<p class="ql-block">2024年10月28日 農(nóng)歷九月廿六日</p><p class="ql-block">星期一</p> <p class="ql-block"> 張九齡（公元678年—公元740年），字子壽，又名博物，韶州曲江（今廣東韶關西武水西岸）人，唐朝開元年間名相、政治家、文學家、詩人，被譽為“嶺南第一人”。其生平經(jīng)歷如下：</p><p class="ql-block"> 1. 早年經(jīng)歷：</p><p class="ql-block">- 張九齡自幼聰慧，7歲能詩擅文，13歲時，寫書信請求謁見廣東刺史王方慶，王方慶贊賞其才華，稱前途不可限量。</p><p class="ql-block">- 長安二年（公元702年），張九齡參加考試，文章受到考功郎沈佺期的欣賞，一舉高中。后因考試成績遭質(zhì)疑，武則天讓李嶠主持重試，張九齡再次拔得頭籌，進士及第。長安三年（公元703年），張說因拒絕為張易之兄弟誣陷魏元忠作證，被貶謫到嶺南，及第后歸省嶺南的張九齡與張說在韶州相見，張說很欣賞張九齡的才華。神龍三年（公元707年），張九齡應才堪經(jīng)邦科及第，授予秘書省校書郎官職；景云三年（公元712年），應道侔伊呂科，對策第二等，升任左拾遺。</p><p class="ql-block">2. 辭官歸鄉(xiāng)與開大庾嶺：</p><p class="ql-block">- 先天二年（公元713年），張九齡向宰相姚崇提出應遠離諂媚浮躁之人，接近純潔忠厚之人，用人看才干，施政看方向等建議，姚崇接受了建議并積極整頓吏治。開元四年（公元716年），張九齡再次向姚崇直言主張，招致姚崇不滿，同年秋天，張九齡以任期滿為由辭官歸鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">- 回到家鄉(xiāng)后，張九齡向朝廷請求開鑿大庾嶺路，改善南北交通。開元四年冬，唐玄宗命張九齡以左拾遺的身份督造大庾嶺南路。張九齡親自踏勘，指揮施工，兩年后開通了寬一丈、長三十里的大道，南通廣東南雄，北接江西南安，讓唐代的南北交通便利起來。</p><p class="ql-block">3. 官場沉浮：</p><p class="ql-block">- 開元六年（公元718年），因開路有功，張九齡再度被召入京，擔任左補闕一職。</p><p class="ql-block">- 開元十年（公元722年），張說兼任中書令，經(jīng)其推薦張九齡升任為中書舍人。</p><p class="ql-block">- 開元十三年（公元725年），唐玄宗前往泰山封禪，張說大量保薦親信官員，張九齡草擬詔書時勸諫，張說未聽取建議，事后張說受人非議。</p><p class="ql-block">- 開元十四年（公元726年），張說多次壓制御史中丞宇文融的主張，張九齡提醒張說應提防宇文融，張說不聽。隨后，宇文融聯(lián)合御史大夫崔隱甫上疏彈劾張說，張說被停職，張九齡受到牽連，外調(diào)為冀州刺史等職。</p><p class="ql-block">- 開元十九年（公元731年），張九齡回京任職，先后任秘書少監(jiān)、集賢院學士等職。開元二十一年（公元733年），張九齡被任命為宰相，后因母親去世守制。守制中就被拜為中書侍郎、同中書門下平章事。開元二十三年（公元735年），張九齡加封為金紫光祿大夫，累官封為始興縣伯，食邑四百戶。</p><p class="ql-block">4. 正直宰相生涯：</p><p class="ql-block">- 反對赦免安祿山：開元二十二年（公元734年），安祿山違抗軍令輕敵被打敗，節(jié)度使張守珪奏請斬安祿山，臨刑前又惜才將其押送京師。張九齡認為安祿山依照軍法不可不死，但唐玄宗憐惜其才干下令赦免，張九齡堅決反對。</p><p class="ql-block">- 反對提拔牛仙客：開元二十四（公元736年），朔方節(jié)度使牛仙客治軍有方，唐玄宗打算提拔他為尚書，張九齡反對，認為牛仙客破格提拔不合適，還反對封其爵位。李林甫則支持牛仙客，唐玄宗最終封牛仙客為隴西縣郡公。</p><p class="ql-block">- 反對易儲：唐玄宗寵愛武惠妃，打算將太子等三位皇子貶為平民，改立武惠妃的兒子壽王李瑁為太子。張九齡表示三位皇子無過錯不可廢棄，直言太子是帝國基石不可輕率更換。武惠妃秘密拉攏張九齡，被他厲聲呵斥，他還將此事奏報給唐玄宗，唐玄宗放棄了易儲的想法。</p><p class="ql-block">5. 遭受貶謫與病逝：</p><p class="ql-block">- 開元二十五年（公元737年），監(jiān)察御史周子諒上疏彈劾牛仙客才不配位，唐玄宗生氣，兩次下令杖責周子諒，并將其流放到瀼州，周子諒走到藍田時逝世。宰相李林甫說周子諒是張九齡推薦的，張九齡因此被牽連，同年四月二十日，被貶為荊州長史。</p><p class="ql-block">- 開元二十八年（公元740年），張九齡請求回鄉(xiāng)拜掃先人之墓，當年農(nóng)歷二月（另說五月）因病去世，終年六十八歲（另說六十三歲）。唐玄宗追封他為荊州大都督，謚號文獻。至德初年，太上皇在蜀地，追念張九齡對于安祿山必反的先見之明，下令褒獎、追封官職，追贈司徒，又派遣使者到韶州祭奠。</p><p class="ql-block"> 張九齡在任期間，主張選賢任能、不循資歷，重視地方官的選拔，對國家經(jīng)濟建言獻策，反對窮兵黷武，主張削弱節(jié)度使權力。在文學上，他的詩歌寫作主張用清淡質(zhì)樸的語言寄托情感，散文上力求內(nèi)容務實，語言樸實，有《曲江集》傳世。</p> <p class="ql-block"> 張九齡的詩詞創(chuàng)作與其仕途經(jīng)歷緊密相關，以下是按大致創(chuàng)作年代及背景對其詩詞作品的整理：</p><p class="ql-block"> 1. 早期（初入仕途至被貶洪州之前）：</p><p class="ql-block">- 創(chuàng)作背景：張九齡自幼聰慧，長安二年（公元702年）中進士，早期在朝廷擔任校書郎、左拾遺等職務，這一時期他初入官場，心懷壯志，對政治充滿熱情和期待。</p><p class="ql-block">- 代表作品：《感遇·其一》</p><p class="ql-block">蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。</p><p class="ql-block">欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。</p><p class="ql-block">誰知林棲者，聞風坐相悅。</p><p class="ql-block">草木有本心，何求美人折？</p><p class="ql-block">此詩借物起興，以蘭桂自比，抒發(fā)了詩人孤芳自賞、氣節(jié)清高、不求援引的情感，也隱隱透露出憂讒懼禍的心情。</p><p class="ql-block">2. 中期（被貶洪州及桂州時期）：</p><p class="ql-block">- 創(chuàng)作背景：開元十四年（公元726年），張九齡受張說牽連，外調(diào)為冀州刺史等職，后又任洪州都督、桂州刺史兼嶺南按察使等。這一時期他遠離政治中心，在地方任職，對人生、仕途有了更多的思考。</p><p class="ql-block">- 代表作品：</p><p class="ql-block">- 《送韋城李少府》</p><p class="ql-block">送客南昌尉，離亭西候春。</p><p class="ql-block">野花看欲盡，林鳥聽猶新。</p><p class="ql-block">別酒青門路，歸軒白馬津。</p><p class="ql-block">相知無遠近，萬里尚為鄰。</p><p class="ql-block">這是他任職洪州時送別摯友所作，寫得氣度恢宏，意境開闊，體現(xiàn)了他對友情的珍視。</p><p class="ql-block">遙夜人何在，澄潭月里行。</p><p class="ql-block">悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。</p><p class="ql-block">這兩句詩表達了他在遷任嶺南按察使、順道回鄉(xiāng)與家人歡聚時，對故鄉(xiāng)的深切思念之情。</p><p class="ql-block">3. 后期（再次返京及被貶荊州之后）：</p><p class="ql-block">- 創(chuàng)作背景：開元十九年（公元731年），張九齡回京任職，后不斷升遷，開元二十一年（公元733年）被任命為宰相。但因遭李林甫進讒言，于開元二十五年（公元737年）被貶為荊州長史。這一時期他經(jīng)歷了人生的大起大落，心境更加復雜。</p><p class="ql-block">- 代表作品：</p><p class="ql-block">- 《望月懷遠》</p><p class="ql-block">海上生明月，天涯共此時。</p><p class="ql-block">情人怨遙夜，竟夕起相思。</p><p class="ql-block">滅燭憐光滿，披衣覺露滋。</p><p class="ql-block">不堪盈手贈，還寢夢佳期。</p><p class="ql-block">此詩應寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州以后，借月夜思念故鄉(xiāng)和友人，生動地描繪了月夜景色，表達了深切的思鄉(xiāng)與懷友之情。</p><p class="ql-block">《感遇》系列是他在被貶荊州期間創(chuàng)作的一組五言詩，共有十二首。詩歌通過對自然景物的描寫，表達了作者內(nèi)心的孤寂與憂憤。</p><p class="ql-block"> 1. 《感遇·其一》</p><p class="ql-block">蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。</p><p class="ql-block">欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。</p><p class="ql-block">誰知林棲者，聞風坐相悅。</p><p class="ql-block">草木有本心，何求美人折？</p><p class="ql-block">- 創(chuàng)作于張九齡被貶荊州時。詩人以春蘭和秋桂的芳潔品質(zhì)，比喻自己守正不阿的高尚節(jié)操；以春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質(zhì)，比喻自己志潔行芳不求人知的高雅情懷。</p><p class="ql-block">2. 《感遇·其二》</p><p class="ql-block">幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。</p><p class="ql-block">持此謝高鳥，因之傳遠情。</p><p class="ql-block">日夕懷空意，人誰感至精？</p><p class="ql-block">飛沉理自隔，何所慰吾誠？</p><p class="ql-block">- 同樣是被貶荊州期間的作品，詩人通過描寫自己獨處時的心境，表達了內(nèi)心的孤獨和對知音的渴望，以及對人生沉浮的思考。</p><p class="ql-block">3. 《感遇·其三》</p><p class="ql-block">魚游樂深池，鳥棲欲高枝。</p><p class="ql-block">嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為。</p><p class="ql-block">有生豈不化，所感奚若斯。</p><p class="ql-block">神理日微滅，吾心安得知。</p><p class="ql-block">浩嘆楊朱子，徒然泣路岐。</p><p class="ql-block">- 此詩以魚、鳥、蜉蝣等生物的行為和生命狀態(tài)為引子，探討了生命的意義和價值，以及人生的變化和無常，反映出詩人在困境中對人生的思索。</p><p class="ql-block">4. 《感遇·其四》</p><p class="ql-block">孤鴻海上來，池潢不敢顧。</p><p class="ql-block">側見雙翠鳥，巢在三珠樹。</p><p class="ql-block">矯矯珍木巔，得無金丸懼？</p><p class="ql-block">美服患人指，高明逼神惡？</p><p class="ql-block">今我游冥冥，弋者何所慕！</p><p class="ql-block">- 大約作于唐玄宗開元二十四年（736 年），李林甫、牛仙客執(zhí)政后，詩人被貶為荊州刺史時。詩中以孤鴻自喻，以雙翠鳥喻其政敵李林甫、牛仙客，隱寓自己的身世之感。</p><p class="ql-block">5. 《感遇·其五》</p><p class="ql-block">吳越數(shù)千里，夢寐今夕見。</p><p class="ql-block">形骸非我親，衾枕即鄉(xiāng)縣。</p><p class="ql-block">化蝶猶不識，川魚安可羨。</p><p class="ql-block">海上有仙山，歸期覺神變。</p><p class="ql-block">- 在被貶的背景下，詩人通過夢境表達了對故鄉(xiāng)的思念以及對現(xiàn)實的迷茫，流露出一種孤獨、惆悵的情緒。</p><p class="ql-block">6. 《感遇·其六》</p><p class="ql-block">西日下山隱，北風乘夕流。</p><p class="ql-block">燕雀感昏旦，檐楹呼匹儔。</p><p class="ql-block">鴻鵠雖自遠，哀音非所求。</p><p class="ql-block">貴人棄疵賤，下士嘗殷憂。</p><p class="ql-block">眾情累外物，恕己忘內(nèi)修。</p><p class="ql-block">感嘆長如此，使我心悠悠。</p><p class="ql-block">- 此詩描繪了自然景象和動物的行為，進而引發(fā)對社會現(xiàn)象和人生境遇的感慨，表達了對權貴的不滿和對自身處境的憂慮。</p><p class="ql-block">7. 《感遇·其七》</p><p class="ql-block">江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。</p><p class="ql-block">豈伊地氣暖，自有歲寒心。</p><p class="ql-block">可以薦嘉客，奈何阻重深。</p><p class="ql-block">運命唯所遇，循環(huán)不可尋。</p><p class="ql-block">徒言樹桃李，此木豈無陰。</p><p class="ql-block">- 詩人以丹橘自比，借丹橘經(jīng)冬不凋的特性，表達自己的高尚品德和堅貞操守，同時也感慨自己的才華和品德不被賞識。</p><p class="ql-block">8. 《感遇·其八》</p><p class="ql-block">永日徒離憂，臨風懷蹇修。</p><p class="ql-block">美人何處所，孤客空悠悠。</p><p class="ql-block">青鳥跂不至，朱鱉誰云浮。</p><p class="ql-block">夜分起躑躅，時逝曷淹留。</p><p class="ql-block">- 詩中表達了詩人對美好事物的追求和向往，以及在追求過程中的孤獨和彷徨，體現(xiàn)出詩人在困境中依然堅守理想的精神。</p><p class="ql-block">9. 《感遇·其九》</p><p class="ql-block">抱影吟中夜，誰聞此嘆息。</p><p class="ql-block">美人適異方，庭樹含幽色。</p><p class="ql-block">白云愁不見，滄海飛無翼。</p><p class="ql-block">鳳凰一朝來，竹花斯可食。</p><p class="ql-block">- 此詩通過描寫夜晚的孤獨和對遠方之人的思念，表達了詩人內(nèi)心的痛苦和無奈，同時也寄托了對美好未來的期待。</p><p class="ql-block">10. 《感遇·其十》</p><p class="ql-block">漢上有游女，求思安可得。</p><p class="ql-block">袖中一札書，欲寄雙飛翼。</p><p class="ql-block">冥冥愁不見，耿耿徒緘憶。</p><p class="ql-block">紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。</p><p class="ql-block">馨香歲欲晚，感嘆情何極。</p><p class="ql-block">白云在南山，日暮長太息。</p><p class="ql-block">- 詩人以漢水上的游女為主題，表達了對愛情的渴望和追求，以及在追求過程中的無奈和惆悵。</p><p class="ql-block">11. 《感遇·其十一》</p><p class="ql-block">我有異鄉(xiāng)憶，宛在云溶溶。</p><p class="ql-block">憑此目不覯，要之心所鐘。</p><p class="ql-block">但欲附高鳥，安敢攀飛龍。</p><p class="ql-block">至精無感遇，悲惋填心胸。</p><p class="ql-block">歸來扣寂寞，人愿天豈從？</p><p class="ql-block">- 這首詩表達了詩人對故鄉(xiāng)的思念和對自己遭遇的悲傷，同時也流露出對命運的無奈和對未來的迷茫。</p><p class="ql-block">12. 《感遇·其十二》</p><p class="ql-block">閉門跡群化，憑林結所思。</p><p class="ql-block">嘯嘆此寒木，疇昔乃芳蕤。</p><p class="ql-block">朝陽鳳安在，日暮蟬獨悲。</p><p class="ql-block">浩思極中夜，深嗟欲待誰。</p><p class="ql-block">所懷誠已矣，既往不可追。</p><p class="ql-block">鼎食非吾事，云仙嘗我期。</p><p class="ql-block">胡越方杳杳，車馬何遲遲。</p><p class="ql-block">天壤一何異，幽默臥簾帷。</p><p class="ql-block">- 詩人在詩中表達了對過去的懷念和對未來的迷茫，以及在孤獨中對人生的思考和感慨。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)收藏在廣州鎮(zhèn)海樓里的張九齡告身石刻</p>