<p class="ql-block">“美的多元——古希臘的藝術(shù)與生活”展覽將以“美”為主題，不同于以往以歷史時(shí)期為主線的展覽敘事，從“日?！薄皧y飾”“人體”三個(gè)角度展開古希臘生動的美學(xué)圖卷，打破人們對于“古希臘=古典時(shí)期的希臘”的刻板印象。來自希臘國家考古博物館的279件（套）陶器、青銅器、金器、玻璃器、壁畫、雕塑等代表性文物，時(shí)間跨越5000年之久，涵蓋基克拉迪文明、米諾斯文明、邁錫尼文明，以及幾何陶時(shí)期、古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期和希臘化時(shí)期等古希臘所有重要?dú)v史時(shí)期。展品全部來自希臘國家考古博物館，其中絕大部分為首次出境展出。展品數(shù)量之多、品類之豐富，歷史文化價(jià)值之高，是近年來同類展覽中比較少見的，值得期待！</p> <p class="ql-block"><b>大理石女性頭像浮雕圓盤殘片</b></p><p class="ql-block">來自米洛斯島，基克拉迪群島約公元前460一前450年</p><p class="ql-block">圓盤上描繪的可能是愛與美的個(gè)髻，卷曲地搭在修長的脖頸上。散發(fā)著優(yōu)雅與均衡之美。</p> <p class="ql-block"><b>喙口“乳釘” 陶壺</b></p><p class="ql-block">來自基克拉迪群島，</p><p class="ql-block">錫拉島（今圣托里尼島）的阿克羅蒂里公元前16世紀(jì)</p><p class="ql-block">這是一種具有象征意義的容器，以簡單抽象的方式結(jié)合了女性和鳥類的特征。壺嘴處繪有“眼睛”，壺頸裝飾著兩串項(xiàng)鏈，壺身上雙乳高聳并被圓點(diǎn)圍繞。這是在錫拉島（今圣托里尼島）火山爆發(fā)前制造的高質(zhì)量陶器的絕佳范例。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>金淺杯</b></p><p class="ql-block">?來自伯羅奔尼撒半島，登德拉的第10號室墓公元前16一前15世紀(jì)</p><p class="ql-block">這是一款裝飾有常春藤葉圖案和浮雕飾帶的典雅酒杯。有證據(jù)表明它曾在王宮中被作為日常生活器具使用，而后又成為奢華的王族墓葬的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>金杯</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，邁錫尼的“墓圈A”，4號豎井墓公元前16世紀(jì)</p><p class="ql-block">捶打而成的花瓣?duì)钛b飾圍攏著杯壁，突出了金杯花萼形的器型，為使用者帶來意趣。這件豪華的有凹槽的金杯曾與另外19件金銀器皿一同被獻(xiàn)給一位年輕的“王子”，從而構(gòu)成了希臘世界中已知最古老的宴飲酒具套裝。</p> <p class="ql-block"><b>黑底紅畫陶迪諾斯罐</b></p><p class="ql-block">來自雅典的圣道區(qū)域</p><p class="ql-block">由迪諾斯畫師創(chuàng)作</p><p class="ql-block">公元前420一前410年</p><p class="ql-block">酒神狄俄尼索斯，在追隨他的山和森林之靈薩提爾以及酒神狂女邁那得斯的陪同下，狂歡起舞。他的象征，即酒神權(quán)杖，在罐身的構(gòu)圖中占主導(dǎo)地位，宣告著神的全能，讓所有不屈服于他的人陷入神圣的癲狂狀態(tài)。罐身上的動物們則象征著這位葡萄酒之神（葡萄種植神）與大自然之間的原始聯(lián)系。</p> <p class="ql-block"><b>蓋子上有四匹馬的圓盒</b></p><p class="ql-block">來自雅典的克拉米科斯公墓</p><p class="ql-block">公元前750一前735年</p><p class="ql-block">這個(gè)布滿幾何圖案的大圓盒的主人可能來自上層社會，圓盒提手位置的四匹駿馬象征著地位和財(cái)富。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>帶蓋的黑底紅畫雙耳噴口混酒器</b></p><p class="ql-block">來自希臘中部的維奧蒂亞公元前420一前410年</p><p class="ql-block">器身上，夜晚，黎明女神厄俄斯駕駛著她的戰(zhàn)車，在赫爾墨斯的引領(lǐng)下越過海洋，象征黑夜轉(zhuǎn)換成白晝，黑暗讓位給光明。</p> <p class="ql-block"><b>白色細(xì)頸有柄油瓶</b></p><p class="ql-block">來自埃維亞島的埃雷特里亞由薩布羅夫畫師創(chuàng)作公元前455一前440年</p><p class="ql-block">瓶畫中，一男一女正在拜謁一座墳?zāi)?。男子掛著拐杖，手持緞帶或花環(huán)，用以裝點(diǎn)墓碑。另一側(cè)，女子舉手示意，目光投向正在全神貫注祭拜的男子。墓碑前還擺放著其他祭品。</p> <p class="ql-block"><b>帶蓋青銅水罐</b></p><p class="ql-block">來自塞薩利地區(qū)特里卡拉的帕拉約加迪基公元前540一前530年</p><p class="ql-block">這件器皿由科林斯的作坊精心制作而成。其垂直手柄被制成裸體青年的樣子，手柄與罐身的連接處則點(diǎn)綴著獅身人面獸、棕櫚葉和公羊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>卡皮托利尼式阿佛洛狄忒雕像</b></p><p class="ql-block">來自原亞歷山德羅斯?約拉斯收藏</p><p class="ql-block">羅馬時(shí)代的作品，經(jīng)歷了古代和現(xiàn)代的多次修復(fù)</p><p class="ql-block">普拉克西特列斯（Praxiteles，公元前370-330年）是公元前4世紀(jì)阿提卡最知名的雕塑家，也是希臘最具獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家之一。普拉克西特列斯是第一個(gè)雕刻真人大小裸體女性雕塑的人。他將其前輩作品中冷漠、威嚴(yán)的風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)闇匚臓栄?、感性迷人的風(fēng)格，對后來希臘雕塑的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block">這座雕像復(fù)刻于一件希臘化時(shí)代的作品（其原作被認(rèn)為是普拉克西特列斯的《克尼多斯的阿佛洛狄忒》），由普拉克西特列斯的小兒子凱菲索托多斯于公元前300年左右所作。女神全身赤裸，發(fā)式繁復(fù)，雙手羞澀地遮掩著胸部和下身。普拉克西特列斯的女性裸體范本因此而變得更為世俗和自然。這件雕塑在經(jīng)過長期的清潔與保護(hù)工作，包括修復(fù)件內(nèi)部組裝方式的 X光檢測后，首次在希臘境外向公眾展出。</p> <p class="ql-block"><b>盧浮宮/那不勒斯式的阿佛洛狄忒大理石小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，埃庇道魯斯的阿波羅一馬利亞塔斯圣地公元1世紀(jì)上半葉</p><p class="ql-block">薄的長袍緊貼著阿佛洛狄忒的身體，勾勒出了女性特征。她手中握著一個(gè)蘋果暗示她曾參與了帕里斯的裁決。此類雕塑的原型始創(chuàng)于公元前420年左右。</p> <p class="ql-block">沉睡的厄洛斯大理石小雕像</p><p class="ql-block">來源末知，公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">愛神厄洛斯被刻畫成一個(gè)小男孩，四肢圓潤，睡在巖石上。厄洛斯中分的辮子表示他尚且年幼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金頭冠</p><p class="ql-block">公元前325—前300年</p><p class="ql-block">金冠由形成藤蔓渦卷的螺旋金絲制成。中央部分裝飾有赫拉克勒斯結(jié)和一個(gè)帶翅膀的愛神厄洛斯。從結(jié)上垂下的是兩條由三根金鏈構(gòu)成的流蘇，下墜石榴形墜飾。這件美麗的珠寶是一件隨葬品，女主人頭戴著它去往另一個(gè)世界。</p> <p class="ql-block"><b>半裸的阿佛洛狄忒小陶像</b></p><p class="ql-block">來自今埃維亞島的埃雷特里亞公元前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">阿佛洛狄忒坐在巖石上，手持折疊鏡。披肩（?，斀y(tǒng)）覆蓋了她的下半身。這尊陶像呈現(xiàn)了愛與美的女神在審視鍍金鏡子中自己的樣貌后，目光移開的一瞬間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>青銅折疊鏡</b></p><p class="ql-block">來源未知</p><p class="ql-block">約公元前 260年</p><p class="ql-block">表面拋光的鏡蓋上是一位發(fā)型精致、佩戴珠寶的女性頭像，呼應(yīng)著使用銅鏡的女性的美貌</p> <p class="ql-block"><b>帶細(xì)棍的金色圓柱形盒子</b></p><p class="ql-block">來源未知</p><p class="ql-block">羅馬時(shí)期</p><p class="ql-block"><b>?黑底紅畫細(xì)頸有柄長油瓶</b></p><p class="ql-block">來自雅典</p><p class="ql-block">公元前470一前460年</p><p class="ql-block">瓶子的用途在瓶身圖案中顯而易見。端坐的雅典女子一只手拿著芳香油瓶，另一只手拿著一根細(xì)棍將沒藥（芳香油）涂抹在身上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>壁畫殘片</b></p><p class="ql-block">來自伯羅棄尼撒半島，梯林斯衛(wèi)城公元前13 世紀(jì)</p><p class="ql-block">?在右邊的大壁畫中，身著長袍的男女乘坐在戰(zhàn)車上，他們皮膚白皙、發(fā)型精致，再現(xiàn)了考究的邁錫尼宮廷世界。</p> <p class="ql-block">而在左邊的小壁畫中，身著短袍的獵人正手持長矛前進(jìn)。這些壁畫殘片來自一幅裝飾在梯林斯王宮里的狩獵場景主題壁畫，該場景中還包含戰(zhàn)車、狗、野豬、鹿和自然景觀等元素。</p> <p class="ql-block"><b>阿提卡黑底紅畫雙耳罐</b></p><p class="ql-block">來源不詳</p><p class="ql-block">公元前400一前390年</p><p class="ql-block">罐身主體描繪的是神話中的女英雄阿塔蘭忒，她身著裝飾華麗的短裙（短希頓），佩戴臂環(huán)和耳環(huán)，頭冠點(diǎn)綴著她束起的發(fā)髻。她周圍有四個(gè)年輕人，其中兩個(gè)著旅人裝束。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>維奧蒂亞扁平身體的小陶像</b></p><p class="ql-block">來自希臘中部，維奧蒂亞的塔納格拉公元前575一前550年</p><p class="ql-block">此陶像身著華麗的服飾，佩戴著石榴形吊墜項(xiàng)鏈，頭戴高聳的頭飾，是希臘早期表現(xiàn)女</p><p class="ql-block">性嫵媚風(fēng)姿的塑像。</p><p class="ql-block"><b>女性小陶像</b></p><p class="ql-block">來自希臘中部，維奧蒂亞的塔納格拉公元前260一前190年</p><p class="ql-block">少女端莊地用長裙（希頓）和披肩（?，敿儯┕o自己的身體，畫筆細(xì)致地描繪了她的容貌，她一頭紅發(fā)，佩戴著圓形耳環(huán)，頭戴一頂用于遮陽的托利亞式檐帽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>青銅鏡</b></p><p class="ql-block">科林斯作坊作品，來源末知公元前450一前425年</p><p class="ql-block">鏡柄的造型為一位穿著厚重外袍（佩普洛斯）的女人，她佇立在一個(gè)圓形底座上。鏡面的邊緣環(huán)繞著烏類和玫瑰形裝飾。</p> <p class="ql-block">黃金胸針（扣針）</p><p class="ql-block">來源未知</p><p class="ql-block">公元前5一前4世紀(jì)</p><p class="ql-block">這是一種運(yùn)用黃金造粒和鍾揲工藝制作的首飾，其拱形莖上飾有雙錐形珠和小球體，未端仿有獅頭浮雕和飛馬頭狀裝飾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2</p><p class="ql-block"><b>河提卡黑底紅畫雙柄淺杯族片</b></p><p class="ql-block">來自難典的克拉米點(diǎn)</p><p class="ql-block">約公元前410年</p><p class="ql-block">畫面中，提莫克里特正準(zhǔn)備把長裙（希頓）系在肩上、可以看到衣服別著扣針。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>右腳涼鞋陶模</b></p><p class="ql-block">來自克里特島</p><p class="ql-block">公元前575一前550年</p><p class="ql-block">這是一只穿著華麗皮涼鞋的女性腳部的膜型，鞋帶上裝飾著棕櫚葉。</p> <p class="ql-block"><b>陶瓶</b></p><p class="ql-block">來自希臘中部的維奧蒂亞公元前575一前550年</p><p class="ql-block">?這對芳香油瓶的形狀是女性穿著涼鞋的腳。人們將珍貴的芳香油儲存在這些形狀各異的精美瓶子之中，為身體增添獨(dú)特的氣息。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>鞋形陶制來通杯</b></p><p class="ql-block">來自阿提卡的格拉夫達(dá)公元前14世紀(jì)</p><p class="ql-block">這只罕見而獨(dú)特的鞋形陶制來通杯（一種用兩個(gè)孔使液體分別進(jìn)出的容器）模仿了西安納托利亞風(fēng)格滿幫鞋的形狀，鞋尖翹起。它最終被作為隨葬品埋藏，證明其具有禮器用途。</p> <p class="ql-block"><b>浮雕裝飾金盤</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，邁錫尼的“墓圈A”公元前16世紀(jì)</p><p class="ql-block">正如這些雕刻著與生命循環(huán)相關(guān)紋飾的隨葬珍寶所體現(xiàn)的，早期邁錫尼統(tǒng)治者最喜歡的材料就是閃閃發(fā)光的黃金，不論生前或死后，這些黃金始終陪伴著他們。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>包金骨扣</b></p><p class="ql-block">來自邁錫尼的“墓圈A”</p><p class="ql-block">公元前16世紀(jì)</p><p class="ql-block">邁錫尼時(shí)代，男性和女性都會使用各種服飾配件，如金屬腰帶、扣環(huán)、別衣針、扣針，以及由各種材料制成的紐扣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>帶有浮雕裝飾的女神德斯波伊娜（珀耳塞福涅別稱）</b></p><p class="ql-block">大理石雕像所披披肩（?，敿儯┚植縼碜圆_奔尼撒半島，阿卡迪亞地區(qū)菜科索拉的“大女神”</p><p class="ql-block">德墨忒耳和德斯波伊娜（珀耳塞福涅）神廟</p><p class="ql-block">公元前 2世紀(jì)初</p><p class="ql-block">這件雕塑模仿了考究的提花或刺繡織物，條狀下擺順次裝飾著神話人物和動物的形象。披肩上部的飾邊主要描繪了海洋神話人物。</p> <p class="ql-block"><b>大理石庫羅斯（男青年）軀干</b></p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)于雅典伊利斯索斯河的河床公元前 5 世紀(jì)初</p><p class="ql-block">?這尊男性雕塑披著一件覆蓋背部的披肩（?，敿儯菫閿?shù)不多的穿著衣服的庫羅斯（男青年）形象之一。這種雕塑在希臘東部，尤其是愛奧尼亞地區(qū)很常見，這件作品也受到了該地區(qū)文化的影響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>無頭女性雕像</b></p><p class="ql-block">來自基克拉迪群島，提洛島公元前520一前515年</p><p class="ql-block">這尊頗具母性氣質(zhì)的雕像是一組神像中的一尊，被認(rèn)為是女神勒托。</p><p class="ql-block">她穿著華服、佩戴珠寶：精美的帶袖長袍，垂褶的斜披斗篷，覆蓋背部和肩膀的大披風(fēng)、頭巾，還有由圓形珠子和水滴狀吊墜制成的項(xiàng)鏈。她的長發(fā)曾飾有金屬螺旋發(fā)飾，在胸前呈波浪狀發(fā)辮。</p><p class="ql-block">“Peplos”音譯為“佩普洛斯”，是早在荷馬時(shí)代希臘婦女就穿著的典型“多利亞式”服裝。它在古典時(shí)期早期（公元前</p><p class="ql-block">480年至公元前450年）重新流行起來，并在整個(gè)古希臘時(shí)期經(jīng)久不衰，年輕女性、女孩和少女以及貞潔女神都會穿著它。</p><p class="ql-block">它由一大塊厚厚的矩形布料組成，裹在身體上，垂直折疊，在肩部用別針固定，有寬大厚重的褶子垂落下來。</p><p class="ql-block">“Chiton” 音譯為“希頓”，是古希臘人（包括男性與女性）所穿的貼身衣服。這種服裝起源于愛奧尼亞地區(qū)，是一件帶有腰帶的長袍，側(cè)面縫合，肩部用組扣圖定，并通過紐扣或縫線形成衣袖。它與斜披的“?，斀^”搭配，構(gòu)成了女像柱雕像的典型服飾。基本款的希頓有幾種變體，區(qū)別主要是在長度方面。男性通常穿短希頓。</p><p class="ql-block">“Himation”音譯為“?，敿儭?，是貫穿整個(gè)古希臘時(shí)期男性和女性所穿的長袍或披肩?！跋，敿儭笔且粔K大的矩形布料。作為披肩或斗篷穿著。在不同時(shí)期，它的披掛方式變化最多，男性和女性的穿著方式也有所不同。一般來說，男性穿著時(shí)可以翻譯為“長袍”，而對于女性來說，它是披肩或斗篷，可以垂掛在背后或緊緊地裝在身體上。</p> <p class="ql-block"><b>帶形金冠</b></p><p class="ql-block">來自埃維亞島阿馬林索斯的費(fèi)利斯科斯之女克萊奧尼凱的墓區(qū)內(nèi)</p><p class="ql-block">公元前2世紀(jì)</p><p class="ql-block">這件被用于葬禮的帶形冠，橫仿了另一件類似的珍貴首飾設(shè)計(jì)、冠上飾有浮雕或鑲嵌的半身像，還鑲嵌著稀有的紫色玻璃。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>黃金鏈珠</b></p><p class="ql-block">來自伯羅或尼微半島</p><p class="ql-block">邁錫層，阿西尼、普羅辛那公元前14一前13世紀(jì)</p><p class="ql-block">浮雕金珠是邁錫尼最受歡迎的珠寶類型，金珠的造型常常模仿花草（如玫瑰、百合、番紅花、紙莎草）的形狀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>末端裝飾牛頭的金手鐲</b></p><p class="ql-block">來源未知（“卡爾派尼西寶藏”）</p><p class="ql-block">公元前3世紀(jì)末一前2世紀(jì)初</p> <p class="ql-block"><b>金質(zhì)蛇形手鐲</b></p><p class="ql-block">來源未知（“卡爾派尼西寶藏”）</p><p class="ql-block">公元前3世紀(jì)晚期一前2世紀(jì)初</p> <p class="ql-block">阿爾忒彌斯金鏈網(wǎng)頭飾</p><p class="ql-block">公元前4—前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">這件頭飾精致的鏈網(wǎng)鑲嵌有紅寶石和藍(lán)琺瑯。中央的圓形裝飾展示了右肩負(fù)著箭筒的女神阿爾忒彌斯。這件發(fā)網(wǎng)可能曾被用來固定女祭司的發(fā)髻。</p> <p class="ql-block">金鷹金項(xiàng)鏈</p><p class="ql-block">公元前16世紀(jì)下半葉</p><p class="ql-block">鷹在古希臘文明中被認(rèn)為是鳥中之王，代表著力量與尊貴。這條獨(dú)特的項(xiàng)鏈屬于與著名的“阿伽門農(nóng)的面具”共同埋葬的邁錫尼國王，是他彰顯權(quán)力和聲望的珍貴物品。項(xiàng)鏈由十顆珠子組成，每顆都描繪了一對互為的鏡像鷹。</p> <p class="ql-block"><b>微型金圓盒</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，邁錫尼的“墓圈A”公元前16 世紀(jì)</p><p class="ql-block">這個(gè)小巧、緊閉的金盒被用來盛裝一種珍貴的固體物質(zhì)，這種固體物質(zhì)可能是在涂香或芳香理療時(shí)使用的，必須密封以保持其特質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>阿提卡黑底紅畫細(xì)頸有柄油瓶</b></p><p class="ql-block">以邁底亞斯瓶畫師的風(fēng)格呈現(xiàn)</p><p class="ql-block">來自雅典</p><p class="ql-block">公元前425一前420年</p><p class="ql-block">瓶身畫著一位優(yōu)雅的年輕女子，她佩戴著華麗的珠寶，穿著漂亮的褶裥服裝。</p> <p class="ql-block"><b>黑底紅畫雙柄細(xì)頸高水瓶</b></p><p class="ql-block">來自雅典斯塔迪翁街</p><p class="ql-block">皇家馬廄的發(fā)掘地</p><p class="ql-block">公元前415一前410年</p><p class="ql-block">瓶身上的畫面展示了婚禮前的準(zhǔn)備場景。當(dāng)厄洛斯來拜訪這位新娘時(shí)，新娘正要打開箱子，里面放著她的珠寶和其他能令她更加美麗的秘密。這類容器通常用來盛裝新娘沐浴的水，這時(shí)候，新娘會沐浴和涂抹芳香油，宛如又一個(gè)阿佛洛狄忒。</p> <p class="ql-block"><b><img src="//:0">女性隊(duì)伍場景的壁畫殘片</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，梯林斯衛(wèi)城公元前13世紀(jì)</p><p class="ql-block">這是一幅曾裝飾在梯林斯宮殿內(nèi)的壁畫，展現(xiàn)了一隊(duì)婦女向神祇或邁錫尼統(tǒng)治者進(jìn)獻(xiàn)珍貴禮物的畫面。這些婦女可能是女神或者上流社會的女性，她們精致的發(fā)型和華服下豐滿的乳房令人印象深刻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>女祭司（左）和其他女性石雕小像（右）</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，斯巴達(dá)新石器時(shí)代早期，</p><p class="ql-block">公元前6500一前5800年</p><p class="ql-block">裸體的“女祭司”頭戴特色頭飾，肩膀上有鋸齒形和菱形的刻痕符號，伴之以三個(gè)更加簡化的女性形象。它們被發(fā)現(xiàn)時(shí)周圍還伴有綠色石珠和小型白石容器，很可能展現(xiàn)了新石器時(shí)代某種儀式的場景。</p> <p class="ql-block">“思考者”陶俑</p><p class="ql-block">新石器時(shí)代晚期，公元前4500—前3300年</p><p class="ql-block">這位男子正用右手扶頭做出沉思的姿態(tài)，同時(shí)也展現(xiàn)著他的男性生殖力。圍繞他裸露的頸部和腹股溝刻有網(wǎng)狀圖案。在新石器時(shí)代的儀式中，這件大型雕像會被眾人觀摩。在當(dāng)時(shí)，只有男性形象會被描繪為“思考者”，尤其是在巴爾干地區(qū)。</p> <p class="ql-block">大理石裸體女性小雕像</p><p class="ql-block">早期基克拉迪文化二期，公元前2800—前2300年</p><p class="ql-block">這位身材高挑、纖細(xì)的女性小雕像，擁有小巧、少女的胸部和曲線優(yōu)美的大腿，完美地表達(dá)了基克拉迪文化鼎盛時(shí)期雕塑家的審美理想。曾經(jīng)被涂上顏色的眼睛讓這位女性的面部更加生動。</p> <p class="ql-block"><b>金質(zhì)圖章戒指</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，邁錫尼公元前15 世紀(jì)</p><p class="ql-block">戒面展示的儀式場景中，男性通常被描繪為半裸形象，穿著用腰帶束緊的短衣，而女性則有豐滿的胸部，穿著長褶裙。</p> <p class="ql-block"><b>一對女性和男性的鉛制小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，美塞尼亞的坎波斯公元前15世紀(jì)</p><p class="ql-block">這些具有米諾斯風(fēng)格的小雕像將克里特社會對男性和女性的理想形象傳播到了希臘大陸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>黃金刻像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，邁錫尼，“墓圈A”</p><p class="ql-block">公元前16 世紀(jì)</p><p class="ql-block">這件作品中完全裸露的女性身體、其突出的三角形動骨以及整體審美品位應(yīng)是源自東方，在米諾斯人和邁錫尼人中并不常見。而她放在胸前的手臂和頭項(xiàng)上的烏可能具有某種宗教意義。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>顯圣的宙斯青銅小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，奧林匹亞圣地公元前10世紀(jì)末一前8世紀(jì)初</p><p class="ql-block">各種神祇，特別是宙斯形象的小雕像是奧林匹亞圣地珍貴的祭品。</p><p class="ql-block">在最早期的雕像中，宙斯總是伸出或舉起手臂，顯示其神力。上圖中第一件青銅宙斯像軀干較短，身體的主要部分在空中伸展并被拉長。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>裸體女性青銅小雕像</b></p><p class="ql-block">來源末知</p><p class="ql-block">?公元前9世紀(jì)</p><p class="ql-block">這座雕像實(shí)際上是二維的，在高度和寬度上</p><p class="ql-block">進(jìn)行了延伸。其著重描繪了連續(xù)的輪廓和人體的結(jié)構(gòu)特征。</p><p class="ql-block"><b>裸體女性青銅小雕像，可能來自某容器的裝飾 </b></p><p class="ql-block">來自雅典衛(wèi)城</p><p class="ql-block">公元前8世紀(jì)晚期</p><p class="ql-block">?可以從這座雕像中辨認(rèn)出能確定女性性別的身體解剖特征。這座雕像是基于垂直和水平軸塑造的，保持著正面造型。衛(wèi)城圣地的祭品中有許多都是代表運(yùn)動員、男女青年或其他人物的小雕像。</p><p class="ql-block"><b>?青銅裸體男性小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島</p><p class="ql-block">?公元前750一前725年</p><p class="ql-block">?這個(gè)雕像曾被裝飾在三足鍋的把手上。其奧林匹亞圣地面部特征、驅(qū)干和腿部的纖細(xì)比例，以及頭部、雙手和左腳的動作顯示出晚期幾何陶時(shí)期藝術(shù)中雕像結(jié)構(gòu)的先進(jìn)性，但同時(shí)也能看到其姿勢被塑造得有些僵硬。</p> <p class="ql-block"><b>青銅勇士小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，奧林匹亞圣地公元前 8世紀(jì)中葉</p><p class="ql-block">這名勇士戴著尖頂頭盔，具有幾何陶時(shí)期陶瓶繪畫中類似形象的特征細(xì)長的腿，菱形的軀干、三角形的頭部和突出的下巴。裸體男性、勇士和馬車手的小雕像，以及裝飾三足鍋的馬匹小雕像都是那個(gè)時(shí)代圣地最珍貴的供品。</p><p class="ql-block"><b>青銅勇士小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，奧林匹亞宙斯圣地公元前7世紀(jì)初</p><p class="ql-block">這名勇士佩戴著裝飾的頭盔和寬腰帶，右手可能握有長矛，左手持盾牌，該雕像描繪的可能是勇士形象的宙斯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>青銅勇士小雕像</b></p><p class="ql-block">來自塞薩利的卡爾季察</p><p class="ql-block">約公元前700年</p><p class="ql-block">這名勇士佩戴著一頂早期的圓錐形頭盔、一條多層圓環(huán)構(gòu)成的腰帶，以及一面懸掛在背后肩帶上的維奧蒂亞式“8”形盾牌。其碩部、生殖品和小腿被突出刻畫，展現(xiàn)出男性的強(qiáng)健體魄和無畏的戰(zhàn)斗精神，很可能代表了勇敢的英雄阿喀琉斯。</p> <p class="ql-block"><b>青銅庫羅斯（男青年）小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，</p><p class="ql-block">巴賽的阿波羅?伊壁鳩魯神廟公元前550—前500年</p><p class="ql-block">這尊雕像可能是阿波羅的形象。雕像描繪了男性身體的結(jié)構(gòu)特征并勾勒出肌肉線條。</p> <p class="ql-block"><b>大理石庫羅斯（阿波羅或男青年）雕像</b></p><p class="ql-block">來自希臘中部，維奧蒂亞普圖翁的阿波羅圣地約公元前 520年</p><p class="ql-block">庫羅斯（男青年）是古風(fēng)時(shí)期藝術(shù)（公元7世紀(jì)一前6 世紀(jì)）中最重要的雕塑類型，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的貴族階層理想的狀態(tài)。庫羅斯要么描繪神祇，要么描繪最具美貌和活力的年輕人。這座雕像臉上的表情帶有一種神秘的微笑。他英雄般的軀體青春永駐，散發(fā)出無限的美好、力量、希望與祝福</p> <p class="ql-block"><b>大理石薩提爾小雕像</b></p><p class="ql-block">來源未知</p><p class="ql-block">由卡拉帕諾斯收藏捐贈公元前2 世紀(jì)</p><p class="ql-block">這件作品是一組年輕的薩提爾和幼童雕像中的一部分，從山和森林之靈薩提爾左肩上的小手可以看出，原雕像的造型可能是他肩負(fù)著一名幼童。這座雕塑的表現(xiàn)手法和姿勢明顯受到了古典時(shí)期、波利克里托斯風(fēng)格或普拉克西特列斯風(fēng)格的影響。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>阿爾勒式阿佛洛狄忒大理石雕像的軀干部位</b></p><p class="ql-block">來自雅典呂西克拉特斯紀(jì)念亭區(qū)域</p><p class="ql-block">約公元前1世紀(jì)對普拉克西特列斯的《狄斯比斯的阿佛洛狄忒》（創(chuàng)作于公元前370一前360年）的仿作。</p><p class="ql-block">?女神半裸身體，手臂上戴著手鐲，她看著左手中的鏡子，同時(shí)伸出右手，指向著名“交際花”芙里尼的雕像。其平滑的肌膚和柔軟、富有彈性的肌膚渲染強(qiáng)調(diào)了這座雕像的女性氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">大理石阿佛洛狄忒小雕像</p><p class="ql-block">來自雅典的忒修斯神廟區(qū)域</p><p class="ql-block">公元前1世紀(jì)</p><p class="ql-block">女神身體前傾，極富動感地向前邁出左腿，同時(shí)上身轉(zhuǎn)向相反方向。透明而精致的長裙（希頓）高束在其胸部以下，展現(xiàn)出她豐滿的身體曲線。她的披肩（?，敿儯┐瓜?，緊緊覆蓋在其大腿上。</p> <p class="ql-block"><b>森托切勒式的大理石厄洛斯小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒的埃庇道魯斯公元3世紀(jì)初</p><p class="ql-block">這個(gè)裸體少年雕像的肩膀后面有兩個(gè)用于插入金屬翅膀的孔，因此其被認(rèn)定為阿佛洛狄忒的兒子厄洛斯。許多學(xué)者認(rèn)為這種雕塑類型的原創(chuàng)者為普拉克西特列斯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>大理石阿佛洛狄忒小雕像</b></p><p class="ql-block">來自伯羅奔尼撒半島，阿爾戈斯城公元前1世紀(jì)</p><p class="ql-block">雕像的右腳堅(jiān)實(shí)地踏在橢圓形的基座上，左腿則向前彎曲，輕擱在一只鵝上。她只穿著一件袒露胸部的披肩（?，敿儯?。軀干因她的姿態(tài)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的動感。</p> <p class="ql-block"><b>馬鐙柄罐</b></p><p class="ql-block">來自阿提卡地區(qū)的馬爾科普洛公元前13世紀(jì)</p><p class="ql-block">馬鐙柄罐在邁錫尼時(shí)期被廣泛用于對芳香油的存儲和這輸，在定居點(diǎn)和墓葬中多有發(fā)現(xiàn)。罐身上的彩繪裝飾多采用另具風(fēng)格的花朵圖案，讓人聯(lián)想起制作香水時(shí)所用的芳香植物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>早期基克拉迪文化罕見的留有鍍銀殘跡的陶罐</b></p><p class="ql-block">來自基克拉迪群島，納克索斯的斯佩多斯墓葬</p><p class="ql-block">?早期基克拉迪文化二期，公元前2800一前2300年</p><p class="ql-block">經(jīng)化學(xué)分析證實(shí)，陶罐里盛放的物質(zhì)是橄欖油。這表明早在公元前千世紀(jì)，愛琴海地區(qū)就開始種植橄欖樹了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>有孔過濾器陶罐（香爐）</b></p><p class="ql-block">來自錫拉島的阿克羅蒂里</p><p class="ql-block">公元前16世紀(jì)</p><p class="ql-block">在特殊容器中燃燒芳香油利香料是薰香和消毒空間的常見做法，偶爾也用于宗教儀式與宴席。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>邁錫尼馬鐙柄罐</b></p><p class="ql-block">來自埃及，羅斯托維奇收藏</p><p class="ql-block">新王國時(shí)期，</p><p class="ql-block">公元前1550一前1307年</p><p class="ql-block">在東地中海地區(qū)廣泛被發(fā)現(xiàn)的馬鐙罐證明了</p><p class="ql-block">邁錫尼芳香油的商業(yè)價(jià)俏，也解釋了邁錫尼王室為何如此重視其生產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">線形文字 B 是一種特殊的書寫系統(tǒng)，它既包含象形文字，也包含音節(jié)文字。保留下的泥板主要是記錄了邁錫尼王宮中產(chǎn)品的生產(chǎn)和儲存。部分泥板上筆跡清晰、行列分明的表格式排版十分美觀，文字書寫工整，可以看到當(dāng)時(shí)大部分的記錄員在日常書寫中也在追求優(yōu)雅與效率。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>大理石阿佛洛狄忒頭像</b></p><p class="ql-block">來自雅典的古羅馬市集</p><p class="ql-block">公元前4世紀(jì)原作的羅馬復(fù)制品</p><p class="ql-block">這尊大型頭像因其美貌而令人感到驚艷，她有著嬌嫩的嘴唇、豐滿的面頰、細(xì)長的鳳眼和被彎曲的鬈發(fā)環(huán)繞的光潔額頭。此頭像來自一座經(jīng)典的阿佛洛狄忒雕像，屬于阿斯普雷蒙一林登/阿爾勒式類型。它復(fù)制了著名古典雕塑家普拉克西特列斯的原作，原作的模特是藝術(shù)家的伴侶、著名的“交際花”芙里尼。此頭像的額頭和下巴在基督教時(shí)代被刻上了十字架。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>束發(fā)帶的青年雕像的現(xiàn)代復(fù)制品</b></p><p class="ql-block">“Diadoumenos” 意為“男子正在系上頭帶”。頭帶（fllet）象征著在體育竟技中取得勝利。這尊雕塑是活躍于公元前5世紀(jì)中期的古希臘最著名的雕塑家之一波利克里托斯的代表作。《法則》是波利克里托斯的著述，提出人體的身長與頭部標(biāo)準(zhǔn)比例應(yīng)是7:1。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>裸體青年大理石小雕像</b></p><p class="ql-block">來源未知，1927年沒收于倫敦公元前1世紀(jì)晚期。</p><p class="ql-block">這座小雕像是雙人組雕之一的變體，該組雕分別被解釋為俄瑞斯忒斯和皮拉德斯，或睡神修普諾斯和死神塔納托斯。這座雕像被認(rèn)為是死神的化身，因?yàn)樗弥粋€(gè)倒轉(zhuǎn)的火把指向祭壇，兩者都是喪葬的象征。這座雕像的造型讓人聯(lián)想起經(jīng)后世修改的公元前 5 世紀(jì)著名雕塑家波利克里托斯的雕像作品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>大理石男孩與鵝雕像</b></p><p class="ql-block">來自希臘中部莉萊亞市的一處圣地公元前3世紀(jì)</p><p class="ql-block">一個(gè)胖乎乎、赤裸、微笑著的男孩正用左手按住停在一根低矮柱子上的鵝。他的右手抱著他心愛的玩具———塊羊拐。男孩的頭飾可能暗示他正在參加某個(gè)慶典或儀式，甚至可能暗示他本身就是治療兒科病的醫(yī)神伊安尼斯科斯（醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯之子）。</p><p class="ql-block">A chubby, nude, smiling boy restrains his companion goose atop a low pillar with his open</p> <p class="ql-block"><b>大理石男子肖像頭部</b></p><p class="ql-block">來自雅典</p><p class="ql-block">公元前1世紀(jì)</p><p class="ql-block">這是一個(gè)無名人物的真實(shí)面孔，承載著短暫的思緒和日常的煩憂。其額頭和眼角的皺紋以及憂郁的表情，都無不與古典美學(xué)的理想范式形成鮮明對比。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">觀看希臘國家考古博物館館藏介紹影像</p>