在去“九龍?zhí)丁狈党痰耐局校吹搅寺放啤叭~赫那拉城”，讓我想起了2015年7月曾與幾個(gè)攝友去過的葉赫那拉城。<div> 那是十年前的事情了，由于當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)習(xí)攝影，只保留了一些照片，沒有形成完整的記錄。閑著沒事，補(bǔ)上一篇吧。</div> 從城門上，我們可以清楚看到“葉赫那拉城”五個(gè)大字，并非是葉赫那拉古城。這就說明這座城池是后建的。<div> 葉赫那拉城地處于四平市梨樹縣東南部，雖說它是一座現(xiàn)代所造的古鎮(zhèn)，但也有著十分悠久的歷史。<br data-filtered="filtered"></div> 葉赫那拉城最早始建于十六世紀(jì)中葉，古城的原址在1619年努爾哈赤最后一次攻打葉赫國(guó)時(shí)被毀。<br data-filtered="filtered"> 經(jīng)過了300多年的侵蝕，原址不僅已是一片廢墟，根本無法看出原來的風(fēng)貌，并且有些土地已經(jīng)變成了耕地。<div> 現(xiàn)在我們看到的城池是1994年在轉(zhuǎn)山湖邊的山坡上異地建造的。</div> 說起葉赫那拉氏，幾乎所有的人都知道慈禧太后，其實(shí)滿族葉赫那拉氏在清朝共出了三位皇后，她們分別是清太祖孝慈高皇后、咸豐帝的慈禧皇后和光緒帝的隆?；屎?。因此也被大家稱為“皇后的故鄉(xiāng)”。 ▲清太祖孝慈高皇后，名為葉赫那拉氏孟古，是清太祖努爾哈赤的側(cè)妃，后生清太宗皇太極。她的一生是短暫的，只有29歲。 ▲光緒帝的隆?；屎?，名為葉赫那拉靜芬，因?yàn)槭谴褥麣J點(diǎn)的皇后，所以光緒帝對(duì)她不怎么感興趣，兩人的關(guān)系不太好。慈禧死后，隆裕太后成為繼承人，最終46歲時(shí)病逝。 ▲咸豐帝的慈禧皇后，名為葉赫那拉氏慈禧，是晚清最有權(quán)勢(shì)的女人，后世稱為“慈禧皇太后”。她在咸豐帝死后，把持清朝朝政47年，最后于72歲時(shí)病死。 這三位皇后不僅在清朝歷史上留下了深刻的印記，而且她們的故事和影響也是清朝歷史中的重要部分。<div> 這也是葉赫那拉城的核心所在，是葉赫那拉最值得驕傲的地方。</div> 現(xiàn)今的葉赫那拉城，雖為復(fù)建，但整體建筑古香古色，獨(dú)具民族特色，再現(xiàn)葉赫那拉歷史雄風(fēng)。古城的建筑極有特點(diǎn)，每城有木、土、石三道城墻，城外有護(hù)城河環(huán)繞。城里有八角時(shí)樓，十分古樸肅穆，又壯觀，是我國(guó)北方少見的古建筑群體，考古和觀賞價(jià)值兼具。 城內(nèi)的景點(diǎn)：驛站、議事堂、公主樓、民俗館、皇后館、慈禧太后展廳、努爾哈赤展館等分別以人物塑像、照片、圖片、文物等歷史資料為內(nèi)容，從不同的角度展現(xiàn)葉赫歷史，深刻地顯示了葉赫滿族先人濃郁的民族氣息。 葉赫，滿語為"河邊的太陽 "，是滿族的重要發(fā)祥地之一。 <div> 相傳葉赫那拉氏，最早是明朝末年海西女真扈倫四部之一葉赫部的氏族。在東北遼闊的土地上，生活著眾多少數(shù)民族，女真族也在其中，到明朝時(shí)，女真分為建州、海西和野人三部分，葉赫是海西四部之一，愛新覺羅氏則屬于建州，在愛新覺羅氏崛起之前，葉赫那拉氏是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)悍的部落。因分布于葉赫河(現(xiàn)四平市境內(nèi))得名。<div><div> 葉赫那拉家族便世居在此。</div></div></div> 而關(guān)于“滅建州者必為葉赫”這句傳言，有這樣一個(gè)故事，據(jù)說愛新覺羅家族曾與東北葉赫河邊的葉赫那拉家族有過兩次激烈的攻防戰(zhàn)，第一次以愛新覺羅的失敗告終，而第二次葉赫那拉氏卻不幸敗給了愛新覺羅氏。 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使愛新覺羅氏取代了葉赫那拉氏草原霸主的位置，兩個(gè)部落之間形成了不共戴天之仇，因此努爾哈赤從此認(rèn)為“滅建州者必為葉赫”。這個(gè)故事因?yàn)榍宄Y(jié)束在慈禧太后和隆裕太后（二人皆為葉赫那拉氏）手里更讓很多人深信不疑。 其實(shí)清王朝最后走向滅亡不過是歷史的必然，而葉赫那拉氏成為清王朝最后的統(tǒng)治者也不過是個(gè)巧合。因?yàn)槿~赫那拉氏與愛新覺羅氏原來同屬女真族，所以清朝建立后，葉赫那拉氏也位列王族，地位尊貴，在清朝歷代皇帝中不乏皇后、妃嬪和重臣。 總之，葉赫那拉城蘊(yùn)藏著許多的故事，只要你詳細(xì)觀賞每個(gè)展館，就會(huì)了解許多、收獲許多。<div> 這也正是葉赫那拉城的魅力所在，沒有文化支撐的仿古城是不會(huì)有太長(zhǎng)的生命力。</div> 在整理此篇的同時(shí)，讓深深感悟到，一味地拍攝是沒有什么意義的。只有將所拍的片子賦予一定的內(nèi)容，傳遞一些信息，講述一個(gè)故事……才真正地展現(xiàn)出片子存在的價(jià)值。 家鄉(xiāng)附近有許多值得我們?nèi)ヅ臄z、去深究，攝影除了發(fā)現(xiàn)美、展現(xiàn)美，還要鉆研一些文化、歷史，或許這樣才能體現(xiàn)出拍攝的真正意義。