<p class="ql-block"> “若納水輨，如轉(zhuǎn)丸珠?！敝袊糯姼璧捻嵚芍?，在于其既講究押韻帶來的整飭有序，又有“一三五不論”的自由變化。為人、做事、處世亦當(dāng)如此，需張弛有度、方圓相濟(jì)。</p><p class="ql-block"> 為人需張弛有度，在堅守原則與靈活應(yīng)變中尋平衡。曾國藩便是典范。他一生以儒家“修身、齊家、治國、平天下”為準(zhǔn)則，廉潔奉公，在官場上堅守正道，此為其不變之“韻腳”。于太平天國運(yùn)動時，他堅決捍衛(wèi)清朝統(tǒng)治秩序。然而，他在與同僚相處中又盡顯靈活。面對左宗棠的嘲諷與矛盾，他以大局為重，不針鋒相對，而是寬容以待，維持了相對和諧的關(guān)系，為穩(wěn)定政局發(fā)揮積極作用。其言行如一首優(yōu)美詩歌，既有貫穿始終的莊重韻律，又有適時變化的節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> 做事當(dāng)方圓相濟(jì)，于目標(biāo)明確和過程靈活中求和諧。都江堰水利工程堪稱范例，而李冰父子的智慧如同這處世之理。其目標(biāo)明確——防洪灌溉，為達(dá)成此目標(biāo)，以火燒石、開鑿寶瓶口，用竹籠裝卵石、筑分水魚嘴等精巧之法應(yīng)對復(fù)雜地理與水流。在工程建設(shè)中，不局限于單一方法，巧妙利用地勢水流特點(diǎn)，恰似詩歌押韻而不死板，在明確目標(biāo)下方法多樣，終成千古偉業(yè)，滋養(yǎng)天府之國。</p><p class="ql-block"> 處世則要把握分寸，在遵守規(guī)則和適度通融中達(dá)圓滿。周恩來總理便是這方面的楷模。在外交舞臺上，他堅守國家利益和尊嚴(yán)，如在萬隆會議面對質(zhì)疑，提出“求同存異”方針，堅定維護(hù)中國立場，這是其處世之“張”。而在日常交往與談判中，他展現(xiàn)出“弛”的魅力。他理解對方立場，以溫和態(tài)度、巧妙言辭化解矛盾，非凡親和力讓他能根據(jù)不同人和場合靈活調(diào)整溝通方式，贏得國內(nèi)外人士尊重。</p><p class="ql-block"> 蘇軾亦如此，一生堅守政治理想與文人操守。任地方官時，積極為百姓謀福，關(guān)心民生諸事，即便被貶謫仍不忘職責(zé)，此為他為人處世的“張”。在困境中，他又能苦中作樂，于黃州寫下《赤壁賦》，從自然與哲學(xué)中寬慰心靈，與當(dāng)?shù)匕傩沼押孟嗵帲穱L美食、結(jié)交朋友，盡顯“弛”之風(fēng)采。這種張弛有度的處世態(tài)度，使他在坎坷仕途和多變?nèi)松秤鲋斜３謽酚^豁達(dá)。</p><p class="ql-block"> “和羹之美，在于合異?！蔽覀兊娜松矐?yīng)如優(yōu)美的詩歌。以道德、理想、信念為押韻之根基，讓我們的生命富有莊重的韻律美；同時，在面對紛繁復(fù)雜的人和事時，懂得靈活變化，如詩歌中不要求“句句押韻”，讓人生這首詩有自由靈動的變化美。如此，我們才能在為人、做事、處世中書寫出精彩華章，奏響和諧美妙的生命之歌。</p>