<p class="ql-block">青云志 作者：徐霞客（存疑）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無人扶我青云志，我自踏雪至山巔。</p><p class="ql-block">若是命中無此運(yùn)，亦可孤身登昆侖。</p><p class="ql-block">紅塵贈(zèng)我三尺劍，酒看瘦馬一世街。</p><p class="ql-block">世人朝路乃絕澗，獨(dú)見眾生止步前。</p><p class="ql-block">海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。</p><p class="ql-block">如若東山能再起，大鵬展翅九萬里。</p><p class="ql-block">一入紅塵夢(mèng)易真，一朝悟透心境名。</p><p class="ql-block">一朝悟道見真我，昔日柳鎖皆云煙。</p><p class="ql-block">天門將至百運(yùn)開，拂塵輕笑問仙來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大意</p><p class="ql-block"> 沒有人能夠幫助我實(shí)現(xiàn)我的雄心壯志，但我可以自己踏著雪走到山頂。如果我的命運(yùn)中沒有這樣的運(yùn)氣，我也可以獨(dú)自攀登昆侖山。這個(gè)世界給了我一把三尺長(zhǎng)的劍，我一邊喝酒一邊看著瘦弱的馬走過街道。人們?yōu)榱俗非笥β?，卻陷入了欲望的深淵，只有我看到了人們?cè)诶щy面前停下了腳步。海洋的盡頭是天空，當(dāng)我登上山頂，我就是那座山的頂峰。如果我能再次崛起，我將像大鵬鳥一樣展翅高飛九萬里。一旦進(jìn)入這個(gè)世界，夢(mèng)想就容易成真，一旦悟透了心境,就會(huì)明白自己的名字。一旦悟道，就會(huì)看到真正的自我，過去的束縛就像云煙一樣消散。當(dāng)天門即將打開，所有的運(yùn)氣都將到來我輕輕拂去灰塵，笑著詢問仙人的到來。</p> <p class="ql-block"> 《青云志》這首詩不僅展現(xiàn)了徐霞客獨(dú)立自強(qiáng)、勇往直前的精神風(fēng)貌，還表達(dá)了他對(duì)人生真諦、心境奧秘和終極境界的深刻理解和追求。這首詩不僅是對(duì)徐霞客游歷生涯的寫照，更是對(duì)他人生態(tài)度和精神境界的生動(dòng)詮釋。</p> <p class="ql-block"> 《青云志》有多種版本，但最廣為流傳的是明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客，并非廣為人知的歷史人物，且不排除是誤傳或筆誤，故此處仍采信徐霞客作為作者，因徐霞客在明代以旅行和地理考察著稱，其事跡和作品更為人所熟知。</p> <p class="ql-block">徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振聲，又字振之，號(hào)霞客。南直隸江陰（今江蘇省江陰市）人，明代地理學(xué)家、旅行家、探險(xiǎn)家、文學(xué)家。 徐霞客自幼好學(xué)，飽讀詩書，對(duì)圖經(jīng)地志尤為鐘情。十五歲時(shí)參加童子試，未能考上。徐霞客的父親去世后，便在家中種田侍奉母親。萬歷三十六年（1608年），二十一歲的徐霞客正式出游。因長(zhǎng)時(shí)間跋涉，徐霞客患有嚴(yán)重的腳疾，到云南時(shí)已無法走路，于是徐霞客更為專心地編寫《游記》《雞足山志》，基本完成《徐霞客游記》的編撰。后徐霞客身患重病，麗江太守用官車將其送回江陰老家。崇禎十四年（1641年），徐霞客病逝，終年五十四歲。徐霞客遺作經(jīng)好友季會(huì)明等整理成書，名為《徐霞客游記》。徐霞客在地質(zhì)學(xué)等方面取得了超越前人的成就，成為世界上對(duì)地質(zhì)地貌進(jìn)行科學(xué)考察的先驅(qū)。 </p> <p class="ql-block">早年經(jīng)歷 徐霞客出生在一個(gè)有名的富庶之家，祖上都是讀書人，稱得上是書香門第。父親徐有勉一生不愿為官，也不愿同權(quán)勢(shì)交往，喜歡到處游覽欣賞山水景觀。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客自幼好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。萬歷二十九年（1601年），徐霞客十五歲時(shí)，應(yīng)過一回童子試，但沒有考取。父親見兒子無意功名，也不再勉強(qiáng)，就鼓勵(lì)他博覽群書，做一個(gè)有學(xué)問的人。徐霞客讀書非常認(rèn)真，凡是讀過的內(nèi)容，別人問起都能記得。但家里的藏書漸漸不能滿足他的需要，他到處搜集沒有見到過的書籍，只要看到好書，即使沒帶錢，也要脫掉身上的衣服去換書。游歷生涯 萬歷三十三年（1605年），徐霞客十九歲，父親去世。徐霞客很想外出探詢名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水為通志，但因?yàn)橛心赀~的母親，不忍成行。徐母心胸豁達(dá)，通情達(dá)理，積極鼓勵(lì)徐霞客放心遠(yuǎn)游。萬歷三十六年（1608年），徐霞客二十二歲，正式出游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡(jiǎn)單的行李，離開了家鄉(xiāng)。從此，直到五十四歲逝世，絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過的。</p> <p class="ql-block">徐霞客的游歷生涯大致可以分為三個(gè)階段： 第一階段為萬歷四十一年（1613年）28歲以前的準(zhǔn)備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國(guó)的地理文化遺產(chǎn)，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。 第二階段為萬歷四十一年（1613年）28歲至崇禎六年（1633年）48歲的紀(jì)游前段，歷時(shí)20年，游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺(tái)、華山、恒山諸名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。 第三階段為崇禎九年（1636年）51歲至崇禎十二年（1639年）54歲的紀(jì)游后段，歷時(shí)4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。</p><p class="ql-block">重要事跡 </p><p class="ql-block">徐霞客在游歷過程中，對(duì)地質(zhì)、地貌、水文、氣候等進(jìn)行了深入的考察和研究，取得了超越前人的成就，成為世界上對(duì)地質(zhì)地貌進(jìn)行科學(xué)考察的先驅(qū)。他曾三次遭遇強(qiáng)盜，四次絕糧，但從未放棄對(duì)理想的追求。在湘江遇盜時(shí)，他跳水脫險(xiǎn)，行李、旅費(fèi)被洗劫一空，人也險(xiǎn)些喪命，但他仍堅(jiān)持繼續(xù)前行。徐霞客在云南身患重病，仍堅(jiān)持編寫《游記》和《雞足山志》，基本完成了《徐霞客游記》的編撰。</p> <p class="ql-block">著作與貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block"> 徐霞客的主要著作是《徐霞客游記》，這是他經(jīng)過30年考察撰成的60萬字地理名著，被稱為“千古奇書”?！缎煜伎陀斡洝凡粌H具有極高的科學(xué)價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值。它詳細(xì)記載了徐霞客游歷過程中的所見所聞，涉及地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸以及名勝古跡、風(fēng)土人情等多個(gè)方面。 徐霞客在游歷過程中，對(duì)許多地理現(xiàn)象提出了獨(dú)到的見解和質(zhì)疑，如關(guān)于長(zhǎng)江源頭的問題，他提出了為什么長(zhǎng)江比黃河長(zhǎng)而長(zhǎng)江之源那么短、黃河之源卻那么長(zhǎng)的疑問，并認(rèn)為《禹貢》上的說法是解釋不通的。他的這些見解和質(zhì)疑，對(duì)后來的地理學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</p><p class="ql-block">逝世與遺作</p><p class="ql-block"> 崇禎十四年（1641年），徐霞客病逝于家中，終年五十四歲。他的遺作經(jīng)好友季會(huì)明等整理成書，名為《徐霞客游記》，并廣泛流傳至今。徐霞客是一位偉大的地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他的一生都在追求對(duì)大自然的深入了解和探索。他的著作《徐霞客游記》不僅為我們留下了寶貴的地理資料，還展現(xiàn)了他堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神風(fēng)貌。</p>