<p class="ql-block"><b>美篇昵稱：陳韜（ChenTao）</b></p><p class="ql-block"><b>美篇號：3258400</b></p><p class="ql-block"><b>圖片三、五：來自平沙網(wǎng)絡(luò)“紅色記憶”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">人生就是一場有去無回的旅程。眨眼間，曾經(jīng)是知青的我們已漸漸老去，而上山下鄉(xiāng)既遠又近，那偷聽“靡靡之音”的知青歲月仿佛發(fā)生在昨天——</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>跨越時空，時間回到1976年春節(jié)過后，上山下鄉(xiāng)運動已接近尾聲，但居委會一二三把手的突然登門改變了我的人生?！吧仙较锣l(xiāng)，政府的號召，大方向，你要支持啊！”居委會領(lǐng)導一臉嚴肅地對我母親說。母親是一位歷經(jīng)多次風雨“洗禮”的初中教師，自知領(lǐng)導們的用意——不去不行。為了完成這個鐵定的政治任務(wù)，只能我去。十六歲的我初中無奈輟學，毅然踏上上山下鄉(xiāng)的征途，成了斗門縣平沙農(nóng)場（今珠海市平沙鎮(zhèn)）的一名知青。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>記得那個離家的早晨，在知青出發(fā)集結(jié)點，多輛大巴停在那里，多數(shù)人都有父母兄弟姐妹陪伴送行，而我沒有。送行場面如同生離死別，車輪啟動時哭聲一片，場面令人腸斷；車越開越快，車窗外的樹在眼前閃過，離家已越來越遠，我的視線也模糊了。經(jīng)過近十小時的車程顛簸，黃昏時終于到達總場，澄海幾百人分散在多個分場，我們城北少部分人分配在離總場十幾公里的前鋒分場五隊。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>平沙農(nóng)場是從大海圍墾出來的。全總場有十多個分場，每個分場都有若干個生產(chǎn)隊，我們生活周邊都是咸水河和咸水田，生活用淡水需從總場人工撐船運來，生活諸多不便</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>上面這張相片是我們到農(nóng)場同年冬天參加在海灘搞水利挖河溝的（同款）情景再現(xiàn)：知青與老職工們一起圍在釗泥板兩邊彎腰推泥。淤泥里的蠔殼鋒利如刀，我們站在淤泥里挪動一下站立姿勢，都有被蠔殼搞突然襲擊的危險，即使有時被刮得鮮血淋漓也不能“下火線”。夜晚躺下好像全身的骨頭散了架，但無人可以訴說。隆冬氣溫低至兩、三度，我們站在淤泥埋至大腿一整天，常被凍得手腳麻木。當年的知青十幾二十歲，參加這樣艱苦的勞動，個中艱辛難于言喻，只有知青們自己知道。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>在農(nóng)場，“甜蜜的事業(yè)”——種甘蔗是我們的工作。從蔗種種下田到可以收斬的八個月左右田間管理，每一根甘蔗的成長都離不開知青們的悉心栽培：除草、施肥、殺蟲、小培土、大培土、剝蔗葉等等，每一項農(nóng)活都是那么辛苦的人工勞作，哪有什么“農(nóng)業(yè)機械化”！在動員我們上山下鄉(xiāng)的大會上，農(nóng)場帶隊領(lǐng)導簡介農(nóng)場情況時這么說，正是他們的謊言騙來了我們這一批幾百人的澄海知青。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>田間管理至五六月，甘蔗開始小培土，這時甘蔗近一人高，蔗葉邊緣有刀般鋒利的小鋸齒，一不留神便會劃花你的臉蛋；七八月甘蔗進入大培土，這個時期的甘蔗生長茂盛，已有一人多高，我們進入蔗園就相互看不見，時值盛夏，酷熱無比，進入蔗園的片刻，我們已揮汗如雨，濕衣服貼在身上難耐至極，有時下場雷陣雨，雨水和汗水疊加讓我們變成了“落湯雞”；到了八、九月開始剝笫一次蔗葉，連隊分給我們的布手套用一兩天就破損不堪，我們只能徒手剝蔗葉，手指常被鋸齒般的蔗葉損傷；在剝蔗葉期間有時還間插釗毛溝等農(nóng)活；七~九份還常遇臺風，把甘蔗吹倒，橫七豎八的蔗園讓我們?nèi)シ稣?，太難了……</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>這張相片再現(xiàn)了當年如火如荼的斬蔗場面。每年12月底至次年的三月底是斬蔗季，同樣是傷筋動骨的體力活。我們要獨立挽蔗、削蔗、綁蔗、托蔗上船卸蔗，每個環(huán)節(jié)都在考驗人的體力。一把百斤左右的蔗把托在肩膀走上有些晃動的“獨木橋”，初始心里害怕，這是在考驗我們的膽量啊，但即使害怕也要去面對，因為我們是知青，更是不折不扣的勞力！接受貧下中農(nóng)的再教育，廣闊天地“煉紅心”，歲月已把我們煉就了一身硬骨頭，個個變成了“硬漢子”。正是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>我們這批五、六O后的知青，雖然在計劃經(jīng)濟時期長大，生活艱苦，但從未遠離父母、遠離家鄉(xiāng)，更未干過農(nóng)活。生活環(huán)境的改變，尤其是繁重的體力勞動對于知青來說確是“路遙知馬力”！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>勞動的繁重、生活的單調(diào)、伙食的差勁令知青們窒息；看不見前途、回城更是遙遙無期，知青們自覺度日如年的心態(tài)與日俱曾，因此，松散、懶惰、曠工、怠工、偷渡、請病假、編造理由回城探親等現(xiàn)象常有發(fā)生。其實，這些行為是在當時特定環(huán)境下部分知青的自我保護使然。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>曠工或請病假在宿舍偷聽收音機里插出的“靡靡之音”——鄧麗君的歌，這在當時絕對不允許！“鄧麗君的歌情意綿綿，充滿資產(chǎn)階級小情調(diào)，太灰暗、太頹廢，聽之使人喪失斗志，精神萎靡不振、靈魂會受侵蝕……”等等，這是當時某些正統(tǒng)學院派專家對鄧麗君歌曲的抨擊。鄧麗君的歌當時定性為黃色歌曲，《何日君再來》更是“毒草”！聽這些歌的人是要被批判的。當年十六、七歲的我，覺得鄧麗君的歌抒情悅耳，溫潤甜美，這么好聽的歌怎么會與資產(chǎn)階級小情調(diào)聯(lián)系在一起呢？我弄不懂。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>最近我從網(wǎng)絡(luò)上看到一篇發(fā)表于2021年的網(wǎng)絡(luò)文章，文章的題目是：“80年代，鄧麗君的歌聲是對苦難民族的人道補償”。作者是一位有著八年知青經(jīng)歷的上海知青到江西插隊，恢復高考后考入上海師大，現(xiàn)為同濟大學教授。正因為此人曾為知青，對那段崢嶸歲月的知青偷聽鄧麗君的歌才會有如此切心體會。央視主持人白巖松曾說：“她的歌聲陪著我們從精神荒蕪中慢慢走出……”前文化部部長劉忠德曾在鄧麗君去世后感慨：“沒有能讓鄧麗君來大陸開演唱會是一個遺憾”。我想在艱苦的知青歲月，知青偷聽鄧麗君的“靡靡之音”何曾不是一種精神慰藉及補償！農(nóng)場不讓知青收聽，偷聽等同于收聽“反動廣播”，一旦發(fā)現(xiàn)將嚴肅處理。但知青卻偏要偷聽，不正是對那個年代知青歲月時光蹉跎，情緒壓抑，精神頹廢，生活單調(diào)的心里排遣和宣泄嗎？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>上山下鄉(xiāng)年代已遠，但偷聽“靡靡之音”的知青歲月仍難以忘懷，那個時候我便愛上鄧麗君的歌曲。幾十年來，我聽的、唱的都是鄧麗君的歌，與其說喜歡她的歌聲，倒不如說是在懷念我們已經(jīng)逝去的青春芳華！當年所謂的“靡靡之音”如今已經(jīng)是再尋常不過的抒情歌曲，可以隨意地聽、大聲地唱，時代終于翻過一頁，鄧麗君的歌聲從“靡靡之音”、“黃色歌曲”、“精神毒草”變成了后來“風靡”華語樂壇的經(jīng)典?！坝腥A人的地方就有鄧麗君的歌聲”，這是對她演唱藝術(shù)成就的最高評價。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>每當聽到鄧麗君甜美的歌聲，溫馨懷舊感撲面而來，便會勾起我對48年前知青歲月的回憶，抹不去的歷史，抹不去的人生軌跡，一代知青人的青春記憶！</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>（全文完：2500字以內(nèi)）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">2024.11.1</b></p>