<p class="ql-block"> 疫情三年，阻斷了游子回鄉(xiāng)路，時(shí)隔七載如愿走向了回鄉(xiāng)的路。4月13日與勝華乘坐K474次火車，經(jīng)過(guò)29小時(shí)漫長(zhǎng)的行程回到了故鄉(xiāng)鄧州。</p><p class="ql-block"> 到鄧州第二天，侄兒送我們回鄉(xiāng)，祭拜我親愛(ài)父母，年少離家在外漂泊50多載，未能在父母身邊盡孝是終身遺憾！我生活成長(zhǎng)的余營(yíng)也發(fā)生了巨大的變化，家家用上自來(lái)水，垃圾都放入垃圾桶，鄉(xiāng)親們的生活質(zhì)量得到了很大的提高。四個(gè)弟弟家，家家二層樓，吃喝不用愁，兒女有事業(yè)，孫輩入學(xué)堂，生活慢節(jié)湊，幸福樂(lè)悠悠。</p><p class="ql-block"> 這些年鄧州市的發(fā)展幾乎認(rèn)不出她的模樣。鄧州歷史悠久，文化燦爛，人文薈萃，名人輩出?，F(xiàn)在的鄧州與時(shí)俱進(jìn)，是國(guó)務(wù)院確定的丹江口庫(kù)區(qū)區(qū)域中心城市，是國(guó)家園林城市和全國(guó)雙擁模范城市。</p><p class="ql-block"> 20號(hào)侄兒駕車帶我們來(lái)到湖北十堰的武當(dāng)山。坐纜車登金殿就耗時(shí)一天。武當(dāng)山出名比五岳較晚，唐代以后經(jīng)過(guò)各代皇帝御封“太岳”、“大岳”、“玄岳”等后，以及張三豐創(chuàng)建的武當(dāng)武術(shù)，五當(dāng)山的名氣越來(lái)越大，成為超越五岳的“大岳”而聞名于世。國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 21號(hào)游覽了很有名氣的花洲書(shū)院。</p><p class="ql-block"> 花洲書(shū)院是北宋范仲淹在任鄧州知州時(shí)創(chuàng)建的。花州書(shū)院坐北朝南，五進(jìn)四院是書(shū)院的主體部分，由講堂、春風(fēng)堂、藏書(shū)樓等組成，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。</p> <p class="ql-block">一、故鄉(xiāng)鄧州</p><p class="ql-block"> 鄧州市城市不大，確有悠久的歷史，境內(nèi)八里崗仰韶文化遺址，至今有6400年的歷史。鄧州遠(yuǎn)古時(shí)代的鄧國(guó)，也是全國(guó)鄧姓的發(fā)祥地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄧國(guó)被楚國(guó)滅了后變鄧州至今。范仲淹在鄧州任上所作的千古名篇《岳陽(yáng)樓記》和其中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”千古絕句，更為鄧州小城添彩。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的鄧州與時(shí)俱進(jìn)，快速的發(fā)展使她變了模樣，是國(guó)務(wù)院確定的丹江口庫(kù)區(qū)區(qū)域中心城市，是國(guó)家園林城市和全國(guó)雙擁模范城市。</p> <p class="ql-block">湍河上新建的穰城大橋。</p> <p class="ql-block">侄兒居住的小區(qū)，在小城市也算得上高大上。</p> <p class="ql-block">侄兒朗朗居住的小區(qū)，花園式小區(qū)，環(huán)境很美。</p> <p class="ql-block">過(guò)去高低不平溝壑滿坡的河岸，也變成了景觀大道。</p> <p class="ql-block">湍河河邊公園，景致很美。</p> <p class="ql-block">湍河北岸新區(qū)，新建的鄧州圖書(shū)館。</p> <p class="ql-block"> 鄧州自古以來(lái)就把城市的防御做的很好，兩道城墻兩道河把鄧州城的防護(hù)做到了極致。別說(shuō)在古代冷兵器時(shí)期，就是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，守城的國(guó)民黨民團(tuán)就讓解放軍吃了不少苦頭，解放軍經(jīng)過(guò)三次激烈戰(zhàn)斗，才突破城防解放了鄧州，所以才有“三打鄧縣”之說(shuō)。鄧州城有兩道防護(hù)體系：第一道防線是土城墻和護(hù)城河，第二道防線是磚城墻和護(hù)城河。兩河兩城墻形成了易守難攻的安全防御體系。</p><p class="ql-block"> 今日土城墻和護(hù)城河已不見(jiàn)，磚城墻和護(hù)城河仍在恢復(fù)修繕建設(shè)中。</p> <p class="ql-block"> 福勝寺塔，記憶中人們都叫它隋塔，其實(shí)福勝寺塔始建于北宋10年，為八角錐形仿樓閣式密檐浮雕磚塔。兒時(shí)眺望縣城，不見(jiàn)城里是啥樣，入眼只有福勝塔，感覺(jué)它很雄偉高大，曾念叨著“城里有個(gè)塔，離天一丈八”的童謠?，F(xiàn)今福勝寺塔四周高樓林立，福勝寺塔就顯得沒(méi)有那么高大了。</p> <p class="ql-block">二、游武當(dāng)山</p><p class="ql-block"> 武山是中國(guó)道教圣地，又名太和山。被歷代皇帝封為“太當(dāng)岳”、“玄岳”、“大岳”，是明朝“皇室家廟”。武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無(wú)雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)山的道教歷史可以追溯到春秋時(shí)期。唐貞觀年間，武當(dāng)節(jié)度使姚簡(jiǎn)奉旨祈雨而應(yīng)，太宗敕建五龍祠。宋元間，把道教主神真武神推崇為“社稷家神”，將武當(dāng)山作為“告天祝壽”的重要場(chǎng)所。至明成祖、明世宗朝，武當(dāng)山更被嘉封為“大岳”和“治世玄岳”，成為皇室的家廟，達(dá)到“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的空前地位。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)武當(dāng)山在唐代以前名氣并不大，五岳之中也沒(méi)有它的位置，但到唐代后，特別是經(jīng)過(guò)明朝的大修大建，并被皇帝封為太岳、玄岳等，一下子超越了五岳。武當(dāng)山以其不遜于五岳的景色，雄偉的建筑群和深厚的歷史文化成為舉世聞名的圣山。五當(dāng)山聞名也要感謝兩個(gè)人朱棣和張三豐，是朱棣大建殿堂廟宇，使武當(dāng)山聞名于世。是張三豐創(chuàng)建武當(dāng)武術(shù)，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之說(shuō)，使武當(dāng)武術(shù)名揚(yáng)天下。</p><p class="ql-block"> 五當(dāng)山古建筑群入選《世界遺產(chǎn)名錄》，是國(guó)家五A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)山在湖北十堰市，離家百十來(lái)公里，行車一個(gè)半小時(shí)，早晨6點(diǎn)我們就出發(fā)了。</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)山的山門(mén)，有種古老莊重大氣的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block"> 山碑無(wú)需仔細(xì)看，細(xì)瞧山上字三個(gè)，出自宋代米芾手，盛贊武當(dāng)“第一山”。</p> <p class="ql-block"> 排隊(duì)購(gòu)票，70歲免門(mén)票。但從購(gòu)票中心到武當(dāng)山要有40多公里的山路，坐大客車來(lái)回90元，坐纜車上山來(lái)回80元。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)逢星期六，眾多游客來(lái)爬山，排隊(duì)一個(gè)小時(shí)多，才能坐上吊籃車。</p> <p class="ql-block"> 一根鐵索繩，拉著我們上山坡，坐在纜車四處望，風(fēng)景也不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block"> 小妹和侄兒，陪著我們爬山?？粗妹猛δ贻p，其實(shí)已經(jīng)六十多。</p> <p class="ql-block"> 坐纜車運(yùn)行3.5公里到達(dá)半山腰，這里的風(fēng)景很不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block"> 爬山的隊(duì)伍看不到頭，走走停停耐心等。</p> <p class="ql-block"> 人山人海排長(zhǎng)龍，登頂要等二小時(shí)。</p> <p class="ql-block"> 這就是要登上去的天柱峰，天柱峰也叫金頂，這是因峰頂有金殿而得名。金頂海拔1612米、面積160平方米。明永樂(lè)十四年（1416年）朱棣皇帝在天柱峰主峰敕建的“大岳太和宮”俗稱“金頂”，主要包括大岳太和宮、銅殿和金殿三個(gè)部分。天柱峰海拔1612米，徒步攀登對(duì)于老年游客來(lái)說(shuō)有一定困難。</p> <p class="ql-block"> 武當(dāng)山天柱峰，其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹于眾峰之中，故有“一柱擎天”之名。</p><p class="ql-block"> “一柱擎天”四個(gè)魏碑體大字，其題寫(xiě)者叫宗彝。宗彝為清末民初湖北漢陽(yáng)人，清末舉人，“一柱擎天”刻石即是宗彝在襄陽(yáng)道尹任上所題，其中的“天”字處理得尤為精妙，凌空而起的一橫實(shí)際無(wú)支卻似有撐，擎天之意淋漓盡致。</p> <p class="ql-block"> 要想登金頂，耐心排隊(duì)等，金頂空間小，控制人流上金頂，放行一撥去登頂，下?lián)茉仂o等候。</p> <p class="ql-block">纜車坐到半山腰，要上天柱峰，還要登臺(tái)階。要登460層臺(tái)階才能到金頂。這是從懸崖邊路拾階而上，向金頂攀登。</p> <p class="ql-block"> 金殿所在的峰頂人頭攢動(dòng)，差不多每一寸地面上都站著游人。主角金殿更是被游人圍得水泄不通，想拍一張它的全身照幾乎不可能。金殿坐西朝東，構(gòu)筑在石砌臺(tái)基之上，重檐廡殿頂仿木結(jié)構(gòu)，面闊和進(jìn)深各三間，工藝為銅鑄鎏金。金殿鑄造于明永樂(lè)十四年(1416年)，全重90余噸，是中國(guó)現(xiàn)存最高大，等級(jí)最高的銅鑄鎏金大殿。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)供奉的真武大帝銅像著袍襯鎧，披發(fā)跣足，豐姿魁偉，重達(dá)10噸，是武當(dāng)山全山公認(rèn)最美的一尊真武大帝像，已被列為國(guó)家一級(jí)文物。殿內(nèi)銅制鎏金匾額“金光妙相”為康熙帝御筆。殿內(nèi)其他神像、幾案、供器也均為銅制，與大殿風(fēng)格統(tǒng)一，渾然一體。</p><p class="ql-block"> 真武大帝是神話傳說(shuō)中鎮(zhèn)守北方的神仙。道經(jīng)上說(shuō)真武大帝是太上老君第八十二次變化之身。雖然張三豐被尊為武當(dāng)山的祖師爺，但卻無(wú)緣入駐金頂大殿。</p> <p class="ql-block">金頂上的大岳武當(dāng)碑。</p> <p class="ql-block"> 都說(shuō)“上山容易，下山難”，其實(shí)上金頂?shù)桥_(tái)階很是費(fèi)勁，下山走臺(tái)階還算輕松。</p> <p class="ql-block"> 今天雖然不是理想的藍(lán)天白云，天空不夠通透，但漫陰的天氣讓天柱峰周圍的群山由近處的清晰到遠(yuǎn)處的朦朧，再到更遠(yuǎn)處的只見(jiàn)輪廓，層次分明，濃淡漸次，確實(shí)不愧“頂鎮(zhèn)乾坤舉世無(wú)雙勝境，峰凌霄漢天下第一仙山”的極言贊美。</p><p class="ql-block"> 武當(dāng)山奇峰怪立，谷澗縱橫。主峰天柱峰拔地崛起，被稱為一柱擎天。周圍七十二峰如覆鐘峙鼎，離離攢立。有“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”之說(shuō)。正所謂“縱覽武當(dāng)勝景一柱擎天群峰環(huán)拱，仰觀金頂神宮千階懸壁百鳥(niǎo)回翔”。</p> <p class="ql-block"> 金殿下方的黃經(jīng)堂有一匾“白玉京中”，大概意思是神仙居住的地方，但沒(méi)明白把字體搞成“黑白玉黃京中”是何意思？</p> <p class="ql-block"> 明成祖朱棣大建武當(dāng)山，歷時(shí)12年建成了太和宮等9宮、8觀、36痷堂、72巖廟以及亭橋建筑群。形成了“五里一痷十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，樓臺(tái)隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫(huà)中鏡”。被譽(yù)為“掛在懸崖峭壁上的故宮”。</p><p class="ql-block"> 由于登金頂耗時(shí)較多，加之大多數(shù)宮堂都沒(méi)有開(kāi)放，所以不少宮堂就沒(méi)有涉足，只能在金頂上看看古建筑群和部分宮堂的外觀了，照幾張照片作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">武當(dāng)山古建筑之一。</p> <p class="ql-block">武當(dāng)山古建筑之一。</p> <p class="ql-block">勝華和小妹，上山興致高，下山不覺(jué)累，邊走邊張望，四處看風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 下了山終于搞明白一件事，今天游客如此多的原因。20號(hào)周六，也是農(nóng)歷三月十二，這天是五道將軍的誕辰，也被稱為中央五道誕。這一天在民間有著傳統(tǒng)的慶?；顒?dòng)。五道將軍在道教中主管人們的生死與榮祿。此外，農(nóng)歷三月十二也是南北朝時(shí)道教宗師陶弘景真人飛升的日子。</p><p class="ql-block"> 眾多信徒組成團(tuán)，抬著神身去金殿，升官發(fā)財(cái)求神靈，祈求五道保平安。</p><p class="ql-block"> 這是眾信徒抬著信神登金頂。</p> <p class="ql-block">鳴鑼開(kāi)道，抬神下山。</p> <p class="ql-block"> 信徒多多，各自組團(tuán)。服裝統(tǒng)一，步伐一致。他們抬的神相有紅臉的有黑臉的，有大又有小，這可能是他們信仰的神仙不同吧?？芍^“萬(wàn)方膜拜茫茫塵世道山尊，眾壑風(fēng)生浩浩松濤云鶴杳”。</p> <p class="ql-block"> 這尊神據(jù)說(shuō)百十斤，要由四位壯漢抬。平路尚可挺輕松，抬上金殿天柱峰，爬山坡上臺(tái)階，可是一件力氣活。</p> <p class="ql-block"> 兩位古稀人，站在天柱峰，欲與天公試比高。</p> <p class="ql-block">和小妹在金頂上合影。</p> <p class="ql-block">與侄兒在金頂上的合影。</p> <p class="ql-block"> 天柱峰上迎賓松，枝葉茂盛形態(tài)美。不懼酷鏡茁生長(zhǎng)，迎來(lái)送別眾香客。</p> <p class="ql-block">三、花州書(shū)院</p><p class="ql-block"> 花洲書(shū)院是北宋范仲淹在任鄧州知州時(shí)創(chuàng)建的。范仲淹在此創(chuàng)辦講學(xué)堂一一春風(fēng)堂、藏書(shū)樓和齋舍等建筑。在學(xué)堂東側(cè)修建百花洲，構(gòu)筑了春風(fēng)閣，重修了覽秀亭，因此得名“花洲書(shū)院”。</p><p class="ql-block"> 花州書(shū)院的創(chuàng)建，開(kāi)鄧州書(shū)院教育的先河。自宋代至清末從未間斷過(guò)，歷代州官先后創(chuàng)建了花州書(shū)院、賈狀元書(shū)院、金山書(shū)院等七所書(shū)院，從而使鄧州文運(yùn)大振。鄧州人文薈萃，文化燦爛，名人輩出。古時(shí)就出了1圣人（醫(yī)圣張仲景），3狀元，11位宰相，62位候王。現(xiàn)代也涌現(xiàn)一批著名文人，如姚雪垠、凌解放（二月河）、周大新等等。</p> <p class="ql-block">寬闊的護(hù)城河綠樹(shù)成蔭。</p> <p class="ql-block">過(guò)了護(hù)城河上橋，就來(lái)到了花州書(shū)院。</p> <p class="ql-block"> 范仲淹江蘇吳縣人，北宋著名思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家。他一生表現(xiàn)出了卓越的人格和才華。在地方為名仕，在州縣為能吏，在邊疆為名帥，在在廟堂為賢相，在文場(chǎng)為大家。是中國(guó)歷史上少有的杰出人物之一。</p> <p class="ql-block">出自花州書(shū)院的《岳陽(yáng)樓記》。</p> <p class="ql-block"> 范仲淹的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。</p> <p class="ql-block"> “南陽(yáng)有絕勝，城下百花洲”，百花洲原來(lái)是官府的后花園，范仲淹任鄧州知州時(shí)，按家鄉(xiāng)江南風(fēng)格重修了百花洲，使百花洲與書(shū)院融為一體。在花洲書(shū)院既能聽(tīng)到庭院深處書(shū)聲瑯瑯，也能看到綠樹(shù)成蔭、小橋流水、亭臺(tái)樓閣的江南勝景。</p><p class="ql-block"> 事經(jīng)百年，百花洲的勝景仍然燦爛。北宋書(shū)法家黃庭堅(jiān)游百花洲曾留下“范公種竹水邊亭，漂泊來(lái)游一客星，神理不應(yīng)從此盡，百年草樹(shù)至今青”的詩(shī)句。</p> <p class="ql-block">百花洲公園的小橋流水。</p> <p class="ql-block">百花洲公園的亭臺(tái)樓閣。</p> <p class="ql-block">百花洲公園一景。</p> <p class="ql-block">雄偉壯觀的大成殿。</p> <p class="ql-block"> 大成殿里供奉的巨型孔圣人像（木雕像）。孫輩兄妹倆，進(jìn)殿拜圣人，祈求得保佑，學(xué)業(yè)有進(jìn)步。</p> <p class="ql-block">書(shū)堂，老師的辦公室。</p> <p class="ql-block">四、親人相聚</p><p class="ql-block"> 到家第二天，回到我成長(zhǎng)生活的老家，見(jiàn)到了久未謀面的弟弟弟媳們，祭奠了我親愛(ài)的爸爸媽媽。第三天，邀請(qǐng)親人們城里相聚，疫情之后喜相逢，喜悅滿心頭，兄弟姐妹聚一堂，暢敘手足情。</p> <p class="ql-block">1、家鄉(xiāng)巨變</p><p class="ql-block"> 離開(kāi)家鄉(xiāng)五十多載，村貌大改觀，再建房屋一條線，路面擴(kuò)寬硬化面，村里人口翻一翻。住小樓開(kāi)小車，做飯用煤氣，洗涮自來(lái)水，垃圾入桶有人管，環(huán)境還有管理員。村民不愁吃喝穿，逍遙自在賽神仙。</p> <p class="ql-block"> 二弟家，二層樓八十年代是首家，原本二層樓，加蓋一層鐵皮房。也不錯(cuò)，避暑防雨放雜物。女兒上海忙創(chuàng)業(yè)，大兒博士留在外，二兒銀行一職員，兒女有出息，老倆享清福。</p> <p class="ql-block">二弟家的小院，葡萄爬滿園，銀杏比樓高。</p> <p class="ql-block"> 三弟家，前年拆了老屋蓋新樓，二層樓東廂房，高墻深院享安樂(lè)。三弟和弟媳村里環(huán)衛(wèi)工，外面忙工作，家里還要忙著孫輩們的吃喝。</p> <p class="ql-block"> 四弟五弟家，都是二層小洋樓，房聯(lián)房院連院，兩家能相互照應(yīng)點(diǎn)。有點(diǎn)小遺憾，房前路面沒(méi)硬化。村里有規(guī)劃，早晚路面要硬化。</p> <p class="ql-block"> 在三弟家，弟兄們把酒言歡敘親情。歲月不饒人，個(gè)個(gè)白了頭。有點(diǎn)小遺憾，四弟上海去務(wù)工，未能大團(tuán)圓。</p> <p class="ql-block"> 我生長(zhǎng)在象這樣的房子里，現(xiàn)在這樣的房子已很少有人居住了，大多數(shù)家庭都住上了小樓房。淘汰了自行車，代步小摩托還有小汽車。</p> <p class="ql-block">春天的田野非常美，大片田地里青苗綠油油，好似綠色的地毯。</p> <p class="ql-block">田園風(fēng)光無(wú)限好！</p> <p class="ql-block"> 年少離開(kāi)家，爹娘跟前未盡孝，媽媽離去已十年，只在墳塋寄哀思。我家墳塋，老爺老奶、爺爺奶奶、爹媽、伯娘們長(zhǎng)眠于此。墳塋原來(lái)在村外，現(xiàn)在被樓圍起來(lái)。村里人口發(fā)展快，房屋越建越往外。鄉(xiāng)鄰蓋房不嫌棄，與塋做鄰不見(jiàn)外。</p> <p class="ql-block">2、親人相聚</p><p class="ql-block"> 親人和至親，齊聚鄧州一飯店，在鄧三輩人，基本都到齊。大桌擺兩桌，四十多人剛剛好。不講飯菜有多好，重在親人相聚情。</p> <p class="ql-block">合家團(tuán)聚，喜氣洋洋。</p> <p class="ql-block"> 親人多分兩桌，這桌有煙酒，香煙少薄酒多，抽煙隨意，薄酒隨便喝。</p> <p class="ql-block">這桌女士孩子多，吃菜喝飲料只是沒(méi)酒喝。</p> <p class="ql-block"> 兄弟姐妹合個(gè)影，個(gè)個(gè)樂(lè)開(kāi)花。姐姐八十歲，小弟已經(jīng)五十八。雖然都白發(fā)，精神都不差。四弟外出不在家，照相少了他。</p> <p class="ql-block">和表弟表妹在一起。</p> <p class="ql-block">與弟弟、弟媳們合影。</p> <p class="ql-block">五妯娌，個(gè)個(gè)神采奕奕！</p> <p class="ql-block">五、回程</p><p class="ql-block"> 短短九天家鄉(xiāng)行，兄弟姐妹喜相逢。聊不完的家庭事，道不完的手足情。鄉(xiāng)村老家轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，鄧州城里賞街景。登上武當(dāng)天柱峰，花洲書(shū)院拜先賢。告別親人返自家，相約八十再相聚。</p>