(wàn)歷十九年（1591年）主持重修寺院時(shí)提議修建，旨在倡導(dǎo)涇陽(yáng)、三原、高陵三縣學(xué)童努力向?qū)W。塔內(nèi)碑文記載有“賜進(jìn)士第資德大夫正治上卿太子少保都察院掌院事左都御史前刑部尚書(shū)南京史兵二部尚書(shū)邑人郭庵李世達(dá)、太學(xué)生白啟東書(shū)、皇明萬(wàn)歷二十一年歲次癸巳孟秋上浣吉旦立石”。崇文塔于明萬(wàn)歷三十三年（1605年）竣工，歷時(shí)13年有余，亦有19年之說(shuō)。</span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: inherit; text-align: center;"> 盡管塔的每層均有石碑，記載著周邊善男信女的捐資情況，但我覺(jué)得這座塔的建設(shè)應(yīng)該是政府主導(dǎo)的項(xiàng)目，最起碼主要的經(jīng)費(fèi)是來(lái)源于官方的。緣于我在塔的八層的一方碑文“督修塔二三層題記”中發(fā)現(xiàn)有：“督修塔的官員為山西大同府倉(cāng)副使張本”“建塔匠”即總工程師為“南京鎮(zhèn)江府建塔匠丁良益、龔念肆”的字樣，另有碑文記載建筑工匠還有“邑匠田得時(shí)、高汝清”，及當(dāng)?shù)毓そ硡⑴c；據(jù)此可推此項(xiàng)目定有官方參與，有官方派出的工程監(jiān)理“督修塔”。我看到有的文章推斷張本是一名管理倉(cāng)庫(kù)的官員，此乃歧義，是簡(jiǎn)單的文言文直譯，并不準(zhǔn)確。實(shí)則“倉(cāng)副使”一職在《明史˙志˙卷五十一》之有記載，倉(cāng)副使為官職名，戶(hù)部、承宣布政使司，各府都設(shè)有此職務(wù)，但按照碑文記載“大同府倉(cāng)副使”來(lái)看，府一級(jí)倉(cāng)大使為從九品，副使則不入流，但應(yīng)當(dāng)屬于府設(shè)雜職官員，大體應(yīng)是負(fù)責(zé)工程建設(shè)類(lèi)、后勤管理保障類(lèi)的官員。建塔的工程師從遙遠(yuǎn)的南京前來(lái)造塔，不僅因?yàn)橹鞒中匏睦钍肋_(dá)在南京擔(dān)任過(guò)太仆寺卿、吏部尚書(shū)、兵部尚書(shū)參贊?rùn)C(jī)務(wù)等要職，或也因南京曾是大明王朝的都城，建筑業(yè)水平發(fā)達(dá)吧。</span><span style="color: inherit; text-align: center;"> </span></div></h3> <h3 style="text-align: center">督修塔二三層題名記</h3> 盡管此次進(jìn)士出身的“文化人”李世達(dá)修塔旨在倡導(dǎo)家鄉(xiāng)學(xué)童崇文尚學(xué)，但還是免不了代入宗教色彩，隨塔建設(shè)的還有一院寺廟。清同治元年（公元1862年），崇文塔寺院因“觀中回亂”被焚，僅有古塔和五間大門(mén)樓幸存，事變平息后，三原李姓人氏住在該寺的大門(mén)樓上。后來(lái)，李姓家境富足，又重修了寺廟及大門(mén)樓。故而崇文塔一直得以保持原狀，宏偉挺秀，成為一方勝景。<br> 據(jù)民國(guó)二十四年（1935年）出版的《西北畫(huà)報(bào)》第二卷第10期刊登崇文塔照片及文字說(shuō)明：“塔在縣城東南廿涇水北岸崇文寺內(nèi)，為明萬(wàn)歷十九年邑紳刑部尚書(shū)李建安（世達(dá)）重修。高二十余丈，工程美固，絕頂圍以垛墻，墻外有古柏一株，當(dāng)系鳥(niǎo)雀移植者，惜近已因旱致死。下托高可四尺之大銅盤(pán)，紅綠斑駁，金星閃耀。民十五（1926年），劉鎮(zhèn)華軍駐寺中，碎盆取銅以去。塔眼中之銅、鐵、石佛今尚存數(shù)十尊?！?lt;br>崇文塔1956年8月6日公布為陜西省名勝古跡第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年6月25日，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位！ <h3 style="text-align: center">1935年《西北畫(huà)報(bào)》刊發(fā)崇文塔景</h3> 時(shí)至今日，四百多年過(guò)去，崇文塔巍然矗立在涇河之濱，經(jīng)歷歷史滄桑與歲月的洗禮，見(jiàn)證了這座城市的物換星移，陪伴著生于斯長(zhǎng)于斯的涇河人。<br><br> <div style="text-align: center;"><b>三、塔內(nèi)文物</b></div> <div> 除塔內(nèi)外的石碑石刻外，崇文塔還存有部分文物。據(jù)2008年出版的《咸陽(yáng)市文物志》記載“1979年4月在該塔頂部發(fā)現(xiàn)八尊鎏金臥佛、彌勒佛”，《第三次全國(guó)文物普查叢書(shū)-034·咸陽(yáng)卷·涇陽(yáng)文物》介紹8件鎏金銅造像為“1980年6月于崇文塔頂發(fā)現(xiàn)”。另外，曾有材料介紹“塔頂原有銅盆一口，盆下置有各型迥異銅佛像8尊，可惜的是銅盆在關(guān)中大旱中1929年（此處與民國(guó)畫(huà)報(bào)記載略有不符）后被人擊破竊走，小銅佛像也于1980年被當(dāng)?shù)匦『⒆油诔鲑u(mài)銅，幸被縣文化單位發(fā)現(xiàn)贖回，現(xiàn)存于縣博物館”，可作為銅造像發(fā)現(xiàn)情況的一則參考。<br>這八尊鎏金銅佛像我本人雖未見(jiàn)過(guò)實(shí)物，但卻在崇文塔文管所處看到過(guò)鎏金銅佛像的圖片，其中一尊為臥佛造像。大體可分為兩類(lèi)：一類(lèi)為佛 教造像類(lèi)，包括銅鎏金釋迦牟尼臥像、銅鎏金大肚彌勒像、鎏金菩薩造像；其他5件造像，則可歸為道教造像，包括銅鎏金真武大帝坐像（舊定天王像）、銅鎏金雷神坐像（舊定天王像）及道教護(hù)法神三種（舊定武士像）。這八尊造像也與崇文塔的一個(gè)傳說(shuō)相關(guān)，后文會(huì)提及。<br><br></div> <h3 style="text-align: center">崇文塔舊照</h3> <div style="text-align: center;"><b>四、崇文塔建造過(guò)程</b></div> <div> 建筑工期不論是13年，還是另一傳說(shuō)的19年，總之崇文塔建設(shè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，尤其是在沒(méi)有鋼筋水泥混凝土、腳手架、塔吊等現(xiàn)代工具的支撐下，想要修建一座有十三層，高度達(dá)到87米的高層建筑，無(wú)疑是一件浩大、復(fù)雜的工程，如何高空作業(yè)？這是古人給我們留下的一個(gè)疑問(wèn)。如果是《正大綜藝》節(jié)目拍攝崇文塔的話，我想這可能就是留給觀眾的一道題目。<br>堆土而建——具體說(shuō)來(lái)就是：建成一層便在周邊堆一層土，形成一定的坡度，既方便運(yùn)輸建筑材料，同時(shí)又能保障高空作業(yè)，最終將土堆至80余米高，直至完工后再將土扒掉，一座高塔便平地騰出。可以想象一下土方工程量，以及土坡的長(zhǎng)度。用簡(jiǎn)單的計(jì)算方式可以略算，假設(shè)堆土高度為80米，按照45度的坡度計(jì)算，坡長(zhǎng)則大約為114米。如按照30度坡度計(jì)算，則坡長(zhǎng)大約需162米?？上胧褂猛练搅恐螅y怪工程持續(xù)十余載，特別是前期工程進(jìn)展是很緩慢地。據(jù)塔內(nèi)碑文記載推算。萬(wàn)歷二十一年開(kāi)工，至萬(wàn)歷二十七年孟夏，（1599年5月）僅竣工三層。<br> 十余載的工期令周邊的地名也受此影響，崇文鎮(zhèn)得名自不必多講。崇文塔西北的姚坊村當(dāng)時(shí)因?yàn)榻ㄋ枨?，興起了一座座作坊，聚集了一批批工匠，建起許多磚窯，這一帶后稱(chēng)窯坊，后雅化為“姚坊”，塔東也有“羅家窯”，也曾是燒磚之地。<br> 建塔大量的土方來(lái)自周邊，另外塔建成之后土并未回歸原地，導(dǎo)致周邊地貌發(fā)生微小變化，塔北的蔡壕村以及西北方的坡底村據(jù)傳是取土地而得名，坡底村主要是由于離姚坊村較近，建塔燒制磚的過(guò)程中取土較多，造成坡底村處于一個(gè)低洼地帶，故在涇陽(yáng)平原之地出現(xiàn)了“壕”“坡”這樣的地貌。另?yè)?jù)一說(shuō)，坡底村的部分先民就是建塔的工匠，后來(lái)定居于此。<br>塔北有村子專(zhuān)門(mén)為建塔磨米面，這一帶又有不計(jì)其數(shù)的石磨子，緣于明代沒(méi)有水泥，工程的建造需要大量的米磨成面熬成漿加砂等來(lái)黏合建筑材料，該地現(xiàn)稱(chēng)磨子橋村。<br><br></div> <div style="text-align: center;"><b>五、崇文塔的神話傳說(shuō)</b></div><div><br></div> 1、建塔原因傳說(shuō)一。相傳明朝萬(wàn)歷皇帝的一位寵妃死了，皇帝聽(tīng)說(shuō)她的精靈飄到了蓬萊島，于是傳見(jiàn)李尚書(shū)，讓他在離京二十里處，修座高三十丈的“望仙塔”，皇帝希望站在塔上，能時(shí)時(shí)看見(jiàn)自己的寵妃。這李尚書(shū)，原籍涇陽(yáng)縣，居官二十多年未還家，時(shí)常思念家鄉(xiāng)，一聽(tīng)皇帝說(shuō)離京二十里，他滿(mǎn)腦子就是離“涇”二十里，沒(méi)有多想就忙帶夫人、女兒星夜趕路急回家鄉(xiāng)?；貋?lái)后，李尚書(shū)將建塔之事曉喻州縣，籌集銀兩，著手選址，數(shù)載之后，皇帝派人檢查建塔情況，宮人尋遍京城周邊不見(jiàn)塔的影子，皇帝一查之下方知塔建在了涇陽(yáng)，大怒之下法辦了李尚書(shū)。<br> <div> 2、建塔原因傳說(shuō)二。據(jù)史料記載，李世達(dá)于嘉靖三十五年（1556年）中進(jìn)士，萬(wàn)歷二十三年（1595年）致仕回鄉(xiāng)，大半生漂泊在外，晚年想為家鄉(xiāng)做點(diǎn)貢獻(xiàn)?？吹?jīng)荜?yáng)縣地處關(guān)中平原腹地，有“關(guān)中白菜心”之美譽(yù)，宛如一幅展開(kāi)的畫(huà)卷；中有涇河蜿蜒而過(guò)，如同流淌的一池墨水；在縣城西北嵯峨山、北仲山連綿起伏形似筆架，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“筆架山”，有卷、有墨、有筆架，唯獨(dú)缺了一支筆，故“文不盛，官不興”，有術(shù)士指點(diǎn)：應(yīng)在縣東南方位巽位立一座文峰塔（象征筆），這樣有筆、有墨、有筆架、有紙卷，方出人才。于是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，選定崇文塔位置，選址后立即開(kāi)展了建設(shè)工作，這個(gè)傳說(shuō)本人倒是很認(rèn)可，不僅基于傳說(shuō)所描述的地形地貌特點(diǎn)，包括崇文塔的造型特點(diǎn)，并且個(gè)人覺(jué)得符合李世達(dá)依靠讀書(shū)取得功名一路升遷，崇德尚法個(gè)人特性。李世達(dá)主持監(jiān)修崇文塔本意是鼓勵(lì)“涇三高”之地生員崇文尚學(xué)，希望能多出人才，雖然也許是一種美好的傳說(shuō)，但自此之后的百年間，特別是近現(xiàn)代以來(lái)，當(dāng)?shù)赜楷F(xiàn)出了許多宗師級(jí)文化人物，如馮潤(rùn)璋、于右任、吳宓、李若冰、雷抒雁、白描等，也許就是受崇文塔之靈氣吧。<br> </div><div> 3、八尊銅佛像的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)崇文塔奠基之時(shí)出現(xiàn)了難題。因崇文塔距涇河不遠(yuǎn)，塔基已挖下三丈多深時(shí)，下面全是流沙、淤泥，這樣的地質(zhì)怎能撐起三十丈的高塔？建塔匠也犯了難，時(shí)值李尚書(shū)已死，其女喚作翠云的，立志完成父親遺愿，其建塔的精神感動(dòng)了九天玄女，給翠云托了一個(gè)夢(mèng)說(shuō)：“建這塔，高出世間，涇河灘地恐托不起，特為你召金氏八弟兄，他們每人一方，作為基石，可萬(wàn)無(wú)一失。”次日，翠云及建塔匠起身一看，基坑內(nèi)果然金光耀眼，忙令眾人下坑清除淤泥、流沙，下邊便見(jiàn)一塊八邊青石，周方五六丈，上有八尊銅樣的、尺來(lái)高的人，石盤(pán)中央，刻有文字：“天心民心，建塔涇濱；孝女感天，名塔崇文”。于是以此為基礎(chǔ)建成了高塔，并且還特地為九天玄女在塔頂建立金身。當(dāng)然，這只是一個(gè)神話傳說(shuō)，但無(wú)巧不成書(shū)，神話中的“金氏八弟兄”卻和塔頂?shù)陌俗疸~佛像不謀而合，確實(shí)令人稱(chēng)奇。<br> 其實(shí)，據(jù)史實(shí)考證，李世達(dá)女兒并無(wú)資料，史料記載李世達(dá)長(zhǎng)男李梓、同明代重臣陸光祖的兒子陸忠基一同錄為“國(guó)子生”，次男李樟。塔未建成，李世達(dá)于1599年身故，其侄子完成了剩余工程。而在崇文塔建造的過(guò)程中，周邊縣、鄉(xiāng)信眾有捐款的，也有捐物的，所捐佛像也不在少數(shù)，其中塔內(nèi)保存的造塔功德碑之一這樣記載：“明萬(wàn)歷二十八年大明國(guó)陜西西安府涇陽(yáng)縣廣張里廣吉鄉(xiāng)故信士王？寬妻李氏率男王知微等刻立，施銀一五兩于崇文塔寺第十層造佛像五尊，又施銀一兩二錢(qián)于塔頂造佛像二尊，故立斯石以記發(fā)心云”。碑文記載與塔頂造佛像二尊恰好與塔頂發(fā)現(xiàn)的釋迦牟尼涅盤(pán)像、銅鎏金大肚彌勒造像數(shù)目相同，如果這兩尊佛像來(lái)自明萬(wàn)歷時(shí)期涇陽(yáng)縣佛教信徒李氏率其子王知微等家人捐造，那也許塔頂?shù)姆鸾?、道教造像有可能?lái)自不同的造塔信眾捐造，共同收藏于崇文塔頂。<br> </div><div> 4、喇嘛拉斜崇文塔的傳說(shuō)。有人說(shuō)崇文塔并不十分端正，而是微微向東南方向傾斜。那么，崇文塔為什么會(huì)向東南方向傾斜呢？<br>崇文塔雖重建于明代，但它所在的鐵佛寺的修建時(shí)代卻要上溯至唐代?？梢暂^為肯定的是，唐塔大多有地宮的，比如法門(mén)寺塔，南京大報(bào)恩寺阿育王塔。傳說(shuō)崇文塔寺內(nèi)原藏有唐代佛骨舍利、佛教經(jīng)文和一大批造型精美的法器，明代建塔之時(shí)將這些寶物保存在了塔基之中。<br> 有一年，一個(gè)喇嘛來(lái)到?jīng)荜?yáng)想盜走塔內(nèi)封存的佛教寶貝。到當(dāng)?shù)匾淮蚵?tīng)才知道，要想取出寶物，就必須推倒磚塔。而當(dāng)?shù)剡€傳說(shuō)，若想推倒崇文塔“塔倒二里半，砸死騎驢漢?！币宦?tīng)這話，喇嘛當(dāng)時(shí)就有些后怕。便退到離塔三、四里外的涇河灘上，用涇河灘的頑石壘了三頭石牛，并從塔頂寶鐘底下綁了三根紅繩，拉到河灘，分別綁在了三頭石牛的脖子上，做法吆喝石牛一起使勁拉，喇嘛費(fèi)了九牛二虎之力仍沒(méi)有挪動(dòng)。<br> 這時(shí)，一位鬢發(fā)斑白的老人從渡船上走下來(lái)，喇嘛趕忙上前詢(xún)問(wèn)其中的緣由。只見(jiàn)老人手捋胡須，鎮(zhèn)靜地說(shuō)道：“如果過(guò)河的一百個(gè)人中，有一個(gè)人說(shuō)石牛能把塔拉倒，這塔自然就倒了?！崩镆宦?tīng)，尋思這有何難。從此以后，便每天站在河灘討問(wèn)渡河之人。喇嘛在河灘一站就是幾個(gè)月，好不容易問(wèn)過(guò)了一百個(gè)人，但竟然沒(méi)有一個(gè)人相信石牛會(huì)把塔拉倒。喇嘛弄了個(gè)沒(méi)趣，灰溜溜地逃走了。<br> 打這以后，當(dāng)?shù)氐娜藗儽惆l(fā)現(xiàn)，原本端端正正的崇文寶塔竟然微微傾斜了，這塔竟是喇嘛這幾個(gè)月用石牛給拉的微微傾斜了。<br> 這自然又是一個(gè)神話，我多次觀察塔，不知是不是心理暗示作用作祟，居然確感到有點(diǎn)傾斜，您若是有興趣，也可遠(yuǎn)觀崇文塔，看看是否有傾斜，朝哪個(gè)方向傾斜。<br> 傳說(shuō)固是傳說(shuō)，然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，想盜塔的歷代人確有人在，塔內(nèi)佛像被盜（破壞）殆盡，塔頂?shù)你~盆也被軍閥劉振華的部隊(duì)盜走。距離現(xiàn)代最近的一次被窺視，則是二十世紀(jì)初。2018年咸陽(yáng)市公安局成功破獲公安部督辦的“1·16”彬州市開(kāi)元寺塔地宮文物被盜案件，犯罪嫌疑人衛(wèi)某某利用六個(gè)月挖洞盜走了彬塔地宮文物，并且先后盜掘了咸陽(yáng)興平清梵寺塔（唐代）、渭南蒲城慧徹寺塔（唐代）、寶雞岐山太平寺塔（宋代）、咸陽(yáng)旬邑泰塔（宋代）、山西代縣阿育王塔（元代）等5座古塔地宮及1處古墓葬群。據(jù)辦案民警透露，在審訊中，該伙嫌疑人交代也曾產(chǎn)生過(guò)盜崇文塔地宮之念，并且實(shí)地勘察過(guò)，一是因?yàn)橹苓吔ㄓ写罅拷ㄖ锴野脖７婪秶?yán)格；二是他們通過(guò)“考證”認(rèn)為，崇文塔為“崇文尚學(xué)”而建，并非一般的佛塔，應(yīng)該沒(méi)有地宮，因此放棄。<br><br></div><div> 5、塔會(huì)和佛像救女的傳說(shuō)。崇文塔建筑特點(diǎn)每層均有四門(mén)四龕，龕內(nèi)均有佛像。崇文下有古廟會(huì)，也稱(chēng)“塔會(huì)”的習(xí)俗，每逢正月十五至正月二十三，善男信女們紛紛前來(lái)登塔祈福十分熱鬧。近年來(lái)，涇河新城也致力于打造文化平臺(tái)，利用“古塔會(huì)”營(yíng)造新影響，但由于疫情從2020年起，塔會(huì)就停辦了，不知將來(lái)是否會(huì)恢復(fù)。<br> 據(jù)傳，2002年的一次塔會(huì)上，一名8歲的小姑娘不慎從12層高的崇文塔上跌落，有目擊者表示2層佛塔上的一尊佛像，伸出手接住了小姑娘，才使小姑娘毫發(fā)無(wú)損。為了表示感謝，小姑娘一家給這尊佛像燒香披紅，至今都還能看到崇文塔上的披紅佛像。關(guān)于此說(shuō)我認(rèn)為更像一件道聽(tīng)途說(shuō)的夸大事件，登過(guò)崇文塔的人都知道，站在塔下望上去，覺(jué)得塔檐并不寬，但實(shí)際登上塔沿門(mén)向外觀看，會(huì)看到塔檐并非想象的那樣狹窄，尤其是二層，約有1米多的寬度，如同樓房陽(yáng)臺(tái)一般，人可以輕松地在走動(dòng)，古時(shí)寺眾若要點(diǎn)燈必要從門(mén)里走出去，現(xiàn)代為了確保安全，文保部門(mén)才給每層的門(mén)都加了鐵欄桿，如果小女孩從3層門(mén)鉆出去掉至2層佛龕處，并且無(wú)大傷倒是有可能的。因?yàn)橹挥?層、5層等奇數(shù)層的門(mén)，對(duì)應(yīng)的下一層才有佛龕，才有佛像，12層門(mén)下面對(duì)應(yīng)的2層是門(mén)，肯定沒(méi)有佛像，斷然是不對(duì)的。<br> 另外，歷代以來(lái)，塔的外立面佛像幾近被盜被毀殆盡，現(xiàn)在我們所能看到的是近年來(lái)群眾所捐贈(zèng)的，據(jù)我所知，當(dāng)?shù)厝恕缥臅?shū)院院長(zhǎng)王偉國(guó)的母親就捐贈(zèng)了一尊石佛，即塔的一層正北的佛像，這些佛像都出自近代，應(yīng)該沒(méi)有什么神奇的來(lái)歷。佛像接女孩一事在互聯(lián)網(wǎng)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，我在線下倒是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。<br><br></div><div><div style="text-align: center;"><br></div></div> <div style="text-align: center;"><b>六、關(guān)于中國(guó)“第一高”磚塔之稱(chēng)</b></div><br> 一次，我給一位同志介紹崇文塔為“中國(guó)第一高磚塔”時(shí)，他笑著質(zhì)疑地問(wèn)：這是不是一個(gè)文字游戲？用“磚”“塔”等定語(yǔ)一組合就成中國(guó)第一高了，去掉“磚”字未必就是最高。我笑著回答他：嚴(yán)格意義上講應(yīng)該稱(chēng)之為“中國(guó)第一高古塔”更為確切，現(xiàn)代建筑的多樣化，名稱(chēng)的個(gè)性化已經(jīng)突破了傳統(tǒng)“塔”的概念，比如說(shuō)“廣州塔”，它名字叫做塔，但實(shí)際是一座現(xiàn)代建筑更確切，再比如各地的電視塔、信號(hào)塔，這些現(xiàn)代建筑稱(chēng)之為“塔”的比比皆是，但不是我國(guó)古代塔的定義了，崇文塔的“最高”指的是古建筑中“塔”的范疇，與現(xiàn)代建筑沒(méi)有可比性。<br> 還有一次，一位同志帶有疑問(wèn)式地問(wèn)：“我上次去河北定州，他們那里也稱(chēng)定州開(kāi)元寺塔是中國(guó)第一高塔，到底誰(shuí)是中國(guó)第一高？”翻開(kāi)資料我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)存古塔中，總體高度（包括塔剎）超過(guò)80米的有4座；分別是：開(kāi)元寺塔（河北省定州市）即定州塔，建于北宋咸平四年（1001年），至和二年（1055年）建成。高84米；文峰塔（山西省汾陽(yáng)市），建于明末清初，高84.93米，為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物；中京大塔（內(nèi)蒙古寧城縣），即大明塔，約建于遼重熙四年（1035年），原高74米左右，1981維修更換塔剎后高80.22米，最后一座就是崇文塔，值得注意的是，這次統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是90年代文保統(tǒng)計(jì)所報(bào)高度，當(dāng)時(shí)，崇文塔因1919年銅塔剎被毀，一直未修復(fù)，因此《陜西省志》記載為83.214米。2000年初期，在對(duì)塔修復(fù)過(guò)程中，按照歷史照片數(shù)據(jù)重修了塔剎，高度達(dá)到了87.218米，實(shí)為中國(guó)現(xiàn)存最高古塔。<br> 現(xiàn)在崇文塔西面一層門(mén)頂之上，所存80年代白底黑字對(duì)塔的介紹，其中塔高是修改過(guò)的，痕跡非常明顯，故有人質(zhì)疑塔的真實(shí)高度，甚至有人在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)文質(zhì)疑，說(shuō)原數(shù)據(jù)“八十一點(diǎn)九一米”被篡改了，并且言之鑿鑿地稱(chēng)：2001年第5批國(guó)保單位的公布數(shù)據(jù)塔高實(shí)為“81.91米”。<br> 我查閱了國(guó)務(wù)院2001年6月25日公布的第五批文保單位目錄。僅查到名錄，并無(wú)對(duì)外公布的報(bào)保資料數(shù)據(jù)。但我想無(wú)論當(dāng)時(shí)報(bào)保數(shù)據(jù)是多少，以當(dāng)下的技術(shù)手段，測(cè)定這個(gè)塔的精準(zhǔn)高度應(yīng)該不是難事，我也相信87.218米這個(gè)數(shù)據(jù)是真實(shí)的。<br>除去最高磚塔，要突出建筑特點(diǎn)，我們還可以得到關(guān)于中國(guó)古塔的以下幾個(gè)“之最”。<br> 最高的磚木塔：江蘇省蘇州市報(bào)恩寺塔，即北寺塔，建于南宋紹興二十三年（1153），高76米；<br> 最高殘塔：山西省運(yùn)城市太平興國(guó)寺塔，即安邑裂塔，建于北宋，原高約89米；歷經(jīng)多次地震后殘存十一層，殘高仍達(dá)71米，此塔目前自上而下裂為四瓣，塔頂裂縫超過(guò)1 米寬，仍巍然矗立，堪稱(chēng)奇跡。<br> 最高古鐵塔是咸陽(yáng)千佛鐵塔（咸陽(yáng)北杜鐵塔）又名千佛鐵塔，在距咸陽(yáng)市15公里的北杜鎮(zhèn)。塔方形十級(jí)，高33米，邊寬3米，純鐵鑄成，建于萬(wàn)歷十八年。<br> 最高木塔是山西省應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，建于宋至和三年公元1056年，南宋慶元一年公元1195年增修完畢，是中國(guó)現(xiàn)存最高 最古的一座木構(gòu)塔式建筑，2016年釋迦塔曾獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為世界最高的木塔。<br> 最高石塔是福建泉州開(kāi)元寺寺廟東塔，寺內(nèi)有兩座石塔被稱(chēng)為是東西塔。東塔被稱(chēng)為“鎮(zhèn)國(guó)塔”，始建于唐代，后經(jīng)多次毀壞與重修，現(xiàn)存石塔為南宋重建，高達(dá)48.24米，為最高石塔。西塔為“仁壽塔”，始建于五代時(shí)期，也經(jīng)多次毀壞與重修，現(xiàn)存石塔也是南宋時(shí)期重建，高達(dá)44.06米。<br> 最古老的磚塔是河南登封市嵩岳寺磚塔，建于公元523年，即北魏孝明帝正光四年，高15層，這是中國(guó)現(xiàn)存最古老的塔。<br> 體積最大的古塔是內(nèi)蒙古的中京大塔，塔基底徑48.6米，塔體直徑34米，為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物。<br><br><br><br><br> <h1 style="text-align: center;">李世達(dá)考略</h1> <div> 李世達(dá)（1534年—1599年），字子成，號(hào)漸庵， 后改號(hào)廓庵，陜西涇陽(yáng)花李村人，崇文塔的主持修建者，他不僅是明代萬(wàn)歷年間的一位重臣，也是涇陽(yáng)歷史上所產(chǎn)生的一位高官，同時(shí)被譽(yù)為陜西古代的一位重要法治人物，史書(shū)多有記載。翻開(kāi)《明史 列傳·卷一百零八》 記載有李世達(dá)生平，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)百科等介紹的基本是以此為據(jù)，或?yàn)槊魇吩模驗(yàn)槠浣裎尼屃x，文中屬概略記敘，一些詳細(xì)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)也未能說(shuō)明，對(duì)此我查閱了《明神宗皇帝實(shí)錄》《明世宗皇帝實(shí)錄》《欽定古今圖書(shū)集成明倫匯編官常典》《焦太史編輯國(guó)朝獻(xiàn)征錄》《明陜西通志》等文選數(shù)百卷，考得一些較為詳細(xì)的數(shù)據(jù)作為補(bǔ)充。<br><br></div> <div style="text-align: center;"><b>一、李世達(dá)人物簡(jiǎn)歷</b></div><div><br></div> 1、1534年1月1日，嘉靖十二年十二月十七日出生于陜西西安府涇陽(yáng)縣；<br> 2、1552年，嘉靖三十一年壬子科，19歲時(shí)中舉人；（據(jù)陜西通志卷三十一 選舉二）<br> 3、1556年4月27日，嘉靖三十五年三月十八五，會(huì)試第85名入選參加廷試，列三甲第202名，賜進(jìn)士及第；<br> 4、1561年，嘉靖四十年，授戶(hù)部主事；<br> 5、1563年，嘉靖四十二年，癸亥年，調(diào)任吏部考功清吏司主事（正六品）。<br> 6、1563年，嘉靖四十三年夏季調(diào)任吏部文選清吏司，后因病歸；<br> 7、1567年，隆慶元年，升任吏部稽勛清吏司員外郎（從五品），不久又調(diào)任考功清吏司員外郎；<br> 8、1568年，隆慶二年，升吏部考功清吏司郎中，不久又調(diào)任吏部文選司郎中（正五品）；<br> 9、1569年7月13日，隆慶三年六月三十，此間離職三年為曾祖父守孝，為褒獎(jiǎng)其孝道，升為通政使司“右通政提督謄黃”，不理司事，品級(jí)為正四品。<br> 10、1572年8月23日，隆慶六年七月十六，假期滿(mǎn)，重新任命為通政使司“右通政提督謄黃”，不理司事。<br> 11、1573年1月19日，隆慶六年十二月十六，升南京太仆寺卿；（從三品）<br> 12、1574年5月5日，萬(wàn)歷二年四月十五，升南京都察院右僉都御史、巡撫山東；<br> 13、 1577年10月25日，萬(wàn)歷五年九月十五，升為右副都御史總理河道；（正三品）；<br> 14、1578年1月14日，萬(wàn)歷五年十二月初七，因總理河道日久無(wú)功、暫行裁革，不久巡撫浙江；<br> 15、1580年11月23日，萬(wàn)歷九年，加授為南京監(jiān)察御史；<br> 16、1584年1月17日，萬(wàn)歷十一年十二月初五，原任總督漕運(yùn)兼巡撫鳳陽(yáng)；<br> 17、1584年7月12日，萬(wàn)歷十二年六月初五，升為南京兵部右侍郎；（正三品）<br> 18、1584年9月4日，萬(wàn)歷十二年八月十一，改任戶(hù)部右侍郎。<br> 19、1584年12月18日，萬(wàn)歷十二年十一月，升任吏部左侍郎。<br> 20、1586年3月22日，萬(wàn)歷十四年二月初三，升吏部左侍郎李世達(dá)為南京吏部尚書(shū)；（正二品）<br> 21、1587年6月16日，萬(wàn)歷十五年五月十一，改任南京兵部尚書(shū)兼任參贊?rùn)C(jī)務(wù)；<br> 22、1587年7月13日，萬(wàn)歷十五年六月初八，改任（北京）刑部尚書(shū)；此處史載同年9月5日，再次記載任職，按照缺失字樣分析，應(yīng)該是李世達(dá)此前以病乞辭，皇帝未準(zhǔn)，此次再次宣布調(diào)任；<br> 23、1588年6月18日，萬(wàn)歷十八年五月十七，升為都察院左都御史；<br> 24、1592年，萬(wàn)歷二十年十月，以六載考績(jī)加太子少保；<br> 25、1593年11月14日，萬(wàn)歷二十一年十月二十二，李世達(dá)再次以病乞休，皇帝下旨有疾準(zhǔn)回原籍調(diào)理，痊愈之后再起用。<br> 26、1599年11月4日，萬(wàn)歷二十七年九月十七，皇帝賜李世達(dá)祭葬如例，推斷李世達(dá)應(yīng)在此前或此時(shí)病逝，同年12月17日，即十一月初一，皇帝給予功績(jī)肯定；<br> 27、1600年1月16日，萬(wàn)歷二十七年十二月初一，贈(zèng)太子太保李世達(dá)，謚：敏肅，終年六十七歲。<br><br> <h3 style="text-align: center">嘉靖三十五年丙辰科進(jìn)士錄</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>二、李世達(dá)的歷史記載</b></h1><div><br></div>1、《明史列傳·卷一百零八》原文。<br> <div> 李世達(dá)，字子成，涇陽(yáng)人。嘉靖三十五年進(jìn)士。授戶(hù)部主事。改吏部，歷考功、文選郎中，與陸光祖并為尚書(shū)所倚。隆慶初，丁曾祖憂(yōu)。起右通政，歷南京太仆卿。<br> 萬(wàn)歷二年以右僉都御史巡撫山東。尋進(jìn)右副都御史，總理河道。未上，改撫浙江。旋移疾歸，起督漕運(yùn)兼巡撫鳳陽(yáng)。黃河南侵，淮安告警，世達(dá)請(qǐng)修石堤捍城；寶應(yīng)氾光湖風(fēng)濤險(xiǎn)惡，歲漂溺，請(qǐng)開(kāi)越河殺水勢(shì)。俱報(bào)可。遷南京兵部右侍郎。召改戶(hù)部，復(fù)改吏部，進(jìn)左侍郎。擢南京吏部尚書(shū)，就改兵部，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。<br> 俄召為刑部尚書(shū)。中官?gòu)埖職怂溃肋_(dá)請(qǐng)置于理，刑科唐堯欽亦言之，德遂屬吏。大興知縣王階坐撻樂(lè)舞生下吏，帝密遣兩校尉偵之，讞日為巡風(fēng)主事孫承榮所拒。校尉還奏，帝怒詰世達(dá)。世達(dá)言偵伺非大體。承榮竟奪俸。東廠太監(jiān)張?chǎng)L有罪，言官交劾，帝曲貸之。世達(dá)執(zhí)奏，帝乃屏鯨于外。駙馬都尉侯拱宸仆斃平民抵法，世達(dá)請(qǐng)并坐拱宸。乃革其任，命國(guó)學(xué)肄禮。罪人焦文粲法不當(dāng)死，帝怒入之。會(huì)朝審，命戶(hù)部尚書(shū)宋纁主筆。世達(dá)言于纁，薄文粲罪。忤旨，詰問(wèn)，復(fù)據(jù)法以對(duì)。帝卒不從。時(shí)帝燕居多暴怒，近侍屢以非罪死，世達(dá)因?yàn)?zāi)異上書(shū)以諷。浙江饑，或請(qǐng)令罪人出粟除罪。世達(dá)言：“法不可廢，寧赦毋贖。赦則恩出于上，法猶存。贖則力出于下，人滋玩?！弊R(shí)者韙之。改左都御史。兵馬指揮何價(jià)虐死三人，御史劉思瑜庇之。世達(dá)劾奏，帝鐫思秩。復(fù)劾罷御史韓介等數(shù)人。帝深?lèi)貉怨?，下詔申飭，責(zé)以挾私報(bào)復(fù)。世達(dá)言：“效忠持正者，語(yǔ)雖過(guò)激，心實(shí)無(wú)他。即或心未可知，而言不可廢，并宜容納。惟緘默依阿，然后加黜罰。則讜言日進(jìn)，邪說(shuō)漸消?！眻?bào)聞。二十一年，與吏部尚書(shū)孫鑨同主京察，斥政府私人殆盡?？脊芍汹w南星被劾貶官，世達(dá)力爭(zhēng)之，反除南星等名，遂求去，不許。其秋，吏部侍郎趙用賢以絕婚事被訐，世達(dá)白其無(wú)罪。郎中楊應(yīng)宿、鄭材疏詆世達(dá)，遂連章乞休去。歸七年卒。贈(zèng)太子太保，謚敏肅。<br><b>2、釋文要義。</b><br> 李世達(dá)（1534年—1599年），字子成，涇陽(yáng)人。嘉靖三十五年（1556年）的進(jìn)士。授職為戶(hù)部主事。改任吏部職務(wù)，歷任考功、文選郎中，在吏部任職時(shí)與陸光祖并為尚書(shū)嚴(yán)納所器重。隆慶初年，遇上曾祖父的喪事回家守孝。后起用為右通政，歷任南京太仆卿。<br> 萬(wàn)歷二年（1574年），任右僉都御史巡撫山東。不久晉升為右副都御史，總管河道。還未上任就改任浙江巡撫。旋即稱(chēng)病回鄉(xiāng)，后起用督察漕運(yùn)兼鳳陽(yáng)巡撫。黃河向南侵蝕，淮安報(bào)警，李世達(dá)請(qǐng)求修筑石堤捍衛(wèi)城邑；寶應(yīng)氾光湖風(fēng)濤險(xiǎn)惡，每年都造成水災(zāi)，請(qǐng)求開(kāi)通越河抑制水勢(shì)。神宗都答復(fù)可以。他調(diào)任南京兵部右侍郎。改任戶(hù)部職，又改任吏部職，升任左侍郎。提拔為南京吏部尚書(shū)，就職后又改任兵部，參與機(jī)要事務(wù)。<br> 不久被任命為刑部尚書(shū)?；鹿?gòu)埖聦⑷藲蛑滤?，李世達(dá)奏請(qǐng)將其交法司處理，刑科唐堯欽也主張如此，張德才被交給主管的官吏處治。大興知縣王階因用鞭子抽打樂(lè)舞生被交法司處治，神宗秘密地派遣兩名校尉偵察此事，審判定罪的那一天被巡風(fēng)主事孫承榮拒絕。校尉返京上奏，神宗憤怒地責(zé)備李世達(dá)。李世達(dá)稱(chēng)偵探不合大體。孫承榮最終被剝奪了俸祿。東廠太監(jiān)張?chǎng)L犯罪，言官爭(zhēng)相彈劾，神宗曲意寬恕了他。李世達(dá)執(zhí)意上奏，神宗才將張?chǎng)L排斥出京城。駙馬都尉侯拱宸的奴仆打死了平民被依法懲治，李世達(dá)請(qǐng)求將侯拱宸一起治罪。于是革除了侯拱宸的官職，命令他去國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)禮儀。罪犯焦文燦依法不應(yīng)判死刑，神宗惱怒地將他列入死囚之中。遇上朝廷會(huì)審，命令戶(hù)部尚書(shū)宋纁主筆。李世達(dá)對(duì)宋纁說(shuō)，對(duì)焦文燦從輕發(fā)落。這抵觸了圣旨，神宗責(zé)問(wèn)，他又據(jù)法律做回答。神宗最終沒(méi)有依從。當(dāng)時(shí)，皇帝閑居，很暴躁，身邊的侍從屢屢無(wú)罪被處死，李世達(dá)趁著災(zāi)異上奏諷諫。浙江發(fā)生饑荒，有人請(qǐng)求讓罪犯捐出粟以免罪。李世達(dá)稱(chēng)：“法律不能廢棄，寧可赦免也不能出賣(mài)。赦免就體現(xiàn)了皇恩，法律仍然存在。贖人則力量來(lái)自下面，人們更加藐視法律。”有識(shí)之士對(duì)此稱(chēng)是。<br> 他改任左都御史。兵馬指揮何價(jià)虐待三人致死，御史劉思瑜庇護(hù)他。李世達(dá)上奏彈劾，皇帝降了劉思瑜的官級(jí)。他又彈劾并使御史韓介等人受到罷免?；实酆軈拹貉怨?，下詔申斥，指責(zé)他們挾私報(bào)復(fù)。李世達(dá)勸諫：“效忠且正直的人，話語(yǔ)雖然偏激，心中實(shí)在沒(méi)有別的意思。即使居心叵測(cè)，而諫言不能廢置，應(yīng)該一并容納。只是阿諛?lè)畛械娜?，此后?yīng)加以罷黜。則正直的話每天能聽(tīng)到，邪說(shuō)漸漸消失?！被实鄞饛?fù)知道了。<br> 萬(wàn)歷二十一年（1593）他與吏部尚書(shū)孫鑨共同主持京官的考核，將政府中的私人全部貶斥。考功郎中趙南星被彈劾貶官，李世達(dá)極力抗?fàn)帲噬戏炊鴮⒛闲浅?，于是他?qǐng)求辭職，皇上不同意。這年秋天吏部侍郎趙用賢因?yàn)榫芙^婚事遭人攻擊，李世達(dá)辯白他無(wú)罪。郎中楊應(yīng)宿、鄭材上奏詆毀李世達(dá)，他便接連上奏請(qǐng)求退休?；剜l(xiāng)七年后去世。贈(zèng)封為太子太保，謚號(hào)敏肅。<br><br></div> <h3 style="text-align: center">《御史大夫李敏肅公世達(dá)傳》（澹園集）一</h3> <h3 style="text-align: center">《御史大夫李敏肅公世達(dá)傳》（澹園集）二</h3> <h3 style="text-align: center">《御史大夫李敏肅公世達(dá)傳》（澹園集）三</h3> <h3 style="text-align: center">《御史大夫李敏肅公世達(dá)傳》（澹園集）四</h3> <b>3、《御史大夫李敏肅公世達(dá)傳》（墓志銘澹園集）</b><br> <div> 注：焦竑為明代著名思想家、文學(xué)家，嘉、隆、萬(wàn)三朝士林領(lǐng)袖之一。所著《澹園集》記載《御史大夫李敏肅公世達(dá)傳》<br><br></div><div><b> 正文：</b>敏肅公，諱，世達(dá)；字：子成；號(hào)漸庵，晚更號(hào)：廓庵。關(guān)中涇陽(yáng)人，生而穎異，日誦千言，自其髫年即具博大之器，卓犖之識(shí)，一時(shí)薦紳先生咸器之年。十二，督學(xué)使者殷公置高等補(bǔ)博士弟子員尋為方伯楊恪愍公所知諸所崇禮備至西安守石州胡公甫，下車(chē)見(jiàn)而奇之，與為忘年之交，當(dāng)是時(shí)巳瑩精大道，孔孟根宗，伊周事業(yè)，日在寤寐中嘗夢(mèng)謁“高皇帝帝授明珠，一命曰：善自珍之，異日當(dāng)為國(guó)寶也”。<br>年十九，登嘉靖壬子賢書(shū)；丙辰，成進(jìn)士，授戶(hù)部主事；癸亥，調(diào)吏部考功司主事，巳調(diào)文選，以養(yǎng)病歸；隆慶改元，起升稽勛員外郎；未幾，調(diào)考功；戊辰，升本司郎中，調(diào)文選；丁曾大父憂(yōu)三年，起升謄黃通政，給假回，起升南太仆卿。今上改元，升右僉都御史、巡撫山東；升右副都御史總理河道戊寅，以原官巡撫浙江，旋告病復(fù)，以原官起，總督漕運(yùn)兼巡撫鳳陽(yáng)；甲申，升南兵部右侍郎，改兵部，是歲升吏部左侍郎；丙戌，升南吏部尚書(shū)，改南兵部尚書(shū)、參贊?rùn)C(jī)務(wù)；召為刑部尚書(shū)，改都察院掌院事左都御史；壬辰、以六年滿(mǎn)和太子少保；癸巳乞骸骨歸，奉旨馳驛養(yǎng)□□□□□卒年六十有七訃□，上震悼久之，賜諭祭：謚敏肅。<br> 始公在戶(hù)部監(jiān)兌湖湘，旦暮竭心，計(jì)佐度支之急，前后入銓司佐，黜陟品藻人群，百不失一，會(huì)大計(jì)，當(dāng)事者拱手聽(tīng)裁，即見(jiàn)斥者無(wú)不心服以去，時(shí)徐文貞公在柄地，而秉銓者為嚴(yán)文靖公，公與陸莊簡(jiǎn)公同為司屬，得以摉揚(yáng)側(cè)陋薦進(jìn)之，往往從田間躋華膴列卿貳銓局之公流，聞?dòng)顑?nèi)前后所未有也，其開(kāi)府山東，議班操、蠲積逋、減馬價(jià)著，為挈令時(shí)蔣大爵，范儒以明經(jīng)舉安廷璞李遐齡以知印擢楊果趙蛟以都吏進(jìn)而白東阿（東阿知縣白棟）朱萊陽(yáng)一掛吏議又力昭雪之，不以身格為軒輊，也膠□議起，公身履其地，相上宜權(quán)經(jīng)費(fèi)所為條析利害，甚具東上，不至勞民傷財(cái)為大役累公之功多矣。<br> 戊寅改撫浙江，不數(shù)月，公疏辭疾引退者，八年起，督漕河念□應(yīng)□險(xiǎn)惡，歲漂舳艫，無(wú)算為請(qǐng)，開(kāi)越河，殺水勢(shì)，列五款以上綱領(lǐng)節(jié)目犂然畢具，朞年而竣，比原估料價(jià)省費(fèi)一萬(wàn)有奇。晉南太宰與海忠介公，意氣相期，擔(dān)荷國(guó)事所甄，敘群品如矚眉睫大察，汰遣數(shù)百人，下逮輿臺(tái)，無(wú)不悅服者，入為大司寇，章數(shù)十，上無(wú)非平允詳慎務(wù)廣，上好生之德，時(shí)上惡邊臣偽增，首功怒至不可□公□于輕重之間，以定厥罪，而比附重辟，執(zhí)不奉詔卒出，其人于必死之地，真回天力也，會(huì)密遣□校偵部，事公慮敝竇不可長(zhǎng)，屢疏明非體乞亟罷去上改容謝乃巳權(quán)珰憑借威靈勢(shì)張甚，在事諸臣莫敢誰(shuí)何，公具疏先革其禁近，供事徐正罪以杜禍，原是又發(fā)宮闈，所未發(fā)之奸，而開(kāi)廷臣所不敢開(kāi)之口，巳御史職雄俊所抨擊，無(wú)與抗者，往臺(tái)長(zhǎng)不甚有所甄別，公謂吏治日衰，民生寡遂，皆職此之繇，乃舉回道，考察例行之斥韓介、劉瑜、黃正色輩五六人，臺(tái)中始悚然，改觀易慮一，以奉公為急，且申明憲典，傳布天下，俾?lián)嵫矡o(wú)得以問(wèn)，餽相加遺，所薦下吏亦無(wú)得執(zhí)贄及門(mén)，違者論如法，于時(shí)道路風(fēng)清，苞苴弊絕，嗚呼盛矣！<br> 公正以褆躬忠以狥國(guó)不難，以一人排群議，觸忌諱，侃侃然，貞而不激，通而不隨，宏而不疏，細(xì)而不窕，獨(dú)斷于是非襍遝之中，抗色于傾側(cè)危疑之際。國(guó)事既濟(jì)，身名亦全誠(chéng)，可謂臣主相遭，千載一時(shí)也。<br> 論曰孔孟論學(xué)，莫急于知人，蘇子瞻乃謂蕭何知韓信非，有術(shù)而可學(xué)，何其謬也，李公胸懷洞達(dá)，無(wú)所不茹納，即窮鄉(xiāng)下吏，片長(zhǎng)寸善或舉以告公無(wú)不知者此豈得之性□□□□□相于四方，替罷謁見(jiàn)者，必問(wèn)地方人才，客去隨疏于籍故，朝廷索才如取之橐然，譬之良工構(gòu)室，棟梁榱桷，小大畢獲，誠(chéng)儲(chǔ)之素也，余見(jiàn)公數(shù)巨冊(cè)人才，臧否良楛種種，皆具惜夫。<br> 未正冢卿之位，而公去然，其及于世者，亦豈微也哉。<br><b>4、簡(jiǎn)要釋義</b><br> 敏肅公，忌諱：世達(dá)；字：子成。號(hào)漸庵，晚年更號(hào)：廓庵。關(guān)中地區(qū)涇陽(yáng)人，生而聰穎異常，每天背誦千字，他幼年時(shí)就十分聰穎，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，十二歲的時(shí)候，被督學(xué)使者殷公（應(yīng)為時(shí)任陜西巡撫殷學(xué)，嘉靖二十二年出按陜西）錄為高等補(bǔ)博士弟子員，其事跡被時(shí)任陜西督學(xué)副使、左參政（布政史之下）楊守謙（謚號(hào)：恪愍）所知，稱(chēng)贊不已，十，西安知府胡公甫（即胡汝輔，山西石州人，陜西通志卷二十二），到任后得知來(lái)見(jiàn)并認(rèn)為他異于常人，兩人成為忘年交。<br> 當(dāng)時(shí)，日晶瑩精靈大道，孔子、孟子根宗，伊周事業(yè)，一天李世達(dá)在睡夢(mèng)中曾夢(mèng)見(jiàn)拜見(jiàn)“高皇帝朱元璋”，皇帝授予明珠，謂之珍惜，有一天會(huì)成為國(guó)之寶也。<br> 十九歲，即嘉靖三十一年，（壬子年）中舉人；嘉靖三十五年，（丙辰年）中進(jìn)士，授戶(hù)部主事；嘉靖四十二年，（癸亥）調(diào)吏部考功司主事，巳調(diào)文選，以養(yǎng)病歸。隆慶改元（1567年）起升稽勛員外郎；不久調(diào)任吏部考功司，隆慶二年（戊辰）升考功司郎中，調(diào)文選。<br> 丁曾大父憂(yōu)三年，起升謄黃通政，給假回，起升南太仆卿。<br> 萬(wàn)歷皇帝登基后，升李世達(dá)為右僉都御史、巡撫山東；不久升右副都御史，總理河道；萬(wàn)歷六年1578年，（戊寅）以原官巡撫浙江。不久因病請(qǐng)假又以原官，總督漕運(yùn)兼巡撫鳳陽(yáng)；<br>甲申日任南兵部右侍郎，改任兵部；這一年，升任吏部左侍郎；丙戌；升南吏部尚書(shū)，將南兵部尚書(shū)，參贊?rùn)C(jī)務(wù)， 召入任刑部尚書(shū)，改都察院左都御史掌管院事，壬辰以六年滿(mǎn)和太子少保，癸巳請(qǐng)求辭官歸奉圣旨快馬養(yǎng)。 口口口口口死時(shí)六十有七，訃告，萬(wàn)歷皇帝震驚悼念很久，賜告祭：謚號(hào)：敏肅。<br> 開(kāi)始他在戶(hù)部管理湖南一帶民生事務(wù)，早晚盡心，計(jì)算輔助度支的當(dāng)務(wù)之急；前后入吏部任職，對(duì)考察升降品評(píng)官員、人才，萬(wàn)無(wú)一失，在大是大非的決斷面前，當(dāng)事者拱手聽(tīng)從裁斷，即使被貶的人也沒(méi)有不心悅誠(chéng)服的離開(kāi)，時(shí)值內(nèi)閣首輔徐階（徐文貞）掌握大權(quán)，嚴(yán)訥為吏部尚書(shū)，掌握任免官吏的權(quán)力，李世達(dá)與陸光祖同為其部屬，這一時(shí)期大量的人得以發(fā)現(xiàn)、重用和升遷，聽(tīng)說(shuō)是前所未有的。<br> 他在山東任巡撫期間主持軍事訓(xùn)練、免除了拖欠的稅款、降低了馬匹的價(jià)格，并且提拔了一些有才能的官員。其中蔣大爵、范儒、安廷璞、李遐齡、楊果、趙蛟等人，都是在不同職位上得到提拔或重用，也為東阿知縣白棟等一些官吏平反。李世達(dá)還親自到膠州處理事務(wù)，仔細(xì)分析了經(jīng)費(fèi)使用的情況，并權(quán)衡了利弊，力求不給百姓帶來(lái)負(fù)擔(dān)，盡量避免大規(guī)模工程造成的勞民傷財(cái)。其政績(jī)受到了肯定，為百姓和國(guó)家做了許多好事。<br> 戊寅改任浙江巡撫，不到幾個(gè)月，上述皇帝稱(chēng)病引退，2年后，即萬(wàn)歷八年，再次出任官職督漕河，兼鳳陽(yáng)巡撫。當(dāng)時(shí)黃河泛濫南侵，淮安告緊，李世達(dá)建議修石堤捍城。寶應(yīng)氾光湖風(fēng)濤險(xiǎn)惡，每年沖淹良田，李世達(dá)請(qǐng)示朝廷開(kāi)越河以殺水勢(shì)，施工方案計(jì)劃安排井井有條、周密詳盡，一年后，竣工比原估料價(jià)格節(jié)省費(fèi)用一萬(wàn)有余。<br> 在南京吏部任職期間李世達(dá)和海瑞，意氣相期，擔(dān)負(fù)為朝廷選人用人的重要職責(zé)，他們考察官員如同審示睫毛般的客觀清楚，即使被罷免淘汰的數(shù)百人，削官為民也沒(méi)有不心悅誠(chéng)服的。他入朝擔(dān)任刑部尚書(shū)，負(fù)責(zé)審理案件，他親自所作的大要案件都體現(xiàn)了公平、謹(jǐn)慎和詳盡的原則；他非常重視法律和人權(quán)尊嚴(yán)，對(duì)那些不按律例執(zhí)行、擅自夸大的官員感到厭惡和憤怒。在判決時(shí)他能夠準(zhǔn)確地權(quán)衡案件的輕重，判定罪犯的罪行，而且他堅(jiān)持自己的判斷，即使面對(duì)皇帝不贊同的壓力，也能夠堅(jiān)持己見(jiàn)，避免了將無(wú)辜的人置于死地，這顯示了他非凡的能力和正直的品格。<br> 時(shí)逢皇帝安排人秘密派遣偵探調(diào)查一些事務(wù)、案件，李世達(dá)認(rèn)為此舉不光明正大，因此多次上疏，最終得到了皇帝的批準(zhǔn)。李世達(dá)還通過(guò)改革措施，清除了一些依靠權(quán)力作惡的宦官，揭露了宮中的秘密，并且敢于在朝堂上公開(kāi)直言進(jìn)諫，讓其他官員感到震驚。他強(qiáng)調(diào)了吏治的重要性，認(rèn)為吏治的衰敗和民生的凋敝都是因?yàn)楣賳T的不作為，因此，他采取了措施，重新審視和考察官員，罷免了一些不稱(chēng)職的官員，如韓介、劉瑜、黃正色等人。他還強(qiáng)調(diào)了法律的重要性，要求全國(guó)官員遵守法律，禁止賄賂和不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)。這些措施帶來(lái)了政治清明，消除了腐敗。<br> 李世達(dá)在國(guó)家大事中堅(jiān)持公正和忠誠(chéng)的態(tài)度和行為，敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，不懼怕挑戰(zhàn)多數(shù)意見(jiàn)，敢于觸碰禁忌，堅(jiān)定地表達(dá)自己的立場(chǎng)。在處理各種復(fù)雜事務(wù)時(shí)，他既堅(jiān)持原則又不激進(jìn)，既通達(dá)事理又不隨波逐流，既寬宏大量又不失細(xì)致，既不輕率也不拘謹(jǐn)。在是非難辨和危機(jī)四伏的情況下，他能夠獨(dú)立判斷，保持立場(chǎng)堅(jiān)定。讓國(guó)家事務(wù)得到妥善處理，個(gè)人的名聲也得以保全，深受皇帝支持，這種默契的君臣關(guān)系，可以說(shuō)是千載難逢的。<br> 孔子和孟子認(rèn)為了解人也是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)，蘇軾認(rèn)為蕭何能夠識(shí)別韓信的才能并非偶然，而是有方法可以學(xué)習(xí)的。李世達(dá)胸懷寬廣，能夠包容一切，對(duì)人才有著敏銳的洞察力，即使是來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的小官員，只要有一技之長(zhǎng)，他都能發(fā)現(xiàn)并舉薦，朝廷能夠像取用囊中之物一樣輕易地找到所需的人才，也就是因?yàn)槔钍肋_(dá)平時(shí)就注意積累和記錄人才信息。自己曾見(jiàn)過(guò)李公記錄的大量人才資料，其中對(duì)每個(gè)人都有詳細(xì)的評(píng)價(jià)。<br> 李世達(dá)這樣的人早逝十分可惜，因?yàn)樗m然沒(méi)有獲得更高的官職，但他的貢獻(xiàn)和影響對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是巨大的。<br><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b>三、李世達(dá)人物故事</b></h1><div><br></div>1、幼時(shí)聰穎、年少得志。<br> <div> 據(jù)考，李世達(dá)出生于涇陽(yáng)縣一個(gè)普通商人家庭，祖上曾以經(jīng)營(yíng)狐皮為業(yè)，其祖父李柰，父親李廷相，母王氏。世達(dá)排行第四，根據(jù)料載其生日為十二月二十七，以其19歲中舉，24歲中進(jìn)士，67歲卒的資料推算，其應(yīng)生于嘉靖十二年十二月十七日，即1534年1月1日。李世達(dá)少時(shí)聰穎，能夠日誦千言。<br>十二歲的時(shí)候，李世達(dá)被督時(shí)任陜西巡撫的殷學(xué)（1501-1560），錄為高等補(bǔ)博士弟子員，其事跡被時(shí)任陜西督學(xué)副使、左參政楊守謙（謚號(hào)：恪愍）所知，都大為稱(chēng)贊不已；西安知府胡公甫（即胡汝輔，山西石州人，陜西通志卷二十二），到任后得知來(lái)見(jiàn)并認(rèn)為李世達(dá)異于常人，兩人還成為忘年交。<br>據(jù)傳，一天李世達(dá)在睡夢(mèng)中曾夢(mèng)見(jiàn)拜見(jiàn)明高皇帝朱元璋，皇帝授予明珠一顆，謂之珍惜，說(shuō)有一天會(huì)成為大明國(guó)之寶也。事實(shí)也證明，李世達(dá)年少有為，19歲即中舉人，24歲得丙辰科進(jìn)士，后來(lái)曾與著名的海瑞共事，海瑞從其副，然而海瑞卻要長(zhǎng)李世達(dá)20歲，其35歲方中舉。<br><br></div><div> </div> <h3 style="text-align: center">陜西巡撫殷學(xué)</h3> <h3 style="text-align: center">西安知府胡汝甫</h3> 2、性情耿直、練達(dá)剛明。<br> <div> 近期，央視熱播的一個(gè)電視連續(xù)劇《顯微鏡下的大明》，是改編自馬伯庸先生同名小說(shuō)的一部劇，據(jù)馬老師本人定義書(shū)乃“歷史劇本”，劇情中有李世達(dá)其人，但看評(píng)論之后很多人對(duì)李世達(dá)定性是一個(gè)比較事故的政治老手，有反面之意，我感覺(jué)和歷史人物有點(diǎn)不對(duì)路，仔細(xì)查閱了馬伯庸的原文，倒也沒(méi)有具體出現(xiàn)過(guò)李世達(dá)的情節(jié)，也許是電視編劇后來(lái)加工的吧，并且劇中一些時(shí)間節(jié)點(diǎn)和李世達(dá)這個(gè)歷史人物對(duì)不上。例如劇中的范淵說(shuō)20年前曾和李世達(dá)一同辦過(guò)案，據(jù)考明朝確有范淵其人，但卒于1512年，而李世達(dá)1534年才出生，兩人不是一個(gè)時(shí)代的人，因此，最起碼電視劇《顯微鏡下的大明》明顯失實(shí)于史，并非馬伯庸所說(shuō)“歷史劇本”。<br> 雖然本人對(duì)李世達(dá)人物的觸摸僅限于些許古籍資料等，也許是不全面的，但以我之所見(jiàn)來(lái)刻畫(huà)李世達(dá)這個(gè)人物，自感用“陜西楞娃”在描述李世達(dá)的性格特征應(yīng)該是準(zhǔn)確的。他性情耿直，能拉下臉，敢于直言，不僅在做都察院左都御史是這樣，也不僅僅在皇帝面前敢于做一個(gè)直言的諫臣，在其他崗位上亦是如此。<br> 據(jù)史料記載李世達(dá)任僉都御史巡撫山東不久，就發(fā)現(xiàn)一件別人認(rèn)為很平常的“怪事”，即驛遞之后的腐敗，并且這個(gè)事件所牽扯到的是孔子第六十三代孫孔尚賢。當(dāng)時(shí)按照明朝廷慣例，衍圣公每年都要進(jìn)京朝貢一次?？准易訉O，世代受孔子教誨，而這孔尚賢雖是孔子嫡系后代，但卻不按孔子教誨行事，他利用朝貢的機(jī)會(huì)，為經(jīng)商夾帶私貨，還在沿途朝貢的路上肆意擾民，地方官吏慎于衍圣公之威，無(wú)人敢加以干涉。李世達(dá)現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)給孔尚賢臺(tái)階下，進(jìn)行了斥責(zé)，回去之后憤憤然地給張居正寫(xiě)了奏疏，先談設(shè)立驛遞的最初目的，再談驛遞的原貌喪失，最后談了朝廷官員不加節(jié)制使用驛遞造成的影響。<br> 最終萬(wàn)歷九年皇帝下詔：“衍圣公孔尚賢歲賀入京，騷擾驛遞諸不法事，下?lián)岚纯备采厦覐膶?，貸痛加省，改以后同三氏子孫，都著三年朝覲時(shí)入賀”，自從一年覲見(jiàn)改為三年期?？咨匈t在反思自身的基礎(chǔ)上，頒布了具有綱領(lǐng)性質(zhì)的族規(guī)《孔氏祖訓(xùn)箴規(guī)》，其中明確了“克己秉公”“勿嗜利忘義”等家規(guī)。<br><br></div><div>3、執(zhí)法嚴(yán)格、剛正不阿。<br><br></div><div> 李世達(dá)后入京任刑部尚書(shū)，執(zhí)掌全國(guó)司法事務(wù)，其剛正不阿，執(zhí)法嚴(yán)格。<br> 《明史李世達(dá)傳》記載：浙江饑，或請(qǐng)令罪人出粟除罪。世達(dá)言：“法不可廢，寧赦毋贖。赦則恩出于上，法猶存。贖則力出于下，人滋玩。”反映的是明代萬(wàn)歷三年六月，浙江因海潮泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)人畜房屋無(wú)數(shù)。朝中大臣有人建議明神宗朱翊鈞降旨令犯罪之人捐錢(qián)糧贖罪減刑。李世達(dá)表示強(qiáng)烈反對(duì)，上書(shū)表達(dá)了自己的法治思想，他指出：“法律不能褻瀆，在這種情況下，寧可公開(kāi)規(guī)范的赦免罪犯的罪行，也絕不能以錢(qián)糧贖罪。公開(kāi)的、制度化的赦免既合乎“法安天下、德潤(rùn)人心”的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了朝廷的恩澤，又維護(hù)了法律的尊嚴(yán)；如果讓罪犯出錢(qián)物贖刑期、贖罪行，讓人認(rèn)為是法律可以交易而來(lái)，力出于下，則玷瀆了法律尊嚴(yán)，人們會(huì)不再畏懼、遵守法律”。<br>駙馬都尉侯拱宸的仆人打死平民，李世達(dá)不僅依法治其罪，還請(qǐng)朝廷一并治侯拱宸管教不嚴(yán)之罪，侯因而被革職，命其在“國(guó)學(xué)”學(xué)習(xí)法律。中官?gòu)埖聦⑷舜蛩?，李世達(dá)沒(méi)有因?yàn)閺埖率腔实凵磉叺娜耍薪z毫徇情枉法，而是嚴(yán)格按照法律治了他的罪。<br> 李世達(dá)的法制理念不僅體現(xiàn)在執(zhí)法嚴(yán)格、不徇私枉法、不畏權(quán)勢(shì)方面，還體現(xiàn)在執(zhí)法公平、公正方面。犯人焦文粲犯罪，但不至于判處死刑，但萬(wàn)歷皇帝很惱怒他，非要將其置于死地不可，甚至萬(wàn)歷覺(jué)得李世達(dá)過(guò)于“刻板”，將案件交于歷任吏部尚書(shū)宋纁辦理，但李世達(dá)依然堅(jiān)持己見(jiàn)，并且面見(jiàn)宋纁要求按律法執(zhí)行，因此冒犯了皇帝，皇帝當(dāng)廷質(zhì)問(wèn)他，他用法律據(jù)理力爭(zhēng)回答，不肯退讓?zhuān)@在皇權(quán)、人治思想盛行的封建社會(huì)，的確是一個(gè)罕見(jiàn)的法治案例。<br> 李世達(dá)在任期間，不斷強(qiáng)調(diào)法律的重要性，要求全國(guó)官員遵守法律，禁止賄賂和不正當(dāng)?shù)酿佡?zèng)，這些措施帶來(lái)了政治清明，有效地減少了腐敗。<br>李世達(dá)不僅執(zhí)法嚴(yán)格，他還研究修訂了許多法律不盡之處，相當(dāng)于司法解釋?zhuān)沟妹魅f(wàn)歷期間的律例得以更加完善，如他補(bǔ)充制定了“六凡”，例如在殺人案件中，補(bǔ)充了凡是子孫殺祖父母、父母者為加重情節(jié)；凡是偽造官府文印者一律問(wèn)斬的加重情節(jié)。<br> 數(shù)百年之后，李世達(dá)主持修建的崇文塔依舊聳立于涇水之畔，其名深留于浩瀚史冊(cè)之中，他是涇陽(yáng)縣在中國(guó)《二十四史》中留名的杰出人物，在他的身上，既體現(xiàn)中國(guó)文人“尚文、修齊、治平”的抱負(fù)，展露出了為民請(qǐng)命，不懼威權(quán)的傲骨，還浸透著堅(jiān)守法理的襟懷與思想，是陜西古代著名的法治人物之一，其法治思維理念有非常積極的一面。<br><br></div><div>4、清明勤勉、政績(jī)斐人。<br> </div><div> 李世達(dá)出身布衣，要說(shuō)學(xué)識(shí)也并非頂尖，例如其中丙辰年會(huì)試八十五名，廷試是三甲第二百零二名，當(dāng)年廷試三甲只取了二百零三名，李世達(dá)在其母的墓志銘中也提到：“世達(dá)已故丙辰對(duì)策切實(shí)利害亡溢頌得末第末調(diào)”，但是他在從政路上屢獲升遷，備受皇帝和朝廷重視，在南京吏部任侍郎期間，與陸光祖一并備受尚書(shū)嚴(yán)訥所倚重，言無(wú)不聽(tīng)、計(jì)無(wú)不從；后再任南京兵部尚書(shū)參贊?rùn)C(jī)務(wù)，不僅成為二品大員，更手握實(shí)權(quán)、職任極重。據(jù)史料載：明成化以后，朝廷下旨令南京兵部尚書(shū)兼任參贊?rùn)C(jī)務(wù)一職，此后形成定制，位列六部之首。后期，李世達(dá)執(zhí)掌北京刑部和都察院，自不必多講，也是執(zhí)掌生殺黜陟的核心權(quán)力。而相較之同科一甲之狀元諸大綬也僅僅官至吏部右侍郎（正三品），探花金達(dá)官至國(guó)子監(jiān)司業(yè)（從四品），應(yīng)該說(shuō)李世達(dá)是官場(chǎng)得意，分析其從政之路，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“勤政為民、正直無(wú)私”是他備受信任和器重的原因之一。<br> 在戶(hù)部主事期間，李世達(dá)監(jiān)兌湖湘，盡心竭力計(jì)算輔助度支的當(dāng)務(wù)之急；在山東任巡撫期間，制定規(guī)章制度、清理賦稅，并且率先垂范，事必躬親，消減了許多勞民傷財(cái)之事。<br>萬(wàn)歷八年，李世達(dá)再次總理河道，負(fù)責(zé)全國(guó)的水利工程，當(dāng)時(shí)黃河泛濫南侵，淮安告緊，李世達(dá)建議修石堤防洪。明代淮揚(yáng)之間的漕運(yùn)稱(chēng)湖漕，由于沿湖風(fēng)高浪激，湖堤屢修屢圮，民甚苦之，操舟者亦甚不便。當(dāng)時(shí)流傳著“不怕過(guò)江，就怕過(guò)湖”，時(shí)值寶應(yīng)氾光湖風(fēng)濤險(xiǎn)惡，每年沖淹良田，李世達(dá)為民請(qǐng)命，請(qǐng)示朝廷開(kāi)寶應(yīng)越河以殺水勢(shì)，他計(jì)劃安排周密詳盡，一年后工程竣工，運(yùn)道不再經(jīng)氾光湖，易湖漕為坦途，施工費(fèi)用還比預(yù)算價(jià)格節(jié)省費(fèi)用一萬(wàn)有余。萬(wàn)歷皇帝賜名寶應(yīng)越河“宏濟(jì)河”，清代揚(yáng)州學(xué)者劉文琪謂之此運(yùn)河之大變革也。如今，這一水利工程至今還造福當(dāng)?shù)匕傩铡?lt;br> 之后、李世達(dá)還擔(dān)任南京太仆寺卿，主管兩淮及江南馬政，明朝時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代化交通工具，交通、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的工具之一就是馬，可以說(shuō)“國(guó)之大事在戎，戎之大事在馬”，李世達(dá)在此任上也是成績(jī)顯著。<br> 萬(wàn)歷皇帝十分器重李世達(dá)，從幾個(gè)細(xì)節(jié)可見(jiàn)一斑，一是“癸巳京察”之后，萬(wàn)歷雖然偏向于內(nèi)閣首輔王錫爵，遷怒于吏部，但只是追究了趙南星和孫鑨的責(zé)任，甚至李世達(dá)多次請(qǐng)辭而不許，最后一次因病請(qǐng)辭，皇帝還留下“痊可之日，撫按官具奏，起用”的后手棋，再者李世達(dá)病逝后，消息傳至萬(wàn)歷處，史記：“上震悼久之”?？梢?jiàn)皇帝也是十分震驚和痛惜。<br>正如焦竑為記載《御史大夫李敏肅公世達(dá)傳》所總結(jié)李世達(dá)的為人特點(diǎn)在處理各種復(fù)雜事務(wù)時(shí)，他既堅(jiān)持原則又不激進(jìn)，既通達(dá)事理又不隨波逐流，既寬宏大量又不失細(xì)致，既不輕率也不拘謹(jǐn)，在是非難辨和危機(jī)四伏的情況下，他能夠獨(dú)立判斷，保持立場(chǎng)堅(jiān)定?！睹魇贰肺牟驹u(píng)價(jià)李世達(dá)“七卿之任，蓋其重矣、奉職勤慮，李世達(dá)尤其卓然者哉”。<br><br></div><div>5、知人善任，秉公澄汰。<br><br></div><div> 翻看李世達(dá)的從政經(jīng)歷，其在吏部從事人事方面的工作近10年，在通政使司、都察院從事紀(jì)檢監(jiān)察方面的工作時(shí)間更長(zhǎng)達(dá)約18年，不僅知人善任，并且鐵面無(wú)私，對(duì)無(wú)才疏的官員也毫不留情。<br> 李世達(dá)在吏部任職期間，對(duì)考察升降、品評(píng)官員、人才，萬(wàn)無(wú)一失，在大是大非決斷面前，當(dāng)事者拱手聽(tīng)從裁斷，即使被貶的人也沒(méi)有不心悅誠(chéng)服的離開(kāi)，時(shí)值內(nèi)閣首輔徐階（徐文貞）掌握大權(quán)，嚴(yán)訥時(shí)任吏部尚書(shū)，掌握任免官吏的權(quán)力，李世達(dá)與陸光祖同為其部屬，李與陸的意見(jiàn)無(wú)不被嚴(yán)訥采納，這一時(shí)期大量的人得以發(fā)現(xiàn)、重用和升遷，是前所未有的。明朝最著名的首輔張居正非常認(rèn)可李世達(dá)，常與其通信交流探討吏治。<br> 在其任都察院左都御史（明朝以左為上，相當(dāng)于中紀(jì)委書(shū)記）期間，嚴(yán)整吏治，為清明官場(chǎng)之風(fēng)，還提出了“四項(xiàng)禁約”：即凡在京各部門(mén)的官員不許惡意陷害誣告地方官員；來(lái)京覲見(jiàn)、出差的地方官員不許營(yíng)求打點(diǎn)；被審查撤職的官員不許誣陷留用官員；來(lái)京覲見(jiàn)、出差與京官不許相互饋贈(zèng)、私下交際。<br> 也正是李世達(dá)的剛正無(wú)私，造成了明朝歷史上著名的“癸巳京察”。明朝自弘治年間始，定京官六年一查，也稱(chēng)“京察” “內(nèi)察” 。京官四品以上自己向皇帝述職，由皇帝定去留，五品以下則由吏部考察，實(shí)際負(fù)責(zé)人是吏部尚書(shū)、都察院左都御史和吏部考功司郎中。萬(wàn)歷二十一年（1593），吏部尚書(shū)孫鑨、李世達(dá)主持，由吏部考功郎中趙南星協(xié)理癸巳年京察。這次京察，史稱(chēng)“秉公澄汰”“無(wú)所徇私”。無(wú)私到什么程度呢？孫鑨的外甥——吏部文選員外郎呂胤昌，首先就被貶斥；趙南星的姻親也被貶斥，一時(shí)公論，為官不稱(chēng)職者貶黜殆盡。然而吏部將其結(jié)果不經(jīng)王錫爵為首輔的內(nèi)閣直接呈交皇帝，使內(nèi)閣無(wú)法庇護(hù)其想要保護(hù)的一些人，激化了與內(nèi)閣的矛盾，發(fā)生激烈的斗爭(zhēng)。<br> 最終，萬(wàn)歷皇帝聽(tīng)信內(nèi)閣之言，但“板子”也只是象征性地打在孫、李之下的官員，貶降趙南星三級(jí)，孫鑨為趙南星等人辯解無(wú)罪未果，于是辭官；李世達(dá)則認(rèn)為自己同孫鑨同掌京察，而趙南星卻獨(dú)被貶成為“替罪羊”，心中不忿，兩次為趙南星辯解，不想激怒了萬(wàn)歷皇帝，反而將趙南星貶為民。李世達(dá)憤而求辭，皇帝未準(zhǔn)；萬(wàn)歷二十一年十月二十二壬寅，1593年11月14日，李世達(dá)再次以病求辭，萬(wàn)歷皇帝“卿有疾，準(zhǔn)乘傳（奉旨）回籍調(diào)理，痊可之日，撫按官具奏，起用”的批準(zhǔn)，自此李世達(dá)告老還鄉(xiāng)，未等再次啟用，1599年李世達(dá)病逝家鄉(xiāng)。</div> <h3 style="text-align: center">李世達(dá)母親墓志銘</h3> 作者：張斌，畢業(yè)于武警工程大學(xué)，長(zhǎng)期從事公安政法宣傳工作，陜西省作協(xié)會(huì)員、西咸新區(qū)作協(xié)會(huì)員、西咸新區(qū)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，多次在全國(guó)非虛構(gòu)文學(xué)大賽獲二等獎(jiǎng)，近年來(lái)，在《法治日?qǐng)?bào)》《人民公安報(bào)》《人民公安》《陜西日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表紀(jì)實(shí)文學(xué)、論文、通訊300余篇。20余部紀(jì)實(shí)文學(xué)類(lèi)作品被中央電視臺(tái)《今日說(shuō)法》《一線》《天網(wǎng)》等欄目拍攝為專(zhuān)題片。