<h3>要說位于阿壩州的古鎮(zhèn)，那就不得不提到桃坪羌寨，它是世界上保存最完整的尚有人居住的碉樓與民居融為一體建筑群，被譽為“天然空調”和“神秘的東方古堡”。?它以其獨特的碉樓與民居融為一體的建筑風格而聞名，這些建筑不僅展示了羌族人民的智慧和勤勞，還承載著豐富的歷史文化底蘊。?桃坪羌寨的歷史可以追溯到公元前111年，至今已有2000多年的歷史。西漢時期就已經設置了廣柔縣。<br>2000多年的歷史就濃縮在了這里，走進桃坪羌寨的老寨子它那獨特的建筑碉樓與民居完美顯現(xiàn)眼前，既作為防御工事，又融入了居民的日常生活。據《后漢書.西南夷傳》載:羌人“依山居止，坐石為室，高者十余丈，謂之籠“指的就是羌族人的石砌房屋和碉樓。硐樓是一個群落或村寨的地標式建筑，起著瞭望、御敵、祭祀、儲備物資的作用。國內外專家一致認為:桃坪羌寨碉樓是羌族碉樓的典型代表。<br>寨子內設計復雜，八個放射狀的出入口與十三條甬道構成了錯綜復雜的路網，外人難以找到路徑，展現(xiàn)了古代的防御智慧。此外，桃坪羌寨還巧妙地利用當地豐富的地下水資源，構建起獨特的地下水網系統(tǒng)，居民生活用水直接從山上引入各家各戶。<br>桃坪羌寨以古堡為中心，建筑成了放射狀的八個出入口，出入口之間連著甬道構成路網，其中黑巷子和窄巷子引起了我的好奇，借助手機電筒光亮我走向了伸手不見五指的黑巷子，其間有人從后面來還真把我嚇了一跳；窄巷子僅允許一人通過，不過這個巷子里也暗藏有玄機，有興趣的朋友們可以親自去體驗一下。<br>寨子里的居民們進退自如，而寨外的游客們則如入迷宮。<br>桃坪羌寨最值得觀覽打卡的當屬羌王寨，它最大程度地還原了“古羌族豪宅”的原貌，羌王寨的上面作為住房，下面設牛羊圈舍或堆放農具，房頂常壘有一“小塔”，供奉羌人的白石神。整座碉房尤如一個小型的博物館，里面劃分區(qū)域有羌族的游牧文化區(qū)和農耕文化區(qū)以及羌族人生活的用具區(qū)。有各類藏品近百余件，時間跨度五千多年。內容涵蓋有部落圈騰、釋比法器：有圖語、陶文：有骨幣、貝幣、銅幣：有生產工具、生活用品：有禮器、兵器；有服飾、炊具；以及珍貴的紅軍文物。當然你也可以拿上木叉，坐在“老虎椅”上過一把羌王癮。<br>在羌王寨的門邊有一個石碑叫“泰山石敢當”。<br>羌族地區(qū)的“泰山石敢當”，羌語稱“迪約澤盟(音譯)又稱解救石、吞口，它在民居中的作用與漢族民居門前的石獅之類的一樣，屬于鎮(zhèn)宅辟邪之物。<br>“泰山石敢當“在羌族傳統(tǒng)民居中的位置是豎立在住宅大門左側，這種習俗至今仍被遵守。<br>在小瓊羌家門口的“泰山石敢當”有一定的代表性，此“泰山石敢當“由山石制成高約1.2米，分頭、身、座三部分：底座部分已埋入地下，頭部獨特造型與其它“泰山石敢當”頭、身、座一體的手法不同。<br>?桃坪羌寨它還有一個秘密，雪山上的冰融化流淌下來直接進入羌寨，雪水一分二、二分四、四分八……就這樣分布到每戶人家，變成錯綜復雜的地下水網。若遇敵人放火燒寨，人們揭開門前屋后的石板便可就地取水救火。最關鍵的是其主通道可供人通行，若遇敵人來犯，人們不僅可以通過此傳遞情報還能由此逃生。你若來到桃坪羌寨，便能親自走一走這條古時候最為隱秘的密道。據導游介紹這里還有一條通往寨子背后高高的沙俄達梁山的唯一的羊腸小道，山上有一處增頭寨，這是桃坪古羌人留給自己的一條撤退之路。若是戰(zhàn)爭失利，全寨人都可沿著這條小路，在一夜之間消失的無影無蹤。<br>要想深入了解羌寨的歷史文化，僅僅限于此是不夠的。<br><br></h3> <h3>泰山石敢當<br>羌族地區(qū)的“泰山石敢當”，羌語稱“迪約澤盟(音譯).又稱解救石,吞口，它在民居中的作用與漢族民居一樣，屬于鎮(zhèn)宅辟邪之物。<br>“泰山石敢當“在羌族傳統(tǒng)民居中的位置是豎立在住宅大門左側，這種習俗至今仍被遵守。<br>在小瓊羌家門口的“泰山石敢當有一定的代表性，此“泰山石敢當“由山石制成高約1.2米，分頭、身、座三部分：底座部分已埋入地下，頭部獨特造型與其它“泰山石敢當”頭、身、座一體的手法不同。<br>?</h3> <h3>羌族人生活用具</h3> <h3>窄巷子</h3> <h3>黑巷子</h3> <h3>巷子里的分支</h3> <h3>這便是我對桃坪羌寨的初識，我還會找機會再次游覽桃坪羌寨，再次完整體會它的八個放射狀的出入口與十三條甬道的錯綜復雜的路網之神迷。最后祝大家納吉納嚕！</h3>