<p class="ql-block">秋日漫步林蔭上，臨湖廊榭聽詩軒。詩經(jīng)文化園總占地面積1690畝，始建于2009年，其中一期建設(shè)500畝；二期建設(shè)1190畝，目前正在創(chuàng)建4A級景區(qū)。</p><p class="ql-block">游客服務(wù)中心</p><p class="ql-block">游客服務(wù)中心占地27.15畝，其中綠蔭停車場占地面積就有24畝。擁有二層仿古建筑7座，包含20個商鋪。中心設(shè)有接待大廳、旅游展示廳、售票區(qū)、自助取票區(qū)、等候休息區(qū)等區(qū)域，是一個集景點(diǎn)售票、宣傳推介、導(dǎo)游服務(wù)、集散換乘、食宿服務(wù)等功能于一體的綜合型服務(wù)機(jī)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">國風(fēng)廣場</p><p class="ql-block">國風(fēng)廣場是詩經(jīng)文化園國風(fēng)文化景觀區(qū)的第一個節(jié)點(diǎn)。迎面站立的高大石雕就是毛遂塑像，塑像高11.09米，重142噸，由紅山巖雕刻而成，是全國最大的毛遂單體塑像。毛遂手按長劍，面帶自信，矗立在廣場中央，展現(xiàn)了敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈透俺峡v、氣吞云夢的氣勢。毛遂后人毛亨、毛萇傳承詩經(jīng)，保存中華文脈。</p> <p class="ql-block">詩經(jīng)文化園三個區(qū)域構(gòu)思各有特色，國風(fēng)文化景觀區(qū)山林蔥蘢，湖水蕩漾，廣場開闊。迂回曲折的林蔭小道，峰回路轉(zhuǎn)的青色石板，將各個景點(diǎn)巧妙地連為一體，各種文化景石、地雕串于景區(qū)、點(diǎn)綴于園內(nèi)，路從景中過，景在身邊停，園林景觀宛若天成。漫步公園，小路蜿蜒向前，草坪平順柔美，紫葉李迎風(fēng)搖曳，宛如紫云飛舞；龍爪屈曲盤旋，就像碧龍騰空；碧桃舒腰，楓楊剛直，銀杏從容，木槿芳菲，公園內(nèi)各種植物是競放異彩，綻露芳容。</p><p class="ql-block">文化園西門廣場</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在文化園西門廣場，南北對稱的是戰(zhàn)鼓雕塑?！皳艄钠溏M，踴躍用兵”，常勝戰(zhàn)鼓，不僅有抵御外侮的家國情懷，也有振奮人心、團(tuán)結(jié)民眾的感召力，是雞澤文化的一顆明珠。戰(zhàn)鼓中間是大氣磅礴的一言九鼎，高3米，創(chuàng)意出自毛遂自薦。平原君趙勝曾感慨“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂”，這一言九鼎就濃縮了雞澤文化中的誠信、擔(dān)當(dāng)精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東側(cè)是成語典故地雕，雞澤有10條成語被《現(xiàn)代漢語成語詞典》收錄，3條成語登上上海世博會河北館，可以說雞澤為邯鄲成為成語典故之都做出了自己的貢獻(xiàn)。在這兒我想用一個小故事把這些成語串聯(lián)起來：秦圍趙都，不甘碌碌無為的毛遂，頂著因人成事者的譏諷，毛遂自薦，挺身而出，聯(lián)楚抗秦，錐處囊中，脫穎而出，一言九鼎，與楚王歃血為盟，解趙都之圍，成就了一段三寸之舌勝百萬之師的傳奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桃夭景區(qū)</p><p class="ql-block">大家都知道：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。短短三段詩詞，用桃樹的枝葉茂盛、果實(shí)累累，唱出了美麗新娘出嫁時的喜氣洋洋，道出了女子對婚姻生活的美好憧憬。一篇《桃夭》就出了3條成語：桃之夭夭，形容桃花茂盛艷麗。灼灼其華，形容花開燦爛如紅霞，美麗動人的樣子。宜室宜家，形容女性有德行，家庭和順，夫妻和睦。</p> <p class="ql-block">在桃夭景區(qū)的左側(cè)是一個安全、干凈、設(shè)施完善的兒童游樂區(qū)，有沙坑、12生肖地雕等，是小朋友們的天堂。每逢節(jié)假日，孩子們聚集于此，不僅可以豐富孩子們的戶外生活，也可以促進(jìn)孩子們的身心發(fā)展。</p><p class="ql-block">荷塘</p><p class="ql-block">位于龍湖的荷塘是游客們競相打卡的網(wǎng)紅地標(biāo)。每到夏天，這里鋪滿荷葉，荷葉田田，魚戲葉間，灼灼荷花，亭亭玉立，美不勝收。這時，你就能深切體會到朱自清先生《荷塘月色》中描繪的美景，每逢走到這里，大家就會不由自主地吟誦起來：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。</p> <p class="ql-block">曉月石刻</p><p class="ql-block">鳳山前面是雞澤縣古八景鳳山曉月石刻。清朝的時候，在縣城北有一座鳳起山，前面有深深的池塘。山不高，雖無層巒疊嶂，但每于星月皎潔時，跳珠濺玉，萬家燈火，極目如畫，清乾隆雞澤知縣王光燮題詩贊嘆：鳳起山頭月半環(huán)，五更暮色滿煙鬟。青鸞舞罷妲娥鏡，又見朝陽五色斑。</p><p class="ql-block">櫻花園</p><p class="ql-block">櫻花園先后從全國各地引進(jìn)數(shù)十品種，近1300余株精品櫻花。每年4月，上千株櫻花競相盛開，吸引無數(shù)游客駐足欣賞，千萬落櫻飛舞，構(gòu)成人在花下，人在花上，人在花中的獨(dú)特景觀，仿佛走進(jìn)一片落櫻繽紛的人間仙境，邂逅一場美輪美奐的“櫻吹雪”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雅樂文化體驗(yàn)區(qū)</p><p class="ql-block">體驗(yàn)區(qū)選取詩經(jīng)《小雅》中君臣、親朋歡聚宴饗主題素材，通過求賢大道、七月流火、鐘鼓琴社、沐手抄經(jīng)、詩魂長廊等體現(xiàn)詩經(jīng)雅樂文化。環(huán)園水系碧波粼粼，兩岸蘆葦縱生，一片遠(yuǎn)古蒼茫，300多種喬灌花卉景色各異，曲折通幽的透水園路、鋪滿鵝卵石的條條旱溪聯(lián)通一個個景觀節(jié)點(diǎn)，讓游客在游玩中接受詩經(jīng)文化的熏陶。</p><p class="ql-block">尋詩徑</p><p class="ql-block">尋詩徑顧名思義，是要營造一個曲徑通幽的的園林意境。在這樣的意境下，人們會不由得吟誦起詩經(jīng)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”、還會不由得想起“整我六師，以修我戎。既敬既戒，惠此南國”……這些詩經(jīng)名篇，無論哪一句，都是家國天下的壯偉，都是歲月蒼茫的沉醉，都是兒女情長的最美。</p><p class="ql-block">梅嶺聳秀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅花是春寒料峭的茫茫雪影中最先露出的生機(jī)，歷來被文人雅士所歌頌。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，其堅(jiān)貞、堅(jiān)強(qiáng)、凌寒怒放的特性與中華民族的文化氣質(zhì)高度融合，具備君子之德，深受國人喜愛。詩經(jīng)中《國風(fēng)》和《小雅》也有5首詩都提到了梅花，如“山有嘉卉，侯栗侯梅”，是說在高高的山上生著名貴花卉，既有栗子樹也有那斗寒梅。此處景點(diǎn)就是以詩經(jīng)中的梅花文化為創(chuàng)意，通過以綿長的微地形山嶺為骨架，以園路串聯(lián)各景點(diǎn)，在山體高處設(shè)置“天心臺”、“暗香閣”，滿山栽植各種榆葉梅、豐厚梅、宮粉梅和美人梅等品種，以梅飾山，將梅花古樸雅致、清逸幽雅，別具神韻、凌寒怒放的高貴品格，融入詩經(jīng)文化，形成獨(dú)具特色的梅花專類園。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諼草忘憂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">諼草又名忘憂草，《詩經(jīng)》中記載：“焉得諼草，言樹之背。”講述的是女子懷念征戰(zhàn)丈夫，憂思不絕，因此將萱草種在北堂，以解憂思的愛情故事。萱草還是我們中國的母親花，歷史上游子遠(yuǎn)行，常在母親居住的北堂栽植萱草，以緩解母親對遠(yuǎn)行游子之思念，也會在院中栽植高大挺拔的椿樹，寓意父親；以萱草椿樹比喻父母，以椿萱并茂祝福我們的父母身體康健，幸福美滿。</p><p class="ql-block">求賢大道</p><p class="ql-block">求賢大道，出自于詩經(jīng)《南有嘉魚》等篇章，勸諫周天子要不拘一格選拔人才，禮賢下士。通過這條平坦寬闊的大道，同樣以表達(dá)雞澤對禮賢下士的求賢若渴。大家可以看到，大道中間的松樹以示賢者堅(jiān)定不移的頑強(qiáng)品質(zhì)。而造型松低矮的樹枝則代表了縣委、縣政府對人才謙卑、謙遜的姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">詩經(jīng)博覽園</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它是整個詩經(jīng)文化園的中心建筑。這座高大的牌坊中間雕刻的“詩經(jīng)博覽園”5個大字是由北大著名學(xué)者樓宇烈題寫的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩經(jīng)博覽園以保護(hù)、傳承詩經(jīng)文化為己任，是集詩經(jīng)文化展示、收藏、研究、教育、學(xué)習(xí)、服務(wù)于一體的多功能空間。詩經(jīng)博覽園是一座仿春秋古韻建造建造的四合院，整座建筑坐北朝南，有正廳、東廳、西廳，建筑面積約1078平方米，分多功能文化展廳、展覽館、研學(xué)廳、門樓、游廊及配套設(shè)施等六個部分。院落寬綽疏朗，四面有房，游廊連接，古典優(yōu)雅，院外風(fēng)景如畫。正廳和西廳按照認(rèn)知詩經(jīng)、感受詩經(jīng)、研學(xué)傳習(xí)的體驗(yàn)，打造了一個古樸典雅的沉浸式研修空間，讓游客輕松游走在亭臺樓閣，了解《詩經(jīng)》歷史源起與傳承，感受《詩經(jīng)》內(nèi)容繁豐與廣博，體驗(yàn)《詩經(jīng)》文筆深厚與優(yōu)美。在春秋古韻的殿堂空間里體驗(yàn)詩經(jīng)文化；在如切如磋研習(xí)中，陶冶精神情操，增強(qiáng)文化自信。同時，加深對詩經(jīng)文化的理解，使詩經(jīng)文化能夠傳承與發(fā)揚(yáng)。</p><p class="ql-block">對《詩經(jīng)》了解越多，就越會發(fā)現(xiàn)，《詩經(jīng)》里的詩歌可謂真情流露，不管是愛情、親情，表達(dá)得都很自然。這也許就是孔子說的“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。</p><p class="ql-block">如詩經(jīng)《陳風(fēng)·澤陂》全詩三章十八句，每章意思都基本相同，都是敘述看見池塘邊的香蒲、蘭草、蓮花，便想到自己戀慕的心上人，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺也睡不著。</p><p class="ql-block">《詩經(jīng)》之美，不僅在于用清新簡樸的語言寫盡人情世態(tài)，承載起先民的萬千情愫，更散諸于天地山川，是先人探索如何在自然中求生存、與自然和諧相處的原始記錄，我們從中看到的是文學(xué)的源頭，是文明的足跡，更是中華民族的生存印證。詩經(jīng)之美，美在精神，美在靈魂，美在心里。子曰：“不讀《詩》，無以言?！睂τ谠娊?jīng)美的探索，如同跨越千年與古人對話，讓人心馳神往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《詩經(jīng)·小雅·天?！芬辉娛侵苄醯睦蠋熣俨⒆８＞醯馁澑?。祈福廣場就是以此詩為主題而建設(shè)的。祈福廣場設(shè)置了喊泉，它可以通過人類發(fā)聲的高低、時間的長短來決定噴泉的噴射高度和持續(xù)時間長短，是一種極有趣味的水上項(xiàng)目。左側(cè)是嘉魚池碼頭，名字來源于詩經(jīng)中的“南有嘉魚，烝然罩罩?！痹摯a頭長50米，寬5米，設(shè)有四處延伸碼頭，面積約300平方米。碼頭采用浮箱碼頭的形式，不僅可停泊各種大小船只，還可以隨水位起落而自動升降，可以大大提升旅客上下船只的安全性、舒適性。</p><p class="ql-block">詩經(jīng)中關(guān)于水的詩句有19首，如：蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。相信這些美句，大家都是耳熟能詳，并深深的刻在了心靈深處。詩經(jīng)文化園佇立在千年古縣之中，傳承詩經(jīng)文化，潤澤雞澤人民，也吸引了周邊縣市群眾在這里游玩、研學(xué)、體驗(yàn)。</p>